böyle şey,hani üzerine ölü toprağı serpilmiş gibi.ya da ne bileyim birisi ekmeğe falan mı bastı,ne yaptık beddua mı aldık biz?
öyle bir şey.

heeebibötdey tu yuuu.

kişilerin bilgi edinme hakkını kullanmalarına ilişkin usul ve esasları düzenleyen kanun.

sırf bu hakkınızı kullandınız diye üstüne vazife olmayan kişilerce eleştirilebilirsiniz. yine de hakkınızı kullanın.

en başta adalet sorunu, işsizlik, alım gücünün düşük olması, karşıt görüşlere tahammülsüzlük, liyakatsizlik, devletin malı deniz mantığı.

kıvırcık ali üstadın müthiş parçasıdır. sözleri şöyledir :

korktuğum başıma geldi duydun mu?
ben seni bir türlü unutamadım
korktuğum başıma geldi duydun mu?
ben seni bir türlü unutamadım
aradan kaç mevsim geçti saydın mı?
gel, seni bir türlü unutamadım
aradan kaç mevsim geçti saydın mı?
gel, seni bir türlü unutamadım
sensizlik öyle zor, öyle zalım ki
içimde bir yerler kanıyor sanki
bir başka yüreğe yâr olamam ki
dön, seni bir türlü unutamadım
sensizlik öyle zor, öyle zalım ki
içimde bir yerler kanıyor sanki
bir başka yüreğe yâr olamam ki
dön, seni bir türlü unutamadım
seyranoğlu der ki ey be imansız!
gidecek ne vardı böyle zamansız?
seyranoğlu der ki be hey imansız!
gidecek ne vardı böyle zamansız?
hiçbir şey yolunda gitmiyor sensiz
gel, seni bir türlü unutamadım
hiçbir şey yolunda gitmiyor sensiz
gel, seni bir türlü unutamadım
sensizlik öyle zor, öyle zalım ki
içimde bir yerler kanıyor sanki
bir başka yüreğe yâr olamam ki
dön, seni bir türlü unutamadım
sensizlik öyle zor, öyle zalım ki
içimde bir yerler kanıyor sanki
bir başka yüreğe yâr olamam ki
dön, seni bir türlü unutamadım
sensizlik öyle zor, öyle zalım ki
içimde bir yerler kanıyor sanki
bir başka yüreğe yâr olamam ki
dön, seni bir türlü unutamadım.

izmir genel görünüm.

insan kaynakları departmanı:
-biz size döneriz.

her gün bokunu temizleyen aç karnını doyuran kişilerin dötünü ısırmanın hoş bir şey olmadığı.

harbiden benimde hissettiğim sessizliktir.
millet ölü evinde gibi takılıyor ne oluyor bende anlamadım.
biz beraber burada olanlar gürültü yapalım olmayacak böyle.

(bkz: ozgur1ey) nickli yazar arkadaşımızın #1185564 no’lu tanımının bana verdiği ilhamla açtığım başlıktır. özellikle lise kitaplarında muhtemelen felsefesinin komplike oluşundan dolayı kendisi sürekli nihilist olarak tanımlanıyor. halbuki her ne kadar gençliğinde (bkz: arthur schopenhauer) etkisiyle nihilist olsa da hayatının ilerleyen dönemlerinde bu felsefik duruşu aşacaktır. nietzsche’yi hangi felsefik akıma koymalıyız diye sorsanız (bkz: ozgur1ey)’in cevabı çözümleyici olsada benim cevabım entellektüel evrimci olacaktır. buradaki evrimi darwin’in fiziksel evriminden ayırmak için başına entellektüel kavramını koydum. bu ifade esasında nietzsche’nin evrimden ne anladığını ortaya koyması bakımından da güzel bir ayrıntı. nietzsche’ye göre insan üç aşamalı bir evrim sürecinden geçer.
1. aşamada tüm varlığını dışsal nedenlere bağlayan, kendisine dayatılan iyi ve kötü kavramlarını, ahlak kurallarını tastamam kabul eden güruhtur. bunlar toplumun neredeyse çoğunluğunu oluşturan, dindar veya belli bir ideolojinin sağladığı konfor alanında yaşamını idame ettirir.
2. grup ise nihilistlerdir. nietzsche’ye göre tanrı olgusu modern dünyanın bilimi ve gerçekleri karşısında hayatını kaybetmiş, geçerliliğini yitirmiş yani artık tanrı ölmüştür (bkz: tanrı öldü). ancak burada çok önemli bir sorun var; eğer tanrı kavramı yok olursa hayata anlam katabilecek ve toplumların düzenini sağlayan ahlaki düzenin arka planındaki caydırıcı unsurun yok olmasıyla ortaya çıkacak boşluğa ne koyabiliriz? nihilist insan için cevap yoktur. o tüm dünyayı korkunç bir rastlantı kendisini ise bu rastlantının ortasında acıya mahkum edilmiş bir varlık olarak görür. nihilist için bu acıların sonunda ölüm nihai kurtuluştur.
3. aşamadaki insan ise üstinsandır. üstinsan varlığını harici şeylere bağlamadığı gibi büsbütün varoluş boşluğuna düşmüşte değildir. o benliğini, kendi öz iradesi ve nihilist iken çektiği acıların ateşiyle yaratır. hatta nietzsche’nin “öldürmeyen acı beni daha güçlü kılar” şeklindeki sözü bu duruma gönderme yapar. ona göre üstinsan olmanın yolu acı ile terbiye olmaktan geçer. hatta bu nedenden dolayı kendisi alkol almanın ve morfin kullanmanın yanlış olduğunu defalarca belirtmiştir. ayrıca kendisine göre dinlerde bir çeşit uyuşturucudur. ayrıca üstinsanın bir diğer özelliği yaratıcı olmasıdır. ona göre harici olarak dayatılan köle ahlakının kuralları insanların yaratıcı güdülerini köreltmekten başka bir işe yaramıyor. ona göre üstinsan kendini hayatın tüm anlamsızlığına ve acılarına rağmen efendi ahlakı ile var eden, entellektüel olarak insanüstü bir varlıktır.

kuantum mekaniği kanunlarına tabi olan, mikro ölçekteki her şey.

tigem’in arazisinde otladıkları gerekçesiyle gerçekleşen olaydır. haberi gördüğümde koyun diyerek gönderme mi yaptılar acaba diye düşünürken ciddi ciddi bildiğimiz koyunları gözaltına aldıklarını gördüm. şaka gibi bir olay gerçekten. yahu bu koyunlar size ne etti*

(bkz: niğde gazozu)

(bkz: siyasal islam)

(bkz: fare denize işemiş ben buraya ortağım demiş)

aynı zamanda elektrikçi olan kişidir. uçması ile tanınır. bir televizyon programında yeterli enerjiyi toplayamadığı için uçmaya çalıştıysa da bunu gerçekleştirememiştir.

hangi milletten olduğu önemli olmadan, biraz tarih bilgisi olan herkesin kabul edeceği üzere biz türklere atılan bir iftiradır.

ermeni çeteleri, erzurum ve çevresi başta olmak üzere anadolu'da biz türklere haince saldırırken göç ettirmeyecek miydik ? burada dikkat çeken 2 nokta var.birincisi biz türklerin ne kadar merhametli olduğudur. ikincisi ermeni çetelerinin ne kadar büyük vatan haini olduğudur.

bu adamı görünce aklıma sadece “legendary” kelimesi geliyor.

var olan düzenden memnun olmayan, kendi geleceği için çareler bulmaya çalışan gençlerimiz..çok haklılar.