"eğer ben dünya ve mars arasında eliptik bir yörüngede güneşin etrafında dönen çin seramiği bir çaydanlık olduğunu öne sürseydim ve bu çaydanlığın en güçlü teleskoplarımızla bile tespit edilemeyecek kadar küçük olduğunu ekleyecek kadar da dikkatli olsaydım, kimse bu görüşümün tersini kanıtlayamazdı. ama devam edip de bu savımın yanlışlanamaz nitelikte oluşundan dolayı insan aklının ondan kuşku duymasının kabul edilemez bir küstahlık olacağını söyleseydim, herkes haklı olarak saçmaladığımı düşünürdü. ancak, eğer böyle bir çaydanlığın varlığı eski kitaplarca onaylansaydı, her pazar günü kilisede kutsal gerçeklik olarak öğretilseydi ve okullarda çocukların beynine kazınsaydı, onun varlığından kuşku duymak bir gariplik belirtisi olarak görülür ve o kuşkuyu duyan kişiye yakınçağda bir ruh doktoruyla ya da daha önceki çağlarda bir engizisyon yargıcıyla bir randevu alınırdı."

"bir tanrı var mı?" isimli makalesinde russell böyle açıklamıştır çaydanlık görüşünü. russell'in burda eleştirdiği nokta, dinlerin yanlışlanamaz olarak kabul ettiklerinin yanlışlanmasını neden kuşkucuların yapması gerektiğidir. bertnard russell, tanrı'nın ispatının bilimin aksine bu fikri ortaya atanların görevi olduğunu anlatmak için böyle bir parodi oluşturmuştur.

sonuna yetiştim ama beğendim, kendi aralarındaki makaradan keyif aldıkları için, dinlemek de eğlenceliydi, halil sezai nin o şarkısındaki atarlı sözlere aynen bende öyle takılmıştım, kafalar aynı demekki :)

bir sonraki muhabbetlerini merak ediyor insan, bu böyle olmuş, tamamdır.

*tuvalet muhabbeti de fazla rahattı..

klişe olacak ama;
o senin yengen yengen

eski eşim de dahil olmak üzere hayatımda bıraktıkları olumlu izler olumsuzluklarının yanında bin kat fazla olan kadınlar.

genellemelere genelde hep karşıyımdır, burçlara da takıntılı bi tip de değilimdir ama bunun tesadüf olması, benim onlara gereğinden fazla anlam yüklemem, gidip gidip onları bulmam, onların beni bulması falan filanla da açıklanacak şey değil bu.

çok farklı, çok zeki, çok güzel, çok inat, çok hırçın, çok başbelası ve çok çok aşık olunası kadınlar bunlar. aranızda kime hakkım geçmişse lütfen helal edin ve olduğunuz yerde ne kadar güzel olduğunuzun lütfen bir kez daha farkına varın.

erkeklerin spor salonunda fotoğraf çekme sebebi?

su cagatay ulusoy, cok gercek adam. her seyi yapabiliyor. her rolde farklı bir hayatı canlandırmıyor adeta barındırıyor gibi.
hepimizin bildiği ,gormek istemediği ,olmaktan korktuğu ,kücükleri korkutmak icin nadiren ağzına aldığı hayatları konu alan bu film belki biraz klise, cok umulmadık değil ama cok unutuldukları gozler onune sermis. benim icin olay film değil. olay gercekten boyle seyleri her gün yasayan, sokakta gercekten buna benzer hayatların varlığını hatırlamak,hatırlatmak. bu insanlara uzulup bu insanlara aglamak. belki bir oyunculuk da olsa birebir gorunce insanın kendi duygusunda bogulması kacınılmaz oluyor. allah kimseyi cekemeyeceği dertle sınamasın.

yarın akşama dahil olacağım kulüb. dinç uyanıp, bilgi tanımları girip, kazanacağım kitabı bir çocuğa vermek istiyorum. *

savcı esra ve behzat ç.
donna ve harvey.

origini yunanca olan kelime dia ( karşıya, çevreye) ve speirein (dağılmak) kelimelerinin birleşiminden diaspeirein kelimesi oluşmuş ve zaman için diasporaya dönüşmüştür. tarihsel anlamda bugünkü israil ve filistin topraklarının dışında yaşayan yahudi halkını ifade etmek için kullanılmıştır.
diyaspora her zaman yurtdışına göç anlamında değildir. ülke içinde memleketinden zorla sürgün edilen kişilerde tarihsel anlamda diyaspora olarak kabul edilmiştir.
1990'lara kadar diyaspora memleketinden sürülen, ana vatanından uzakta yaşamak zorunda bırakılan kişileri ve yaşadıkları yeri temsil ederken 1990'lardan itibaren kelimenin anlamı değişmiştir. bugün diyaspora kelimesi daha çok yurtdışında yaşamasına rağmen ana vatanıyla ya da orijiniyle bağlantılarını koparmamış ve hale kendini ana vatanına ya da atalarının ana vatanına bağlı hisseden kişileri ifade eder. bu anlamda sadece memleketini terketmek zorunda kalan 1. jenerasyon mülteciler ve göçmenler değil yurtdışında doğmuş olan ancak hala soyunun geldiği memlekete bağlılığını sürdüren kişileride tanımlamaktadır.
diyaspora olarak tanımlanmak için göçün gerçekleşmiş olması, ortak tarih, ana vatana ya da memlekete bağlılık, gruplaşma ve grup bilinci, soy bağı gibi akrabalık anlayışı gerekir.
türkiye'de diaspora kelimesine çoğu zaman negatif anlam yüklenmesinin nedeni özellikle sürgün edilen, göçe zorlanan ermenilerin, rumların, süryanilerin, yahudilerin, kürtlerin, yezidilerin vb. , türkiye'ye ve tarihte yaşanan katliamlara, sürgünlere dair açıklamaları ve yurtdışında olan sosyal ve politik etkinlikleridir.
ancak öte yandan yurtdışında yaşayan ve hala ana vatana bağlılık gösteren, ortak tarihe, grup bilincine ve soy bağlılığına sahip türklerde güncel anlamıyla diyaspora tanımlamasına girer. almanya'da yaşayan belli bir sosyal kültürel gruba sahip türklerin buna örmek gösterilebilir.
diyaspora kelimesinin göç anlamında terminolojik değerlendirmesi için buradan

neşe, dert, aşk neşet ertaş.

kendini savunmak ayrı keyif için şiddet uygulamak ayrı. elinde bıçakla koşan kadını durdurmak için illa ki bir şeyler yaparsın fakat durup dururken kadına ya da başkasına zarar veremezsin.

oturmaaa mı geldik ?

sabah horoz ötmeden kalkarım

benzerlik. size benzemeyen birine yakın hissediyorsanız farkında olmasanız da aslında olmak istediğiniz halinize benziyordur, benzerlik olmadan yakınlık çok zor. sürekliliği için ise yakın düzeyde iq, saygı ve daha bir sürü şey sıralanabilir.

çöp kutusu alışkanlığı olmayan kaç kişinin şişesi o denize saplandı? yıllar boyu kaç hanenin, kaç fabrika ve tesisin ne kadar miktar atığı denizi boğuyor?
acil eylem planı kadar acil insan planı da uygulanmalı. insanın para hırsı, cahilliği, aymazlığı, vurdumduymazlığı, görmezden gelmesi ile de mücadele edilmeli.

okul gibi yazar. hayat gibi insan. onunla tanıştığıma çok mutlu oldum. bana ve bazı arkadaşlarıma anlattıklarıyla ders niteliğinde saatler yaşattı diye düşünüyorum. değerli urlalı! iyi ki varsın. daim ol, mutlu ol, sağlıklı ol.! yaşasın sinestezi kardeşliği!

ajanslara düşen habere göre gerçekleşen olaydır.
katar'lıların bu kadar ekonomimizin içinde olmasına da anlam yükleyemediğimdir.



kaynak

"fırtınalarım olsa da bu ara güneşliyim"dir.

unutkanlıktan müzdariptir.

kapıları açmayı öğrenmemelisin.
pencere ve muslukları da açmayı öğrenmemelisin.
madem ki bunları öğrendin neden kızgınlığa giren arkadaşını cok ses yapıyor diye çekmeceye sokup kapattın?*
hatta bence sen biraz tahammüllü olmayı öğrenmelisin. *