türk dil kurumu'na göre tek yazılış şekli itibarıyla olduğundan sorunsal olmayan durum.

kelime kökü itibar olduğundan, sonuna gelen takı da buna uygun şekilde itibarı şeklinde kalın ünlüyle gelir. buna ile eklendiğinde yine ses uyumları nedeniyle itibarıyla şekline dönüşür.

gamzedeyim deva bulmam.
kimseye etmem şikayet.
için için yanıyor.
sevmekten kim usanır.
gökyüzünde yanlız gezen yıldızlar.
dönülmez akşamın ufkundayım.
gözleri aşka gülen.
daha çok var şimdilik aklıma gelenler.

kişiliği çeşitli özelliklere göre 16 ayrı gruba ayıran bir çeşit testin kişilik çeşitlerinden benim de içinde bulunduğum tipidir. introverted intuitive feeling perceiving'in kısaltmasıdır. "arabulucu" olarak adlandırılır ve toplumun sadece %4'lük kısmını oluştururlar. her olayın içinde iyilik ararlar. yaratıcılık, fikir üretme gibi konularda gelişmiştirler ve beklenildiği üzere birçok yazar, şair, ressam arabulucu kişilik tipine sahiptir. çok sosyal olmaktansa enerjilerini birkaç özel kişiye yansıtmayı tercih ederler. derin düşüncelere dalmaya bayılırlar. felsefi konuşmalar ve tartışmalardan çok zevk alırlar. kurgularda yaşamayı seven duygusal, çekingen, utangaç kimselerdir. ancak içlerinde de büyük bir ateş bulunur.

birkaç infp örneği:
william shakespeare
alicia keys
anne of green gables
julia roberts

çaylaklığım sırasında yazdıkları -sözlüğün adını da alan- bir bot vasıtasıyla 90 günde bir hesabı askıya aldıklarını ve anket kanalındaki başlıklara entry adındaki tanımlar girildiğinde sıralamaya etkisi olduğunu 2,5 yıl sonra yazar olduktan sonra öğrendiğim bir sözlüktür. çaylakken maksimum 10 entry girip yazarlık sıralamasına sokmaktadır. ilk 10 yılında açılan başlıklarda entryler vasıtasıyla önceki entryler okunarak ya da üstüne bir şeyler katılarak başlıklarının güçlendirildiği, ilk 10 yılından sonra trollük, vasatlık, kim kime bindi kime kime çıktı ve magazin tadında, kaynak gösterilmeden intihal yapılan ve bariz bir şekilde haber sitelerinin hit kasmak amacıyla haberleriyle reklamlarını yaptıkları, bilimden ve bilgiden uzak reddit’teki bir konu hakkında toplanan toplulukları bir sözlük başlığıyla kıyaslandığında başlıklara belâ okutmaktadır. içerisinde her çeşit insan barındırmakla beraber takıldığım teknoloji kanalı ölücü tabirindeki yazarların referans link ve kodlarıyla doludur. görsel özelliği gelmeden önce eksiup.com adında sitelerinin olduğu imajı göstermiş bir resim-video yükleme sitesine karşı şikâyet kanallarını açık tuttuklarını dile getirmişler ve daha sonra eksisozluk/img ve cdn.eksisozluk.com domainlerinde link verecek şekilde entry paneli içinde görsel yükleme sitelerini aktif hâle getirmişlerdir. gerek gündelik olaylar gerek sosyal sorumluluk projelerinde efektiflikleri ise tartışmaya açık olmadıkları kanaatindeyim. sebepsiz yere bir mahkeme kararıyla ya da yarası olan moderatörler tarafından başlıklar ve dolayısıyla entrylerin uçurulduğu ya da gündemde görünmemesi için elle sol frame'den gizlendiği görülmekle birlikte bazı anahtar kelimeler otomatik olarak sol frame'den gizlenmektedir. tek bir başlığa giden birden fazla açılan başlıklara tembel moderatörlerin atadığı karagöz rozetli kişiler gerek taşıyarak gerek farklı adla müdahale etmektedir. tasnifçiler ise her ne kadar pek yazarlarca kullanılmayan kanallara başlık ataması yapmaktadır. moderatörlerin hoşlaştığı bazı entryler ekşi şeyler adında sitede onedio formatında bir başlık altında kopyala yapıştır yayınlanmakta, pena adlı youtube kanalına belli başlı alanlarda temeli sağlam ya da öyle olmayan kimine göre dolu kimine boş ünlü olduğunu iddia ettikleri kişileri çıkartmakta, bu video bölümlerinde sözlük yazarlarından entry vasıtasıyla gelen seçmece soruları cevaplamakta ve daha sonra da bir başlık hakkında düşünceleri alınmaktadır. bu ünlülerden bazıları videolarından birinde sözlük yazarlarına küfrettikleri için sözlük yazarları tarafından da eleştirilmiştir. debe adlı bir kanal ise her ne kadar algoritma seçiyor denilse de moderatörlerin hoşlaştığı bazı entryleri 24 saat boyunca bünyesinde tutmaktadır. bu kanal bir nevi snapchat-instagram'ın hikâye'sine ve twitter'ın fleets özelliğine benzemektedir.

(bkz: ateş yakmak için taş önerileri)
(bkz: taş nasıl yontulur sorunsalı)


tanım: 2250 yılında olabilecek kafa sözlük başlıklarını paylaştığımız başlık.

tüm gün 'susuzluk zor' diye gezecektir.

denizci olmayanların az bildiği lakin denizcilerin bayrak devleti olarak kullandığı bir ada devletidir.

sözlükte ''yerkabuğunun, toz durumuna gelmiş türlü doğal kütle kırıntılarıyla, çürümüş organik cisimlerden oluşan ve canlılara yaşama ortamı sağlayan yüzey bölümü.'' anlamına gelen sözcüktür.

aşık veysel üstadın da en sadık dostu olduğunu söylediği şeydir aynı zamanda.

ayrıca insanlığın ilk dönemlerinde araç-gereç yapımı için kullanılmıştır.

diğer adı ile arkin allen; dünyaca ünlü türk neyzen, besteci, yapımcı ve dj.

ülkemizin en mühim sanat adamıdır. tam anlamıyla müzik tasarımcısı. etnik-elektronik-sufi müziğini harmanlamasının yanı sıra bu tarzı avrupa başta olmak üzere pek çok ülkeye götürmüştür. londra'nın göbeğinden, kanada'dan, balkan ülkelerinden insanlar kendisini hayranlıkla dinlerken ülkemiz insanı -özellikle yeni nesli- tarafından sadece adının biliniyor olması sıkıntılı bir durum.

bunu biraz da bireyin müzikten ne beklediğine bağlamak gerekli elbette. ülkemizde bu kafayı yaşayan kitlenin bir avuçtan fazla olmadığı aşikar. bunu söylerken eklemek isterim ki amacım büyüklenmek değil. çünkü mercan dede zordur, mercan dede'nin ürettikleri zordur, onun müziğini anlamak zordur, onun müziğini anladıktan sonra bir de yaşaması vardır ki; insanı bu dünyadan ayırıp bir başka gerçekliğin ortasına götürüp bırakır. kısacası uğraştırır, yorar adamı. hayır, abartmıyorum. mistizm ve varlık felsefesinin müzikte zuhur edimiş halidir. özellikle tasavvuf ile edebi ya da manevi anlamda bir ilişkiniz olmuşsa yere inişiniz çok uzun zaman alabilir. zira ben mercan dede'yi ilk dinlediğimde sene 2007 idi ve tesadüfen tasavvuf ile ilgileniyordum. hayatımın manevi anlamda en şeffaf ve hafif dönemiydi diyebilirim. yoklavararası.

hayran kitlesi her ne kadar son albümü olan dünya'yı yere göğe sığdıramıyorsa da (ki sığdırılabilir gibi değil), benim için en mühim işi ülkemizde yayınladığı ilk albüm olan fusion monster'dır. sebebi ise, o albümün diğer albümlere kıyasla daha hardcore bir tavrının olmasıdır.

(bkz: ab-ı beste)

mangal kokusu ile meşhur olmuş, çok hoş bir park.
ilk gittiğimde oturacak yer bulmak için acayip dolanmıştık. tüm ankara orda sanmıştım. sonradan anladım, ankara insanının piknik için yaratıldığını. sadece orda değil kalan tüm yerlerde de sabahın köründen gecenin yarısına kadar yerleştiklerini anladım.
ankara'da piknik geçe bırakılmaz.

giden gitmiştir gittiği gün bitmiştir düsturuyla yaklaşıyorum kendilerine aylarca aynı yastığa baş koymuşuz bir su görünce gideceklerse ancak arkalarından su dökerim.

birçok sanatçının yapamadığını yaptığı için takdir etmek gerek. ülkeden gitmişte bilmem ne diyerek doğru söyleyeni dokuz köyden kovma taktiğinizi bir kenara bırakın artık. gerçekleri görmezden gelmekle bir yere varamayız. şarkılarını da kendisini de çok severdim. en iyisini yapmış. olanı biteni pat diye söylemiş. helal olsun çocuğa.

cihazı tamamen gece modunda kullanan biri olarak bu 'tip' ben oluyorum. böylesi benim için daha kullanışlı ve rahat.
gece modunu kullananların çoğu ben de dahil göze zarar vermediği için böyle kullanıyor. işin ruhla bir ilgisi olduğunu düşünmüyorum.

ithaka yolculuğun kendisidir kanımca, uzun, sevinçli, korkusuz ve en sonunda bilgeleşerek varacağı kendi'dir insanın.


ithaka’ya doğru yola çıktığın zaman,
dile ki uzun sürsün yolculuğun,
serüven dolu, bilgi dolu olsun.
ne lestrigonlardan kork,
ne kikloplardan, ne de öfkeli poseidon’dan.
bunların hiçbiri çıkmaz karşına,
düşlerin yüceyse, gövdeni ve ruhunu
ince bir heyecan sarmışsa eğer.
ne lestrigonlara rastlarsın,
ne kikloplara, ne azgın poseidon’a,
onları sen kendi ruhunda taşımadıkça,
kendi ruhun onları dikmedikçe karşına.
dile ki uzun sürsün yolun.
nice yaz sabahları olsun,
eşsiz bir mutluluk ve sevinç içinde
önceden hiç görmediğin limanlara girdiğin!
durup fenike’nin çarşılarında,
eşi benzeri olmayan mallar al,
sedefle mercan, abanozla kehribar
ve her türlü baş döndürücü kokular;
bu baş döndürücü kokulardan al alabildiğin kadar;
nice mısır şehirlerine uğra,
ne öğrenebilirsen öğrenmeye bak bilgelerden.

hiç aklından çıkarma ithaka’yı.
oraya varmak senin başlıca yazgın.
ama yolculuğu tez bitirmeye kalkma sakın.
varsın yıllarca sürsün, daha iyi;
sonunda kocamış biri olarak demir at adana,
yol boyunca kazandığın bunca şeylerle zengin,
ithaka’nın sana zenginlik vermesini ummadan.
sana bu güzel yolculuğu verdi ithaka.
o olmasa, yola hiç çıkmayacaktın.
ama sana verecek bir şeyi yok bundan başka.

onu yoksul buluyorsan, aldanmış sanma kendini.
geçtiğin bunca deneyden sonra öyle bilgeleştin ki,
artık elbet biliyorsundur ne anlama geldiğini
ithakaların.

konstantin kavafis

(ithaka, iyon denizi’nde bir adadır)

ben ilk soruda elendim.

bir nazım hikmet ran şiiri.

trrrrum,
trrrrum,
trrrrum!
trak tiki tak!
makinalaşmak
istiyorum!

beynimden etimden iskeletimden
geliyor bu!
her dinamoyu
altıma almak için
çıldırıyorum!
tükrüklü dilim bakır telleri yalıyor,
damarlarımda kovalıyor
oto-direzinler lokomotifleri!

trrrrum,
trrrrum,
trrrrum!
trak tiki tak
makinalaşmak
istiyorum!

mutlak buna bir çare bulacağım
ve ben ancak bahtiyar olacağım
karnıma bir tirbün oturtup
kuyruğuma çift uskuru taktığım gün!

trrrrum,
trrrrum,
trrrrum!
trak tiki tak
makinalaşmak
istiyorum!

yardım et ruhum yardım et bana.
sesini ben duydum çok var hiç duymayan.

hiçbir şey söyleme, duymam, anlamam.
hayat bir mucize , düşer zaman zaman.
hayat bir bombadır, düşer zaman zaman.

muazzam cümlelerin kullanıldığı diğer adı yardım et olan mor ve ötesi şarkısı.

sac. kendilerine othakiwa, sarı toprak halkı diyen ama komşu ojibwe'ler tarafından ozaagii, dışarıdakiler denilen ve bu kelimeyi duyan fransızların sac, ingilizlerin ise sauk dediği, algonkin dili konuşan bir kızılderili kabilesidir.
eskiden new york eyaletinin kuzey bölgelerinde yaşarken huron kabilesinin saldırıları sonucu batıya gittiler ve wisconsin, illinois civarlarında yaşadılar. zaten bu yüzden o bölgede yaşayan algonkin dili konuşan kabileler tarafından "dışarıdakiler" diye adlandırıldılar. önceleri diğer algonkin kabileleri gibi fransızlarla ticaret yaptılar.
1730'larda fransızlar meskwaki, fox kabilesine saldırıp büyük katliam yapınca kurtulanlar sauk kabilesine sığındı. sauk'lar onları koruma altına aldı ve o günden bugüne bu iki kabile beraber yaşıyorlar.
beyazlar, göller bölgesine geldikçe toprakları elden gitti ve artık kansas, iowa civarlarına gidip ova yerlileri gibi yaşamaya başladılar. 1832'de son topraklarınıda satmaları istenince reis keokuk antlaşma yapmayı kabul etti ama reis kara şahin savaştı. black hawk war denilen savaş sonucu kayıplar verdiler ve teslim olmak zorunda kaldılar.
bugün çoğu oklahoma'da bazılarıda kansas ve iowa'daki rezervasyonlarda yaşıyorlar.

türkülere de konu olmuş durumdur.
"kara tren gecikir belki hiç gelmez'"