pandoranın kutusundakiler
kutunun içinden hastalık, keder, ıstırap, yalan, riya, şehvet, özetle insanları rahatsız edecek ve felakete götürecek bütün kötülükler çıkmış.
bütün kötülükler arasında insanları yaşatacak yegâne kötülük olan umut dışarı çıkamamış, kutunun içinde kalmıştı. nietzsche‘nin “umut en son kötülüktür. çünkü işkenceyi uzatır.” sözü bu mitolojik efsaneden esinlenilmiştir.
bütün kötülükler arasında insanları yaşatacak yegâne kötülük olan umut dışarı çıkamamış, kutunun içinde kalmıştı. nietzsche‘nin “umut en son kötülüktür. çünkü işkenceyi uzatır.” sözü bu mitolojik efsaneden esinlenilmiştir.
devamını gör...
la letteratura e gli dèi
italyan yazar roberto calasso tarafından yazılmış olan eser. calasso'nun diğer eserlerinde üzerinde durduğu konu aslında bu eserde yeniden ortaya çıkıyor fakat edebi bir anlatıdan ziyade daha akademik bir dil tercih etmiş calasso. hristiyanlık çağının başlangıcından sonra yavaş yavaş ortadan kaybolan pagan tanrılarının modern çağda bir ibadet nesnesi olarak değil sanatsal ilham olarak yeniden doğuşunu irdeliyor ve 'mutlak edebiyat'ı temeline alıyor. ki yine de bu çalışmasındaki merkezi önemine rağmen, calasso “mutlak edebiyat” terimini “edebiyat” kelimesinin “bir tür ve üslup modeli” olarak geleneksel anlayışını sorguladığı bölüme kadar tam olarak tanımlamamıştır; daha ziyade, on sekizinci yüzyıldan beri edebiyat, bir tür “sadece kendi içinde temellenen ve her yere yayılan bir bilgi”ye dönüşmüştür. burada esas mesele; "her sınırı aşmak." calasso'nun deyimi ile “yalnızca ve münhasıran edebi kompozisyon yoluyla erişilebilir olduğunu iddia eden bir bilgi” haline gelmiştir. bağlı olmayan, herhangi bir görevden veya ortak amaçtan, herhangi bir sosyal faydadan muaf olarak tanımlanabilir.
edebi modernizmin ilkelerine aşina olmayanlar için basitçe ifade etmek gerekirse; edebiyatın fayda tanrısının önünde eğilmemesi, bunun yerine kendi ikonoklastik estetik amaçlarına hizmet etmesi gerektiği on dokuzuncu yüzyıl sonu avangardının temel varsayımlarından biriydi. "sanat için sanat" ifadesinde görüldüğü gibi. bununla birlikte, calasso, mutlak edebiyatı bir bilgi biçimi olarak tanımlarken, edebi modernizm daha geniş çapta asimile edildiğinden bir şekilde kaybolan bir anlayışı yeniden yaratmayı da hedefler. friedrich nietzsche'den charles baudelaire'a çok yönlü bir inceleme ile edebiyat ve tanrılar, form ve tanrısallık arasındaki bu okült ilişkiyi inceleme girişimi tamamen dipnotlara boğulmamış, biraz zorlama görünse bile okuması keyifli ve üzerine tartışmaya değecek bir eser.
una mattina del 1851, racconta baudelaire, parigi si svegliò con la sensazione che fosse successo «un fatto considerevole»: qualcosa di nuovo, qualcosa di «sintomatico», che però si presentava come un qualsiasi fait divers. nelle teste ronzava con insistenza una parola: rivoluzione. ora, si dava il caso che, a un banchetto commemorativo della rivoluzione del febbraio 1848, un giovane intellettuale avesse proposto un brindisi al dio pan. «ma che cosa c'entra il dio pan con la rivoluzione?» aveva chiesto baudelaire al giovane intellettuale. <ma come?» era stata la risposta.
«è il dio pan che fa la rivoluzione. è lui la rivoluzione». baudelaire insisteva: «allora non è vero che è morto da tanto tempo? credevo che si fosse sentita planare una grande voce al di sopra del mediterraneo, e che questa voce misteriosa, che si ripercuoteva dalle colonne d'ercole sino alle rive dell'asia, avesse detto al vecchio mondo: ıl dıo pan e morto». ma il giovane intellettuale non sembrava turbato. disse: «e una voce che corre. sono delle malelingue; ma non c'è niente di vero. no, il dio pan non è morto! il dio pan vive ancora, continuava alzando gli occhi al cielo con bizzarra tenerezza... tornerà. baudelaire chiosa: «stava parlando del dio pan come del prigioniero di sant'elena». ma il dialogo non era finito, baudelaire vuole sapere qualcosa di più: allora, non sarà forse che siete pagano?». ıl giovane intellettuale risponde con tracotanza: ma certo; ignorate forse che solo il paganesimo, se ben inteso, ovviamente, può salvare il mondo? occorre tornare alle dottrine vere, offuscate per un istante dall'infame galileo. d'altronde, giunone mi ha gettato uno sguardo favorevole, uno sguardo che mi ha penetrato sino all'anima. ero triste e melanconico in mezzo alla folla, mentre guardavo il corteo e imploravo con occhi amorosi quella bella divinità, quando uno dei suoi sguardi, benevolo e profondo, è venuto a risollevarmi e incoraggiarmi.
al che baudelaire aggiunge: giunone vi ha gettato uno dei suoi regards de vache, boopis ere.
edebi modernizmin ilkelerine aşina olmayanlar için basitçe ifade etmek gerekirse; edebiyatın fayda tanrısının önünde eğilmemesi, bunun yerine kendi ikonoklastik estetik amaçlarına hizmet etmesi gerektiği on dokuzuncu yüzyıl sonu avangardının temel varsayımlarından biriydi. "sanat için sanat" ifadesinde görüldüğü gibi. bununla birlikte, calasso, mutlak edebiyatı bir bilgi biçimi olarak tanımlarken, edebi modernizm daha geniş çapta asimile edildiğinden bir şekilde kaybolan bir anlayışı yeniden yaratmayı da hedefler. friedrich nietzsche'den charles baudelaire'a çok yönlü bir inceleme ile edebiyat ve tanrılar, form ve tanrısallık arasındaki bu okült ilişkiyi inceleme girişimi tamamen dipnotlara boğulmamış, biraz zorlama görünse bile okuması keyifli ve üzerine tartışmaya değecek bir eser.
una mattina del 1851, racconta baudelaire, parigi si svegliò con la sensazione che fosse successo «un fatto considerevole»: qualcosa di nuovo, qualcosa di «sintomatico», che però si presentava come un qualsiasi fait divers. nelle teste ronzava con insistenza una parola: rivoluzione. ora, si dava il caso che, a un banchetto commemorativo della rivoluzione del febbraio 1848, un giovane intellettuale avesse proposto un brindisi al dio pan. «ma che cosa c'entra il dio pan con la rivoluzione?» aveva chiesto baudelaire al giovane intellettuale. <ma come?» era stata la risposta.
«è il dio pan che fa la rivoluzione. è lui la rivoluzione». baudelaire insisteva: «allora non è vero che è morto da tanto tempo? credevo che si fosse sentita planare una grande voce al di sopra del mediterraneo, e che questa voce misteriosa, che si ripercuoteva dalle colonne d'ercole sino alle rive dell'asia, avesse detto al vecchio mondo: ıl dıo pan e morto». ma il giovane intellettuale non sembrava turbato. disse: «e una voce che corre. sono delle malelingue; ma non c'è niente di vero. no, il dio pan non è morto! il dio pan vive ancora, continuava alzando gli occhi al cielo con bizzarra tenerezza... tornerà. baudelaire chiosa: «stava parlando del dio pan come del prigioniero di sant'elena». ma il dialogo non era finito, baudelaire vuole sapere qualcosa di più: allora, non sarà forse che siete pagano?». ıl giovane intellettuale risponde con tracotanza: ma certo; ignorate forse che solo il paganesimo, se ben inteso, ovviamente, può salvare il mondo? occorre tornare alle dottrine vere, offuscate per un istante dall'infame galileo. d'altronde, giunone mi ha gettato uno sguardo favorevole, uno sguardo che mi ha penetrato sino all'anima. ero triste e melanconico in mezzo alla folla, mentre guardavo il corteo e imploravo con occhi amorosi quella bella divinità, quando uno dei suoi sguardi, benevolo e profondo, è venuto a risollevarmi e incoraggiarmi.
al che baudelaire aggiunge: giunone vi ha gettato uno dei suoi regards de vache, boopis ere.
devamını gör...
determinizm
sosyal bilimlerin alanına giren bir konu üzerinde uygulandığında sağlıksız sonuçlar verebilmekte olan yaklaşım biçimi.
devamını gör...
anavatanım kürdistan'dır
bolca tepki çeken ifade. ancak buna tepki gösterenler bunlara ses çıkarmadı;
(bkz: türkistan)
(bkz: türkistan ihtilalcilerinin türküsü)
(bkz: doğu türkistan)
(bkz: doğu türkistan bayrağı)
(bkz: doğu türkistan'da yapılan soykırım)
(bkz: ankara'ya yürüyen doğu türkistanlı anneler)
(bkz: çerkesya)
şimdi bu başlıklara gidin ve orada türkistan diye bir yer olmadığını iddia eden bir yazı arayın. bulursanız sesimi keseceğim. yok eğer bulamadıysanız şimdi (bkz: kürdistan) başlığına gidin ve itirazları okuyun. bu konu ile ilgili yazımı #468161 belki okursunuz.
(bkz: türkistan)
(bkz: türkistan ihtilalcilerinin türküsü)
(bkz: doğu türkistan)
(bkz: doğu türkistan bayrağı)
(bkz: doğu türkistan'da yapılan soykırım)
(bkz: ankara'ya yürüyen doğu türkistanlı anneler)
(bkz: çerkesya)
şimdi bu başlıklara gidin ve orada türkistan diye bir yer olmadığını iddia eden bir yazı arayın. bulursanız sesimi keseceğim. yok eğer bulamadıysanız şimdi (bkz: kürdistan) başlığına gidin ve itirazları okuyun. bu konu ile ilgili yazımı #468161 belki okursunuz.
devamını gör...
6 mart 2021 denizli'de sokak ortasında bir kadının katledilmesi
ve yine bir kadin cinayeti daha, yine bosanmak istenilen es tarafindan ustelik. denizli'nin çal ilçesinde boşanma aşamasında olduğu eşini evinin önünde av tüfeğiyle vurduktan sonra otomobille kaçan şüpheli, jandarma ve polis ekipleri tarafından arama çalışması başlatıldı.

haberin devami

haberin devami
devamını gör...
29 ekim cumhuriyet bayramı
geçen sene pandemi nedeniyle içimiz buruk kutlamıştık bu sene daha çocuklu daha neşeli kutlayacağız. cumhuriyetimize layık bir şekilde. cumhuriyet bayramımız kutlu olsun ??.
unutmayacağız, unutturmayacağız.
unutmayacağız, unutturmayacağız.
devamını gör...
herkes mahlasına yakışanı yapsın
olur.
ağustos ayından non stop fındık toplayacam. *
karın tokluğuna gelecek olan herkes köylü kontenjanına dahil olabilir.
canım köyüm bekler, beni ve tüm köylü olmak isteyenleri.
ağustos ayından non stop fındık toplayacam. *
karın tokluğuna gelecek olan herkes köylü kontenjanına dahil olabilir.
canım köyüm bekler, beni ve tüm köylü olmak isteyenleri.
devamını gör...
normal sözlük mesaj kutusu
moderatörden gelen uyarılara dolu olan mesaj kutusu.
devamını gör...
van'da helikopterden iki köylünün atılması
65 yaşında torun torba sahibi insanları terörist ilan etmenizi geçtim terörist bile olsa emniyet mensuplarının bir insanı helikopterden atarak infaz etme hakkı var mı? teröristlere karşı bu yapılır diyen muhalifler neden devletin polisine taş atan berkin elvan için iyi oldu demiyorlar? ülkenin batısında polis bir kişiyi dövse ayağa kalkacak insanlar neden doğusunda aleni işkencelere ve cinayetlere gözü kapalı ve duyarsız ve hatta destekliyici tavırdalar? tüm bunlara rağmen ülkenin doğusu ve batısı arasında hiç bir fark olmadığını nasıl iddia edebiliyorlar?
son olarak
bu fotoya bakarken utanmıyor musunuz?
tanım: bir cinayetin itirafı.
ekleme; hakkında yetkililer açıklama yaptı diyenler süleyman soylu’nun sedat peker hakkındaki açıklamalarına, binali yıldırım’ın oğlu hakkındaki açıklamalarına, sağlık bakanının vaka sayısı hakkındaki açıklamalarına da (hani şu sonradan yalan olduğu ortaya çıkan) güveniyorlar mı?
son olarak

bu fotoya bakarken utanmıyor musunuz?
tanım: bir cinayetin itirafı.
ekleme; hakkında yetkililer açıklama yaptı diyenler süleyman soylu’nun sedat peker hakkındaki açıklamalarına, binali yıldırım’ın oğlu hakkındaki açıklamalarına, sağlık bakanının vaka sayısı hakkındaki açıklamalarına da (hani şu sonradan yalan olduğu ortaya çıkan) güveniyorlar mı?
devamını gör...
boyalı da saçların
ağla ağla dur şarkısıdır.
devamını gör...
iki genç toprak altında can çekişirken namaz molası verilmesi
geçen yıl ağustos ayında samsun'un vezirköprü ilçesinde su kanalı kazısında meydana gelen göçük sonrası iki kardeş toprak altında kaldı. il merkezinden yola çıkan afad ekibinin olay yerine 3-5 kilometre kala namaz ve ihtiyaç molası verdiği ortaya çıktı. afad ekibi geldiğinde ise 20 yaşındaki kenan ak ile 25 yaşındaki hayati ak hayatını kaybetti.
--- alıntı ---
“ezan okunuyor, durmamız gerek”
– personel, kavak ilçesi civarlarında, akşam ezanının okunduğunu belirterek namaz kılmak üzere mola vermemiz gerektiği hakkında konuşmalar yaptı. ancak şahsıma aracın durdurulmasına yönelik bir talimat verilmediğinden, konuşma ve talepleri dikkate almayarak yola devam ettim. olay yerine 3-5 kilometre kala aracı durdurarak namaz kılma hususunda daha yüksek sesli konuşmalar gerçekleşti.
--- alıntı ---
www.sozcu.com.tr/2021/gunde...
--- alıntı ---
“ezan okunuyor, durmamız gerek”
– personel, kavak ilçesi civarlarında, akşam ezanının okunduğunu belirterek namaz kılmak üzere mola vermemiz gerektiği hakkında konuşmalar yaptı. ancak şahsıma aracın durdurulmasına yönelik bir talimat verilmediğinden, konuşma ve talepleri dikkate almayarak yola devam ettim. olay yerine 3-5 kilometre kala aracı durdurarak namaz kılma hususunda daha yüksek sesli konuşmalar gerçekleşti.
--- alıntı ---
www.sozcu.com.tr/2021/gunde...
devamını gör...
cem karaca şarkılarındaki ölümcül cümleler
"hayatta hiçbir şeyim az olmadı senin kadar
hiçbir şeyi istemedim seni istediğim kadar."
(bkz: sen de başını alıp gitme)
hiçbir şeyi istemedim seni istediğim kadar."
(bkz: sen de başını alıp gitme)
devamını gör...
cahilim demenin alternatif yolları
''devletimiz ne yapıyorsa bir bildiği vardır''
''bizim aklımız ona yetmez''
''bizim aklımız ona yetmez''
devamını gör...
karşı cinsin huzursuz edici davranışları
-biriyle konuşurken ağzının içine düşecek gibi konuşmak
-toplu taşıma aracında bacakları açıp oturmak, yüksek sesle konuşmak, eline koluna dikkat etmemek
-herhangi biri sizinle karşı fikirde olduğunda ''dua et kadınsın '' demek
aklıma geldikçe yazacağım, uzayacak olan listedir.
-toplu taşıma aracında bacakları açıp oturmak, yüksek sesle konuşmak, eline koluna dikkat etmemek
-herhangi biri sizinle karşı fikirde olduğunda ''dua et kadınsın '' demek
aklıma geldikçe yazacağım, uzayacak olan listedir.
devamını gör...
üre nefes testi
helicobacter pylori eradikasyonu(tanı dışlama) için en uygun testtir.
non-invaziv(girişimsel olmayan) bir testtir.
işaretli karbon atomu bulunan üre solüsyonunun hastaya içirilmesi ve daha sonra bu karbon atomunun verilen nefesteki karbondioksitte saptanması işlemidir.
tüm testler içinde doğruluk oranı en yüksektir
non-invaziv(girişimsel olmayan) bir testtir.
işaretli karbon atomu bulunan üre solüsyonunun hastaya içirilmesi ve daha sonra bu karbon atomunun verilen nefesteki karbondioksitte saptanması işlemidir.
tüm testler içinde doğruluk oranı en yüksektir
devamını gör...
yazarların kendine yakın hissettiği şirinler karakteri
şakacı şirindir. kafası bir milyondur.
devamını gör...
saniyelik salaklıklar
uykusuz kaldığım bir gün yalnız yaşarken yüzümü yıkamaya gidince aynada kendimi gördüğüm kendime bu kim ya demiştim ..
devamını gör...
yazarların en türk özelliği
yemeğin tadına bakmadan direkt tuz atarım.
devamını gör...
anasına avradına sövmek
hakaret suçu işleyen kişidir. hakaret suçu, şerefe karşı suçlar başlığı altında türk ceza kanunu’nda 125 ve 131. maddeler arasında düzenlenmiştir. hakaret suçunun tanımı, bir kişiye onur, şeref ve saygınlığını rencide edebilecek nitelikte somut bir fiil veya olgu isnat etmek veya sövmek suretiyle kişinin onur, şeref ve saygınlığına saldırmak olarak yapılabilir.
hakaret suçunu meydana getirecek fiillerin kanunda tek tek sayılması mümkün değildir. suçun tanımından yola çıkarsak, mağdurun şeref ve saygınlığını rencide eden, sövme niteliği taşıyan veya rencide edecek bir somut olgu veya fiil isnat etmek suretiyle gerçekleştirilen her türlü eylem hakaret suçunu oluşturabilir.
hakaret mağdurun yüzüne karşı işlenebilir yada çeşitli iletişim araçları ile hakaret suçu işlenebilir. iletişim araçları ile işlenen hakaret suçunda mağdurun hakareti öğrenmesi yeterlidir, bu şekilde gerçekleştirilen hakaretler yüze karşı gerçekleştirilmiş hakaret gibidir.
mağdurun yokluğunda, fail tarafından edilen hakaretin suç oluşturabilmesi için en az 3 kişinin hakareti öğrenmesi gerekmektedir. burada kast etmiş olduğumuz 3 kişi fail dışındadır ve hepsinin aynı anda öğrenmesine veya aynı yerde bulunmasına hakaret suçunun oluşması açısından gerek yoktur.
bir kimseye onur, şeref ve saygınlığını rencide edebilecek nitelikte somut bir fiil veya olgu isnat eden veya sövmek suretiyle bir kimsenin onur, şeref ve saygınlığına saldıran kişi, üç aydan iki yıla kadar hapis veya adlî para cezası ile cezalandırılır. hakaretin, mağduru muhatap alacak şekilde sesli, yazılı veya görüntülü bir iletişim aracıyla işlenmesi halinde de aynı ceza ile cezalandırılır.
hakaret suçunun, kamu görevlisine karşı görevinden dolayı, dini, siyasi, sosyal, felsefi inanç, düşünce ve kanaatlerini açıklamasından, değiştirmesinden, yaymaya çalışmasından, mensup olduğu dinin emir ve yasaklarına uygun davranmasından dolayı, kişinin mensup bulunduğu dine göre kutsal sayılan değerlere yönelik işlenmesi halinde, cezanın alt sınırı bir yıldan az olamayacak şekilde hüküm verilir. hakaret suçu ile birlikte tehdit de gerçekleşirse tehdit suçu için de ayrıca ceza verilir.
hakaret suçunu meydana getirecek fiillerin kanunda tek tek sayılması mümkün değildir. suçun tanımından yola çıkarsak, mağdurun şeref ve saygınlığını rencide eden, sövme niteliği taşıyan veya rencide edecek bir somut olgu veya fiil isnat etmek suretiyle gerçekleştirilen her türlü eylem hakaret suçunu oluşturabilir.
hakaret mağdurun yüzüne karşı işlenebilir yada çeşitli iletişim araçları ile hakaret suçu işlenebilir. iletişim araçları ile işlenen hakaret suçunda mağdurun hakareti öğrenmesi yeterlidir, bu şekilde gerçekleştirilen hakaretler yüze karşı gerçekleştirilmiş hakaret gibidir.
mağdurun yokluğunda, fail tarafından edilen hakaretin suç oluşturabilmesi için en az 3 kişinin hakareti öğrenmesi gerekmektedir. burada kast etmiş olduğumuz 3 kişi fail dışındadır ve hepsinin aynı anda öğrenmesine veya aynı yerde bulunmasına hakaret suçunun oluşması açısından gerek yoktur.
bir kimseye onur, şeref ve saygınlığını rencide edebilecek nitelikte somut bir fiil veya olgu isnat eden veya sövmek suretiyle bir kimsenin onur, şeref ve saygınlığına saldıran kişi, üç aydan iki yıla kadar hapis veya adlî para cezası ile cezalandırılır. hakaretin, mağduru muhatap alacak şekilde sesli, yazılı veya görüntülü bir iletişim aracıyla işlenmesi halinde de aynı ceza ile cezalandırılır.
hakaret suçunun, kamu görevlisine karşı görevinden dolayı, dini, siyasi, sosyal, felsefi inanç, düşünce ve kanaatlerini açıklamasından, değiştirmesinden, yaymaya çalışmasından, mensup olduğu dinin emir ve yasaklarına uygun davranmasından dolayı, kişinin mensup bulunduğu dine göre kutsal sayılan değerlere yönelik işlenmesi halinde, cezanın alt sınırı bir yıldan az olamayacak şekilde hüküm verilir. hakaret suçu ile birlikte tehdit de gerçekleşirse tehdit suçu için de ayrıca ceza verilir.
devamını gör...
domestic hıyar
ne ara, kim kimi küstürüyor?
hep kaçırıyorum ben.
ne güzel neşeli tanımları vardı.
fedon gibi taverna havası atıp duruyordu.
benim jenerasyondandı.
gitme deseydim keşke. *
hep kaçırıyorum ben.
ne güzel neşeli tanımları vardı.
fedon gibi taverna havası atıp duruyordu.
benim jenerasyondandı.
gitme deseydim keşke. *
devamını gör...