evli, mutlu, üç çocuklu.

o son sesi çıkarmayacaktın antuan. şimdi ağzının yerini biliyorum.

babanı öldüren bu muydu kurt?
hav hav
hayin kostok.

çocuk istismarı konusuna giren, çocuğu olumsuz etkileyen bilinçli veya bilinçsiz tutum ve davranışları ortadan kaldırmak için kurulan, sağlık bakanlığı'na bağlı bir hastanedir. çocuğa ve ailesine adli, tıbbi ve psikolojik destek vermektedir. bir çocuğun istismara uğradığı tespit edildiğinde, sivil bir araçla çocuk alınır ve dışarıdan bakıldığında diğer kliniklerden ayırt edilemeyen hastaneye getirilir. amaç, çocuğun rencide ve utanmış hissetmesini önlemektir. çocuğa rahat ve güvenli ortam sunulur. ayrıca, yazışmalarda, çocuğun isminin geçmediği özel yazılımlar kullanılmaktadır. gizlilik esastır.

gizlilik esas olduğundan, adli, psikolojik ve tıbbi destek aynı yerde sağlanmaktadır. yani aynı zamanda birçok mesleğin ve dalın bir arada bulunduğu bir kurumdur. bu kadar ayrıntılı düşünülen merkezin ne yazık ki sayısı yeterli değildir. ilki ankara yenimahalle'de kurulan ve bildiğim kadarıyla toplam 53 tane olan çimlere umarım gereken önem verilip sayıları artırılır.

son olarak, lütfen bir çocuğun istismar edildiğini düşünüyorsanız (cinsel, fiziksel, duygusal veya ihmal) 155, 183'ü arayın veya çim ile iletişime geçin, çim listesi burada.

türk dil kurumu'nun tanımına göre: bir şeyin fiyatını artırma, bindirim. link

türk halkının hayal güçlerinin de verdiği yetkiye dayanarak farklı tanımlar da alabilmektedir. cümle içinde kullanırsak: "ülke vatandaşları zama zam gelmesini artık normal karşılıyordu..."

sevgili kafa sözlük yazarları, bugün dergimizi şereflendiren yazarımız cevizvaryersen ve yazısı bir garip hayal. kendisine bu güzel yazısı için teşekkür ediyoruz. bir solukta okunacak diğer güzel yazılara buradan ulaşabilirsiniz. umuyorum ki yazıları beğenir ve keyifle okursunuz.

siz de yazılarınızı [email protected] adresine göndererek yazınızı sözlük dergisinde yayınlayabilir ve sözlük dergisine katkı sağlayabilirisiniz.

şu an için dolu dolu 350 tanım girmiş yazar.

bugün 120 tanımını okuma fırsatım oldu. hakikaten ayırdığım vakte değdiğini söylemeliyim. başka bir zaman kaldığım yerden devam edeceğim.

mürekkebi daim olsun.

(bkz: oscar wilde)'nin şiiridir. reading zindanı baladı isimli kitapta yer alır. şiirin öyküsü şöyle: krallık muhafız süvari bölüğü askerlerinden charles thomas wooldridge, 23 yaşındaki karısı laura ellen wooldridge’i, boğazını keserek öldürüyor. mahkemenin suçluya verdiği ceza ise, 7 temmuz 1896 salı sabahı saat 7.45 – 8 arası asılarak idam edilmesi. bu cinayetin, o zamanın ingiltere kamuoyunda geniş etkiler ve tepkiler yaratmasına büyük bir şiir öncü olmuştur: reading zindanı baladı adı ile bütün dünyada bilinen bu şiirin yazarı oscar wilde, ingiltere’de cezaevlerinin yeniden düzenlenmesini, ceza uygulama sistemlerinin düzeltilmesini sağlayan kanunların çıkmasına da doğrudan doğruya öncü olmuştur.

bizler bu şiiri rahmetli tuncel kurtiz'in o eşsiz yorumu ile hatırlayacağız hep.

“to pet” kalıbından olan kelime. anlamı trafiksiz seksüel aktivite. genelde gençlerin ilk seks deneyiminden önce yaptıkları çıplak sarılmak, debelenmek, yuvarlanmak, öpüşmek gibi eylemlerden oluşur.

almanya’da doktor olduğunu söyleyen bir çeşit insan formunun, 11 kurşun yine gazimize çemkirerek akıl vermesi halidir.
arkadaşlar ben artık bu ve benzeri tipleri duydukça delirecek gibi oluyorum, bir gün bir yerde karşılaşırsak elimden bir kaza çıkacağını düşünüyorum. bunlar nasıl bu kadar şuursuz ve zevzek olabiliyor gerçekten anlamıyorum.
buradan

--- alıntı ---

maximilien-françois-marie-ısidore de robespierre d. 6 mayıs 1758, arras – ö. 28 temmuz 1794, paris), jakoben kökenli fransız devlet adamı, hukukçu ve fransız devrimi'nin önde gelen isimlerinden biri.[1][2] 1793'ün sonlarında, terör dönemi sırasında devrimci hükûmet'in ana organı olan kamu güvenliği komitesi hâkim oldu ancak 1794'te başlayan isyanlar (réaction thermidorienne) sonucunda düşürüldü ve idam edildi.

robespierre ailesinin irlanda asıllı olduğu söylenir. robespierre, arras'da bir süre okula gittikten sonra, paris'te louis le grand koleji'nde okudu. 1781'de baba mesleğini seçerek avukat oldu ve arras'da çalışmaya başladı. 1788'de états généraux meclisi'nin seçilmesi ve toplanmasıyla ilgili tartışmalara katıldı. bu meclise girmek için artois'dan tiers-état temsilcisi seçildi. sadık bir rousseaucu olması sebebiyle aşırı solda sayılıyordu, nitekim hemen jakoben kulübüne üye oldu.


zengin burjuvazi yerine, paris halkını tutuyor, onlara dayanıyordu. bütün söylevlerinde demokrasiyi savundu, ve genel oydan yana çıktı. halk onu "ıncorruptible" (bozulmaz, satın alınamaz, yıkılmaz) olarak adlandırıyordu. robespierre, katıksız bir demokrasi adına jirondenler'le çatışıyordu. avusturya'yla savaşmak söz konusu olunca buna karşı çıktı. cumhuriyet ilan edildikten sonra, geri dönülmesini kesinlikle önlemek için saint-just, marat ve danton'la birlikte 21 ocak 1793'te kralın idam edilmesini sağladı.


rousseau gibi robespierre de siyasal yönetimin eskiden beri büyük çoğunluğun bir azınlıkça sömürülmesi ve ona boyun eğdirilmesi için kullanıldığına inanmaktaydı. ona göre yasa dediğimiz şeyler, bu çabaları sistemleştirmek içindi. yasamacılar, halkın güçlerini serbest bırakmak ve özgürlük, onur, mutluluk, kendi kendini yönetme özlemlerini doyurmayı düşünmüşlerdir. oysa bu yapay zorlama bir kez ortadan kalksa, hemen uyumlu bir toplum doğacak ve aralıksız sürüp gidecektir. robespierre ve öteki jakobenlerin terörden umdukları, geçici bir diktatörlükten sonra aydınlanma çağı felsefecilerinin öngördükleri bu doğal düzene ulaşmaktı. fakat, robespierre'in kendisi de bu tutumunun bir kurbanı olarak 28 temmuz 1794'te giyotinle idam edildi.

--- alıntı --- buradan

+bende bir değişiklik fark ettin mi?

cidden böyle saçma başlıklar açmak için çok mu boş vaktiniz var. ne yapacak ölen adam. kalkıp ben öldüm sözlük mü diyecek. sosyal medyada ilgi budalası oldunuz. intihar gibi psikolojik ve sosyolojik yönleri olan bir olayı hafife alıyorsunuz.

beklemem çünkü artık hayal kırıklığına uğramak gelmiyor içimden.

iki saat geç başladı tutti frutti.geçende de colpo grosso'yu yayınlamadılar.o kadar bekledik.

başlıkta yazılan bir entrydeki iddialara cevap vermek adına girdiğim entry'dir

soru: hz. muhammed peygambere özel halasının, amcasının, teyzesinin vs. kızlarını almak serbest mi?

cevab: bu durum ancak hz. muhammed'in peygamberliğinin delili olur. çünkü hz. muhammed adı anılanların hiçbiriyle evlenmemiştir. dolayısıyla madem evlenmeyecek ve madem kuranı hz. muhammed yazdı, neden bu kadınların ismini kuranı kerim'e almış? ayrıca amca kızları, dayı kızları, hala kızları ve teyze kızları gibi akrabalarla evlenmek tüm müslümanlara caizdir. konu araştırılabilir.

soru: hz. muhammed'den sonraki eşlerini almak neden haramdır?

cevab: çünkü bunlar müminlerin anneleridirler. hz. muhammed'den eğitim görmüş, onun yaşantısına şahit olmuş, müminlerin annesi olma şerefine erişmiş bu kadınların, hz. muhammed'in vefatından sonra evlendiğini bir düşünsenize? sizce bunlar hala biz müslümanların annesi sayılabilir miydi?

soru: evlatlığın hanımını alma meselesi nasıl açıklanacaktır? hz. zeynep boşu boşuna mı evlenmiştir?

cevab: hz. zeyd, hz. muhammed'in evlatlığı değildir. diğer bir ayette bu evlatlık mevzusuna değinilmiştir. evlatlık meselesi kaldırılmıştır. hz. zeyd ile hz. muhammed arasında, "evet hz. muhammed, hz. zeyd'in babasıdır" denebilecek kadar yaş farkı bile bulunmaz. hz. zeyd'in babası harise'dir. ayrıca hz. zeyd ile hz. zeynep'in geçimsizlik sebebiyle bile-isteye boşandıklarını da biliyoruz. ayrıca hz. zeynep boşu boşuna evlendi diye bir ayet bulamadım. boşanmak evlenmeyi gereksizleştirmez.

soru: ifk olayı hz. muhammed'in kulağına gidene kadar bir şey denmemiş ama sonra buna özel bir ayet inmiştir?

cevab: ee. bir anda allah, hz. muhammed'e bak ifk olayı oldu, hz. aişe konusunda iddialar ortaya atıldı, şöyle şöyle olaylar gerçekleşti ben şimdi bu konuyu sana açıklayacağım diye olayı mı anlatsaydı? elbette peygamber bu konudan haberdar olacak, sonra olayın aslıyla ilgili bir ayet inecektir.

soru: peygambere rahatsızlık vermeyin, evinde çok durmayın tarzı bir ayet var. bu ayet nasıl anlaşılmalıdır?

cevab: bu ayette hiçbir sorun göremedim. müslümanlara adab-ı muaşeret kuralı öğretilmiş. biz de bunu okuyup bu konuda neyin ne olduğunu anlıyoruz. velev ki hz. muhammed rahatsız olmuş olsun sonra bu ayet inmiş olsun, nolacak yani? ne var bunda kötü karşılanacak, sorun edilecek? gayet normal bir şey bu. (bkz: islam adabı)

olurum çünkü ; ne istediğini bilen ,sadık,çılgın,sınırları olmayan, eğlenceli biri olurdu... daha ne olsun ?!??

sözlüğün ilk ayları oldukça aktif bir yazardım.
pandemide bozulan psikolojimi sözlük toplamıştı, ona çok şey borçluyum.
buradan tanıştığım insanlarla da dışarıda güzel arkadaşlıklar kurdum.

yani ben buradan gitmem, kovsanız da gitmem.
isim falan geçiniz.

tahminimce şöyle bir şeydir.

sanırım annemizin ölmesi... keşke anneler ölmese veya annemden önce ben ölsem.

galiba ince bi hastalığa yakalandım. insanları mutlu etme hastalığı. birini mutlu edince kendim o kişiden daha mutlu oluyorum. bu bencilce mi, iyi mi kötü mü hiçbir fikrim yok