bir ben kaldım tiktok indirmeyen,
gibi cümlelerde herkesin yapmış olduğu bir tek kendisinin yapmadığını mübalağa ederek vurgulayan söz.

uyuyan güzel.

hayat, duygulananlar için bir trajedi, düşünenler için bir komedidir.

-jean de la bruyère

türkiye'nin tek megastarı, tartışmasız açık ve net. delikanlı adamdır bazı çapsız ünlü geçinenler gibi instagram da saçma sapan ürünlerin reklamlarını yapmaz, dandik show programlarına çıkmaz, gündem olmak için polemik yaratmaz. kısaca işinde gücünde ekmeğinde olan gerçek bir sanatçıdır. kıtalar arası tanınırlığı olan bir efsanedir. bugün meksika'ya gidip tarkan deseniz bilirler, tanzanyada tarkan deseniz yine bilirler. kesmedi mi vietnam'a gidip sorun yine bilirler.

sanki her tarafta var bir düğün,
çünkü, en şerefli en mutlu gün.
bugün 23 nisan ,
hep neşeyle doluyor insan.



içinizdeki çocuğun hiç ölmemesini dilerim.

23 nisan ulusal egemenlik ve çocuk bayramımız kutlu olsun sözlük.

osmanlı'nın son sultanı. fakat son halife değildir. henüz küçükken annesini ve babasını kaybetti. ki babası sultan abdülmecid'dir. vı. mehmed'in abileri de olduğu için, onlar padişah olacaklardı yani vı. mehmed, onlardan küçük olduğu için tabi padişah yapılmazdı daha. bu yüzden de, "izole" bir şekilde yaşamıştır. medrese eğitimi almıştır, hatta o kadar ki dinî konularda baya ilerlemiştir. müzikle, edebiyatla falan da uğraşmıştır. vı. mehmed, 57 yaşında padişah olmuştur. daha yeni padişah olduğu dönemde şöyle demiştir;

ben bu mevkî için hazırlanmadım. daha çocukluğumdan beri, vücut rahatsızlıklarım olduğundan, lâyıkı ile tahsil de edemedim. şimdi yaşım kemâle erdi, arzda bir emelim kalmadı. biraderimle hangimizin daha evvel gideceği malum olmadığından, şu mevkî'yi beklememekteydim. fakat, takdir-i ilâhî böyle teveccüh etmiş, ben de bu çetin vazîfeyi deruhde eyledim. şimdi de, şaşmış bir vaziyetteyim. bana dua ediniz.

yıl 1922. vı. mehmed, atatürk ve dostları hakkında ölüm fermanı imzaladığından ve milli mücadele'ye muhalefetmişcesine tavırları nedeniyle, bu padişahın bir vatan haini olduğu halk arasında yayıldı. bu yılda, saltanat kaldırılınca, vı. mehmed, ingiltere'ye gitmek istedi. ingilizler bunu kabul etmediler ve o da malta'da kaldı. ordan kralın daveti üzerine mekke'ye gitti. ordan da, italya'ya gidip burda kaldı. bir süre italya'da yaşadı. daha sonra 1923 yılında, yine italya'da kiralanan bir villaya taşındı. bu dönemde anılarını yazmaya başlamıştır. vı. mehmed, italya'da 65 yaşındayken vefat etti. cenazesi türkiye yönetimi tarafından kabul edilmeyince de şam'da defnedildi.

vı. mehmed, kaleme aldığı anılarında, vatana hiçbir şekilde ihanet etmediğini söylüyor. yine anılarında, kurtuluş savaşı zaferinden memnunluk duyduğunu söylüyor. vı. mehmed, anılarında, atatürk'e "mustafa kemal paşa" diye hitap ederken, saltanat makamını kabul edişinin bir hata olduğunu söylüyor. hilafetin kaldırılacağına asla inanmak istememiş olduğunu ve bunun da büyük hatalarından biri olduğunu söylüyor. bütün bu olanlar, vı. mehmed'i, türk tarihinin en tartışmalı kişilerinden biri yapıyor.

vakti zamanında bir programda ata demirer ile konukken, ata demirer'in gaza gelerek "deniz dibine daldığımda tanrıyı görüyorum." demesine, "benden de selam söyle" diyerek gelişine çok güzel vuran kişidir.

bilmiyorum
hayatımda hiçbir şey devam etmiyor. 1 haftadır toplasan 10,11 saat ya uyudum ya uyumadım. geceleri şiddetli kramplar ve kabuslar eşliğinde uyanıyorum uykularımdan. bu kabuslar neler? onu bile bilmiyorum. kramplar yüzünden tüm gün topallayarak geziyorum adeta. canım acıyor ama farkında bile olmuyorum.

24 saat yemek yemediğim oluyor. unutuyorum da yemek yemeyi çoğu zaman ama bir an oluyor 3 saat içerisindeki 5. öğünümü yiyorum. neden? yine bilmiyorum. bütün gün alkol almasam bile ayık olmuyorum, hiçbir şeyi tam algılayamıyorum çoğu zaman. kafam başka yerlerde, ama nerede?  bilmiyorum .
samimi olduğum, dostum dediğim insanların maskelerinin birer birer düşüşünü izliyorum. neden yaptılar bunları?  yine bilmiyorum

bir adama veriyorum kalbimi, olmaz diyorum yapamayız, devam edemeyiz. sonra soluğu yanında alıyorum. ona şiirler hikayeler yazıyorum. anlayamıyor beni*. neden engel olamıyorum kendime? bilmiyorum .
hergün kulaklıklarımı takıp saatlerce yürüyorum. akşama kadar dönmüyorum eve. nereye gidiyorum? bilmiyorum

günden güne yok oluyorum, daha önce var miydim? onu da bilmiyorum
artık üzülemiyorum bile. kafam farklı alemlerde. ruhumun acıya ihtiyacı var, hissediyorum ama neden üzülemiyorum? bilmiyorum
son paramı sigaraya harcıyorum. 1 haftadır ne kadar içtim, bilmiyorum
ne kitap okuyabiliyorum ne film izleyebiliyorum. hemen dikkatimi dağılıyor, sıkılıyorum.

birçok şeyi bilmiyorum, sınıfta kaldım sanırım.
ben biraz gidiyorum dostlarım, bir şeyler ögrenmeye. belki gelirim belki gelmem. kim bilir. artık yazmak bile gelmiyor içimden.
giderim, dönmek için saatler de sayabilirim hiçbir zaman dönmeye de bilirim. her zamanki dengesizliklerim.
kendinize iyi bakın.

kaçtım benn, arivederciii.

bu başlık da güzel bir örnektir.

mutlu olabilmenin sevgiliye bağlı olmadığını bilen insandır.

bazı yazarların yaptığı bir şovdur. hatta belki ben bile yapmışımdır bilmiyorum.
ama bir tanım gerçekten bilgi veriyorsa ve uzunsa bu normaldir. insan bazı meramlarını kısa anlatamıyor.

madalya sistemiyle gelen bir şov durumu varsa uzun sürmeyecektir. çünkü ortaya konulan sistem saçma olmuş. modlar tanım okumaktan intiharın eşiğine gelebilirler o yüzden pek mümkün olmayacak diye düşünüyorum.
kısa sürede bir düzenleme veya değişim olacaktır.
o kadar tanımı kim okuyacak nasıl okuyacak.
müracaat sistemi ise saçmalık.
bu benim tanımım bak bakalım sınavı geçiyor mu madalya hak ediyor mu muhabbeti garip.
ayrıca bazı tanımlar kısa olunca çok güzel oluyor.
metinde kelimeler ne kadar kısaysa o kadar süratli bir okuma deneyimi sunuyor.
akışkan ve hızlı.

(bkz: hebrew university of jerusalem)'de tarih profesörü ve ünlü bir yazar. 24 subat 1976'da (bkz: kiryat atta), israil'de dogmus.

kitaplarini bir cirpida okudum. kendini bazi cümlelerde tekrarlasa da genel anlamda anlatmaya calistigi seyleri anladim. ben de zaten onun gibi düsünüyordum. verdigi somut örneklerle düsündüklerimi dogruladi.

kitaplari icin:
2011: (bkz: sapiens: a brief history of humankind)
2015: (bkz: homo deus: a brief history of tomorrow)
2018: (bkz: 21 lessons for the 21st century)

kisisel websitesi

kişi yoğun bir şekilde ölüm, herşeyin mahvolduğu (ailesinin yok edildiği, parasız ortalıkta bırakıldığı gibi), vücudunun çalışmadığı (hatta organlarının çürüdüğü) düşünceleri içindedir. ağır depresyonlar ve psikoz durumlarında gözlenir.

özgürlüğü bırakıp, alcatraz'a yerleşmek gibidir.

estetik cerrahinin varlığını bilen kızdır aferin ona. çocuğu kafalamaya yemin etmiştir.

gecenin bu saatinde devrin koş birilerini dövücez diye mesaj atsa malatya'dan ta kadıköy'e yanına gideceğim yazar.

natalia oreiro - cambio dolor.

karantinanın belkide en güzel özelliklerinden biri ;

dümdüz bozulmuş uyku düzeni.

sürekli evde olmanın getirdiği hantallıkla vücut yeterince yorulmadığı için gece uykuda gelmiyor.

en azından ben uykusuzluğu buna bağlıyorum. dışarıya çıkıp, deli gibi gezince gelen yorgunlugun içine düşürdüğü uyku isteği ile şu durumlar bir mi? tabi temiz hava da işin içinde yok.sürekli evde aynı havayı soluyoruz.ancak camı açar, balkona çıkar temiz hava alırız ama yine oturduğun yerden olunca vücut enerjiyi atamıyor.


bu dönem en güzeli eğer evde yer varsa, bir koşu bandı almak.çıkıp üstüne deli gibi spor yapmalı. vücut anca öyle yorulur, geceleri uykular en azından daha kolay gelir diye düşünüyorum.

anti depresanlar ve uyku ilaçlarıyla duygusal ilişki oluşturulursa, iş çığrından çıkar.

oruç tutanlara hayırlı sahurlar

“19’unda sosyalist olmayanın kalbi, 30’unda hâlâ sosyalist olanın aklı yoktur.” sözlerinin sahibidir.