diğer bir adı ortak yaşam olan, iki canlının fayda-fayda(mutualizme)/fayda-etkilenmeme(kommensalizm) ve fayda/zarar (parazitlik) ilişkisiyle birlikte yaşama durumuna verilen ad.

bu ilişki, bitkiler arasında olabileceği gibi bir bitki bir hayvan ile veya iki hayvan arasında da mümkündür.

insan vücudunda bulunan bakteriler ile insan, balıkların derisine yapışıp birlikte yaşayan balıklar, mantar ve algler, beğeniye beğeni yapan yazarlar gibi örnekler mutualizme örnek teşkil edebilir.

kuşlar ve ağaç, yengeç ve istiridye, avcı hayvanlar ve leş yiyiciciler kommensalizme örnek teşkil edebilir.

tenya ya da şerit ve canlılar, virüsler ve canlılar, otlakçı insanlar ve diğer insanlar arasındaki ilişki de parazitliğe örnek verilebilir.

çoğunlukla tarafların ihtiyaçları dahilinde, istemli ya da istem dışı olarak gerçekleşir.

bu ilişkiye bir başka örnek de marvel evreninden venom ve eddie brock arasında olan konak ilişkisi verilebilir.

eddie'nin karanlık hislerini tatmin ederek, kendi açlığını doyuran venom her iki tarafın da bu durumdan hoşnut olmasını sağlar.

marvel evreninde şimdiye kadar bilinen 40 kadar simbiyot vardır.

doğanın ta kendisidir. doğayı her izlediğimde hayretler içerisinde kalıyorum.

benim bu ve bu nedenle hayatımın en büyük travmasını yaşamıştım.
bir sosyal medya uygulamasından tanışmıştık. beni tanıyorsunuz; gayet kibar, iyi kalpli ve narin bir insanım. her zaman böyle olduğum için hemen buluşmak istemiyorum, iyice konuşup hem tanımak hem de tanınmak istiyorum. yaklaşık beş yıl konuştuktan sonra buluşmak için daha çok fularlı entellerin tercih ettiği bir mekan için sözleştik. ben, o' nun prensi olduğunu düşündüğüm için garajdan bu günler için sakladığım beyaz atımı çıkarttım ve yola koyuldum. uzun bir aradan sonra mekanın önüne geldim ve atımı valeye teslim ettikten sonra içeriye girdim. herkesin gözü benim üzerimdeydi; yakışıklı ve karizmatik bir erkek olduğumu biliyordum lakin bu kadarı benim için fazlaydı çünkü adeta taciz ediliyordum. prensesimin bulunduğu masaya doğru ilerlerken; prensesim masadan kalktı ve at ne ya at ne ya diye bağırmaya başladı üstüne bana da bir tokat attı ve gitti.

günden güne kaybetmenin acısı daha katlanılmaz olur. tamamen yok olduğunda, hatırladığınız şey kopan parçalardır. çünkü artık bir bütün olarak görme yetisini de kaybetmiş olursunuz.

işin en acı tarafı da günden güne erimesini görmek istemeyecek kıvama geldiğinizde, kendinizden tiksinebileceğiniz bir bencillik duygusuna kapılıp, yok olmasını istemenizdir.

yoldaş ağlıyorum. yoldaş deliriyorum. yoldaş bilgisayar kamerasına sız gör halimi yoldaş.

şaşkınlık editi: arkadaşlar uyumadan evvel kolonya mı hüpletiyorsunuz ya? *
aylardır almıyordum bu uyarıyı, yeni oldu, ne yapacağız allah'ın delirmiş sözlüğünde? dellendim. *

ilk trimester (11-14. hafta) sitogenetik analiz için koryonik villus elde edilmesidir.
birinci trimestr tarama testlerinde bir anormallik saptandığında tanı için kullanılan yöntemdir.
(bkz: birinci trimestr tarama testleri)
bu işlemin en önemli dezavantajı %2 den fazla mozaizm tespit edilmesidir

(bkz: ismail bingöl) tarafından kaleme alınmış, ülke kitapları tarafından ilk baskısı 2014'te yapılmış türküler üzerine bir kitap. kitaptaki türküleri okurken büyük bir kısmını hiç bilmediğimi üzülerek fark ettim.

yazar, genel olarak türküler üzerine duygularını, düşüncelerini ve türkülerin ne kadar kıymetli olduğunu ifade etmiş. kültür için türkülerin ehemmiyeti üzerinde durulmuş.

türküler üzerine birkaç akademik çalışmadan, bazı gazetelerde yayımlanmış köşe yazılarından, röportajlardan ve kıymetli şahsiyetlerin türküler üzerine söylediklerinden, türkü konulu şiirlerden çeşitli alıntılar mevcut. bu alıntılardan türkülerle ilgili düşüncelerimi yeniden şekillendirirken oldukça faydalandım.

dörtlük olarak veya tamamıyla birçok türküye yer verilmiş ancak birkaç türkünün ortaya çıkış öyküsünden de söz ediliyor.

haritalarda iki nokta arasındaki mesafenin yeryüzündeki karşılığını bir çizgi üzerinde gösteren ölçektir.

çizgiler eşit aralıklara bölünmüştür ve her aralığın gerçekte ne kadar mesafeye denk geldiği yazılmıştır.

insanın hayatını yaşama uğraşı içinde kaybolduğunu düşündüğü anlarda bile kafasını kaldırıp, zihnini özgür bırakıp gözlemlemesi gereken durumdur.

ister artık hayatının son evresine girmiş ve kahverenginin tonlarını bürünmüş, devlet memuru zihniyetinde bir yaprak olsun, ister yeşilin tazeliğine bürünmüş, ışıl ışıl genç bir yaprak olsun; eğer bir yaprak rüzgara kendini kaptırmışsa olabildiğine hafiftir.

eğer hala bir ağaca, o ağacın güçlü dallarına tutunacak gücü varsa hafifliğinin arkasında bir güç vardır. hayata sıkı sıkı tutunan dalın verdiği güvenle varolmanın dayanılmaz hafifliğinin tadını çıkarır yaprak, genç de olsa yaşlı da.

eğer ağaçla bağlantısını kesip yalnız kalmaya başladıysa; neden söylemeyelim ki, tutunacak dalı kalmadıysa rüzgarın insafına kalmış dengesiz ve denetimsiz bir özgürlük duygusu ile savrulup durur. ve bunun iyi bir şey olup olmadığına karar vermek belki bize düşmez.

insanlar için de durum aşağı yukarı böyledir. bir bağlantı kurmak gerekir ister istemez cehennem olan başkaları ile, belki de sartre’a inat.

belki iyi bir insan olursanız yaprağın hafifliğine bürünüp size cenneti vaat eden bir ağaçla sonsuz bir varoluşun tadına varabilirsiniz.

onur: honoré de balzac'ın da ismi olan onur, insan ismi olarak kullanılacak kadar türkçeleşmiş ve fransızcadan geçmiş olma ihtimali türk insanının aklına gelmeyecek kadar bizdenleşmiş bir kelimedir.

türkçemizdeki en eski yazılı örneği şemseddin sami'nin 1905 yılında yayımlamanan kamus-ı fransevi adlı sözlüğündedir. orada 'onör' diye geçer, oradan da bugünkü biçimine evrilmiştir.

--- alıntı ---

honneur [fr.]: ... şeref, şan, şöhret, itibar, haysiyet, onör اونور

--- alıntı ---

benim bu .dilim dil değil zımparadır.dilimde kısa samsun söndürürüm.şekerli kahve içen kahvenin tadını almaz.yaşasın asfalt dilim.

(bkz: bize bir sıçış hikayeni anlatırmısın bebiş)

kaç yaşımda olursam olayım evde tek kaldığımı fark edince içime garip bir mutluluk ve özgürlük hissi dolar.

bir nickle kendini bambaşka bir gezegende sanan insandır.
kimse onu tanımıyor diye salan insandır.
dikkat et de bitme.

“bu dünya, belki de bir başka gezegenin cehennemidir.”
aldous huxley.

(bkz: ölüm)

arabesk edebiyatı bağlamında yapmadım bu tanımı. bir gün öleceğinin bilinciyle yaşamanın belli açılardan insanları hayata daha fazla bağladığını düşünüyorum.

delikanlı kelt halkının ülkesidir ama zamanında vikingler, normanlar ve britanya imparatorluğu'nun işgaline uğradılar.
eski kavimlerin, işgal ettikleri yerlerde kadınlara nasıl davrandıkları tahmin edildiğinden pek saf ırk olduklarını sanmıyorum.

leyla ile mecnun dizinin bir bölümde söylenen şarkıda geçen bir sözdür.

ben dertlenince, bunalıma girince, melankolik hissedince, acı çekerken, canım yanarken arabesk dinleyip derdine dert katan bir insan değilim. hiçbir zaman da olmadım. bana hep komik geldi bu durum. ben kendimi kötü hissettiğim zaman bu hissi geçirecek bir şeyler yapma taraftarıyım.

ben sözlükte sıkça adı geçen fularlı entellerden biriyim. duke ellington dinleyip şarap içerek derinlere dalarım kötü his kaybolup gidene kadar. bazen pipomu tüttürüp fularımı düzeltirim azizim.

ama bazen kendimi o kadar güçsüz hissederim ki elim ayağım tutmaz olur. vapurda yalnız başına seyahat edip saçları bambaşka yerlere savrulan bir kadın sureti dolar içime. işte o zaman tutunacak tek dal ferdi tayfur’un dalgalı sesi olur.

mesela bu ara gönül rahatlığıyla söyleyebilirim ki ferdi’den başka gücüm yok. sabahçı kahvesinin bayat çay ve her yere sinmiş izmarit kokusunu duyuyorum her yerde.

hiçbir şey olmuyor belki, fularım gevşedi ama hala aynı kırmızı. içim soğumuyor ama ferdi var. hatırası yeter.

mahlasını sürekli heyhatheyhat diyerek okuyorum. bu sebeple neye hayıflandığını anlayamıyorum yok eğer böyle değilse kendisi gelip bu konuya açıklık getirmelidir.
öz yazargillerden, bir yazar.