fakir.

ispanyolca şapka demektir . sombra gölge demektir. oradan türemiş bir kelimedir.

dün o kadar sistemi kurcalayıp bulamadığım özellik bugün eklenmiş.keşke allah tan başka bir şey isteseydim demeyeceğim.bu özellik harika teşekkür ederiz yönetici grubu.artık nerde diye sistemi felç etmeme gerek kalmadı.size görselde ki gibi sevgi...

bir seans için 600 tl istenildiğini öğrendiğimde o parayla kendi kendimi mutlu edebilirim diye düşündürten olay.

çok çalışıyor, günde 3 saat falan uyuyordur. bu kadar yorma kendini dostum.

birkaç tel beyaz saçım var. niye bilmiyorum çok seviyorum onları. sürekli diğer saçlar arasından bulup sevesim geliyor.

rahmetli barış manço bir söyleşisinde şöyle der: çıkmaz sokağa girmeden gösterelim ve hiçbir insandan esirgemeyelim sevgilerimizi. üç beş günlük dünya hayatı değmiyor hiçbir kavgaya. ben de yapmamız gereken en önemli şeyin bu olduğunu düşünüyorum.

bizans tarihçileri açısından,- ki bu isimler bu alanın en büyük isimleri- macarlarin türk veya hun olduğu üzerinde duruluyor. hunlar türk değil mi? diye itiraz edecek arkadaşlar olabilir, hunlar türk olabilir fakat kesin bir şey yok. hunların hangi dili konuştuğu bilinmiyor, yazılı bir şey bırakmamışlar ancak turk'ten cok moğol oldukları görüşü hakim.

bu noktada tartışma götürmez bir gerçeklik var ki, o da bulgarların türk olmasıdır. bizans kaynakları açık bir şekilde, bulgarlardan türk diye bahseder. fakat hala benim için büyük bir muamma olan nokta, nasıl olur da bu şekilde slavlasırlar aklım almıyor. bulgarlara türk denmesi, bizim türkçü tayfanın uydurması sanıyordum fakat değilmiş. gerçekten türkler. bu dönemde doğu avrupa'da boy gösteren diğer türk gruplar, peçenekler, avarlar - bulgarlarla akraba olduğu yönünde iddialar var- ve kumanlardır.bunlar hristiyan türk gruplar. diğer yandan, malazgirt savaşında bu türk gruplar savaş esnasında taraf değiştirip selçuklu tarafına geçmiştir ki, türk olgusunun dönem dönem belirleyici olduğu yönünde fikir verebilir bu. aynı zamanda, aldığım bir duyuma göre, potnus rum devletinin askeri aristokrasisi türklerin elinde, bir araştırmacı orduyu incelendiğinde, komutanların hepsinin isminin türkçe olduğuna dikkat etmiş, fakat kendim görüp dogrulayamadım. yalnız bu ihtimal kuvvetlidir çünkü benzer bir durum abbasiler için de geçerli, abbasi ordusu da türk askeri aristokrasisinin elinde ve müthiş bir kast sistemi kurup kimseyi bu yapının içine almıyorlar.

edit, diğer yandan kral değil imparatordur o, ya da kayzer. kral, avrupa toplumuna germenlerle birlikte giren bir kelime. sanırım uzun sürede sadece germen kökenli, liderler kullandı.

helal olsun dediğim futbolcudur. nereye gitse formanın hakkını verir yedek dursa sorun çıkarmaz oyna derler çıkar oynar kanada geç derler geçer. böyle futbolcuların hastasıyız.

josef breuer, psikanalizin oluşumunda çok önemli bir rol oynayan avusturyalı doktor ve fizyologdur.
breuer, sigmund freud'un çalışma arkadaşı(öğretmeni olarakta geçiyor) ve psikanaliz'in kurucularındandır. nietzsche ağladığında kitabı'nın baş karakteridir.
freud’un, psikanalitik yöntemi geliştirmek için kobay olarak kullandığı ve bu yüzden ünlü olan anna o.’yu ilk tedavi eden kişiydi. enterasan hikaye burada başlıyor:

bu hasta üzerinde uygulanan bir diğer tedavi yöntemi serbest çağrışım bertha’nın(anna o.) aklına gelen şeyleri söylemesini istemiştir. semptomların bu yaklaşımlarla hafiflediği gözlemlenir.akla gelen kelimelerin bilinçaltının çağrışımları olduğu savunulur. ilerlemeler kaydedildiği noktada hastanın doktor'dan hamile kaldığı söylenimi yalancı gebelik psikolojik bozukluğun fiziksel bir yansıması olarak belirtilir hatta bu olaydan sonra freud, stefan zweig’a bir mektupta şu cümleleri kurar:işte tam da bu noktada, anna o., histerinin anahtarını breuer’in eline verdi, fakat o, onu tutamayıp yere düşürdü”

teorik anlaşmazlık arkadaşlıklarına gölge düşürmüştür.fakat bu acı tatlı dostuk hikayesi psikanaliz alanda çok büyük katkılar sağlamıştır.

çünkü yeni bir kan, yeni bir heyecandır.

yıllar önce gabar’da bir operasyon sırasında can çekişen teröristin verdiği mektubu, sırf döktüğü şehit kanı sebebiyle geberdiği mağarasında, bir taşın altına bıraktım.

hiçbir zaman o mektupta yazılanları eşi, dostu, annesi, babası okuyamayacak.

tıpkı öldürdüğü 2 astsubayın, bir daha hiçbir zaman aileleri ile konuşamayacakları gibi.

ne olur düş peşimden, yemin ederim çalıp çırpmaya gelmedim.

ailedir elbette. aile içinde de annedir.
iyi bir anneye sahip olup da ayakları üzerinde duramayan neredeyse hiç insan görmedim.
baba ve diğer kardeşler ne kadar kötü olursa olsun anne eğer iyiyse, layıkıyla koruyup kollayabiliyorsa, arkasında durup destek verebiliyorsa, güzel huy ve davranışlar gösterebiliyorsa işte bu çocuğun hayattaki en büyük şansı anne oluyor.
annelik, çocuğun yaşam bulduğu tek yuva. nefes aldığı, sığındığı ilk yer.
annelik kutsallaştırması yapmıyorum. sadece çocuk için kilit nokta olduğunu dile getiriyorum.
kötü bir anneye sahip olan çocuklar için hayat hep eksiktir.
anneden sonra gelir diğer aile üyeleri. baba için dağ gibi arkamda kavramını kullanırlar. pek de inanmam. kardeş bağların bilmiyorum. kardeşi olanlar anlayabilir.

aileden sonra ise öğretmenler. anaokulu ve ilkokul öğretmenleri ne kadar kıymetli bir çocuğun hayatında.
eğitim ailede başlar diye meşhur bir söz vardır. doğrudur.
lakin ya aile eğitim verecek kapasitede değilse?
ülkemizin sorunları baştan tartışmanın anlamı var mı?
yoksul, on çocuklu bir ailenin yanında mı daha avantajlı bir çocuk yoksa kendi geçimini sağlayacak kadar geliri olan, iki çocuğa sahip bir ailede büyütülmek mi daha avantajlı?
böyle durumlarda öğretmen faktörü devreye giriyor.
azami insani davranışlar yüklese çocuklara yetecek.
ama öğretmen şansı da denk gelmeyince çocuk ne yapsın?
kendi farkındalığını oluşturup kendine çeki düzen veren insan sayısı çok azdır.
bizim toplum içindeki sorunlarımızın temelinde işte bu kötü çocukluk dönemleri geçiyor.
eğitelemeyen, gözardı edilip unutulan, sevilmeyen, dışlanan, sürekli şiddetin gölgesinde büyüyen çocuklar da büyünce edindikleri bu olumsuz davranışları toplum içinde sergilemeye başlıyorlar.

ayak bileğine takılan bilezik.

bir barış manço şarkısı.

tasavvuf ta kadın ateş, erkek ise su olarak tasvir edilir. bu tasvirlerin çıkış noktası, su ile ateşin karşılaşmasında eğer bir ayırıcı* yok ise su, ateşi söndürür. ancak ayırıcı olduğu zaman, ateş suyu kaynatır ve buhar edip yok eder. ayıran şey hasret*, ayırdığı zaman aşk meydana gelir. bu çok ilginç bir tasvirdir.

kalplerin ve gönüllerin ele geçirilmesi açısından erkek avdır, kadın ise avcı. bedenin ele geçirilmesi açısından kadın avdır, erkek ise avcı.

kelimeye -ler getirince eğer anlam saçmalaşmıyorsa birleşik
mesela “bizimki+ler” anlamlı bir kelime oluşturduğundan buradaki ki birleşik yazılır. “anladımki+ler” anlamsız olacağı için buradaki ki ayrı yazılır.

ne güzel.
edit:1 tane yolladım. *

ölümsüz aşkı anlatan şem'ü pervane’de (şem ile pervane'nin hikayesi) yer alır pervane.
"…geceleri balkonda ışığın etrafını alan pervane böceklerini fark etmiş miydik hiç? ya onların aşk uğruna yaşadıklarını bilir miyiz? yani pervanenin mum ışığıyla yaşadığı aşkın hikayesini"(iskender pala).
aynı zamanda çok sevilen özdemir erdoğan şarkısıdır. bana ellerini ver diye de bilinir bu şarkı.
ben bal arısı gibiydim
senden önce
bak pervanelere döndüm
seni görünce
yana yana kül olsam her an
yine de senden ayrılamam
yoluna adadım ömrümü
ben sensiz olamam
bin yıl yaşasam
yine sana doyamam
sana gönlümü verdim nazlı güzel
seni almazsam gözlerim açık gider
bana ellerini ver
hayat seni sevince güzel
yoluna adadım ömrümü ben
gel kaçma güzel.

beline bileğine kuvvet ama bu kadar çekiciysen ellerine yazık be.

ne cektin be...

al al senin ellerin şimdi hep nasır olmuştur.