heyecanlı kişilik yapısına sahip olabilir, bu yüzden kendini iyi ifade edemez, haliyle muhabbet etmesini bilmeyen insan kategorisine girer.

(bkz: melisay yetiş).
senlik mesele var.

genelde libido düzeyi düşük mahallelerde yaşarlar. gerekli gereksiz namus dışında dahi her konuya maydanoz olurlar. 60 yaş üstü olmaları ve dükkanı çoktan kapatmış olmaları da genelde ihtimaller dahilindedir.

akademi dünyasının peygamberi. çoğu filozoftan farklı olarak bir şeyi eleştirirken aynı zamanda iyisiyle kötüsüyle bir alternatif sunarak kendisini başka bir boyuta taşımıştır. aydın insanların en büyük sorununun her zaman bir şeyi eleştirip elini hiçbir zaman taşın altına koymamak olduğunu düşünürsek (bkz: domuzcuk) (bkz: sineklerin tanrısı) ( umarım anlayan olur), karl marx çok büyük bir adamdır ve mülk’ü (bkz: jean jacques rousseau) ‘dan alıp başka bir boyuta taşımıştır.

dünyayı anlamak yetmez, onu değiştirmek de gerekir.

başta mahlasını sonrasında da arılı profilini sevdiğim yazar. *
tanımlarını samimi bir dille yazmayı seçiyor.
hem dili hem de profili böyle olunca aklıma arkadaş grubundaki her zaman tatlış olan o kişi geldi.
yaşını bilmiyorum belki büyüktür ama çocuksu bir ruha sahip olduğu kesin. *

unutmayın.

hakkında nickaltı girmek için sabahı bekleyemediğim yazardır. nasıl müthiş. bu tanımından bahsediyorum, bu aha bu, #422654. sen neredeydin? zaten daft punk hayranıyız. bir de böyle tanım yazılır mı arkadaşım? heyecandan tanımı okurken taşikardi oldum. ama yüzümdeki gülümseme de bir saniye gitmedi. hep yaz.*

kirpiğin kaşına değdiği zaman'ı çok güzel yorumlamıştır üstelik ev ortamında çekilen bir video ve baya eski. buradan söylerken üste ses gitmesin demesi de ne kadar nazik bir insan olduğunu gösteriyor. bir an kendimi o evin üstündekilerinin yerine koydum da altta oğuz aksaç türkü söylüyor ve ses gitmesin diye sesini kısıyor. bizdeyse üst komşunun çocuğu dörtnala koşuyor.

kendisiyle hiç sohbet etme şansı bulmamış olmama rağmen, kendime yakın hissettiğim bir yazardır.
profilinde ise bir huzur hâli hakimdir, gerek paylaştığı fotoğraflar, gerek kitaplarla ilgili yazdığı tanımlar olsun, görünce iç ısıtıyor.
şüphesiz ki o kaliteli bir yazardır, karması bol, yazarlığı daim olsundur.

weber’e göre rasyonelleşme aracılığı ile dünya büyülerinden arındırılmıştır. toplumsallaşmanın ürettiği değerler ile bireyin kendisi için belirlediği değerler arasında bir uyuşmazlık söz konusudur. rasyonel karar verme açısından üretilmiş toplumsallaşma, bireyin rasyonel olmayan doğasını, yani arzularını, sevgilerini, tutkularını baskı altına almaktadır.
weber, toplumsallaşmanın ürettiği değerleri geri dönüşü olmayan bir süreç olarak tanımlar ve buna “demir kafes” adını verir.
“şimdiye kadar insanlar tarafından ... ciddiye alınmış dünyanın büyüsünü yitirmiş olması, bu dünyaya yabancılaşmış" bireyin özgür ve özerk olduğu iddiası için handikaptır. nesnelleşmiş bir dünyada birey, her türlü anlamdan soyutlanmış bir değerler alanına, kendi iradesi ve kararı ile bir anlam atfetmek, aklın böldüğünü kendi iradesiyle bütün hâline getirmek durumundadır. birey için önceden belirlenmiş hiçbir anlam yoktur çünkü.
demir kafes 'in içinde bireyin özgürlüğü vardır.

orada duruyor işte, görüyor ve etrafından yürüyüp geçiyorum o ateşten kanatların. ayaklarımı kontrol edebiliyorum ama gözlerimi değil. orada ve ben görüyorum. ona bakmadığım anlarda da orada duruyor. çığ gibi büyüyor bakmadıkça! sessiz, telaşsız bekliyor beni. bir ağacın dallarını güne ve geceye serip meyveye durması gibi beklemesi.
insan aklıyla korkuyor ama kalbiyle değil! olduğum gibi olamamak öldürüyor beni. gerçek ve güzel bir yaşamın içinde değilim, o benim içimde.
farz edin ki yokum ben. rüyanıza geldim ve size oradan, bir rüyanın içinden fısıldıyorum bu satırları. uyandığınızda unutacağınız anlaşılmaz sözler ediyorum.

gerçek değilim, sizler kadar.

aynı duvarlardan yapılmış odalar. kırtasiye süsü verilmiş bürokratik bir ölümü kusuyorum!

gülüp geçebilir miyim halimize? çok isterdim bunu. içimdeki şaşkın çocuk görevini başarıyla yerine getiriyor doğrusu.
az zaman önceydi. o karede gülümsemiştim. iri bir yalnızlıkla kuşattım kendimi sonra. bunu başardım.

henüz yeniyim bu nedenle 5 takipcimin olmasına müteşekkirim. sizi bilginin nirvanasinda buluşturmayi temenni ediyor ve musadenizle şımarmak adına mübalağa sanatına başvurmak arzusundaym. sevgiler...

iş yeri'nin çalışanları mutlu edip doğal yollarla içtenlikle gülümsemelerini sağlaması daha akılcı bir yöntem olur. ne ekersen onu biçersin.
zamanla robotları işe almaya başlarlar ama duygusuzluk insanoğlu'nu ciddi bir şekilde felakete götürecek.gitgide artan psikolojik rahatsızlıklar belki baş gösterecek.
çalışan-işveren dahil tüm sosyal ortamlarda yan yanaysak ve iletişim halindeysek sadece saygıyla ve birbirimizi biraz olsun anlamaya çalışarak bütün sorunları çözebiliriz. tehdit ile insanı köleleştirmek isteyenler her birimizi despotlaştırıp hasta etmekten başka bir işe yaramazlar.

şu teoriyi çürütün de siz de biz de rahatlayalım. ama oturduğunuz yerden çürütemezsiniz. zira bilimsel çalışmalar bu şekilde yapılmıyor.
tez-antitez-sentez,ispat, makale, intihal, hakemli dergi...
bu gibi kavramlar sizin için bir şey ifade etmiyor ise ancak elmayı çürütürsünüz.

muhafazakar, islami hassasiyeti olan ve evrim teorisinden hazzetmeyenlere şunu söyleyeyim; varsa bir bilimsel çalışmanız lütfen bizimle de paylaşın. bir de korkmayın bu kadar. bilmediğiniz, bilmediğimiz o kadar çok şey var ki...
hem ne diyor kitapta okuyun, akledin, düşünmez misiniz, ilim çinde de olsa gidin alın. değil mi?

o halde fen bilimleri açısından önce evrim teorisinin ne anlattığını anlamanız ondan sonra da varsa deliliniz ortaya koymanız gerekir. biyoloji, genetik, arkeoloji gibi bilim dalları bu konuda yardımcı olabilir.

islam ilimleri açısından da islam dininin evrenin oluşumu, türlerin kökeni ve gelişimi hakkında ne söylediğini, evrim teorisi ile islam dinin çelişip çelişmediğini ortaya koymanız, bunun için de sarf, nahiv, tefsir, kelam gibi ilimlerde söz sahibi olmanız gerekir.
sonuç olarak fenni ve islami ilimlere hakim olmadan bu konuda bir şey söyleyemezsiniz.
içeriğine vakıf olmadığınız konular hakkında konuşmak zorunda değilsiniz.
saygılar.

(bkz: kim bu yoldaş benjamin franklin?)

kürtçe ve türkçe folk rock tarzında müzik icra eden, boğaziçi gösteri sanatları topluluğu'nun projesi olan müzik grubu. birçok film festivalinden de ödülle dönmüş bir gruptur.

kürtçe bir kelime olan bajar kelimesi ise türkçe'de "şehir" kelimesini karşılıyor.

kürtçe ve türkçe sözler içeren fırtına(bahoz) isimli çok güzel bir parçaları var.buradan



sanırım zazaca olan "ogit" isimli bir parçaları da var. o da çok güzel. buradan

boy seviyesinden ileride yüzerdim. o ayaklar ihtiyaç duyduğumda yere değecek :/

romatoid artrit ile pnömokonyoz(silika, kömür işçisi insanlarda) birlikteliği sonucu oluşan sendromdur.

üst edit: #1164720 bir hunim bile yok anlıyor musun 0330?

bu fotoğrafla kabul ediyorsanız ben de katılmak isterim aranıza. en önemli özelligim discord kullanmayı bilmemem. *

kulüp kapısında şu şekil bekliyorum. bak silahım var. kulübünüze beni de almazsanız sıkarım topuğunuza yeminle.
**

günaydın günaydın dediğim başlıktır.

ben hayatımda bu kadar bir şey anlatmak isteyip anlatamayan bir yazı ve başlık görmedim açana teşekkür ederim.

o anlatma çabasını anladım takdir ettim ama ne anlatmaya çalıştığını hiç anlamadım. neyse günaydın sözlük sabah sabah iyi geldi bu yazı.

test/vaka oranının düne göre düştüğü tabloda vaka sayısı 20 bini aştı. vaka/hasta oranı ise 27 şubat tarihi oranına döndü. vakaların yalnızca 902'si hasta olarak tabloda yer aldı.
bir kaç gündür değişik enfeksiyon hastalıkları uzmanları hastalığın bulaşının artmasıyla öldürücülüğünün azaldığında dair görüşleri gelmeye başladı.
yoğun bakım ihtiyacı duyan hasta sayısının azalması umut verici bir gelişme ve bunda 65 yaş üstünün aşılanmasının etkili olduğu düşünülüyor.
şuradan görebilirsiniz.
korkunun ve endişenin bağışıklığı düşürdüğü göz önüne alınırsa biraz daha umutlu olmak hastalığa karşı direncimizi arttıracaktır belki de.
iyi düşünelim, tedbirli olalım, iyi olsun.