1.
son tanımları
4.
an itibarıyla yazarların nerede olup ne yaptığı sorusu
bilmediğim bir yerde , uzaklardayım.
devamını gör...
5.
90.000 camide dua okunmasına rağmen yağmur yağmaması
hangi yağmur?
ihmallerin ve yamlış politikaların üzerinde çürümeye başladığı topraklara yağmurun, dua ile gelmesini beklemek , ne yazık ki bir tür saflık ve insanın sorumluluğun yanlış bir tezahürüdür.
aslında bu konuda konuşmayı fazla sevmem fakat
allah'ın sonsuz merhametine hala güveniyor musunuz? ?
yanarak ölen binlerce hayvan , insan ve doğa varken dua etmekle hala neyi değiştirebiliriz??
kendinizi saçma bir avuntu ile teselli etmek isterseniz elleriniz göğe kalkabilir ama eminim ki o eller ağaç dikmek için yere eğilmez.
ihmallerin ve yamlış politikaların üzerinde çürümeye başladığı topraklara yağmurun, dua ile gelmesini beklemek , ne yazık ki bir tür saflık ve insanın sorumluluğun yanlış bir tezahürüdür.
aslında bu konuda konuşmayı fazla sevmem fakat
allah'ın sonsuz merhametine hala güveniyor musunuz? ?
yanarak ölen binlerce hayvan , insan ve doğa varken dua etmekle hala neyi değiştirebiliriz??
kendinizi saçma bir avuntu ile teselli etmek isterseniz elleriniz göğe kalkabilir ama eminim ki o eller ağaç dikmek için yere eğilmez.
devamını gör...
7.
kendin hakkında bir gerçek bırak
istediğim şey olmazsa çekilmez biri olurum
ve zaten çekilmez biriyimdir
ve zaten çekilmez biriyimdir
devamını gör...
8.
kadınların yaptığı büyük hatalar
var oldukları andan itibaren erkekleri memnun etmeyi başaramamış olmak .
devamını gör...
10.
türkiye'deki ahlaki çöküşün nedenleri
ahlaki çöküş bireylerin değil ; sistemin , kurumların ve değerlerin çöküşüdür.
devamını gör...
11.
mattia ahmet minguzzi
ahmet'in katilinin tek suçu , ahmet'in yerinde olmaması ve onun ailesinde , onun koşullarında yetişmemiş olmasıydı.
insanların davranışlarını büyük ölçüde içinde bulundukları çevre ve yetiştikleri aile şekillendirir.
her insan sadece farklı bir hayatın içinde doğduğu için bugün bambaşka bir yolda yürüyor.
meselenin bireysel bir kötülükten çok sosya- kültürel koşullar olduğunu söyleyebilirim.
fakat bu , her önüne gelenin kötülük yapmasını mazur göstermek anlamına gelmez .
sebepler anlaşılabilir olsa da , sonuçların sorumluluğu vardır .
toplumsal şartlar bahane değil , sadece derin bir yüzleşmenin kapısı olmalıdır.
insanların davranışlarını büyük ölçüde içinde bulundukları çevre ve yetiştikleri aile şekillendirir.
her insan sadece farklı bir hayatın içinde doğduğu için bugün bambaşka bir yolda yürüyor.
meselenin bireysel bir kötülükten çok sosya- kültürel koşullar olduğunu söyleyebilirim.
fakat bu , her önüne gelenin kötülük yapmasını mazur göstermek anlamına gelmez .
sebepler anlaşılabilir olsa da , sonuçların sorumluluğu vardır .
toplumsal şartlar bahane değil , sadece derin bir yüzleşmenin kapısı olmalıdır.
devamını gör...