zaman tüneli

çare yoga

herifi tam destekleyecekler, çıkıp osman gavala demeye başlıyor,
tam ağızlarını açacaklar bahçeli'ye koşup ellerine sarılıyor ,
tam nefes alıyorlar konuşmak için hem de anıtkabir'de gençliğe hitabe'yi telefondan okutuyor,
tam hitabe'den girecekler ne mutlu türküm diyene dedirtmiyor...
e ne yapsınlar, ödemeyi peşin almışlar, bir şey yapmak zorundalar, başlıyorlar küfre, hakarete...
satılık olmak tam olarak böyle çünkü.

e: link.

(bkz: fakirlik belirten detaylar)

ben tabii ki viski, rom falan

evlilik müessesine giriş yapana kadar kulağa oldukça makul gelen boşa kürek çekme hadisesi.

ama işte sonra işler değişiyor,
değişeceğiz, değişeceksiniz, değişecekler.

ne vereyim abime? en baba aydınlanmacı mit rasyonalizm var yirmin? pozitivizm var, fizikalizm var naturalizm var, humanizm var akşam pazarı son 50'ye bırakırım alman idealizmi de var .

modern insanın bu saftirik tavrını anlamak hakkaten zor. bilim devrimi öncesi her şeye mit der, dibine kadar sorguladım ben ondan sonra reddettim der. ama iş aydınlanma sonrası fikirlere gelince en ufak bir eleştiri bile yapmadan yalap şalap sarılıp hemen iman eder gibi inanır. neymiş? ama rasyonel akılmışmış! rasyonel aklın gerçekten rasyonel olup olmadığını sormaya bile tenezzül etmez.

halbuki arvupamerkezci paradigma içinde sıkışıp kaldığını anlamaz bile. avrupamerkezci olmayan düşünce tarihinden haberi bile yoktur. halbuki bu avrupamerkezci hümanist rasyonalist düşünceler de modern mitolojiden başka bir şey değil. ama modern insan düştüğü çukurda oyalanıp durur ama düştüğünün farkında bile değildir.

duygusal bağ kurduğum ve sohbetin kendiliğinden aktığı erkeklere çok eğiliyorum

al birini vur ötekine, dökülsün meyler yere. kimsenin boğazından geçmesin, ziyan olsun.

herifin gözü paraya doymuyor. boşuna tazminatör değil. herif portekizli olmasa gizli siyasal islamcı diyicem, tıpkı onlar gibi hep mağdur!

3-4 tane foto at
kedi öv
erkeklere giydir feminik feminik yaz
şarkı paylaş
biraz drama: kimse beni anlamiyö falan
kapanış

(bkz: davul fırın)

içinden kenarları yanmış su böreği çıkar genelde.
kokusu geldi.

rakı da bira da aynı kapıya çıkar. biri anason kokulu, diğeri arpa sulu; ikisi de karaciğere giden yol.

bunun ne olduğunu anlattığımızda ağzından köpükler saçarak küfreden finoların şimdi aynısını öö için yapmaları öyle böyle yarmıyor.
dikkat ederseniz bu aralar mayışlar sekteye uğradığı için olsa gerek, o kadar da kulak tırmalamıyorlar.
bordrolar belli olsun çıkarlar piyasaya. kendine sarı, mor, yeşil kırmızı derler de hepsinin rengi dölerr yéjili...

bodrum'dan british museum'a götürülmüştür ve müzenin seviyesini yükseltmiştir.

ben çocukken ortada fotoğraf makinesi yoktu.

(bkz: hristiyan ismail) *

bilge tonyukuk, bir tek kelime-i şehadeti eksik gibi.

mal bulmuş mığribi gibi atlayanlar aziz nesin'in bu sözünün tamamını bir yazsınlar şuraya da okuyalım, öğrenelim.
çekinmeyin, yazın...
herif öleli kaç sene oldu, mezarının yerini bilen yok hala sizi tuşa getiriyor. inanılmaz.

sultan ıı. abdülhamid devrinde dişçilik zenaatından dolayı restoratörlüğe de bulaşan albert dorigny, osmanli asar-ı atika idaresi tarafından ayasofya avlusundaki ıı. selim ve ııı. murad türbesi ile ı. mahmud devrine ait kütüphanenin çinilerini restore etmekle resmen görevlendirilmişti; tabii iş ücret karşılığıydı ve açık bir akit ile idarenin gözetimi altında yapılacaktı. dorigny çinilerin bir kısmını paris'e tamir bahanesiyle götürdü. güya geri verecekti, taklitlerini getirdi. kimse farkına varmadı. belki bir şaşkınlıktan veya kasıttan ama olay osman hamdi bey yönetiminin önemli bir kusurudur. asilları louvre'da ve teşhirde değil, teşhire taklitler konmuş.

ilber ortaylı seyahatnamesi

ben yüklemedim
ya 9 yapın ya hiç yapmayın