"her daim yanımda şiir okuyan sevgilim" olsa oracıkta vururum ben onu, çok ciddiyim bak?
gider idama mahkum mu olurum, müebbet mi yerim bilmiyorum ama yaparım..

çekilir mi o ya, o ne öyle bokluca bülbülü gibi 24 saat carcarcar?

kendilerinde başkasının hayatına karışma hakkı görüyor.

vay arkadas neler neler yaşamışlar. bana "iyi ki boş beleş yaşıyorum" dedirttiniz.

burdurun 100 nüfuslu bir köyüne rum komşular ve dedemler yan yana iki kerpiç ev yapıyor, biri onların oluyor biri dedemlerin. mübadele döneminde onlar gidiyor ev dazlak gibi kalıyor ıssız bir yerde, komşu falan hak getire kimse yok. çevresinde bir sürü devasa ağaç, korku filmlerinden fırlamış gibi. tavanı naylon, kuma sabitlemek için aralıklı tahtalar çakmışlar ama gece üzerinden yılanlar fareler geçiyor. naylon opak ama yattığınız yerden kabartıları görebiliyorsunuz. neyse bir hafta sonu yine nadide köyümüze gittik ben 5-6 yaşlarındaydım. akşam olunca ekstra korkutucu olan ağır havalı, loş ışıklı evimize köyde yaşayan yaşlı bir teyze misafir geldi. sakız çiğnediğimi görünce, ''gece sakız çiğnemek ölü eti çiğnemekmiş'' dedi. onu duyunca o kadar korktum ki olduğu gibi attım. teyze gitti uyku vakti geldi döşekleri hazırladık yattık, gözüme bir dakika uyku girmiyor. tavandan gelen tıpırtıları ölülerin ayakları sanıyorum, sobanın çıtırtılarında yerimden sıçrıyorum. tuvaletim gelmiş ama gidemiyorum mesanem patlayacak, zaten tuvalet evin dışında, 100 metre ilerisinde. annemi uyandırmayı düşünsem de muhtemelen tuvalete varamadan korkudan altıma edeceğim. günlerce mide bulantısından yemek yiyemedim ve o günden sonra kekemelik başladı, ilkokul bitene kadar psikoloğa gitmek zorunda kaldım. o teyzeye buradan selamlarımı iletiyorum. allah belanı versin.

para üstünü hiç sakız olarak almamıştır.

dahil olduğum grup. bıcırık değilim, kabul edilemezz.*

islamiyet öncesi (bkz: arabistan)'a verilen ad.

cahiliye dönemini tam dürüst bir şekilde, iyisiyle kötüsüyle, çok çok kısa bir şekilde inceleyelim;

1. cahiliye döneminde erkek
normal erkek. iyisiyle-kötüsüyle. insan yani. bu madde pek önemli değil.

2. cahiliye döneminde çocuk
fazla nadiren de olsa kız çocuklarının diri-diri gömüldüğü oluyordu. fakat erkek çocukların katledildiği de oluyordu ki bu daha da azdı. fazla erkek çocuğa sahip olmak, şeref ve izzet demekti. bir kadın doğum yaptığında, kocası heyecanla beklerdi. çocuk erkekse fazla sevinir, kızsa üzülürdü.

onlardan birine bir kız müjdelendiğinde, öfkelenerek yüzü mosmor kesilir. (aklınca) verilen müjdenin kötülüğünden dolayı halktan gizlenir. böyle bir alçaltıcı duruma rağmen onu yanında mı tutsun yoksa toprağa mı gömsün! görün işte, ne kötü yargıda bulunuyorlar! (nahl/58-59)

tabiki bu kız gömme olayına cahiliye döneminde karşı çıkan bazı insanlar olmuştu. bundan ilave kızını seven babalar da yok değildi.

3. cahiliye döneminde kadın
meslek sahibi kadınlar vardı. hatta kahinlik yapan kadın, kabilenin en şereflisi ya da en şereflilerinden biri olarak bile kabul edilirdi. fakat kadının özel bir kimliği yoktu. yani "kadın" demek, herhangi bir cinsiyeti ifade etmiyordu. yani kadınlık daha çok erkekle birlikte bir insanı oluşturan bir cinsiyet değil de, daha farklı bir şekilde düşünülüyordu. ayrıca hür olan, meslek sahibi kadınlar bunu kendi kimlikleri sayesinde değil, soyları sayesinde başarıyorlardı. erkek, maddi durumu yettiği kadar istediği kadar kadınla evlenebilirdi. cahiliye döneminde kadın, daha çok çocuk doğuran bir varlık olarak tasvir edilmiş ve erkeğin aklını başından alan bir şeytan gibi düşünülmüştür. fakat namuslu, iffetli kadınlar için onları öven şiirler yazıldığı da olmuştur. ayrıca kadınlar miras ve vasiyetten pay alamazlardı.

4. cahiliye döneminde köle
baba geçim sıkıntısı çektiğinde kendi çocuğunu köle olarak satabilirdi. fakat köleliğin asıl kaynağını savaş esirleri oluşturuyor ve köle olan bir anneden doğan çocuk da köle sayılıyordu. rebîa kabilesi hariç diğer tüm doğu arabistan kabileleri ele geçirdiği esirleri köleleştiriyor ve bu kölelerin çoğunluğunu afrikalı siyahiler oluşturuyordu. köleler kesinlikle hürler gibi değillerdi. ikisi de ayrı bir sınıf olarak kabul ediliyordu. tabii kölenin efendisi onu haksız davranışlara karşı güvence altına almıştı fakat yine de efendi, kölesi üzerinde her istediğini uygulayabilirdi.

5. cahiliye döneminde cariye
yine erkek kölelerdeki gibi kadın kölelerin üzerinde de efendilerin her istediklerini uygulama hakları vardı. örneğin, cariyelerini öldürseler kimse karışamaz, burunlarını, kulaklarını kesseler kimse bir şey diyemezdi. efendiler cariyelerini fuhşa zorlayarak bu yolla para kazanabilirdi. cahiliye arapları, cariye ile dişi bir deveyi bir tutarlardı. cariyelere kesinlikle hür kadınlar gibi davranılmazdı.

6. cahiliye döneminde evlilik
cahiliye döneminde normal nikahın da olduğu gibi bazı değişik nikah çeşitleri de vardı. örneğin, bir grup erkek toplanır, bir kadının yanına girer ve onunla ilişkide bulunurlardı. kadın hamile kalıp doğurunca onları çağırırdı, bu durumda hepsi gelmek zorunda kalırdı. daha sonra da istediği bir kişiyi aralarından seçer bu senin çocuğundur derdi. artık adam zorla o çocuğa babalık yapmalıydı. bundan başka iki erkeğin karılarını belli bir süreliğine değiştirmeleri gibi, hatta babası ölen büyük oğlanın dul kalan üvey annesiyle evlenmesi gibi akıl almaz nikah çeşitleri bulunuyordu.

7. cahiliye döneminde meslekler
cahiliye döneminde fahişelik(evet bu bir meslekti), kahinlik, tüccarlık ve şairlik gibi çeşitli meslekler bulunuyordu.

8. cahiliye döneminde şiir
cahiliye araplarının en önem verdiği şeydir. kim en iyi şiir yazarsa, o kişi fazlaca saygı görür ve çok sevilirdi. nitekim bu şiirlerde bazı dinî sözler de görüyoruz. mesela, m.s. 590-600 civarı yıllarda ölmüş olan hristiyan arap şair adî bin zeyd'in şu şiiri,

mekke'nin ve haçın rabbine yemin olsun ki
düşmanlar aleyhimde hiçbir kötülüğe aldırmaksızın çalışıyorlar.

hatta cahiliye dönemi şiirlerinde, putperestliğe karşı olan bazı sözlerle de karşılaşıyoruz. mekkeli haniflerden olan ve m.s. 605-606 yıllarında vefat etmiş olan zeyd bin amr'ın şu şiiri:

insan ve şeytan cinlerini kendimden uzaklaştırdım,
mert ve cesur kişi böyle yapar..
ne uzza'ya taparım ne de iki kızına,
ne de tasın oğullarının iki putuna..
aklımın ermediği çocukluğumda,
rabb bildiğim hubel'e de tapmam,
büyüyüp kendimi kurtardığımda tek bir rabb'e mi,
yoksa bin rabb'e mi tapacağım?..
bilmez misin allah yok etti,
yolunu şaşırmış birçok kimseyi.
iyi olanları ise bıraktı,
onların küçükleri büyüsün diye.
kişi elbet birgün gerçeği yakalayacak,
aynen susuz bir dalın yeşillenmesi gibi,
ben ancak rahman'a rabb'imize kul olurum,
şefkatli rabbim günahlarımı bağışlasın diye.
allah'tan rabbinizden daima korkun,
böyle olursanız felakete uğramazsınız,
iyilerin yurdudur cennet,
kâfirlerin ise yakıcı bir cehennem...
dünyada rezildirler, ölünce de,
gönülleri sıkıp daraltan azapla karşılaşırlar...

9. cahiliye döneminde inançlar
putperestlik, hristiyanlık, yahudilik, sabiilik olduğu söylenebilir.

çözüm süreci denilen şerefsizlik ve pespayelik döneminin kurbanlarından birisi olan yiğit bir vatan evladı ve gerçek atatürkçülerden birisi.

üniversiteye okumak yerine pkk propagandası yapmaya gelen kancık vatan hainleri tarafından önce bıçaklanarak öldürüldü, sonra da arkasından iftiralar atılarak katli meşrulaştırılmaya çalışıldı.

ama bizim gibi vatan evlatları var olduğu sürece yüce türk milleti bunların yalanlarına asla kanmayacaktır.

normaldir. ekşi sözlüğün sallamadığı bir babannem kaldı zira.
şimdi ben orda da bulunan bir kişi olarak, her iki taraftada böyle kıyaslara girmeyi tercih etmiyorum. burada bulunuyorsam, tabii ki buranın bana göre olumlu yönlerinin olmasindandır.
ama tek diyebileceğim şey; çok ofansif bir şey olmadığı sürece ekşi sözlük başlıkları açmayın yahu. görünce ciddi itici geliyor. buranın tadını çıkartın.

okurken elimden bırakmak istemediğim.
kişisel dünyanın
sayısız ruh halini anlatırken duyguların sokaklarında dolaştığımı hissettim kitap.
ayrıca,
kitap olarak uyarlamasının çok güçlü hale getirilmiş olduğunu düşündüğüm filmi
bille august tarafından yönetilmiş,
jeremy ırons'un oyunculuğu taçlanır hale getirmiştir. uluslararası olarak ortaklaşa hazırlanan film 2013 yılında ingilizce olarak hazırlanmış ardından türkçeye çevrilmiştir.
mevcut ruh haline göre herşeyin farklı yorumlanacak film ve kitap önerisidir.https://media.normalsozluk.com/up/2021/06/04/mtcgx4y49elqgyih.jpg

amerika asıllı şarkıcı ve söz yazarı. kendisini dream tv'de görmüştüm ilk önce, "give your heart a break" isimli parçasıyla tanımıştım. sonra "heart attack" parçasıyla da çıkış yaşamıştır.
heart attack
give your heart a break
iyi dinlemeler şimdiden, şimdi o dönemki tadı yakalamak zor ama yakın zaman nostaljisi için fena değil swh.
esketit ukdesidir.

kan değerlerim düşük olduğu için bu güne kadar 4 kere yapabildiğim, en sonuncusunda bayıldığım için benden geçtiğini düşündüğüm, 18 yaş üstü her insanın verebileceği kadar vermesi gerektiğini düşündüğüm, can kurtaran bağış.

sağlık sorunları,beyazlayan saçlar,ölümler.

kafatasında litik lezyonlar,diyabetes insipidus ve egzoftalmus(gözün dışarıya doğru çıkıntı yapması) ile karakterize hastalıktır.

17 aralık 2016'da yerel saat 08:45 sıralarında kayseri'nin melikgazi ilçesindeki erciyes üniversitesi yakınında çarşı iznine çıkan askerleri taşıyan halk otobüsüne bombalı araç ile saldırı düzenlendi . saldırı sonucunda 15 türk silahlı kuvvetleri personeli hayatını kaybetti, 56 kişi yaralandı

bugün o hain saldırının yıldönümü , şehitlerimizin ruhu şad , mekanı cennet olsun .
buradan

dün gece gördüğümdür. olası bir marvel filminin hikayesi olabilir.

şimdi iki adamı başka bir gezegene gönderiyoruz. adamlardan biri kafayı yiyor ve intihar etmek için tuhaf bir bombayı patlatmaya karar veriyor. tam patlatıcakken arkadaşı hey adamım ne yapıyorsun filan diyor ve bizimki bombayı patlatıyor. her yer cennet gibi bembeyaz. bir anda bizimki uyanıyor, lan nasıl ölmedim demeye kalmadan arkadaşının vücuduna bakıyor. ne görse iyi? arkadaşı uzun bacaklı, koca gözlü beyaz tenli bir uzaylıya dönüşmüş! hemen koşmaya başlıyor. uçarcasına ilerliyor ama anlık heyecandan bu özelliğinin farkına varmıyor. bir su birikintisinin önünde durunca gerçeğin farkına varıyor: o da artık bir uzaylıdır! sonra uyandım ama bence dünya'ya bir süper kahraman olarak dönüp iyilik yapmaya başlayabilir.

nasıl bir rüyadır bu anasını satayım?

insanımız açlıktan intihar ederken sesi çıkmayan müslümanlar mescidi aksa icin konvoy yapıyor.

(bkz: japonya)
ton balığı gözünün tüketildiği tek ülke. bir de eşek arılı kurabiyeleri var japonların.

kimi saldırgan kimse ilgiye aç uysaldır. fakat umursamaz olanına ilk defa denk geldim. az evvel iş yerinin bahçesine beyaz renkli bir hanımefendi girdi. zırp pırt kameralar kontrol edildiği için bahçeden çıkartmak zorundayız. sanki pez*****lerin duvarını yiyecek hayvancağız neyse yemeğim duruyordu eti içinden aldım peçeteye koydum amacım yedire yedire dışarı çıkartmak. gel annem diyorum yok. öpücük atıyorum ıslık çalıyorum bana mısın demiyor. arada bi yan yan bakıp turlamaya devam ediyordu. yağmur yağıyordu korunacak yer aradığı belliydi. en azından yemek yesin dedim tüm bahçeyi dolaştı. gönlüne göre yer bulamadı yemeği de yemedi sakince çıktı gitti bahçeden. seni içeri alamadığım için özür dilerim.*

"bitsin bu delilik"
kendisini ilk tanıdığım ve hala favorim olan şarkısıdır..