içinden konuştuklarını düşündüğüm insanların yaptığı eylem. misal annem. duymadım, söylemedin deyince de bağırıyor bu sefer söyledim yaa, dinlemiyorsunuz diye. ama vallahi içinden konuşuyorsun canım anneciğim. *

ama asıl sessiz konuşmak bence fısıltı şeklinde konuşmaktır. mesela benim 4-5 yaşlarındayken yaptığımdır. annem öğlen uykusuna yatırırdı ve uyuduğumu düşünerek işe geri dönerdi. ben de uyumak istemez (ah salak kafam) hemen arkasından kalkar, oyun oynamaya başlardım. kısaca oyun oynarken evde olmayan annemin beni duyacağını sanıp yaptığım eylemdi.

modern kürt edebiyatının büyük ustası. tüm ortadoğu halklarının musa amcası. "ape" kürtçede amca demektir.

geçenlerde kürt halkının yiğit evladı musa anter'in katledilmesi bu sözlükte kutsandı. bu sözlükte alevi din insanlarına da ağız dolusu küfürler normal hale geldi zaten. yaşasın küfürsüz sözlük konsepti.

derin devletin tüm gücü kullanılarak 76 yaşında bir insanı helikopterden atarak öldürdüler. bir de bununla övünüyorlar.
biz özgürlük, demokrasi ve barış uğruna ape yi şehit vermişiz. yenilir miyiz?

musa anter, gençliğinden beri en büyük dileğinin bu yolda şehit olmak olduğunu yazardı. ape için değil hüznüm. ergen gerisi sefillerin zavallılığına acımaktayım.

ji bo me kurda zalıma logatek çékırine dı logate wan de nawé kustina me kurdan
paqıjiye u tibeme yi bi hewre ji tim best geli çem u newalin dı seerte newala kasaba
bi dersime çeme munzure geliye zila newala qute siw se gulee çuxurce u helepce…

eyy xwede édi bese loo…

kekik reyhan ve kaçak tütün kokusu taşırdı rüzgar.
alçak damlı evlerin yüksek küçük pencerelerinden
soluk ışıklar yayılırdı geceye.

köpek havlamaları korkulara karışır kaygıları beslerdi.
sonra dağlardan kurşun sesleri gelirdi belirli belirsiz.
namlunun ucunda çırpınırdı yürekler...
ağıtlar yankılanırdı dağlara doğru.
kapılar kırılır talan edilirdi, sevdalar, umutlar
ve insan olan ne varsa...
ve kan akardı derelerimizden.

zilan, munzur, nevala kasaba...
ve ülkemin bütün derelerinden.
o iklimde kalırdı acılar...
duymazdı bir allanın kulu çığlığımızı.
ve dağlara sevdalanırdık, karabasan gecelerin sabahlarında. direnmek kalırdı kürt'e.
yaşamanın bir başka adı direnmekti...

“etrafınıza şöyle bir göz gezdiriniz! gerçek hayat denilen şeyin ne olduğunu, nerede olduğunu bilmiyoruz bile! kitaplarımızı ve hayallerimizi elimizden alsalar öylece ortada kalakalacağız.”

ya da olamamak.
ya da olmaktan korkmak.
ya da var olmak.
ya da hiç olmak.
...
peki neden mesele bu? kim yazdı bu oyunu allasen?

t: bir tür senaryodur.
konu: heyecan ve gerilim
perde: 4 (tanış, anlaş, tartış ve kapanış)

öyle illet bir renktir ki, ne zaman duş alsanız banyonuz savaş alanına döner. havlularınızın rengi artık kırmızıdır. saçınızı başka bir renge boyatsanız bile o kızıl yansımalar uzunca bir süre yakanızı bırakmayacaktır.

tek artısı ise bazı kadınlara enfes yakışmasıdır.

bir işi yapmaya alışmış kişi, onu her zaman yapmak ister ve bu alışkanlığı bağımlılık hali gibidir. alıştığı davranıştan vazgeçemeyen kişi, kudurmuştan daha azgındır ve o işi saldırırcasına yapar.

maymun iştahlı küçük erkek çocukları gibi önüne gelenle dalaşıyor sarı pipi. olum bi gevşe bi sakinleş bi rahatla lan, dünya sana da yeter diğer insanlara da ne bu şiddet bu celal ?

fazladan nokta koyduğum her yazar nick'ine onları birer nazar boncuğu efendim bi takım hedaaayeler olarak düşünmüştüm, eksik nokta koyduklarıma ise nokta hiç yakışmamıştı bence. yazım hatası yaptıklarım varsa ki olabilir, onların da nick'leri bence böyle çok daha güzel.

hadi elele tutuşup beni affedin bakim, hath.

hanım: az kaldı yayına.

kimileri ajan der, ama büyük yazardır kanımca distopyalarından öğreniriz corona zamanını çokça.

not: herkes (bkz: hayvan çiftliği)kitabı için marksizim komünizim eleştiririsi yapar der yanlıştır. yazar burada stalinizim eleştirisi yapar ki o da marksizim içinde harhangi bir koldur.

twitter'ın ilk türk kullanıcısının da adıdır aynı zamanda. takip edilesi muazzam bir kişiliktir. twitter kullanıcı adı da osman'dır.

miracle* .

ben de gördüm. bir ara evinin balkonunda namazını kıldı ve 3 hanımını arkasına katıp dördüncü hanımını istemeye gittiler. lakin ilk üç hanım kara çarşaflı olmasına rağmen dördüncü hanımın çarşafa karşı olduğunu duydum. yoldaşın kgbde öğrendiği taktiklerle dördüncü hanımı da yola getireceğine inanıyorum. yengelere selamlar yoldaş.

21.yy da insanoğlu halen varoluşu anlamlandırma çabasındadır. konu hakkında bir çok farklı alanda bir çok farklı fikir vardır. insanoğlu hakkına net bilinen bir şey var ise o da üreme güdüsüdür. aslında bu da hayatta kalma içgüdünün bir parçasıdır.
soyunu sürdürme isteği.
dediğim gibi bu aslında insanların varoluştan gelen bir güdüsüdür. bu yüzden bir insanın çocuk sahibi olmak istemesi kadar doğal bir şey yoktur.
zaten eğer bu davranış bir güdü olmasa, mantıklı bir davranış olmazdı dünyamıza yeni bir insanı getirmek.
bundan yıllar öncesine bakıldığında, vebalar, savaşlar, afetler, felaketler, insanlar bütün bu talihsizliklerde rağmen üremeye devam etmişlerdir. günümüzde teknoloji ve uygar yaşamın sunduğu onca konfora rağmen hayatın kendisi yine de oldukça acımasızdır.
bir kere ölüm diye bir şey vardır.
insan dünyaya geldiğinde, tarifsiz acılara doğar aslında. hastalıklara, yokluklara, özlemlere, talihsizliklere, mutlaka sonu gelecek güzelliklere. ve biteceğini bile bile yeni insanlar sevmeye,değer vermeye devam eder. yeni hüzünlere kapı açar.
hiç bir problem yaşamasa bile yine de ölüm vardır onu bekleyen.
ve hayat öyledir ki, ne olursa olsun sıkı sıkı tutunur insan. var oluşun bir gerçeğinin de yok oluş olduğunu bilmesine rağmen elinden gelen her şeyi yapar tek bir an bile fazla yaşamak için.
işte bu kadar zalimdir hayat. yukarıda bahsettiğim nedenlerden ailesini de suçlamasında bir mantık yoktur dünyaya gelmesinde, kendisini de.
bir şekilde gelmiştir insan dünyaya ve bütün bu zalimliklere mahkum olmuştur.

bazıları vardır ki işte, farkına varamazlar yaşadıkları gerçekliğin. o kadar meşguldürler ki mücadele ile, kayıp olur giderler hayatın içinde. ancak ölüm onlar için geldiğinde hatırlarlar ölümün varlığını. (bkz: mağara aleğorisi)

kimileri ise en başından farkına varırlar hayatın ne kadar zalim olduğunun.

hani derer ya;

dünya hassas yürekliler için cehennemdir, dünya farkındalığı yüksek olanlar için cehennemdir, cehalet mutluluktur bilmek ise zulümdür.

işte bu insanlar yorulurlar yaşamaktan. belki onları yoran beklemektir, belki korkunun ta kendisidir, belki de bilinmezliktir. etrafını çevreleyen onca zorluğun, sonunun gelip gelmeyeceğine dair bilinmezlik.

hayattan yorulmamak için, beklemeden yaşamak lazım, korkmadan ve bilmeden yaşamak. ancak o şekilde yaşanılan şey hayat olur.

yazarların, nickaltı sahibi yazar hakkındaki düşüncelerini ve yorumlarını paylaştığı sözlük kısmı.

bana nickaltı yazan, benimle ilgili iyi kötü düşüncelerini paylaşan herkese teşekkür ederim tekrardann *.

bir yapının kendisini, çevresini veya bir parçasını içeren fotoğrafları elde etmeyi amaçlayan fotoğraf dalına mimari fotoğrafçılık denir. mimari fotoğrafçılıkta ana öğe binadır. editorial amaçla mimari fotoğraf çekilebildiği gibi binanın öncesi, sonrası vb. gibi teknik amaçlarla da mimari fotoğraf çekilebilir. mimari fotoğrafta insan detayı kullanmak ölçek olarak başarılı bir seçim olabileceği gibi ana amaç orjinal kareler olmaldır. mimari fotoğrafçılığın en etkili isimlerinden birisi frederick evans dır. fotoğraf çekmeden önce binanın her açıdan gözlemlenmesi, tripod, geniş açı lens, full frame makina, kısık diyafgram kullanımı, uv, polarize filtre kullanımı, doğal ışık içi doğru zaman ve açı seçimi, yapay ışık, difüzör ve reflektör kullanımı gerektiğinde yapılması gereken olmazsa olmazlardır. binanın çekilmeden önce detaylı gezilmesi, orjinal kurgunun yaratılması etkileyici fotoğraf elde etme şansını oldukça arttırır . unutulmamalıdır ki her gün önünden binlerce insanın geçtiği ( geçeceği), insnaların gözünün aşina olduğu binaları farklı bir dil ile anlatmak gerçek anlamda sanatsal bir fotoğraf elde etmek için tüm konsantrasyonunuzu vermenizi gerektirir. mimari fotoğrafçılıkta illa ufuk çizgisi gibi detaylara uymaya gerek yoktur. sınırların zorlanması etkileyici fotoğrafları doğurur.

manga'nın en bilinen şarkılarından biri. ve biz şuan 2020'de yaşayanlar cidden dünyanın sonuna doğmuşuz.

röntgen veya sıvı kullanılmadan insanın üç boyutlu renkli görüntülenmesi ...
hastalık takibi veya teşhisinin
netleştirme için cihazlar,

sıfır atık bilinci için altyapı ve cihazlar,

herkesin ihtiyacı olan geçime ve işe sahip olması için eğitim
herkesin kendine gereken eğitimi ve tecrübeyi alabilmesi için iş

herşeyin tek bir şarj aletinin olması
...

kara sevda

bir kere sevdaya tutulmaya gör;
ateşlere yandığının resmidir.
aşık dediğin, mecnun misali kör;
ne bilsin alemde ne mevsimidir.

dünya bir yana, o hayal bir yana;
bir meşaledir pervaneyim ona.
altında bir ömür dönedolana
ağladığım yer penceresi midir?

bir köşeye mahzun çekilen için,
yemekten içmekten kesilen için,
sensiz uykuyu haram bilen için,
ayrılık ölümün diğer ismidir

-cahit sıtkı tarancı.