“ bulanık çıkmış fotoğraflar gibiyim.”

-edip cansever.

“ve gün geçtikçe belirsiz hale geliyorum.”

-benden olsun.

odanın mimarisini inceleyerek,hayatı sorgulama.

cumadan çıkmış iş yerine dönüyordur.

bir feyyaz yiğit eseri.

özellikle ülkenin gidişatını toplaya çıkara tarihi 1000 yılına düşürmesiyle insanı derin düşüncelere gark eder.
şöyle dolu dolu mana içeren boş işlere aç bırakıldık. günümüzün boş işleri dümdüz boş iş.


hayatımın nasıl değiştiğini soruyorlar,
bi gün evde oturuyordum dizi izliyordum salonda
cebime hiç tanımadığım bi numaradan mesaj geldi.
mesajda “faal misiniz?” yazıyordu, şaşırdım.
allah allah kim dedim bu hiç tanımadığım bi numara…
sadece faal olup olmadığımı merak ediyor,
cevap verdim, “faalim” dedim,
hemen geri döndü
“çok büyük bi projede etkin rol oynar mısınız?”
yani afalladım şimdi hani büyük projelere alışığım gerçi ama bi süredir faal değildim, şimdi bi anda etkin rol oynayabilir miyim bilmiyorum diye geri döndüm onlara.
vay efendim sen misin bunu diyen…
yerini biliyoz, adresini biliyoz, numaran bizde var, işte göreceksin sen, bilmem ne falan filan.
allah allah al başına belayı…
ben dizi izliyorum gayet keyfim yerinde,
hiç tanımadığım bi numara başıma bela oldu
bana yok etkin misin? faal misin? aktif rol oynar mısın? yerini biliyoruz falan filan…
dedim “sizi derhal şikayet ediyorum! hukuki işlem başlatacağım!”
bürokrasiyle aram hiç iyi olmadığı için, hani hukuki işlem nerden başlatılıyor falan, hiç bilmiyorum; kendi kendime başlatamam hukuki işlem*
hemen telefon defterimi çıkarttım, hani az çok bu işlerden anlayan bir arkadaşımı aradım,
dedim ki “böyle böyle bana bir telefon geldi, şey pardon bi mesaj geldi, mesajda faal misin diyo, evet dedim, etkin rol oynar mısın dedi, oynayamam deyince iş çığırından çıktı falan.
nasıl yapalım bunu,
ben bir hukuki işlem başlatmak istiyorum” dedim
bi durdu…
dedi ki,
sen boş ver huhuği işlemi.
allah allah!
şimdi biliyorsunuz, çok büyük bi havaalanı yapılacak.
şimdi onu istemiyorlar,
yani kim ister, istemiyorlar,
engel oluyorlar şimdi.
dünyanın en büyük havaalanı şimdi, nerden baksan türkiye 50 60 sene geriye gidiyor
önceden de oldu bu hani, dünyanın en büyük otobüs terminali yapılacaktı,
gene istemediler, istemiyorlar
yani engel oluyorlar istemiyorlar.
şimdi ordan topla ordan da bi 60 70 ekle.
şehir merkezine muazzam bi büfe yapılacaktı mesela,
tam yapılacak hani istemediler gene, istemiyorlar yani…
engel oldular.
ordan da bi 100 150 falan toplasan.
şimdi mesela bugünün tarihi 2014
ama hani türkiye’nin gerçek tarihi ne diye sorarsan
bin yılındayız.
bindeyiz şu anda biz
ama hani işin diğer tarafından da bakacak olursak misal şimdi yunanistan duysak mesela, çok büyük bi terminal yapacak,
nasıl bi şey hissedersin?
istemezsin yani,
sen de istemezsin yani,
şey dersin hani niye yapılıyor bu kadar büyüğü falan diye bi konuşulur aramızda, istemeyiz,
onlar çok büyük bi mesela çok büyük bi büfe yapacaklar mesela,
diyelim duyduk, yunanistanda,
sen ben vatandaş olarak, bi kötü hissederiz,
engel olmak isteriz ona, istemeyiz…
o yüzden anlıyorum.

t: dünyanın en batısından, neredeyse en doğusuna kadar olan büyük bir coğrafyaya yayılmış, 3.2 milyar -bu konuda alanında birinci- kadar insanın ana dili olan dilleri kapsayan bir dil ailesidir. latince, fransızca, yunanca, almanca, farsça,ermenice, sanskritçe ve daha nice dilleri bünyesinde barındırır.

tabii ki böyle bir dil ailesinin varlığı en başından beri bilinen bir durum değildi. eski grekçe-latince arasındaki benzerliklerin farkında olunsa da bu konu hakkında müstakil bir çalışma yapılmamış; eski grekçe'nin latinceye "dönüştüğü" gibi görüşler mevcut imiş. o dönemlerdeki teknoloji malumunuz olduğu için, böyle bir ailenin varlığını fark etmez oldukça zordu, yani, diğer dillerin birbirleriyle iletişim-ulaşım imkanları son derece kısıtlıydı.

ammaaa coğrafi keşiflerden sonra hindistan bölgesine giden ingiliz, alman, italyan tüccar, misyonerler ve devlet adamları bu bölgedeki dillerle haşır neşir olmaya başlayınca, yavaş yavaş aralarında bu benzerlikleri fark edenler olmuş. bu isimlerin hepsini sıralamayıp bu teoriyi ilk ortaya atanı, en önemlisini ve bana en ilginç gelenini belirteceğim.
teoriyi ortaya atan: marcus zuerius van boxhorn (17. yy).
en önemli isim -en önemli olmasının sebebi dünyaya duyurması diyebiliriz, [bir konferansta]-: sir william jones.
en ilginç isim: evliya çelebi. çelebi viyana'ya gittiğinde almanca ve farsça arasındaki birkaç kelimedeki benzerliği fark etmiş. maalesef kelimelere ulaşamadım.

sonuç: gece gece neden bu konu hakkında yazdım, bir fikrim yok.

eğer bunu bana söylemeye korktuğun bir an dahi olduysa özür dilerim.

televizyon izlemem ama zap yaparken atv'nin bir haberine rastlamıştım.ürünleri pahalı satan marketlermiş.reyon parası alındığından fiyatlar artıyormuş.indirimi yapan da firmalarmış.bütün suç marketlerde demek istiyorlar. biz de yedik atv!

kafa yorgunluğu.

dur diyemem ki hiç kimseye
ben beni kaybettim.
vur yüzüme gecenin lanetini
hepsini hakettim...!

derin mevzular adlı şarkı. yağmur yaman. çok eski bir şarkı.

bende pandeminin yıktığı bir ozellik. yeni insanlarla tanisalim artik, herkesle tanisiyim :')

arkadaşlar sanırım hepimiz artık biraz olsun huzur istiyoruz.

ülkede dallas'a döndü yemin ediyorum.

bu ırkçılık değil , ne alaka, sadece aşayiş, huzur ve güven istiyoruz.

edebiyle gelip, kimseyi rahatsız etmeyen siyahilerle, balkan ve kırım göçmenleriyle kim problem yaşadı.

kim diyor gelen çeçen, çerkes de gitsin.

onlarda müslüman ama büyük bir farkla, biri gaspçı, tecavüzcü, diğeri işinde gücünde.


biz artık gece sokağa rahat çıkmak,, gözümüzün arkada kalmasını istemiyoruz.

onca derdimizin üstüne dert eklemek, az bi kafa dağıtalım diye girdiğimiz sosyal medyada yeni bir ölüm yada tecavüz haberi görmek istemiyoruz.


özetle edebiyle gelen ırklar kalsın, edepsizleri geldikleri cehenneme geri yollayalım.

arapça kökenli bir kelime olup aşırı anlamına gelmektedir.

burası tinder mı da insanların tipine bakasın arkadaşım?

yanlış platform buraa, boşuna bizi sinir harbine sokma *

the valhalla murders. izlemediyseniz kesinlikle önereceğim bir izlanda polisiyesi. karmaşık ve güzel bir konusu var.

zaman, aşkın kanatlarını kesiyor (kırpıyor), zamanın aşk üzerindeki etkisini 17. yüzyıl fransız ressamlarından pierre mignard böyle resmeder. time clipping cupid's wings.

orhan kemal, 1960'lı yılların başında dostu fikret otyam'a yazdığı mektupta " çiğ köfte, beyti kebabı, adana kebabı ve domates salatasıyla kafa çekmenin, çekebilmenin zevki emin ol nobel'e namzet gösterilmekten çok daha fazla" demiş.

yazar, burada hayalini kurduğu nobel'in vereceği zevki kebaplar ve salata ile kıyaslamış.

rosso fiorentino - angel playing the lute (1521)
gözlerimden kalpler çıkarak baktığım bir sanat eserini şuraya bıraktım.

hangi islam devletinden bahsedelim?

peygamber(saa)in kurduğu nizama uygun olan islam devletine itiraz yok.

peygamber torunlarını kesen islam devletine, kendi doktrinlerini islam diye yutturmaya çalışan saltanat devletlerine, islami krallıklara(ki peygamber(saa) krallar ile aristokratlar ile feodal zümreler ile savaşmıştır.) itiraz var.

müslüman toplum renk körü olmuş, siyahı beyazı ayırabilir. ama önüne yeşil ile mavi gelince hangisinin yeşil, hangisinin mavi olduğunu ayıramıyor.


peygamber allah tarafından gönderilmişti. allah tarafından korunuyordu. ve o'nun karşısında hangi güç olursa olsun mutlak şer ve mutlak şirk konumumdaydı. aradan 25 yıl geçti. peygamber vefat etti. sıffin savaşında ali nin karşısında muaviye ordusu kur an sahifelerini mızraklarına geçirdiler." bu kur an dır aramızda hakem olsun dediler." o gün sahte din, gerçek din karşısında galip geldi. ve bu gelenek günümüze kadar geldi.

o günden günümüze ne zaman islami devlet kuruldu ise, dini mercilere uyacağı yerde, dini mercileri kendine uydurdu. gerektiği yerde güzel üslupla, gerektiği yerde dönemin alimlerini satın alarak, gerektiği yerde zor kullanarak.

insanlar tarafından "islami devlet" kavramı peygamber(saa) in getirdiği islami devlet kavramı olarak ne yazık ki algılanmıyor. sadece hırsızın elini kesen, zina edeni recm eden bir devlet anlayışı olarak algılanıyor. halbuki peygamber(saa) in adalet anlayışı, hz ukkaşe nin isteği karşısında sırtını kırbaçlatacak derecede hassas idi.

itirazımız, peygamber(saa)in getirdiği islami devlete değildir. itirazımız, islami devlet kavramının muhammed(saa) i islamdan bu kadar uzak bir kavram olmasınadır.

buna mı tepki gösteriyorsunuz ? lgbt-i+ üyelerinin şiddet görmesine,taciz edilmesine ,öldürülmesine değil de buna mı gerçekten? içinizde bu kadar nefretle nasıl yaşıyorsunuz merak ediyorum.