kimse söz etmez ama oğlaklar ve oğlak etkililer takıntılılardır.

tam bir yıl değil aslında, yaklaşık bir yıl oldu. corona süreci ile birlikte makyaj yapmayı bırakmıştım çünkü marketten başka bir yere gitmediğim için gerek olmuyordu. sonra da maske takmak zorunlu hale gelince daha da gereksiz olmaya başladı.
bugün baktım da pek çok makyaj malzemesini atmam gerekecek olur da pandemi biterse. açıldıktan sonra kullanım süresi bir yıl olanlar çöpe gidecek.
açılmamış bir iki parça ve parfümden başka bir şeyim kalmayacak. daha da fenası yeniden makyaj yapmayı hatırlayabilecek miyim bilmiyorum.
makyaj yapmak için insanın kendini iyi hissetmesi, iyi hissetmesi için makyaj yapması gerekliymiş meğer.

nickaltı boş diye korkmuyormuş. biraz da heart attack yapalım. iyi bir yazar. kafa birine benziyor gibi. şimdi gidip beğendiğim entrylerini bulcam ve sözlük uyarı verene kadar beğencem

asıl adı hamid hamidüddin'dir.
1331 yılında kayseri'nin akçakaya köyünde doğan hamidüddin, horasan erenlerinden şemseddin musa kayseri‘nin oğludur.
ilk eğitimini babasında almıştır. ilim alanındaki çalışmalarını şam, tebriz ve erdebil'de sürdürmüştür. daha sonra dini ve dünyevi ilimlerle ilgili irşad vazifesi için bursa'ya yerleşmiştir.

bursa'da çilehanesinin yanında yaptırdığı küçücük ekmek fırınında somun pişirip çarşı pazar dolaşarak fakire fukaraya “somunlar müminler” diyerek ekmek dağıttığı için kendisine somuncu baba denmiştir. 

yaptığı ekmeğin lezzeti ve bereketi dilden dile yayılınca yıldırım bayezid’in damadı emir sultan kendisini birçok defa ziyarette bulunmuştur.

zamanın padişahı yıldırım bayezid han, niğbolu zaferini kazanınca bursa ulu camii‘ni yaptırmış ve kaynakların ifadesine göre, hükümdarın damadı olan emir sultan kendisine yapılan hutbe okuma teklifini, “büyük veli şu anda bu şehirdedir, onların mübarek varlığı varken halka nasihat ve hitap etmeyi bize teklif etmek münasip değildir" diyerek reddetmiş ve bu görevin somuncu baba'ya verilmesini tavsiye etmiştir.
bunun üzerine ulu cami'nin açılış hutbesini şeyh hamid-i veli okumuş, hutbede fatiha suresini yedi farklı şekilde yorumlamıştır. bu olağanüstü hutbeyi dinleyen cemaat şeyh hamid-i veli'ye büyük bir teveccüh göstermiştir.

manevi kişiliği ve bilgelik yönü ortaya çıkan şeyh hamid-i veli şöhretten korktuğu için bursa'dan ayrılarak aksaray'a gitmiştir orada hacı bayram veli'yi dünyevi ve uhrevi ilimlerle ilgili eğitim verdikten sonra ankara'ya göndermiştir.
şeyh hamid-i veli, 1412 de darende'de hayatını kaybetmiştir. kabri şeyh hamid-i veli camii içerisindedir...

küfür ve hakaret olmadığı sürece ifade özgürlüğüdür. tıpkı bir rusu, ingilizi, türkü, arabı, italyanı sevmemek gibi örnek verilebilir.

senaryo güzelse çekeriz.

bertolt brecht tarafından kaleme alınmış, arkasında gerçek bir hikaye yatan şiir. tarih 1933 yılını gösterdiğinde almanya'da "bozguncu" adı altında pek çok şair ve yazarın eserleri bir bir yasaklanıyor ve toplatılıp meydanlarda yakılıyordu. fahrenheit 451 kitabından fırlamış gibi dehşet verici ve distopik bu ortamda alman yazar oskar maria graf oldukça trajik bir durumun ortasında buldu kendini. kitapları yakılmak ve yasaklanmak şöyle dursun beyaz listeye eklenmiş ve okunması gerekliliğine karar verilmişti dönemin hükümeti tarafından. o dönemler ülkesinde bulunmayan graf hükümete bir mektup yazdı. aşağı yukarı şöyle diyordu mektupta graf: " ben kitaplarımda her zaman doğruları söyledim, beni de yakılacaklar listesine alın. kitaplarımı yakın çünkü ben sizden değilim. ben yalanlar anlatmıyor, doğruları söylüyorum!"

brecht bu olay üzerine die bücherverbrennung yani kitaplar yakılıyor şiirini yazmaya karar veriyor. die gedichte von bertolt brecht in einem band isimli şiir derlemesinin 694. sayfasında yer alan şiir mehmed kemal'in acılı kuşak kitabının 142.sayfasında karşımıza çıkıyor ve orada şiir kitap yakılıyor ismi ile okuyucuya sunuluyor.

gelin ve damattan evet yanıtlarını aldıktan sonra gaza gelip kendini yetenek sizsiniz türkiye'de zanneden acemi nikah memurudur.

kız çocuğu olması önemli değil çocuk olması önemli olan. böyle kız /erkek diye ayırarak hafifleştiriyorsunuz.

geçen youtube da tecavüz mağduru biriyle röportaj yapıyorlardı. mağdur erkek çıktı acayip şaşırdım, kendimden utandım. kadınların kızların tecavüze uğramasına o kadar alıştım ki erkek olabileceği aklıma gelmedi.

ürd-i behişt.: cennet gibi, cennete benzeyen. (nisan ayında doğa yeniden canlanıp güzelleştiği için, o ay için de kullanılırmış)
sevdim ben bu nick'i.

cep kitap, kalem defter, ıslak mendil, radyo ve kulaklık, ve ekmek.

kuşlara vermesi zevkli oluyor.

benim ideal erkek modelim babam gibi biri değil olacaksa bile olmasın lütfen o adamla başa çıkamam. babamla ilişkim ne iyi ne kötü, aile bazen huzurlu olsa da babam tarafından hep desteklenmedim. ki huzurlu falan olsak beni desteklese de öyle bir erkek modeli istemem.

bir kadın, okumak için iki katı yaşında bir adamla evlenmiş. baskılara dayanamayıp evini terk etmiş, iran'da bekar anneler velayet alamadığı için çocuğunu da.

“kırlardaki kuşların mutluluk şarkılarını duyayım diye,
kaçıyorum senden, senden uzakta açayım diye.”

diyerek düşmüş yola istanbul'a yerleşmiş. evli bir adamın metresi olduğu için de bir kaza sonucu ölünce cenazesi bile yıkanmadan toprağa verilmiş.

yaşamı, doğruları-yanlışları onundur da benim aklıma takılan "günaha birlikte girdiği o adamın cenaze namazı kılındı mı? / insanlar imam sorunca 'iyi bilirdik.' dediler mi?

hayatı boyunca eril toplumda ahlaksızlıkla suçlanan şair, kadın şair, yaşamanın bedelini ödeyen şair...

yine onun sözleriyle füruğ'un isyanı son söz olsun:

“gel, ey erkek, ey bencil varlık
gel, kafesin kapılarını aç
beni bir ömür zindanda tutmuşsan eğer
bari bir anlık olsun serbest bırak.”

böyle düşünme sen yanlış anlıyorsundur. o öyle bir şey yapmaz.

şimdi biraz uyu sonra kalkar ders yaparsın.

- bir şeyin temelini oluşturan özellik ya da bölge.

- gök cisimlerinde ve atomda merkezî hacim.

- bazı meyvelerin iç kısmında bulunan sert tohum.

- ayçiçeği tohumundan yapılan bir kuru yemiş.

- hücrede bir organel.

tekrar edilemezdir. başa sarılamazdır. çünkü o kız söylemişti, başa sar diyerek yükselen bir çağlayan taşıyordu içinde. yükseldikçe kuvvet katıyor, alçağa daha yakın. hiç düşmeyecek bir yaprağa hayatını teslim edeni hatırladım. bazı romantik hikayelerin insan hayatından beslenmiyormuş gibi uzak ve çiğ bir yanı vardır. onlar sadece okumak için, yaşamaya uygun değillerdir. acılar eşit. asla yarıştırmamalıyızdır. heyecanlar birbirinden üstün değil, sesimizi kısmamalıyızdır. yer kayıyor zannetmek, ne yazık, zemine tutunamayan ayaklarken.

aslında çözümü olan sorundur.

engelle seçeneği görmeme seçeneği gibi seçenekler mevcut.

şimdi bir kaç kişi çıkıp ben o tarz başlıklardan keyif alıyorum neden modaretörler buna bir çözüm bulacak arkadaşım derse ne diyeceğiz.

bence sözlüğü kafamıza göre veya görmek istediğimiz gibi evirip çevirmek biraz bencillik oluyor.

bize sağlanan avantajları kullanarak kişisel sözlük haline getirebiliriz.

o tarz başlık açan yazarları engelleyelim beğenmiyorsak.

neyse ben gideyim kafa sözlük' ün facebook'a dönmesi başlığı açacağım.

ekşi sözlük bu sallamadığı yer yoktur. bilirsiniz ekşi sözlük beğenmeme timi çok meşhurdur.