autodesk firması tarafından geliştirilmiş bir teknik çizim programıdır.
adından da anlaşılacağı üzere genel olarak fabrika tasarımları için kullanılmaktadır. program arayüzü standart autocad ile aynıdır ancak kendine özel menüleri vardır. borulama için en kullanıcı dostu yazılımlardan biridir. aynı zamanda autocad tabanlı olduğundan autocad'de kullanılan kısa yollar kullanılabilir.
programı doğru kullanabilmek için kendi kütüphanesini oluşturmanız gerekir. kendi kullanacağınız vana, sensör, silo vb. ekipmanların 3d tasarımlarını programa tanıtıp, giriş çıkış noktalarını ve farklı özelliklerini tanımlamanız gereklidir. bu tanımlamaları yaptıktan sonra malzemeleri kütüphanesinden çekebilir ve bu malzemeler için (bkz: bill of material) oluşturabilirsiniz.
kullanılabilen bir p&ıd modülü tasarlanacak tesisin p&ıd sini oluşturmanıza yarar. bu p&ıd için yine bir p&ıd kütüphanesi oluşturulmalı ve 3d kütüphanesi ile eşleştirilmelidir. p&ıd üzerinde her bir ekipmanın tag numaraları otomatik olarak verilmekte ve 3d de aynı ekipman ile eşleştirilmektedir.
3d çizim ve borulama modülünde programın ekipmanları tanıması için kütüphaneye kayıtlı olması gerekir. çizimi kolaydır. bir süre sonra autocad'de olduğu gibi el alışkanlığı gelişir. farklı normlar arasındaki boru geçişlerinde sorunludur. sağlam bilgisayar gücü ister ve çok kasar.
bill of material oluşturmak için kendinize özel bir format oluşturmanız gerekir. bu formatı oluşturmak için az buçuk yazılım bilmek gereklidir.
özet olarak havalı programdır. özellikle borulama projeleri için hayat kurtarır ancak sağlam bir bilgisayarınız yoksa kanser eder. yeni geliştirildiği için bazı çözümü olmayan bug'ları vardır. genelde zaten çalışanların hepsi autocad biliyor, bu programı kolay kullanırlar mantığı ile tercih edilir. öğrenmesi kolaydır.

30 kamera ve 40 saatlik inceleme, üzerine bir de cezaevi... şaşırtıcı hareketler bunlar, "işleri yokmuş da can sıkıntısından 40 saat uğraşmak istemişler" diye düşünsem de cezaevine gönderilmesi ilginç olmuş. oysa ifadesinin alınıp serbest bırakılması gerekiyordu. kameralar mı yoksa kadının hamile olması mı etken oldu acaba? neyse zaten hükmün açıklanması geri bırakılacak.

gözümün her an onu aradığını fark ettiğim an. sınıfa giriyorum acaba o da orada mı, bahçedeyim o da buralarda mı... birde onu göremeyince oluşan hayal kırıklığı var tabi. bunları fark ettikten sonra insanlara karşı çizdiğiniz çizginin ilerisine geçiyor oluşunun gözünüze batmayışı var. insanlarla yakın oturmayı sevmiyorsunuz ama o dibinizdeyken hiçbir sorun yok. sevmediğiniz bir şarkı türü var ama bunu o dinletince güzel geliyor. bir konu hiç ilginizi çekmiyor ama o anlatırken dikkatle dinliyorsunuz. birde çok garip detaylar var, ensesine doğru kıvrılan bir saç tutamının çok tatlı gelmesi ya da seni görünce yolunu değiştirip sana yönelmesi gibi. hoşlantı mı aşk mı bilmem ama normalden değişik bir şey işte.*

yani orucu aç tutan dinlemez.

yapmadığım, yapmayacağım eylemdir. neredeyse her yazısını beğendiğim bir yazar olsa bile o yazısında tasvip etmediğim bir şeyler yazmış olabilir. ben beğendiysem okumuşumdur, bilginize..

susurluk’taki yerinde tostu ve çiböreği mükemmel olan tesis. susurluk’tan geçerken uğramadan yola devam etmem. hatta sırf bunları yemek için gittiğimiz bile oldu.

yalnız tostunu çift kaşarlı söylemenize hiç gerek yok, koydukları kaşardan en az 3 tost çıkar, o derece. ekmeği tutmak o haliyle bile zor. ha illa ‘ben ekmeksiz tost, sırf kaşar yemek istiyorum’ diyorsanız, çift kaşarlı söyleyin.

ve son olarak, tost yaptıkları kaşardan da satıyorlar, alıp evde de yapabilirsiniz tostunuzu.

ben tam tersine mesajlaşırken rahatım. ama yüz yüze insanlarla konuşurken geriliyorum. konuşamıyorum.

(bkz: deli hikmet)'in 2004'te patlatılmasını sürekli hatırlattığı banka.
derin devlet içimizden geçti be reis!

eskiden istanbul'da sefer, düğün, seyahat gibi önemli bir işe girişmeden önce mutlaka eşref, yani uğurlu bir zaman beklenirdi. o zamanlar saraydan halka herkesin inandığı bir olaydı.

sadece istanbul'da değil doğu ve batı kültürlerinde de bu inanışa rastlanmıştır. kişi önemli bir işe girişmeden önce, dönemin astronomu sayılan müneccime başvururdu. tabii bu durum toplumdan topluma değişir. bazı toplumlarda din alimleri buna karar verirken bazı toplumlarda müneccimler vardı. bu kişiler de yıldız hareketlerinden, gezegenlerin konumundan bir anlam çıkarıp uygun bir zaman belirlemişlerdir.

eşref saatini, bir işin olumlu gitmesi için en uygun zaman olarak tanımlayabiliriz. bazen ne cevap vereceğini bilmediğimiz birisinden bir şey isteyeceğimiz zaman "eşref saatini" beklemek gerek şeklinde de kullanabiliyoruz.

ilk ne olmak istiyorsun dediklerinde afallamıştım. düşününce aklıma bir şey gelmemişti. uzun bir süre kimse çakmasın diye mevzuyu öğretmen olmak istiyorum demiştim. neden mi? o dönem çoğu öğrencinin ağzından çıkan kopyala yapıştır bir kelimeydi bu. arada çok çarpıcı meslekler çıkıyordu ortaya. biri ben ressam olucam demişti mesela. en çok onun kini beğenmiştim ama benim bu konuda yeteneğim yoktu söyleyemezdim. çok uzun bir süre sadece bir soruya cevap verme zihniyetiyle oyaladım kendimi zaten çocuksun oyalanmak istersin. aslında biliyordum 'ben bir şey olmak istemiyorum'. içimden gelmiyordu, oyun oynamak istiyordu bu çocuk. ama gel gör ki ömrünün sonuna kadar barbie bebeklerinin kıyafetlerini değiştiremezsin. olamaz.. büyümeyen çocukluk olmalıydı halbuki. haydi ben bu kafayla ip atlamaya gidiyorum.*

orta doğu bataklığında sıradan bir olaydır. ben bunu islam'ın etkileri olarak görüyorum. islam ile yönetilen hiçbir ülke huzurlu ve refah içinde değildir. buradan herkes hristiyan ya da yahudi olsun anlamı çıkarılmasın. iyi veya kötüyü ayırmak için dinlere ihtiyacımız yok. herkesin tanrısı kendi vicdanıdır. 1000-2000 yıllık şeyleri tartışmaya devam edersek elin oğlu mars'tan el sallarken bizler ayçiçek yağı sıralarında olmaya devam ederiz.

ıssız adam modasının pik yapmasını sağlayan sinema filmi. tmc yapım şirketinin batması sonucu serinin devamı olan kaybedenler kulubü yolda'ya hiçbir şekilde ulaşılamıyor.

ulaşan olursa lütfen kafama portakal atsın.

sözlük ekibinin kendi isteklerini kendilerinin sunduğu radyo programı. herkesin ses tonu ne kadar müzikal, telaffuzları ne kadar düzgün. bravo!

emeğinin karşılığını alamayan, alamadığı gibi gerek fiziksel gerek mobbing yoluyla psikolojik şiddet gören her meslek grubu mutsuzdur. ömrümüzün yarısından çoğunu işimizde geçiriyoruz ve işimizde mutsuz olmamız demek ömrümüzün yarısından fazlasını mutsuz tüketmişiz demektir.
dilerim emekçiye hakkının verildiği, mobbing mağdurlarının da hakkını aradığı bir ülke oluruz, en azından ileride bir gün.

yaşamak olsa gerek, görünürde nefes alıyor gibi gözüksek de oldukça derin bir çaba.

yemesi ne kadar zevkli de olsa; poğaça, türevleri ve katkılı meyve sularından başkası değildir.

görüldü atın, bu kadar kasmayın bence. *
ya da direkt söyleyin konuşmak istemediğinizi.

edit: bi susmadınız nickli yazara ithafen. alıntı yazısını ve oraya eklediğim kaynağı görmemen okumadan tanım girdiğini gösteriyor. zahmet edip kaynak linkine tıklarsan ekşi'den kopyalamadığımı göreceksin.


göze çarpan en net hatalardan biridir. bu konu ile ilgili aşağıya güzel bir alıntı bırakıyorum.

--- alıntı ---

kuranda miras paylaşımında bariz hata yapılmıştır. mirası paylaştırırken birçok olasılık var. bazı durumlarda problem yokken, bazı durumlar da var ki, ayetlerdeki oranları dağıtmaya çalıştığımızda, mal yetmiyor, pay paydadan büyük çıkıyor. ayetlerin hazırlanmasında belli ki bu durumlar düşünülememiş ve böylece çok bariz bir hata yapılmış. meselâ birisi bize "şu pastanın yarısını fatma'ya, yarısını ayşe'ye, üçte birini de hatice'ye ver" dese, muhtemelen bu kişinin ya şaka
yaptığını sanarız, ya da zekâsından şüpheleniriz.

aşağıda miras paylaşımını örneklemeden önce ilgili ayetleri görelim, buyrun:

nisa/11: allah, size, çocuklarınız(ın alacağı miras) hakkında, erkeğe iki dişinin payı kadarını emreder. (çocuklar) ikiden fazla kız iseler, (ölenin geriye) bıraktığının üçte ikisi onlarındır. eğer kız bir ise (mirasın) yarısı onundur. ölenin çocuğu varsa, geriye bıraktığı maldan, ana babasından her birinin altıda bir hissesi vardır. eğer çocuğu yok da (yalnız) ana babası ona varis oluyorsa, anasına üçte bir düşer. eğer kardeşleri varsa, anasının hissesi altıda birdir. (bu paylaştırma, ölenin) yapacağı vasiyetten ya da borcundan sonradır. babalarınız ve oğullarınızdan, hangisinin size daha faydalı olduğunu bilemezsiniz. bunlar, allah tarafından farz kılınmıştır. şüphesiz allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.

nisa/12: eğer çocukları yoksa, karılarınızın geriye bıraktıklarının yarısı sizindir. eğer çocukları varsa, bıraktıklarının dörtte biri sizindir. (bu paylaştırma, ölen karılarınızın) yaptıkları vasiyetlerin yerine getirilmesi, yahut borçlarının ödenmesinden sonradır. eğer sizin çocuğunuz yoksa, bıraktığınızın dörtte biri onlarındır. eğer çocuğunuz varsa, bıraktığınızın sekizde biri onlarındır. (yine bu paylaştırma) yaptığınız vasiyetin yerine getirilmesinden, yahut borçlarınızın ödenmesinden sonradır. eğer kendisine varis olunan bir erkek veya bir kadının evladı ve babası olmaz ve bir erkek veya bir kız kardeşi bulunursa, ona altıda bir düşer. eğer (kardeşler) birden fazla olurlarsa, üçte birde ortaktırlar. (bu paylaştırma varislere) zarar vermeksizin yapılan vasiyetin yerine getirilmesinden, yahut borcun ödenmesinden sonra yapılır. (bütün bunlar) allah’ın emridir. allah, hakkıyla bilendir, halîmdir (hemen cezalandırmaz, mühlet verir.)

nisa/176: senden fetva istiyorlar. de ki: “allah, size “kelâle” (babasız ve çocuksuz kimse)nin mirası hakkında hükmünü açıklıyor: çocuğu olmayan bir kişi ölür de kız kardeşi bulunursa, bıraktığı malın yarısı onundur. eğer kız kardeşi ölür ve çocuğu da bulunmazsa, erkek kardeş ona varis olur. eğer kız kardeşler iki iseler, (erkek kardeşin) bıraktığının üçte ikisi onlarındır. eğer kardeşler erkekli kızlı iseler, o zaman (bir) erkeğe, iki kızın hissesi kadar (pay) vardır. sapmayasınız diye allah size (hükmünü) açıklıyor. allah, her şeyi hakkıyla bilendir.




şimdi kritik noktaya geldik. yukarıdaki ayetlerdeki miras paylaşımında hata oluşan iki örnek sunuyoruz:

örnek 1: kardeşleri olmayan bir adam (borç ve vasiyet bırakmadan) ölür. geriye üç kız çocuğu, annesi, babası ve karısı kalır.

bu durum için geçerli olan cümleleri okuyalım:

nisa/11'den: "(çocuklar) ikiden fazla kız iseler, (ölenin geriye) bıraktığının üçte ikisi onlarındır."
nisa/11'den: "ölenin çocuğu varsa, geriye bıraktığı maldan, ana babasından her birinin altıda bir hissesi vardır."
nisa/12'den: (karı için) "eğer çocuğunuz varsa, bıraktığınızın sekizde biri onlarındır."

üç kız çocuğuna (toplam): 2/3 = 16/24
anneye: 1/6 = 4/24
babaya: 1/6 = 4/24
karısına: 1/8 = 3/24
toplam: 27/24 !!!

örnek 2: çocuğu ve babası olmayan bir kadın ölür ve geriye annesini, kocasını ve bir öz kız kardeşini bırakır.

nisa/11 den: "eğer çocuğu yok da (yalnız) ana babası ona varis oluyorsa, anasına üçte bir düşer."
nisa/12 den: (koca için) "eğer çocukları yoksa, karılarınızın geriye bıraktıklarının yarısı sizindir."
nisa/176 dan: "çocuğu olmayan bir kişi ölür de kız kardeşi bulunursa, bıraktığı malın yarısı onundur."

anneye: 1/3 = 2/6
kocaya: 1/2 = 3/6
öz kız kardeşe: 1/2 = 3/6
toplam: 8/6 !!!

iki örnekte de görüldüğü gibi böyle bir paylaşımı yapmak ise matematiksel olarak imkânsız. çünkü pay, payda'dan büyük çıkıyor. yani mal yetmiyor.

ne yaparsak yapalım, malı bu şekilde bölüştüremiyoruz. ya ayette geçen oranları kendimizce azaltacağız, ya da ayette hak sahibi olan bazı varislere hiçbir şey vermeyeceğiz. ama her halükârda, ayette yazan oranları bütün hak sahiplerine vermek mümkün değil!

basit bir miras paylaşımını bile yapamayan bir kitap sizce tanrı buyruğu olabilir mi?

karar sizin...




--- alıntı ---

kaynak

çam sakızı coder armağanı hediyemi de şöyle bırakayım

#525461