türkiye'de olsa baba tutuklanir, tecavüzcü serbest kalır, kız tekrar başka istismarcilarin elline düşerdi anne müge anlı'nın programına çıkar adalet arardı.

-ya bu gece gel ya da bu gece gel, ya bu gece gel ya da delirecem!

sonunda gelir ecel diyormuş fark edince aydınlanmıştım.*
(bkz: yaşar) (bkz: birtanem)

edit: sertab erener- kumsalda’yı unutmuşum.*
-bir adam var tombik.*

ilk bölümü 1996'da piyasaya sürülen aksiyon - macera türündeki video oyunu. baş karakteri ingiliz bir arkeolog olan lara croft. lara, oyun boyunca birçok ülkeyi gezip dolaşıyor. kayıp eserleri bulan, piramitler gibi dünyaca ünlü mekânların her yerine girip çıkan bir karakter.

serinin ilk 6 oyunu core design tarafından geliştirildi. daha sonra ise crystal dynamics'e devredildi.

serinin çıkış tarihleri ve bölümleri aşağıda:

1996 - tomb raider
1997 - tomb raider ıı
1998 - tomb raider ııı
1999 - the last revelation
2000 - tomb raider
2000 - tomb raider chronicles
2001 - curse of the sword
2002 - the prophecy
2003 - the angel of darkness
2006 - legend
2007 - anniversary
2008 - underworld
2010 - lara croft and the guardian of light
2013 - tomb raider
2014 - lara croft and the temple of osiris
2015 - lara croft: relic run
2015 - lara croft go
2015 - rise of the tomb raider
2018 - shadow of the tomb raider

ve 2021 için tomb raider reloaded adlı yeni bir bölüm geliştiriliyor.

***

ilk zamanlar play station'da oynardık bu oyunu. grafikleri gözümüzün önünde düzeldikçe düzeldi. elimizde büyüyen bir çocuk gibiydi resmen. yanlış hatırlamıyorsam en son underworld'ün bir kısmını oynadım. diğer bölümleri ne yazık ki oynama fırsatım olmadı ama 90'lı yıllarda yayımlanan birkaç oyunla beraber tomb raider, gelmiş geçmiş en iyi oyunlardandır bana göre.

***

@lol ukdesidir.

ayrılma durumunda hesap kimde kalacak diye kavga ediyorlar mıdır acaba diye düşündüren başlık.

pierre bourdieu'nun sosyolojisidir.

toplumsal aktörlerin sürekli olarak rasyonel ve ekonomik çıkarlara göre hareket ettiklerini savunan rasyonel eylem kuramına karşı aktörlerin içkin bir pratik mantığa, sezgiye ve de bedensel yatkınlığa göre hareket ettiklerini savunan, bu bakımdan da toplumsal dünyada beden ile pratiklerin mantığına önem veren bir sosyolojidir.

bourdieu'ya göre düşünümsellik, bireysel olandaki toplumsalı, mahremin altında gizlenen kişisel-olmayanı, özeldeki evrenseli keşfettirerek entelektüeli yanılsamadan kurtarabilir.

bourdieu'nun geliştirdiği kavramları anlatmak için oyun metaforu örneği en bilindik örnektir.
buna göre aktörlerin oyunu oynadığı yer alandır. (sosyolojik anlamda mücadelenin sürdüğü yer). oyuncular oyuna dahil olmak için o oyundan elde edecekleri çıkarları (bu çıkarlar illusio kavramına denk düşer) doğrultusunda oyunu oynamaya değer bulur ve kuralları (yani (i: doxa) ) sorgulamazlar. oyuna dahil olmak demek, alanın yerleşik düzenini yani kuralları benimsemek, sorgulamamak demektir.

her oyuncunun oyunda kullanmak üzere elinde bazı kozlar vardır ve bu kozlar bourdieu'nun sermaye kavramını karşılar. ekonomik (maddi kaynaklar), kültürel (özellikle eğitim), toplumsal (ilişkiler ağı) sermaye tipleridir. bu sermaye tiplerinin pratikteki yansıması ve/veya toplamı simgesel sermayeyi oluşturur. bireyler sermayeleri oranında alanda bir yer edinirler.

bourdeiu'ya göre modern endüstri toplumlarında en temel karşıtlık kültürel sermaye ile ekonomik sermaye arasındadır. "ekonomik sermayenin (servet, gelir, mal-mülk) dağılımı hiyerarşinin baskın ilkesi, kültürel sermayenin (bilgi, kültür, eğitim) dağılımı ise hiyerarşinin daha az baskın ilkesidir" ve bu "zıtlık iktidar alanını şekillendirir".

tüm bunlar ışığında bireyler oyunun sonunda elde edeceklerine inandıkları çıkarlar doğrultusunda kendilerini sonuca götürecek yollara aşina olmaya başlarlar. bu davranış kalıpları, karşılaşılan durumlar neticesinde bireylerin bir yatkınlıklar bütünü oluşturmasına yol açar. bourdieu bu yatkınlıklar bütününe habitus der.

alan habitusu yapılandırma eğilimindeyken, habitus da alana dair algıyı yapılandırma eğilimindedir.

habitus, bilinçlilik gerektirmeyen bir bilme biçiminin, planlı olmayan bir niyetliliğin/yönelmişliğin, dünyadaki düzenliliklere pratik hakimiyetin bir ilkesidir.

son olarak bourdieu'nun yaşadığımız dünyadaki çok katmanlı sınıf sistemine cuk oturan simgesel şiddet kavramından kısaca bahsedeyim.

bir örnekle her anlamda büyük bir sermayeye sahip olmanın ayrıcalığını taşıyan iktidar, yeniden üretimini yani var olan düzeninin devamını sağlamak için, fiziksel şiddet içermeyen bir baskı uygular.

kendini kabul ettirme sürecinde iktidarın elinde bulunan baskı araçları simgesel sermayeyi oluşturur. örneğin x toplumunda iktidar, toplumun önemseyeceği unsurları (din, toplumsal aidiyet, kültürel aidiyet, ekonomik şahlanış vb..) kullanarak varlığını devam ettirmeye çalışabilir. bu durum topluma kendini güvende hissetme duygusu yaşatır. simgesel şiddetin en önemli özelliği egemenlik ve boyun eğme ilişkilerinin sevgi ilişkilerine, iktidarın karizmaya ya da duygusal bir hoşnutluk yaratabilecek bir cazibeye, yani gönüllü bir sömürü ilişkisine dönüşmesidir.

"seninle son kez konuşmak istiyorum, son kez anlamak." olabildiğince sakin bir ses tonu ve ifadesiz bir yüz ile. madem koymuş kafasına, "yapma!" demek bir şey ifade etmez aksine daha da istekli hale getirir. eğer durup son sözümü bekleyecekse vardır anlatacak bir şeyi, bir cevabı. kafamda canlandırmayı denedim, kafamdaki kişi ne atlıyordu ne de dinliyor öylece duruyordu. sanırım bilincim yaşamı bana görsel hale getirmiş; ne bizi yaşama bağlayan umutları yeşertiyoruz ne de bu umutlardan vazgeçiyoruz, buna alıştığımız zaman yaşıyoruz...

hz. muhammed'in bir gece medine'den mescid-i aksa'ya, buradan göğe yükseltilmesi durumuna biz miraç diyoruz. miraç kelimesi nitekim göğe çıkış anlamına gelir.
peygamber insanlara rehber olduğu için bir insanoğlunun başına gelebilecek her türlü olaylar peygamberin başına gelmiştir. babası daha hz.muhammed doğmadan ölmüştür. yetim doğmuştur. annesi çocuk sayılabilecek yaşta altı yaşlarında ölmüştür. eşi kendisinden önce ölmüştür. dört kızından üçü ve bir oğlu kendisinden önce ölmüştür. böylece anne,baba, eş ve evlat acısını yaşamıştır. yerinden yurdundan edilmiş kendisine inanan bir avuç insanla hicret ederek göç etmek zorunda kalmıştır. burada bizim anladığımız, peygamber insanlara örnek gösterilebilecek bir rehberdir. allah diyor ki, evet seni hayatta tutan bütün değer verdiklerini ve güvendiklerini aldım bunlar karşısında sabır göster ki insanlara rehber ol ve en önemlisi ben varım diyor. işte peygamberimizin umutsuz, hüzünlü olduğu bir gecede allah onu tarafına yükseltmiştir. eti ile kemiği ile başka bir insan için imkansız olan bu durum hz.peygambere nasip olmuştur.

(bkz: ağza kürekle vurma isteği uyandıran beyanlar)

bir tutam azim, üç yemek kaşığı çalışma, bir çay bardağı dolusu sabır ve bunları üzerinde yürürken serpiştirebileceğin bir yol gerek. mümkünse biraz engebeli ama alacakaranlıktan daha az aydınlık olmayacak şekilde...

nickaltımın kötü insanlarca da açılabilme riski olduğunu öğrenmiş bulunuyorum. bu riski göze alamayacağım için kendim açmaya karar verdim. selam ben peony. herkese iyi sözlükler.

dünya üzerinde her yere gidebilirdim,ama hiçbir yere varamazdım,çünkü gittiğim her yere kendimi de götürüyordum.

aytuğ akdoğan

29 ocak 2021 günün ünlüsü yazarımız gandalfgillerden oldu.

instagram postumuz
twitter postumuz

bile bile bir yanlışı savunan. bir de üstüne bunu marifetmiş gibi anlatan kişilere karşı duyduğum histir.

günaydın sözlük, neredeyse hiç uyumadığım bir gecenin sabahından.

ne demiş şair; en karanlık geceyi düşün yine sabah olmadı mı? gerçi her yer karanlık hâlâ ama konumuz o değil tabi.

neyse tatavayı kesecek olursam, hepimize iyi haberler alabileceğimiz güzel bir gün diliyorum.

eğer darwin'in 1859'da yayımladığı 'türlerin kökeni' adlı kitabında sınırlarını çizdiği evrim kuramından söz ediliyorsa, 'bilimsel düşüncenin yanlışlanabilirliği' ilkesi bağlamında doğru olan önermedir. darwin'in pek çok hipotezinin yanlış olduğu, evrimsel biyologlar tarafından net biçimde ortaya konmuştur.

ancak eğer evrimin kendisinden, yani tüm canlıların ortak bir atadan türeyip milyonlarca yılda yaşanan değişiklikler sonucu bugünkü haline gelmesinden söz ediliyorsa, bu çürütülebilecek bir düşünce değil, bizzat doğal bir gerçekliktir; ışık gibi, kütle çekimi gibi, ateş yakıldığında duman çıkması gibi doğal bir gerçeklik.

yürüyüş gibi fiziksel aktiviteler, *
aşırı miktarda şekerli gıda tüketimi, *
ağlamak,*
müzik dinlemek, *
alışveriş yapmak, *
ve nazımızın geçeceğini bildiğimiz insanlara başvurmak. *,

çay koydum mehpare, tatlı al gel.

karadenizde ve egede dağlar aynı şekilde sıralanır ama köftehor ege denizi kuzey ve güney yerine batıdan komşu olduğu için egenin dağlarına yüz yıldır öğrenciler sövüyor.

dizboyu ahlaksızlık, kokuşmuşluk.
dolandırıcılık son yirmi yılda kaçıncı kez yeniden tanımlanıyor artık sayamıyorum.

2020 ekim ayında 116 kişi hayatını kaybettiği, 1034 kişinin yaralandığı izmir depremi'den etkilenen yurttaşlar için yurdun dört bir tarafından gönderilen gıda yardımlarının depolarda bekletilerek akp'li bergama belediyesi tarafından ramazan kolisine dönüştürüldüğü ortaya çıktı.



yok artık ebesinin gümeci .

"ne bir arada ne de yalnız olamayan insanlar gibi, denedin durdun, bu çelişki içinde boğuldun."

- gözde öney