demografik anlamda her bireyin bulunduğu yerleşkeden ayrılmaksızın tek gün içerisinde teker teker sayımının yapılması anlamına gelmektedir.
siyasi coğrafya alanında ise fiili olarak var olmak, hukuken tanınmak olarak genelleyebileceğimiz bir kavramdır.

nefsimiz. herkes kendi nefsini sever.

10 yasindaki bir cocukken basima gelen igrenç şey.
markete giderken 14 15 yaslarindaki bir sokak cocugu beni bir anda tutup kalçami sıkmaya baskadi. kac dakika onunla mücadele ettim bilmiyorum .benden güçlüydü ve ben çırpıniyordum. yoldan arabalar vizir vizir geciyordu muhtemelen farketmediler bile .neyseki yoldan geçen yasli bir teyze beni tuttugu gibi o igrenç seyin elinden aldi. eve kosarken yolda dustum ustumdeki kalin pantolana rağmen dizim korkunç bir sekilde kanadı hala o yerin izi var. 15 16 yasina kadar bir daha hic markete gitmedim hatta sokagada pek cikmadim ve o günden sonra o pantolunuda giymedim .
hala karsilastigim bazi problemlerin bununla ilgili oldugunu düşünüyorum ...

kolunu kendinden çok seven tiptir. sonuçta korona olmasın diye maskeyi kendine değil koluna takmıştır. o kadar seviyordur.
(bkz: uzak durulması gereken insanlar)

herkes mi birbirine resim vs atti arkadaslar ben anlamiyorum, sozlukte tek tanim giren ben miyim.

bir kedi bile kendi pisliğini temizleyebilirken “erkek adam” neden yapamasın? eğer yapamıyorsa bu övünülecek değil utanılacak bir durumdur.
kadının kadına yaptığı en büyük kötülüklerden biri aman oğlum sen otur, sen elleme ben yaparım gibi erkek çocukları el bebek gül bebek yetiştirmektir. çok şükür bilinçli bir annem var erkek kardeşime “bir kadına” ihtiyaç duymadan kendi işlerini görebilmeyi öğretti. kadınları hizmet etmesi gereken varlıklar olarak görmüyor. *
ileride evlenirsem kişinin annesiyle olan ilişkisine çok dikkat edicem. annesi oğluna sürekli bebek gibi davranıyorsa, o da kendi kendine yetmekten acizse bir sorgularım ne yapıyorum ben diye. çünkü o kişi muhtemelen kendine eş yerine bir hizmetçi arıyordur.

geçtiğimiz yıllarda yayımlanan ve nilgün marmara'nın ölümünden hemen önce kaleme aldığı mektuptur. her aklıma geldiğinde, böyle naif bir ruhu kaybetmenin derin üzüntüsünü yaşıyorum.

son mektup
13 ekim 1987 salı

sevgilim,

her gün kötücül bir düşü kurmak ve onu taşımak artık kılgıyı gerektiriyor. sana böyle bir yük bırakmak istemezdim ama sen akıllı ve güçlüsün çabuk unutursun. bu durumdan kimse kimseyi ya da kendini sorumlu, suçlu saymasın çünkü suç yok yalnızca ırmağın akışına bir müdahale söz konusu! her anın niye’sini sorgulayan bir varlığın saygısızlığını yok etmek için kararlaştırılmış bir eylem bu! çocukluğun kendini saf bir biçimde akışa bırakması ne güzeldi. yiten bu işte! bu tükenişle hiçbir yeni yaşama başlanamaz, bu nedenle tüm sevdiklerime elveda diyorum. beni bağışlayın! bunu en çok annemden babamdan ablamdan ve kağan, senden diliyorum. dostlarımdan da!

nilgün marmara önal

seni hep sevdim kağan!

hoşça kalın!

p.s.1 cenaze töreni istemiyorum, mümkünse yakınız lütfen!

p.s.2 kuşlar ölünceye kadar iyi bakınız onlara.

3. sahneden çekilirken yaşamıma karışmış herkesi selamlıyorum.

4. kağan arzu edersen ileride, daktiloya çekilmiş olan şiirleri bastırabilirsin.

giorgio vasari (1511-1571), leonardo da vinci'nin ilk biyografisini yazan isimdir. rönesans kavramını ilk kullanan isimdir. rönesansı "sanatın kaybolduğu zamanda onu yeniden aşama aşama canlandıran ve yüceltenlerin yaşamını yazmak" olarak tanımlamıştır.

cedric’tir.

(bkz: 8 yaşındaysanız ve aşıksanız hayat gerçekten çok güzel)

ait olduğum yer, teşekkürler benjamin.

birde şu bağlantı kuramayıp hemen yermeye çalışanlara izah edeyim;

sözün aslı şu; özür dilerim türk olduğum için, çünkü türk olduğum için aşısızım,.
aşılanan almana, ingilize virüs bulaştırmamak adına aşılanıyor, biz sıradan halk ırgalanmıyoruz.
üzgünüm türk olduğum için aşılanmadım.
üzgünüm kendi ülkemde kendimi senin için kapatmıştım ama üzgünüm artık dışarı çıkmak ve çalışmak zorundayım.
üzgünüm türk olduğum için çünü libyalı veya avrupalı olsaydım aşılanmıştım.
üzgünüm türk olduğum için.

ne mutlu türküm diyenden bu hallere getirene laf yok, ama bu hale düşene laf var.

tıpkı bu şey gibi; iktidar değil, intihar eden suçludur.

bu ülkede mazlum suçlu, fakirsen çalmasını bilmediğin için, tecavüz edildiysen senin suçun, aşısızsan senin suçun, intihar ediyorsan senin suçun.

üzgünüz.

ancak yüzüklerine baktıktan sonra adamın kim olduğunu anlayabildiler.
dorian gray'in portresi

gelecekten gelen bir yapay zekânın, kendisinin yapılmasına karşı çıkanları cezalandıracağı durumu tartışmaya açan argüman.

argüman, lesswrong adlı bir topluluğun üyesi olan roko tarafından ortaya atılmış. bunu tartışan topluluktan birçok kişinin psikolojisi bozulduğu için de siteden kaldırılmış.

***

hikâye kısaca şöyle:

avrupa'nın bazı bölgelerindeki hikâyelerde adı basilisk olarak geçen, yılan benzeri efsanevi bir yaratık vardır. adı basilisk olan yapay zekâdan, gelecekte insanlar, tüm uygarlığı elden geçirmesini ve iyileştirmesini istemişler. basilisk işe temelinden başlayıp önce geçmişte yaşayanlarla işe koyulmuş.

insanlar kendisinden uygarlığı iyileştirmesini istediklerine göre, basilisk iyi olmalı. bu durumda, geçmiş zamanda kendisinin yapılmasına katkıda bulunmayan ya da karşı çıkanlar kötü olmalı. o halde uygarlığı iyileştirmek adına bu kötü kişiler cezalandırılmalı.

burada sorun şu: mantıklı olan nedir? geçmişe dönüp insanları sonsuza dek işkenceyle kıvrandıracak böyle bir canavarın yapılmasına katkı sağlamak mı, yoksa böyle bir şeyin varlığına karşı çıkan tarafta olup onun işkencelerine maruz kalmak mı?

***

topluluktakilerin kafayı üşütecek hale gelmesinin esas nedenlerinden biri şu: durumu bilen ama böyle bir şeyin yapımında rol almayan herkes, basiliske göre "kendisinin yapımına karşı çıkan" kişiler sınıfında. yani durumdan haberdar olunması, işkence için yeterli sebep. bu durumda bu konuyu okuyan herkes, yani ben de , sizler de basilisk tarafından işkence edilecekler sınıfındayız artık. geçmiş olsun.

yaparım.
karşımdaki kişi, karşıma gelene kadar olmadıysa bundan sonra da olmaz.
kimsenin terbiyesizliğini, hadsizliğini, aptallığını çekecek durumum yok.
tek sorumluluğum; her sabah aynada gördüğüm yüze karşıdır.
o yüzü de ekşitenleri silerim net.
tavsiye ediyorum silin gitsin.

ne kadar bilirsen bil, söylediklerin karşındakinin anlayabileceği kadardır.

mevlana

bazı kişilerin bir işi daha yaparken sonucunu bildiğini ve buna göre hareket ettiğini anlatan atasözü.

harika!
özellikle totoro ve death note* için tek saniyesini kaçırmadan buradayım.

ektiği nefret tohumuyla insan ilişkileri.

bu ülkeyi bir zamanlar tansu çiller'in yönettiğini ama pek de müreffeh yapamadığını bilmeyen yazar beyanı.

günaydın canım sözlüğüm..