ingiltere ile danimarka donanmaları savaşırken cephanesi biten bir danimarka gemisi düşmanı olan ingiliz gemisinden ödünç top mermisi istemiştir.

çok tehlikeli bir balık türüdür. balık olayına yabancı olanlar mezgitle karıştırır. ege'de sokar diye de bilinir. zehirlidir. özellikle kumluk alanlarda kum altına gizlenmeyi çok sever. sırtında bulunan dikenleri ile genellikle ayak bölgesinden bastığınızda zehir hızlıca etkisini gösterir. bu durumda da kesinlikle hafife almayarak en yakın sağlık kuruluşuna gitmeniz gerekmektedir.

eğer zamanında müdahele yapılmazsa ölüm riskiniz bile vardır.

zamanında beni sokmuştu... aynı anda acı kaşıntı ve gıdıklanma hislerini eş zamanlı yaşıyorsunuz. ardından ayağınız davul gibi şişmeye başlıyor rengi değişiyor falan. ilk iplememiştim ama bacağım istemsiz kasılıp titremeye başlayınca acile gitmiştik falan... daha da ilginci, frodo'nun nazgul yarası misali hala ayağımda izi durmaktadır. düşünün yani beni soktuğunda ecevit başbakandı... hala izi duruyor.

kumluk alanlarda yüzerken mutlaka lastik ayakkabı giyin.

kayalık yerlerde de dikkat etmeniz gereken balıklar aslanbalığı, balon balığı ve kestanedir.

federallerin canı cehenneme yaşasın zabıtalar.

hukuk okumadık ama her mevzuya hakimiz.

hatalıysam aramızda kalsın.

özgün halini koruyan en eski cami bayezid camiidir. ondan evvel inşâ edilmiş olan fatih camii, depremler dolayısıyla özgünlüğünü yitirmiştir. bayezid camii ise hâlâ ilk günkü görünüşünü muhafaza etmektedir. yapı, cami ve külliyeden meydana gelmektedir. şehrin merkezi bir bölgesine inşâ edilmiştir. cami, klâsik osmanlı mimarisinin erken dönem eserlerinden birisidir. caminin inşâsı ile alakalı malumatı, cümle kapısının üzerindeki arapça kitabede buluruz. kitabeyi, meşhur hattat şeyh hamdullah celî-sülüs ile yazmıştır. celî-sülüs, hat sanatında bir terimdir. büyük ve göze hoş gelen süslü yazı manâsına gelir. osmanlı döneminde bayezid camiinde kullanıldığı gibi birçok camide kullanılmıştır. kitabede şu yazar: “bu binanın yapımına 906 yılının (miladi 1501) zilhicce ayının sonlarında başlandı ve hicrî 911 yılında (miladi 1505) tamamlandı.” bayezid camii’nin vakfiyesi, rumeli kazaskeri mevlânâ abdurrahman çelebi tarafından 1505 yılında yazılmıştır. bugün vakıflar genel müdürlüğünde muhafaza edilmektedir. bu vakfiyede, külliyenin maişeti için selânik, bursa ve edirne’de birer kervansaray inşâ ettirilmiş, ayrıca selanik’te bedesten, başhâne, hamam gibi başka eserler vakfedilmiştir. eserin mimarının kim olduğu hâlâ tam olarak bilinmemektedir. adı geçen üç mimar vardır ve tarihçiler de bu üç isim üzerinde ihtilâfa düşmüşlerdir. bu isimler, mimar hayreddin, mimar kemaleddin ve mimar yakûp şâh’tır. dört ayak üstüne oturulmuş 16,78 metre çapında bir ana kubbesi kuzey ve güneyde iki yarım kubbe ile desteklenen cami, ana kubbesinde yirmi, yarım kubbelerde yedişer pencereye sahiptir. caminin 24 kubbeli revaklarla çevrilmiş kare biçiminde bir son cemaat avlusu bulunmaktadır. avlu zemini mermer döşelidir ve ortasında şadırvan bulunur. aslında üstü açık olan şadırvan, ıv. murat zamanında etrafına dikilen sekiz sütun üzerine oturtulmuş bir kubbe ile örtülmüştür. avlu döşemesi ve şadırvanın sütunları bizans`tan kalma malzemenin yeniden işlenmesiyle elde edilmiştir. avlu mermerleri arasında geniş kırmızı porfir taşı levhalar vardır. renkli taşlar ve kufi yazılarla bezeli minarelerden sağ tarafta olanı özgün süslemelerini büyük ölçüde korur ancak diğeri birkaç kez onarım geçirmiş ve bezemelerini yitirerek daha sade kalmıştır. bu nedenle sağdaki minare, “selçukludan osmanlı'ya geçişin istanbul'daki tek örneği” olarak kabul edilir. harimin sağ köşesinde hünkar mahfili yer alır. 10 sütun üzerinde duran mahfile, dışarıdan bir merdiven ve kapı ile girilir. caminin mihrap tarafında, sağda ve pencere hizasında oğlu yavuz sultan selim tarafından yaptırılmış sultan bayezid türbesi bulunur. yine yavuz sultan selim’in yaptırdığı solundaki türbede de kızı selçuk hatun yatar, koca mustafa reşit paşa'nın mezarı da burada bulunmaktadır.

"her şeyi bulduysan
bulamadın mı beni?
her şeyi bilen sen
bilemedin bir beni.

belki de biz
öğrenmeliyiz,
belki de biz
sevmemeliyiz..."

tirozin nötr bir aromatik amino asittir. proteinler için bir yapı taşıdır. peynir, tavuk ve yumurta gibi birçok yüksek proteinli gıdada bulunur.

vücutta, tirozin çoğunlukla beyinde katekolaminler (dopamin, norepinefrin ve epinefrin) adı verilen nörotransmitter sınıfının öncüsü olarak kullanılır. bu katekolaminler birçok farklı bilişsel işlevlerde kullanılırlar.
kaynak

acarlar longozu türkiye’nin tek parça halindeki en büyük longoz ormanıdır. dünyanın da en büyük 2. longozudur. genişliği 250-1250, uzunluğu 7,5 km'dir. oluşumu açısından tipik bir kıyı set gölüdür. karadeniz’le 20–25 m yüksekliğinde kumullar, güneyinde ortalama 100 m yüksekliğinde alçak tepelerle sınırlanır. sakarya nehrinin 6 km batısında yer alır, fazla suları okçu deresiyle sakarya nehri’ne dökülür. türkiye'de nadir bulunan subasar orman, ekosistemiyle 1998 yılında bursa kültür ve tabiat varlıklarını koruma kurulunun aldığı kararla ile 1. derece doğal sit alanı olarak koruma altına alınmıştır. adapazarı toprak su teşkilatı 1971 yılında gölün gideğeni olan okçu deresini genişleterek kanala dönüştürmüştür. o zamandan günümüze gölün alanı %40’ı (9.443 km2) küçülmüştür. gölde bir kısmı endemik olan bitki ve hayvan türleri yaşar. özellikle göçmen kuşların üreme ve kışlama alanıdır. orman alanında dişbudak, kızılağaç, kayın, karaağaç türleri yaygındır. çocuk felci tedavisinde kullanılan göl soğanının ticareti kaynarca köylüleri tarafından yapılmaktadır. longozda yayın, kızılkanat, sazan balıkları, çevrede tavşan, tilki, yaban domuzu, gelincik, doğan ve sincap yaşar. kış aylarında yaban domuzları longozun turistik gezi amacıyla halka açılmış kısımlarına indiğinden dolayı kışın longoz ziyaret edilmemelidir. sakarya'daki tek yaban hayatı geliştirme sahasıdır. su menekşesi yurdumuzda endemik bir tür olarak yalnızca acarlar gölü’nde bulunur. ayrıca göl lalesi gibi nadir bir tür de acarlar gölü’nde bulunmaktadır.
longozla alakalı başlıca sorunlar longoz çevresi köylerin atık suları longoza karışabilmekte olması, bölgenin kaçak ağaç kesimleri ve avlanma faaliyetlerine maruz kalması, göçmen kuşların kuluçka döneminde motorlu tekneler kullanılarak kuşların rahatlarının bozulmasıdır. ülkemizde böyle doğal güzellikler varken korumamız lazım. gerçi salda gölüne ayakkabıyla bile girmeyin dendikten sonra biz inşaat yapıp gölün dengesini bozduk o ayrı konu.

(bkz: covid-19)

tanımları beyin ödül yolumu çoşturan yazar.

cinsiyetinden dolayı herşeyi kendine hak görmeleri ve her lafın içine mutlaka küfür koymaları

üniversiteler uzun süredir kapalı eskiden yüzlerce kişinin geçtiği yolu doğa ele geçirmiş.*

yoruldum ben, çok yoruldum.
adaletsizliklerle dolu bir ülkenin mağduruna daha çok ceza verdiğine şahit olmaktan, vicdansızlıktan, güçlünün güçsüzü ezdiği, ezmeye bu kadar gönüllü olduğu, bir yerlerde tanıdığı olanların cezalarının görmezden gelindiği, oradan buradan gündem oluşturmadıkça suçluların gözaltına bile alınmadığı bir ülkede her gün herhangi bir psikopat ya da sapık tarafından öldürülme ihtimaliyle can güvenliği olmadan yaşayan insanlardan birisi olmaktan çok yoruldum.
kadın bayılmış, çocuğun anne deyişi içler acısı... biz izlemeye dayanamadık sen nasıl kıydın, nasıl vurabildin ya? insan demeye dilim varmıyor ama siz nasıl insanlarsınız? hiç mi utanmıyorsunuz sizden güçsüz birisine şiddet uygulamaya ki şiddet hiç olmamalı şu dünyada. kimseden kimseye olmamalı...

bir kere de bir şey olmadan, birileri ölmeden yetişsinler şu ülkede yardıma ihtiyacı olana!!!
gerçekten çok yoruldum ben.

asla büyümemeleri

kişiliği varmış gibi bir de kişilik haklarına saldırı davası açmış.

aklı sıra oradan cep dolduracak.
zavallı...
sen zaten katilsin, hakkında uydurulmuş bir senaryo yok, ayrıca filmde katilin adı ökkeş'ti. halis değil...

mavi gözlü, boz yeleli akbar ve eşi taşçaynar üzerinden müthiş mesajlar veren bir kitaptır. insanoğlu'nun doğaya ve canlılara verdiği zararın boyutlarını aytmatov o kadar güzel aktarır ki, her şey gözünüzün önünde tüm yalınlığıyla canlanıverir. özellikle mekan ve insan tasvirleri çok kuvvetlidir. bu tasvirleri okuduktan sonra gözünüzü kapattığınız anda gerek çevreyi gerekse karakterleri tam da onun betimlediği şekilde görebilirsiniz. kanımca bu kitabın en büyük başarısı da budur. size tüm olaylar silsilesini iki kurdun ve bir insanın gözünden aktarır ve sizde olayları o gözlerden bakarcasına görürsünüz. yani en azından benim için böyle olmuştur. börü anaya yakarış kısmı ise kitabın en can alıcı bulduğum noktasıdır zira tüm ümitlerin tükendiği ve her şeyin sona erme noktasına geldiği andaki çaresizliği o kadar güzel gözler önüne serer ki, etkilenmemek mümkün değil.

tabi birde abdias karakteri var ki onunla ilgili göndermelerde yine ruhani ve inanç dünyası açısından önemli. ben çelişkilerle ve sorgulamalarla dolu bu tarz karakterlere bayılırım. onun hikayesi ve kurtların hikayesinde yer aldığı nokta, bu yüzden kanımca çok değerlidir. artı eski türk kültürü ve kırgız folklorüne yönelikte çarpıcı detaylar barındırması sebebiyle ayrı bir değeri haizdir.

ez cümle; güzel ve okunası bir kitaptır. çok fazla ayrıntı vermeden ancak bu kadar anlatılır yoksa tadımız kaçar. okumayanların şiddetle okumasını tavsiye ederim. pişman olmazsınız. olursanız da sıkıntı, yazar, kitap ve karakterlerde değil kesinlikle sizdedir. bu kadar da iddialı yorum yapıyorum ki, bu pek yaptığım bir şey değil. ayağınızı denk alın ona göre *

valla bi' şey söyleyeyim mi, bu akşam benim anonsum da adrese teslim.
bu gece buralar karışacak belli ki, vaziyet alalım.

bildirim 3 gün sonra geliyor.

gidişini anlatıyorum - rıfat ılgaz

sen gidiyorsun ya işine yetişmek için
saçlarını, gözlerini, ellerini
neyin varsa toplayıp gidiyorsun ya
her seferinde bir şey unutuyorsun sıcak
termometrede yükselen çizgi
kim bilir nerelerde soğuyorsun

senin gözbebeklerin var ya kadın kadın gülen
insan insan bakan gözbebeklerin
beni tutsa tutsa gözlerin tutar ayakta
beni yıksa yıksa gözlerin yerle bir eder

ne gelirse onlardan gelir bana
çalışma gücü yaşama direnci
mutluluk gibi kazanılması zor
mutluluk gibi yitirilmesi kolay

bir açarsın ki mutluyum
bir kaparsın ki her şey elimden gitmiş .

osuruk mizahı başlığını görünce aklıma gelenlerden bir tanesini de buraya bırakayım. maksat başlık değişikliği olsun*

hey dostum
iyi ki doğduk mu?
haydi 7 kasım kardeşliği yapalım.
bugün doğanlar çok sadık oluyorlarmış. biz ona sabitlik diyelim.*
bak sözlüğü bile terketmedik bir biz kaldık.* havai fişeği de geri iade ediyorum. bizim komşular biraz rahatsız oldu. diyorlar ne bu tantana. anlamıyorlar ki ben doğmuşum. matrix doğmuş. o yüzden,
biraz da sizin orada patlasın.

mutlu yıllar o zaman.