my lady d'arbanville-cat stevens
yesterday-the beatles

imam hatipteki ingilizce öğretmenime saygılar.hala ezbere biliyorum garip saçlı adam.*

açık ayranın yapıldığı makina haftada bir yıkanıyor ve çoğu zaman masa silinen bezlerle temizleniyor içi. midesi kaldıran sert erkekleri açık ayrana davet ediyorum.

güüüünayyydınnnn!
kafamın içinde sabah sabah mardinli güzel yarim şarkısı çalıyor.. yüzümü yıkamadan, kendimi şarkıyı söylerken buldum.. sizin de böyle huylarınız var mı yoksa normal misiniz?
neyse anacım, gününüz güzel olsun.. kahvenizi yapan ya da "kahve içelim mi?" mesajı atanınız olsun..

bu kişidir.

-mısır'da firavun, dünyadaki tanrıların temsilcisi olarak görülüyordu. mezopotamya vatandaşları kralın veya haleflerini ilahi saymadılar.
-mısır'da, kadınlara dul olduklarında kocalarının mülklerinin üçte birini devralmalarına izin verildi. mezopotamya'da kadınlar ticarete katılmak için izin alabilir ve mülkleri yönetebilirlerdi.
-mısır rahibeleri, cesetleri korumak için mumyalama yapmakla görevlendirildi. piramitler yapıldı.mezopotamya halkı ölümden sonra hayat için seramik kavanozlarda ölü ceset gömülürlerdi.
iki medeniyet arasında yönetim,kültürel,din alanlarinda farklılıklar vardı.

mezopotamya ve mısır uygarlıkları, topraklarında akan uzun nehirler nedeniyle gelişti. insanlar, eski mısır'da nil nehri boyunca, mezopotamya'daki fırat ve dicle nehirlerine yakın bir yerde, silt bakımından zengindir verimli topraklardan istifade ettiler.

tanımlarını okudum.
şaşırdım, şaşkınlıktan hala ağzım açık.

nasıl birisi bu yazar yahu demekten kendimi alamadım.

işin garibi ateist kaplumbağayla kıyaslayınca ; kendimi sümüklü böcek gibi hissettim.

sanki karşımda aziz nesin var.
kendileri bir kaç kitap yazmış olabilirde. yazdıysa ve bastırdıysada hiç şaşırmam.

karşımda gerçek bir yazar var.
daha önce gerçek bir yazarla tanışmamıştım. tanıştığımıza memnun oldum efendim.

betimlemeleri harika, esprili, hayal gücü çok geniş, zeki, akıllı, bilgili, had safhada entel, sosyolog,...
birde üşenmeden uzun uzun betimlemeler ve retro anlatımları ve tanımlarıyla okuyanı sürüklüyor.

sanki zembereği yayından boşalmış gibi.
içindekileri yazılarıyla boşaltmak için yaşıyor ; yazmak için yakaladığı hiç bir fırsatı kaçırmıyor.
kafa sözlük için kendisini paralıyor, hayatını kafa sözlüğe adamış.
sosyal bir insan, tavla turnuvası, dergi, radyo...

hadi anladık zeki birisi...
bu kadar vakti nereden buluyor.
uyumuyormu...

birde şahsı ile ilgili tespitlerim var.
doğrudur veya yanlıştır.
benim fikrim beni ilgilendirir.
toplumun seviyesizliğinden hoşnut değil.
uzlaşamadığı, barışamadığı bir toplum içinde yaşamaya mahkum olduğu için yalnızlık hissediyor.
eğitmek için çok fazla gayret sarfediyor.
bazende demoklesin kılıcı gibi insanların üzerinde sallandığı anlar oluyor.

allah ateist kaplumbağa yazarımıza performansı için yeterli güç, kuvvet versin.
yolun açık olsun ateist kaplumbağa.

sayın yazar ; senin nick altında ; ''allah'' kelimesini kullandık ; ateist ve allah kelimeleri yanyana ne kadar yakışır bilmiyorum ; nede olsa benim alışkanlığım.

kendisine aşağıdaki görseli attım yanıtlamadı.
tanım: bot

olduğu gibi sevmenizdir. yanında olduğunuzu hissettirmeniz, güvenmeniz, güven vermeniz, desteklemeniz, gülüşüne doyamadığınız, gözyaşına kıyamadığınız biri olduğunu bilmesini istediğiniz zaman o kadın sizi çok sever, sevdiği için çok mutlu olur ve siz de mutlu olursunuz.

“

yoldaş yoldaşa yürümez, koşarsa olabilecek eylem. olursa söyleyin, bir çeyrek tanım benden.

gecenin karanlığı ruhuna da çökmüş, kendine bile itiraf etmekten çekindiği, o mutlak son önünde onu bekliyordu. başka çaresi yoktu , vazgeçecekti. uğruna feda ettiği her şey, gösterdiği azim, mücadele hırsı, hepsi ama hepsi aslında koca bir hiçten başka bir şey değildi. "mücadele ettim, savaştım ama olmadı" zırvalığından oldum olası hep nefret etmişti. başaramamıştı işte! en acısı kendine kaybetmişti ve bunu kabullenme olgunu göstermekten imtina edemezdi. istese bile gururuna söz geçiremezdi.hem kaçınılmaz sonu ertelemek neye ve kime yarardı?

tam da o gece, diyeti son nefesini verirken aklından bunları geçiriyordu.önünde onu bekleyen minik muzlu pastalar olağanca tazelikleri ve mis gibi kokuları ile denizkızları misali güzellikleri ile onu baştan çıkarıyordu .ve sonunda ruhunun işkencesi bitti. birkaç tanesini yangından mal kaçırırmışcasına tek lokmada gömerken, mutluluğun, insanın küçük zevklerinde saklı olduğunu fark etmenin ayrıcalığında bir daha diyete tövbe etmişti.

batı bizi kıskanıyor!

yazarların uykuya daldığı en ilginç yerlerdir.

üniversitede okuduğum dönem, akşama doğru başlayan bir ders için girdiğim sınıfta uyuya kalmamdı.

oldukça yorgun olduğum bir gündü ve bu yüzden yanlış sınıfa girmiştim ve saat 21 civarı okulun güvenlikleri uyandırmıştı.

"efendim?" diye cevap verebileceğim başlık.

beni pek sevmezler ilk başlarda. oldum olası ciddi görünürüm tanımadığım insanların olduğu ortamlarda. o nedenle de çok soğuk ve küstah bir tipmişim gibi gelir insanlara. konuştukça değişir fikirleri. "hiç böyle biri gibi durmuyordun", "ilk gördüğümde sevmemiştim seni" benzeri cümleler duymuşluğum var.

bir arkadaşıma karşı da ben aynı ön yargıyı göstermiş sonra da kendimden utanmıştım çünkü dünya tatlısı biriydi aslında.

kesin karar vermek için insanları tanımak şart.

benden izin almasına gerek yok ayol giyerse giysin. sütun gibi bacakları var herifin yakışır yani. * kadının gavatı hiç çekilmiyor demeyin, üzülürüm…

asu maralman - bağrı yanık dostlara.
...

friedrich nietzsche
(bkz: hiç komik değil)
(bkz: hiç doğmamış olmayı dilemek)
(bkz: hiç kimseyim)

bir tür eğlence.
en azından benim için öyle.
bakmayı da seviyorum, atmayı da.
görmek istemeyen sessize alıp kurtulabilir.
kimse kimsenin storysine mahkum değil.

naif ile çok karıştırılan bir kelimedir.

genelde kibar insanlara naif denir ama naif "tecrübesi olmayan, toy, deneyimsiz" anlamlarına gelmektedir.

nahif, "hassas, ince, kibar" manalarını taşır.

bir kişiye sıfat şeklinde kibar demek amaçlı nahif kelimesini kullanmak daha doğru olur.