güneş yılına göre düzenlenmiştir. bir yıl 365 gün 6 saattir. başlangıç hz. isa’nın doğumudur. türkiye’de 1 ocak 1926’da kullanılmaya başlanmıştır. ilk şekli olan “güneş takvimi” mısırlılara aittir. gregoryen takvimi olarak da bilinir.
(kaynak: tarih defterim.)

bekaret bir zardır çocukken belli organların mikrop kapmaması içindir.

bunu takıntı yapan adamda bir zahmet bakir olarak evlensin o zaman.

zerre umrumda olmayan şeydir bekaret.

bakireyim diye analseks tanrıçası olmuş bir iki yüzlü bir kadına bin kere yeğdir.

çocuğa diye alıp gizli gizli yiyen, ağzının tadını bilen yetişkindir. kusura bakma ufaklık ama cicibebe nin tadını senden daha iyi biliyoruz. ikile.

jura.*

edit: kendimi bulduğum bir başlık, harika.

(bkz: portakal atmak)
(bkz: biz konuştuk bunları beyler)

ekleme: bir bakınız daha vermeden geçemeyeceğim, (bkz: sorusu olanlar gelen kutuma portakal atabilir)

kafa sözlük yazarımız, sevgili quinn‘nin sevin gayrı şarkısını istek olarak buraya belirtiyorum. sesine sağlık, sesin ne huzurlu çiçek quinn.

-gomercan göreve.

tanımlarda bahsettiğin whis kim hayali arkadaşın mi ? diye sordu.

benim diyemedim...

klasik, cadde üstündeki bir optikten 350 tl'ye aldığım gözlük tipi. sadece numarasız olarak değildir. sabah akşam laptop karşısında duran insanların kurtarıcısı, hafif karartılı gösterdiğini düşündüğüm baş ağrılarımı azaltan gözlüğüm.

az biraz istatistik veya matematik bilmeyen bir insan her an her şeyi yanlış anlayabilir.
bakın ben istatistik veya matematik bilmiyorum ama hiç olmazsa iki dönem istatistik, dört dönem matematik dersini aldım.

başlığı okuyan bir kişi yanlış bir yargıya varabilir.

“türkiye’deki gençlerin” dediğin zaman sanki gençlerin tamamı çalışıyormuş gibi bir anlam çıkıyor.
türkiye’de çalışan gençlerin %77’si diye düzeltilmeli.
zira türkiye’de iş bulabilen gençlerin oranı son derece düşüktür elimde şu anda istatistik yok ama bu herkesin malumu.
işten kastım sigortalı olarak çalışan insanlar.
tarlada sigortasız çalışan kişiyi bu istatistiğe dahil bile edemezsin.
kayıt altında olmayan çalışanları kayıt altındaymış gibi gösterirsen bu istatistiği patlatırsın.

memnun olan o %23’lük dilimin içinde yer alanlar da akepenin gençlerdir.

içler acısı bir istatistik.

seninle tartışmamız gereken konular birikmeye başladı, bazı eleştirilerim var bu dünya hakkında.
gerçi senin hepsini bildiğini düşünüyorum ama yine de ben bunu sesli olarak dile getirmek zorundayım.
elbette bana kızabilirsin ama hiddetinden korkacak aşamayı çoktan geçtiğimi düşünüyorum, o yüzden beni sakince dinlemen ikimiz için de daha sağlıklı olacaktır. en kısa zamanda senden haber bekliyorum. tanrı olmak zor iş biliyorum ama insan olmak da kolay sayılmaz.
o yüzden bir an önce bana dönersen çok sevinirim.

insanı derin düşüncelere gark ettiren ve kibir olayına bambaşka bir açıdan bakmanızı sağlayan hazmetmesi zor bir lars von trier filmi.

stendhal aşkın insan üzerindeki tesirini şu muazzam cümlelerle ifade ediyor:
''salzburgun tuz yataklarından birine, kışın etkisiyle yaprakları dökülmüş bir ağaç dalı atılır. yatağın derinliğinde kaldığı süre boyunca bu ağaç dalı binbir güzellikteki kristallerle kaplanır. kristalleşme yalnızca ağaç dallarına özgü değildir. yaşadığı uzun kışın ardından, çırılçıplak bir ağaç dalı olan insan, aşkı tanıdıktan sonra binbir kristalle kaplanır. doğadaki her şey daha güzeldir, sevdiği kişide fark ettiği her yeni özellik yeni bir kristaldir onun için; çok daha güzeldir, çok daha parlaktır. işte kristalleşmiştir insan; fakat artık çok daha kırılgandır.''

diyarbakır cezaevi komutanı, şerefli türk subayı.

1988 senesinde bölücü teröristler tarafından istanbulda halk otobüsünde şehit edilmiştir. katili, 'laz kemalin selamı var' minvalinde şeyler söyleyerek şehit etmiştir.

bizlere türklüğün sonradan akıllara sokulamayacağını göstermiştir.

daha öncesinde edremitte görev yapmış;liseyi istanbulda kazanan oğlu için istanbula tayin istemiştir.

en az küfür eden erkek kadar normaldir. durumu kendi kişisel ahlaki görüş ve etik algınızca ele alabilirsiniz fakat bu şekilde cinsiyetçi bir ayrımda bulunmak oldukça anlamsızdır. başlığın muhtemel sebebi ise kadına biçilen cinsiyet rolleridir. aksine, ısrarla üzerinde durulmak isteniyorsa küfür eden insan olarak ele alınmalıdır.

(bkz: toplumsal cinsiyet rolleri)

twitter'da yakın tarih hakkında çözümlemeleri ve doğru çıkarımlarıyla siyasi hamleleri yorumlayan con sinov, saray ittifakının yeni anayasa projesine hdp'nin niçin yeşil ışık yaktığını anlatmış. bilgiselini aşağıdadır;

"yeni anayasa tartışmalarından hemen sonra bakan "1921 ruhuyla taçlandıracağız" diyor akabinde hdp genel başkanı "1921 ilham alınabilir diye cevap veriyor. başka bir iktidar mensubu "herkesle oturur konuşuruz" diye pas veriyor.
bu 1921'in sırrı nedir? anlatayım.
1* iktidar ve hdp'nin 1921 anayasasına ilgi duymasının birbirinden farklı sebepleri var. fakat o konuya sonra geleceğim. önce 1921'in ne olduğunu öğrenmek gerekiyor.
atatürk, milli mücadele'ye başladığında en büyük hedefi ülkedeki tüm güçleri birleştirmekti.
2* atatürk bu nedenle devletin geleceğine yönelik fikirlerini açıklayarak farklı fikirlerdeki insanların kopup gitmesini istemedi. hatta cumhuriyet fikrini bile uzun süre dile getirmedi. çünkü milli mücadele'nin içinde saltanat yanlıları da vardı.
3* milli mücadele'nin içinde saltanatçılar, şeriatçılar, adem-i merkeziyetçiler, liberaller, türkçüler, sosyalistler hatta mandacılar bile vardı.
atatürk, tüm bu grupları, memleketin kurtarılması adına çevresinde tutmaya çalıştı. bu yüzden devleti şekillendirici adımlar atmadı.
4* atatürk bu politikasını o kadar katı uyguladı ki saltanatı, savaş sona erdikten sonra kaldırmak için harekete geçti. cumhuriyet'in ilanı için lozan'ın sona ermesini bekledi.
5* askeri mücadele bitinceye dek devleti şekillendirici ve yeniden dizayn edici adımlar atmayan atatürk, bu süreci "geçici bir yöntem" ile sürdürdü.
mesela, meclisin başkanı vardı ama bir devlet başkanı seçilmemişti.
6* işte, 1921'de kabul edilen teşkilat-ı esasiye kanunu, "devleti şekillendirme konusunda kapsamlı hükümler bulundurmuyordu.
23 maddelik anayasanın 14 maddesinde, yerel yönetimleri ve taşra teşkilatlarını düzenlenirken bakanların nasıl seçileceği konusu düzenlenmemişti.
7* 1921 anayasasının yerel yönetimleri güçlü tutması atatürk'ün geçici dönem için uygun gördüğü bir stratejiydi. bu sayede yerel yönetimler istanbul'a sıkı sıkıya bağlı olmadan ankara'ya tabi olacak yetkiye sahip oluyordu.
böylece ankara, anadolu'yu yanında tutabilecekti.
8* anayasa metnine baktığımızda yerel yönetimler için "muhtariyet" sözcüğünün geçtiğini görürüz ki hdp'yi amiyane tabirle "tav" eden nokta burasıdır.
hdp, "muhtariyet" kavramını yerel özerklik olarak yorumluyor ve 1921 anayasası'na göz kırpıyor.
9* devletlerin merkezi yönetimi kuvvetli oldukça yerel yönetimleri merkeze bağlı olur. fakat yerel yönetimlere verilen güç arttıkça artık adem-i merkeziyetten söz edilir.
hdp'nin temel hedefi türkiye'nin merkeziyetçi yapısının değiştirilmesidir. yerel özerkliktir.
10* haliyle hdp için 1921 anayasası demek, adem-i merkeziyetçilik demektir. yerel özerklik demektir.
devamında yerel yönetimlerin başkentten mümkün olduğunca bağımsız hareket etmek, kendi idari yapılanmalarını, meclislerini, bayraklarını hatta mümkünse ordularını oluşturmaktır.
11* özetlemek gerekirse, atatürk'ün 1921'de, dönemin şartlarında geçici olarak uyguladığı stratejik bir hamle, hdp için nihai ve kalıcı bir hedeftir.
hdp'nin 1921 anayasası söyleminden hemen sonra yeşil ışık yakması hiç şaşırtıcı olmadı.
12* hdp'nin niyeti amacı belli, peki iktidar neden 1921 anayasası söylemini kullandı?
işin orasını anlayabilmek için tarihe geri dönüp hikayeyi ileriye sarmak gerekiyor.
13* atatürk, milli mücadele'nin askeri ve diplomatik safhası sona erdikten sonra yukarıda bahsettiğim geçici dönemi sona erdirdi. ve devleti dizayn etmeye başladı.
cumhurbaşkanlığı getirildi. merkezi yönetim güçlendirildi. sıkı bir üniter devlet oluşturuldu.
14* devamında hilafet kaldırıldı. inkılaplar başladı. tarikatların faaliyetlerine son verildi. eğitim kurumları birleştirildi. dini işleri idare eden başkanlık kuruldu. ve devamında laiklik politikaları uygulanmaya başlandı.
türk milliyetçisi bir devlet dizayn edildi.
15* işte, iktidarın 1921 söyleminin ardında bu inkılapların yokluğu yatıyor. iktidar, söz konusu inkılapların yer almadığı, devletin henüz kemalist esaslara göre dizayn edilmediği bir anayasayı makbul kabul ediyor.
16* 1921 anayasasında kemalizm yoktur. inkılaplar yoktur. iktidarın 1921 söyleminin nedeni budur.
1921 anayasasında güçlü merkezi yönetim yoktur. kısmi adem-i merkeziyetçilik vardır. hdp'nin 1921 söyleminin nedeni budur.
17* hem iktidar hem hdp, yeni anayasayı devletin yeniden şekillendirilmesi ama "kendi istedikleri yönde" şekillendirilmesi için sürpriz sayılabilecek bir ortak payda buluverdi. böylece her haliyle ilginç bir paslaşmaya tanık olduk.
18* şimdi buradan herkese soruyorum:
iktidar, devleti yeniden şekillendirmek istiyor.
hdp, tüm stratejisini yerel özerklik için üzerine kuruyor.
peki, bu ülkenin milliyetçileri ve atatürkçüleri ne yapıyor? hedefleri nelerdir? programları nelerdir? çözümleri nelerdir?

bazı teknik kavramları detaya inip boğmamak adına, herkesin anlayabileceği yüzeysellikte yazmak durumunda kaldım.
politika çukurunda boğulup bir hdp'linin bir atatürkçü'ye atatürkçülük taslaması gibi saçmalıklara itibar edilmeyen günler dilerim.

bilgisel sona ermiştir."

evet yoktuur, ülke bölünür, ekonomi batar. naayır, nolamaz.

ana dili ayetler de yasaklar, insan hakları evrensel beyannamesi de. diğer uygulayan müreffeh ülkelere bakmayın onlar zengin. sadece bağımsızlığına düşkün kürşad ayaklanırsa kahraman olur.. falan filan..

neyse ki tarihin cilvesi işte şimdilerde her yerde arapça tabelalar, bir yanda ise yıllardır beraber yaşadığınız insanlar. aaah ah ne diyeyim size. ne güzel yazarlar var burada....


t: turnusol görevi gören haklardır. görmez olaydım.
(bkz: yüksek ökçeler)

yalnız zaten başlıkta "kara çarşaflı kadın" diyerek kadının giyiminden kuşamından dininin müslüman olduğu ve kafasının gerici olduğunu düşündürtmeye çalışmışsınız ki bana göre asıl saçmalık bu.

literatürde göl olarak anılsa da; büyüklüğünü görenlerin ve benim gibi van'da yaşayanların deniz dediği, türkiye'mizin en büyük gölü, dünyanın ise en büyük soda gölü olması özelliğini taşıyan doğunun incisi van'dan adını almış göldür.

içinde endemik bir tür olan inci kefâli balığı, van'lıların deyimiyle van balığı yaşar ve bu suda başka herhangi bir balık türünün yaşayamadıgı bilinir.

turistik açıdan yaz ve kış turizmine açık olmasıyla beraber her yıl belirli dönemlerde su sporları etkinlikleriyle gündeme gelmektedir. su altı dalışları ve turistik tekne gezileri vardır. akdamar, çarpanak adaları kiliseleriyle bilinmektedir. öte yandan yine gölde adır ve tavşan adası bulunmaktadır.

göl altı turizmi açısından da zengin sayılan gölde su altı dikitleri, su altında kalmış yerleşim alanları ve 1. dünya savaşı'nda batmış bir rus gemisi bulunmaktadır.

zaman zaman gölde canavar olduğu rivayet edilir. bir çok vanlının gördüğünü iddia ettiği canavar mıdır başka bir şey midir bilinmez lakin canavar arama ekipleri dahi kurulmuştur.

göl çevresinde bir çok sahil, yüzme alanı ve piknik yerleri bulunmaktadır. ayrica mavi bayraklı plajları da mevcuttur.

gölün çevresi yaklaşık 440 km'lik bir mesafeye sahiptir. bu da gölü bir deniz denebilecek kadar büyük yapıyor.

2021 yılında nasa tarafından açılan yarışmada van gölünün uzaydan görüntüsü birinci olmuş ve şehri bir kez daha gururlandırmıştır.

düğün seven insan normal değildir.

ne yazık ki kaplumbağa çorbası olurdu. sefaretlerde, burunlarından kıl aldırmayan diplomatik temsilcilere meze olup, uçmağa varmış olurduk.

geçenlerde de bir yerde yazdım. rica ediyorum kaplumbağa çorbası içmeyiniz/içirmeyiniz.

teşekkür ederim.