keşke bir de o büyük beklentileri karşılamanızı isterken bir de destek olsalar.

salgın nedeniyle sokağa çıkma kısıtlaması uygulanan birçok ülkede, artan kilo şikayetleri daha belirgin şekilde dile getirilmeye başlandı. aşılamanın yaygınlaşması ve kısıtlamaların kalkmaya başlaması ile insanları spor yapmaya teşvik etmek için değişik öneriler sunuldu. spor yaparken iştirak etmek isteyen hayvanların (timsah dışında) spora ilgiyi artırdığı bilinmekte.

bbc’nin haberine göre belçika'da, sağlık kuruluşlarının gerçekleştirdiği araştırmaya göre, halkın yüzde 35'inin, kısa sürede 2 kilodan fazla aldığı belirlendi. karantina döneminde 4 ve üzeri kilo alanların oranı da yüzde 12 olarak saptandı.
anvers üniversitesi tıp fakültesi'nden beslenme uzmanı michale sels, koronavirüs salgını önlemleri nedeniyle günlük alışkanlıklarının dışına çıkan insanların gerilim ve stresin de etkisiyle daha fazla yemek yeme isteği duyduğunu belirterek, yeni bir alışkanlık düzeni için harekete geçilmesi çağrısında bulundu.

puhahah. amca delirmiş. kimlerle aynı oksijeni paylaşıyoruz. amcaya biri sigara uzataydı, susardı.

bundan yıllar yıllar öncesi. ortaokuldayız, yanlış hatırlamıyorsam beşinci sınıf olmalı. küçük sayılacak bir ilçedeyiz. o zamanlar bayramlarda böyle kim kimle şeker toplamak için gezecek muhabbetleri olurdu, belki halen vardır. biz de sınıftan bir arkadaşla sözleştik. ilçenin merkezinde büyük bir cami var, adı da merkez cami, orda buluşacağız. bayramlıklar alındı, gece uyunamadı derken bayram sabahı geldi çattı.
camiye vardım, bekliyorum bekliyorum arkadaş yok. ne saat ne telefon o zamanlar. o yaşa göre epeyce bekledim. beni sattı diye iyice triplendim. elemanla şeker gezmek* için millete sırt çevirmişiz piyasada yok. baktım geleceği yok dedim hemen birilerine yamanmak lazım yoksa tek gezilmez. neyse bulduk mahalleden bir ekip şekerimizi gezdik, bayramımızı yaptık, tatil bitti, okullar açıldı.
böyle uzun tatillerden sonra okul bahçesinde istiklal marşından önce toplanılırken tatlı bir telaş olur.* bende öfke var. sözleştiğimiz arkadaşı kolluyorum. malum beni satmış mevzu çıkaracağım. neyse sıraya girerken gördüm bunu, dik dik bakıyorum. o da dik dik bakıyor. ulan elemana bak diyorum hem suçlu hem güçlü, haklı çıkarmaya çalışacak kendini belli, sınıfa gidince dişini göstermen lazım. böyle böyle kinleniyorum iyice. neyse istiklal marşı andımız derken girdik sınıfa. daha ben davranmaya kalmadan bu demez mi “vaaay satışçılar burdaymış, ooo süper” ben bir afalladım tamam çirkefe yatacak diye düşünüyorum ama bu kadarı da fazla. dedim “ulan satışın kitabını sen yazdın, sen okudun”*
böyle biraz laf dalaşı, sen satışçısın yok sen kalleşsin sen çakalsın derken mevzu anlaşıldı. bu elemanın evi caminin aşağı tarafında. benimki yukarısında. ben yukardaki giriş kapısında beklemişim onu, o beni aşağıdaki kapıda beklemiş. ikimizin de aklına gelmemiş şöyle bir etrafı kolaçan etmek.* *
evet maalesef unutamadığım en önemli çocukluk anılarımdandır. o ilçede dört yıl kaldım bir daha beraber şeker toplayacak kadar samimi olamadık o arkadaşla.*

sözleriyle final yapan bir nev şarkısıdır.

siz sürekli herşeye sorunsal sorunsal diyorsunuz diye sinir krizinden bakırköy'e taşındılar annem.

tek başıma.

uzun ve yorucu bir günün sonunda kendini yatağın huzurlu kollarına bıraktığın andır.

az önce mesaj kutuma bakarken kendilerine sürekli soru soruyor olduğumu fark ettim.

her birini hiç bozuntuya vermeden cevaplamış. her yazara bu şekilde davrandığını düşünürsek.. evet işi zor.

yaşar-kumralım

(bkz: feridun abi daha erken ama)

birinci nesil yazar diye ayrıştırılmış kafa sözlük yazarlarıdır. doğru bulmadığım bir tabirdir. tabi farklı bir mantığı var ise izah edilirse anlayış gösterebilirim ama daha önce kayıt düğmesine bastım diye fikir üstünlüğü kazanacağım anlamına gelmez. tabi ki bu ortamda daha fazla vakit geçirmiş ve deneyimlemiş biri olabiliriz fakat fikir eşitliğine zarar vermesini istemem.

tercih olmakla beraber ekonomisi her gün dışardan yemeye el vermeyen biride olabilir. son derece normal bir durum bence dışarda çoğu şeyin fiyatı fahiş zaten.

arka sokakların hala bitmemesi.

üniversite bittikten sonra benim için 3-4 kez "nişanlanıyor" diye dedikodu çıkmıştı.

tıp dünyasında çaylak. evet tam olarak bu.

tbmm hükümeti’nin kurtuluş savaşı’nda elde ettiği zaferin ardından itilaf devletleri ve tbmm hükümeti arasında 11 ekim 1922’de mudanya mütarekesi imzalanmıştır. mudanya mütarekesi’nin imzalanmasının ardından itilaf devletleri tbmm hükümeti’ni barış şartlarını görüşmek için lozan’da toplanacak barış konferansına davet etmişlerdir.

lozan müzakereleri’nde itilaf devletleri, tbmm hükümeti’nin osmanlı döneminde yabancı devletlere verilen kapitülasyonların ve diğer imtiyazların kaldırılmasına yönelik talebini kabul etmemiştir. bunun üzerine müzakereler 31 ocak 1923’te yapılan oturumdan sonra kesilmiş ve 4 şubat 1923’te dış işleri bakanı ismet paşa* lozan’ı terk etmiştir.

izmir iktisat kongresi 17 şubat 1923’te, lozan müzakereleri’nin kesildiği bir dönemde, türkiye’nin iktisat politikasını belirleme amacıyla izmir’de toplanmıştır. kongrede siyasi bağımsızlığın teminatı olarak görülen ekonomik bağımsızlığın sağlanması temel amaç olarak kabul edilmiştir. kongrede alınan kararlar türkiye’nin büyük buhran’a kadar sürecek olan iktisat politikasının belirlenmesini sağlamıştır. izmir iktisat kongresi’nde alınan kararların en önemlilerinden bir tanesi özel sektörün önemli yer tuttuğu bir ekonomik modelin uygulanmasına karar verilmesidir. ancak, o dönemde yeterli sermayenin olmaması ve nitelikli insan eksikliği sebebiyle özel sektör istenilen ölçüde başarılı olamamıştır.

lozan müzakereleri’nin kesildiği ve türkiye’nin yeni dönemde sscb’nin yanında mı yoksa batı bloku’nun yanında mı yer alacağı tartışmalarının yapıldığı bir dönemde düzenlenen izmir iktisat kongresi’nde özel teşebbüslere önem verilen liberale yakın bir karma ekonomi politikası uygulanmasına karar verilmesi türkiye’nin tercihini sscb’den yana değil de batı bloku’ndan yana yaptığı mesajının itilaf devletleri’ne verilmesini sağlamıştır.

izmir iktisat kongresi’nde özel teşebbüslerin önemli yer tuttuğu bir ekonomik modelin benimsenmesi oldukça önemlidir. komünist bir ekonomi politikası yerine liberale yakın bir karma ekonomi politikasının benimsenmesi türkiye’de sscb benzeri bir sosyal ve idari yapı kurulacağı hakkındaki iddiaları çürütmüş ve türkiye’nin gelecekte avrupa ülkeleri ile dostane ilişkiler kurmak istediğini göstermiştir.

izmir iktisat kongresi’nde benimsenen ekonomik model vasıtasıyla itilaf devletleri’ne verilen birliktelik mesajının yanı sıra kongrede benimsenen milli iktisat politikaları sonucunda osmanlı dönemi ekonomisinde büyük bir ağırlığı olan rum ve ermenilerin ekonomideki ağırlığının ortadan kaldırılması ve yeni dönemde milli bir ekonominin hayata geçirilmesi için önemli hamleler yapılmıştır.

lozan’da anlaşma sağlanamaması durumunda yeniden savaş çıkma ihtimali üzerine, yeni bir savaşı ve savaşın doğuracağı kamuoyu tepkisini göze alamayan itilaf devletleri, tbmm hükümeti’ni tekrar lozan’a çağırmıştır. karşılıklı verilen tavizler sonucu lozan müzakereleri 23 nisan 1923’te tekrar başlamıştır. izmir iktisat kongresi’nde itilaf devletleri’ne verilen dostane mesajların da yardımıyla 24 temmuz 1923’te lozan barış antlaşması imzalanmıştır. lozan barış antlaşması sonucunda osmanlı döneminde yabancı devletlere verilen kapitülasyonlar tamamen kaldırılmış, türkiye’nin ekonomik bağımsızlığını kazanması yolunda oldukça önemli bir adım atılmıştır.

insanın olduğu her yerde olduğu gibi sözlükte de olması gayet doğal durum. gruplaşmak isteyen gruplaşsın çok kafaya takmayın. eğlenmenize bakın.

(bkz: insanın yaşlandığını anladığı anlar)
(bkz: ağlamıyorum gözüme gençliğim kaçtı)
tavsiye: 31 yaşındaki insanlara yaşlı muamelesi yapmayın sevgili z kuşağı bireyleri, alınıyoruz, kırılıyoruz, inciniyoruz.*

türkiye gazetesi " bisan " marka bisiklet vermişti.
galiba 100 kupon biriktirmiştim o zaman.
ilk aldığımda çok heyecanlanmıştım lakin sonra ne kadar dandik bir marka olduğunu anlamıştım.