ege denizindeki turistik yunan adası.
volkanik patlamalar sonucu yüksek kayalıkların üzerine kurulmuş. bu yüzden gemilerin yanaşabileceği bir limanı yok. o hayran kalınan beyaz ve mavi renkli evler de 1970'li yıllarda yunanistan'da gerçekleşen darbe sonucu cunta yönetiminin adalardaki tüm evlerin çatılarını yunan bayrağı rengine boyatması sonucu ortaya çıkmış ve o zamandan beri evlerin çatıları mavi kalmış.

gerçeğin kralı olmasına rağmen ne hikmetse feminist ve meriçlerin üzerine bir türlü değinemediği olaydır. son bilmem kaç yılda işlenen kadın cinayetlerini ele alırsak, bu cinayetleri işleyen erkek profillerinin aşağı yukarı suç işleme oranı yüksek olan tipler olduğunu görürüz. toplumda kadınların ezici çoğunluğu maço diye tarif edilen, kendisine bile saygısı olmayan erkeklerin peşinde dolanıp duruyor. sessiz, efendi olan erkeklere ezik muamelesi çekerler. sorunlu ve her şeye karışan erkeklerle kasıtlı olarak birlikte olup daha sonra da kadın cinayeti var demek şova kaçıyor.

az bilinen muhteşem şarkılara bir örnek olan umut dolu bu güzide şarkıyı paylaşmaktan mutluluk duyarım... *
sevingül bahadır

rtük'ün patates olduğu zamanlarda gerçekleşmiş rezalettir.

eee gençken konserlerinde çivili botlarla civciv ezdiği söylenirdi. ben görmedim tabi ki ama 80’lerde böyle bir skandal söylenti ortalıklarda gezerdi. onu yaptıysa bu nedir ki?

fas çayı olarak ta anılan nane çayı, çay ve naneden oluşan fas kökenli sıcak içilen bir içecektir. mağrip bölgesinde, orta ve batı afrika’da oldukça popülerdir. bu bölgelerde bulunan ülkelerin önemli bir kısmı eski fransız sömürgesi olmasından dolayı günümüzde fransa’da da çokça tüketilen bir lezzettir.


tarihçesine gelecek olursak, 9.yy’da bir tüccar olan süleyman isimli bir mağriplinin çin’e yaptığı seyahatlerini not aldığı yazılarında, çayın çinliler için neredeyse kutsal görüldüğünü ve sosyal hayatın çok önemli bir parçası olduğunu aktarmaktadır. çay hakkında, çin’de bulunanlar dışında günümüze ulaşan en eski bilgidir. çayın pakistan, iran, arap yarımadası ve türkiye’den sonra mısır’a 16.yy’da ulaştığı tahmin ediliyor ancak libya çölünün ötesine geçmiyor.

çin’in yeşil çayı ancak 17.yy. sonlarında mağrip ülkelerine ulaşmaya başlıyor. 18.yy.’da ingilizlerin hindistan’da ürettikleri çayları fas’ta bulunan limanlara ulaştırmaya başlamasıyla bölgede çay yavaş yavaş sosyal hayatta yerini bulmaya başlıyor. hindistan’da ingilizlerin, hindiçin’de fransızların, endonezya’da ise hollandalıların çay yetiştiriciliğini büyük ölçüde geliştirmesiyle çay artık nadir bulunan bir bitki olmaktan çıkıyor ve dünyanın birçok bölgesinde tüketimi artıyor.

o döneme kadar mağrip ülkelerinde nanenin demlenmesiyle elde edilen bir içecek günlük hayatta çokça tüketiliyordu, çayın bölgeye ulaşması ve her eve girmeye başlamasıyla nane ve yeşil çayın demlenmesiyle elde edilen yeni bir içecek ortaya çıktı ve kısa sürede bölge halkının çokça tükettiği bir tat halini aldı. bu yeni lezzet zaman içinde yavaş yavaş ta olsa kültürel bir gelenek ve ulusal bir içecek halini almaya başladı. bölgenin göçebe halkları sayesinde nane çayı tüm mağrib’e, sonrasında orta ve batı afrika’ya kadar yayıldı.

kaynak

aynı zamanda benim bir faslı'nın elinden içme şansını bulduğum çaydır. nanesi sert değildir, çok hoş bir aroma katar. eğer fırsatını bulursanız muhakkak denemeniz gereken bir lezzettir.

eşofman takımı. pahalı markaların eşofmanları neden hep sentetik malzemeden üretilir arkadaş, anlayamadım gitti. pamuktan üretilmiş eşofman giymek istiyorum ben.

tarih kitaplarında adı geçmeyen, realizmi doruklarda yaşayan insandır.

ay veya güneş tutulmalarına fobim var.
1999'dan beridir tutulmalardan tırsıyorum.
aman bizden uzakta tutulsun.

21. cadde dizisi ile tanıdığım yakışıklı, yetenekli, komik, yaşlanmayan oyuncu.

adam smith tarafından yazılmış, işbölümü ve uzmanlaşmayı konu alan, liberal teorinin en temel yapıtıdır. ingilizcesi: wealth of nations.

otel odasında fuhuş yapan 60 yaş üstü erkeğin yaşayacağı son. yabancı bir kadınla zina yaparak bunca yıllık eşe ihanet etmenin vermiş olduğu vicdan sızısı, normalin üstündeki nabız atışıyla eşdeğer olarak atan hassas ve yıllanmış kalbi oracıkta durduruyor.

"kendi toprağınızın müziğini yapın" anlayışı ile zaten müziğin evrenselliğini baştan reddetmiş olan, her sene "dostlar alışverişte görsün" mantığı ile müzikalite önemsenmeksizin milletlerin birbirine "maksatlı" puanlar verdiği; enteresan, bir o kadar da faşizan ve partizan bir tür "eğlence programı", siyasi şov.

ayrıca seneler geçtikçe müziklerin geneli de şampuan jinglelarını andırmakta. önceden parçalar ne güzel büyük orkestra eşliğinde canlı canlı çalınırdı.

kendini iyi hissetmediğin yerde durma. hiçbir şey yapmak zorunda değilsin.

gereğinden fazla övülen balon şair. ikinci yeni şiir akımının öncülerinden, uyaksız vezinsiz şiirin suyunu çıkaran kişidir.

(bkz: ehh yeter be kuşları uçurduğunuz)
(bkz: ne yapayım hayat kısaysa)

'devlet' kelimesinin yanlış yerde kullanıldığı başlık.
devlet değildir para isteyen ,
devleti devlet yapan erg'lerden biri olan yürütmenin siyasi temsilcisi olan hükümet'tir söz konusu eylemi gerçekleştiren.
18 yıllık tek başına yönetimin sonunda ülkenin geldiği yer açısından önemli tespittir .

edit; burada hiç kimsenin okumadığını göstermesi açısından da önemli bir başlık.
açıklamamda devlet değil, hükümettir diye özellikle vurgu yapmamıza rağmen, neredeyse tüm tanımlarda devlet kelimesi kullanılıyor ki ilginç bir durum.

devlet ile hükümet arasındaki farkı bilmeyen kafa sözlük yazarları dersem, bu kez de sen ne diyon diye kızacaklar bana.
olsun, ben yine de uyarıyorum,
devlet değil, hükümet arkadaşlar, hükümet.

cebirsel notasyon veya cebirle gösterim olarak adlandırılabilen, satrançta hamlelerin kaydını tutabilmeyi sağlayan sistem. cebirsel gösterimi anlayabilmek için önce satranç tahtasını tam olarak anlamak gerekir.



satranç tahtasında yatay olarak harfler ve dikey olarak sayılar bulunur. kareleri adlandırabilmek için bu harf ve sayılardan faydalanılır. şu görselin yeterince açıklayıcı olacağını düşünüyorum:



bu sistemde oyun kaydını tutabilmek için belirlenen bir takım kurallar mevcut.

at için a harfi, vezir için v harfi veya fil için f harfi kullanılır ama bu mevcut dile göre değişkenlik gösterir. örnek olarak; ingilizce tutulan bir notasyonda şah k* harfi ile temsil edilir veya fil için b* kullanılır. taşları temsil eden harfler normal şartlarda büyük harf ile gösterilir.

yani; taşın ismi (x), taşın ilerlediği kare (y) olarak alırsak eğer
xy olarak yazılması gerekir, arada bir boşluk bulunmaz. kale a8 olarak numaralandırılmış kareye ilerlediğinde bu durum ka8 olarak ifade edilecektir. piyonlar ise diğer taşların aksine belirli bir harf almazlar, notasyonda bu durum belirleyici bir unsurdur.

piyonların gösterimi açısından örnek olarak: katalan açılışında d4 ile başlanır. bu vezir piyonunun* iki hamle ileri oynadığını ve tahtada d2 konumundan d4 karesine yerleştiğini gösterir.

örnek olarak: şah hint saldırısında* g1'de bulunan at f3'e oynandığında bu durum af3 olarak yazılır.
-normal şartlarda atı ve piyon hariç diğer taşları temsil eden harfler büyük yazılmalıdır fakat geri kalan her şey küçük harf ile ifade edilmek zorundadır-

(cebirsel notasyonda taşın mevcut konumu değil ilerlediği konum yazılsa bile uzun cebir notasyonunda taşın mevcut konumu da ifade edilir.

örnek olarak: viyana oyununda (vienna game) e2 konumunda bulunan şah piyonu e4'e ilerler ve bu durum e2-e4 olarak yazılır.

kasparov'un da kullanmayı tercih ettiği sıkıcı bir açılış olan réti açılışından örnek verirsek eğer; mevcut konumu g1 olan at f3'e konumlandırıldığında bu durum ag1-f3 olarak ifade edilir.)

cebir notasyonunda alışlar x ile ifade edilir. örnek olarak; b3 konumunda olan fil e6'da bulunan piyonu aldığı zaman bu durum fxe6 olarak yazılmalıdır. g4 konumunda olan bir vezir d7'de bulunun bir kaleyi aldığında bu durum vxd7 olarak ifade edilir. piyonlarda ise durum yine farklıdır, bir piyon başka bir taşı aldığında bulunduğu dikey (basitçe yalnızca harf diyebiliriz) ve ilerlediği konum araya x konularak yazılır. örnek olarak; b6'da bulunan piyon c7'de bulunan bir piyonu aldığında bu durum bxc7 olarak ifade edilir.

yine kafa karışıklığı yaratabilecek başka bir konu da birbiri ile aynı olan iki taş aynı konuma ilerleyebiliyorsa bunun nasıl ifade edilebileceği üzerinidir ki bunu üç şekilde ayırabiliriz.

taşların aynı dikeyde olduğu durumlarda taşın ismi, taşın önceki konumunda bulunduğu yatay ve ilerlediği konum yazılır.

örnek olarak; h7 ve h3 konumunda olan iki kale var ve ikiside h5'e ilerleyebilir. h7'de bulunan kaleyi h5'e çekersek eğer bu durum k7h5 olarak ifade edilir. h3 konumunda bulunan kaleyi h5'e getirdiğimizde ise bu durum k3h5 olarak yazılmalıdır. eğer bu hamle sonucunda taş alınmışsa k7xh5 ve k3xh5 olarak ifade edilir.

taşların aynı yatayda bulunduğu durumlarda taşın ismi, taşın önceki konumunda bulunduğu dikey ve ilerlediği konum yazılır.

örnek olarak; e3 ve c3 konumunda bulunan iki at var ve bu iki at d5'e ilerleyebilir. e3'de bulunan at d5'e ilerlediği zaman bu aed5 olarak ifade edilir. c3'de bulunan at d5'e ilerlediğinde acd5 olarak yazılmalıdır. bu hamle sonucu taş alındığında önceki örnekte olduğu gibi aexd5 ve acxd5 olarak ifade edilir.

dikey ve yatay olarak farklı konumlarda bulunan aynı iki taş için yine bulundukları dikey yazılır.

örnek olarak; b5 ve h2 konumunda bulunan iki kale var. b5'de bulunan kale h5'e hareket ediyorsa eğer bu durum kbh5 olarak ifade edilir yani taşların aynı yatayda bulundukları sistemle aynıdır.

piyonlar belirli bir harf ile temsil edilmediğinden ötürü aynı kareye ilerleyerek aynı taşı alabilecek iki piyondan hangisinin bu hamleyi yaptığı, notasyon kağıdına şu sistemle aktarılır; piyonun bulunduğu dikey, taş alma durumunu belli eden x işareti ve ilerlenen kare.

örnek olarak: d3 ve f3'de bulunan iki piyon e4 konumuna ilerleyerek rakip taşı alabilir. d3'de bulunan piyon e4'e ilerlediğinde dxe4 veya f3'de bulunan piyon e4'e ilerlediğinde fxe4 olarak ifade edilir.

piyon terfisi ve geçerken alma* durumunu notasyon kağıdına aktarırken belirli ifadeler kullanılır.

x*8'e veya x1'e ulaşmış olan piyon; at, vezir, fil veya kale olarak terfi edebilir. (siyahlar 1.yatay beyazlar 8.yatay)

bu terfi durumu notasyonda piyonun ilerlediği konum ve terfi ettiği taşın ilk harfi olarak ifade edilir. b8'e ilerleyen ve vezir olan bir piyon b8v olarak, d1'e ilerleyen ve fil olan bir piyon ise d1f olarak ifade edilebilir.

geçerken alma yani en passant durumunda ise notasyonda e.p. kısaltması kullanılır.

vezir kanadından yapılan rok* için 0-0-0 ifadesi, şah kanadından yapılan rok* için 0-0 ifadesi kullanılır.

ek olarak: notasyon kağıdında şah çekme durumu + eğer mat ise ++ veya # olarak ifade edilir ama ifade edilme zorunluluğu bulunmamaktadır.

ünlem(!) ile ifade edilen hamleler hamlenin güçlü olduğunu ifade etmek için kullanılırken soru işareti (?) ile ifade edilenler hamlenin kötü olduğunu ifade etmek için kullanılır eğer çift ünlem (!!) veya soru işareti (??) var ise bu hamlenin ne kadar iyi veya ne kadar kötü olduğunu vurgulamak için yapılmıştır.

kaynak: yalnızca resimler www.satrancokulu.com/nasil-... sayfasından alınmıştır.

edit: ingiliz notasyonu ve/veya betimleyici-betimlemeli notasyon için ek olarak bu kaynağı da bırakayım buraya.

www.google.com/amp/s/keskul...

pet shop konusunu ben de bir türlü kafamda bir yere oturtamıyorum. bir yandan kocaman kedi ve köpekleri küçücük kafeste görünce üzülüyorum. onları oradan kurtarmak istiyorum. bir yandan da yaptığım bu eylemin bu ticareti canlı tutacağını düşünerek ben onu ordan kurtarsam bile bunun o kafese yenilerinin gelmesini sağlayacağını biliyorum. iki ucu gaitalı değnek.