bu millet ne yesin taş mı yesin.

hiç ısındık mı sorusunu akla getiren başlıktır.

inanmıyorum. bu güzellik maymundan gelmiş olamaz.

genelleme yapmayım, önyargılı olmayım diyorum, ben hiç bir yerde yüzdenin çoğunluk kısmında yer almadığım için.. ama hep doğru çıkıyor o genellemeler maalesef, tecrübeyle sabit.. mesela diyorumki, yok canım, şu işi yapıyor diye, şimdi kız kro olucak değil ya, veya elinde tesbih var, saçını öyle tarıyor diye, adam hanzo olucak değil ya diyorum, herkes kendine özgü, herkes farklı bir insan diyorum ama maalesef aaynende öyle çıkıyor, bazılarından çok var demekki, hepsi birbirinin aynı bazı tiplerin, dinledikleri müzikten, sevdikleri filme kadar, bütün klişelerin çoğu doğru, kadın için de, erkek için de, çok az istisnalar var, bunlar doğru tespitler, hatta kadına şiddet olaylarında bir prototip çıkarmışlar bu şekilde, gömleğin kumaşına kadar %90 aynı tip maalesef..
genellemelere takılmamak lazım ama bilmekte de fayda var derim..

iskandinav mitolojisinde bilgelik ve savaş tanrısı dır bir gözü yoktur çünkü o gözünü bilgelik kuyusunda içebilmek için feda etmiştir. bu sayede sonsuz bir bilgeliği vardır.
çarşamba gününün ismi (wednesday) odin günü isminden gelmektedir. ( wodin day)
yunan mitolojisindeki zeus diyebiliriz.
thor un babasıdır. hernekadar filmlerde loki nin de babası olarak görülsede öyle değildir. yani loki ve thor kardeş değildir. odin loki 'yi yanına kankardeşi olarak almıştır.

nüfus cüzdanı.
1845' te yapılan nüfus sayımı sonrasında, erkeklere "mecidiye" denilen kimlik belgeleri verildi. bu kimlikler büyük defter şeklinde ve biraz ağırcaydı. nüfus cüzdanını yanında taşıyan kişiler ceplerine koymak yerinde feslerinin içinde taşırlardı. kimisi fesin içine cep yaptırır kimileri de direk cüzdanı fese dikerlerdi. istenildiğinde kafa üzerindeki fes içerisinden çıkarılan kimliklere halk arasında kafa kağıdı denmiştir.

diğer ismi ve bildiğimiz adıyla karabasan.
uyanıldığı halde uyumanın devam etmesi ve bilinç açık olsa bile bedenin kımıldayamaması ve konuşamama durumudur. sırt üstü yatıldığında görülür. dindarlara göre bu durumun cinler yüzünden olduğu ve dua okuyarak atlatılacağına inanılır.

japonya’da heian döneminde (8-12 yy) ortaya çıkan şogunluğa geçildikten sonra ayaklanmalara karşı koymak için kurulan yeni bir güç odağı olan jujitsu ve kılıç ustası savaşçılardır.
12. yy japonyasında toprak ve güç için savaşan beyliklerin en önemli silahı oldular ve feodal sistemin gelmesinde etkili oldular.
budizmin daha sade bir halini benimseyip kendi zen tapınaklarını kuran samuraylar altyapısını yine zen budizminden alan yedi temel yasadan oluşan bushido felsefesi’ne göre yaşadılar.
samuraylar toprak beyleri olan daimyoların emrindeydiler ve onlara sadakatle bağlıydılar. efendisi olmayan samuraylar ronin adını alır ve aynı saygınlığa sahip olmazlardı.
samurayların ronin mertebesine düşmesine efendisine hizmet etmemesi, yenildiği savaşta sepukku yapmaması ya da efendilerininin ölmesi sebep olurdu.
savaşta yenilen samuraylar seppuku (hara-kiri) yapmak zorundaydı. bunu yapan samurayın eşide jigai (hara-kiri’nin bir türü) yaparak onurunu korurdu.
samuraylar kılıçlarının ruhu olduğuna inandıkları için kılıçlarına isim verirlerdi.
1876 yılında meiji restorasyonunda samuraylık ve samuraylık geleneği yok edildi.

1949 doğumlu japon yazar. yazmaya 1978'de bir beyzbol maçını izlerken karar vermiş. dünyaca ünlü ama japonlar tarafından eserlerinde amerikan kültürünü fazlaca barındırdığı için eleştiriliyor.
eserlerinde kedi, müzik, gizemli kadınlar, olağanüstü olaylar barındırır. size olayları ayrıntısıyla anlatır, karakterin yaptığı yemekten dinlediği parçanın adına, sigarasının markasına kadar detay verir, olay örgüsünü oluşturup kitaba sizi bağlar, sonunda sorularınızın yarısını cevaplamadan bırakır, kalakalırsınız. buna rağmen çoğu kitabını okuduğum ve bayıldığım yazar.

eserlerinden bazıları;
(bkz: imkansızın şarkısı)
(bkz: sahilde kafka)
(bkz: 1q84 serisi)
(bkz: zemberekkuşu'nun güncesi)
(bkz: kumandanı öldürmek)

değerli yazar dostum (bkz: quinn)'in en çok sevdiği yabanı ot. ilk fırsatta birkaç adet alıp ona götüreceğim.*

''bizim köyde adalet ablamız var'' diyen trabzon'da yıllarca kafe işleten ibrahim odabaş, '' namuslu bir şekilde batık '' afişi asarak işletmesini satışa çıkarma hadisesi.
dükkânı önünde eylem de yapan esnafın şunları söyledi:

bir şehidin bir damla kanı 39 bin 788 lira demek.

kıyamaması...
söylediklerine değer vermesi...
sana baktığında gözlerinin içinin gülmesi...
yanına gelmek için sürekli sebep araması...

hesap vermeden ölmüştür.

izlerken aptallığından tiksinti duydum. her şeye katlanıyorum da buna dayanamıyorum.
bir de amip gibi çoğalıyor bunlar, biz daha bir tane bile yapmazken. aynı elfler ve orklar gibi...
elfler az çocuk yaparak yok olup gitti. bu orklar her yerde...

öncelikle zeynep kamil benim küçükken zannettiğim gibi adı zeynep soyadı kamil olan bir kadın değil.

zeynep hanım mısır valisi kavalalı mehmet ali paşa'nın kızı.
eşi olan kamil paşa da sultan abdülaziz'in sadrazamlarından. yani zeynep hanım ve kamil bey onlar.

bu ikisi 1862 yılında üsküdar nuh kuyusu semtinde özel mülklerinde hastalara ücretsiz hizmet vermek amacıyla bir hastane kuruyorlar. o hastane zamanla büyüyor. şimdi o hastane zeynep kamil kadın ve çocuk hastalıkları eğitim ve araştırma hastanesi olarak hizmet vermekte ve anadolu yakasında pek çok çocuğun doğduğu yer olarak bilinmektedir.

nereye gidersek gidelim annemiz ki hariç başka yerde bulamayacağımız yemektir.