bu coğrafyada fertlerin sahip olduğu koruması ve savunması en zor olan şeylerden biridir. herkesçe ihmal edilebilir, ihlal edilebilir hatta istismar edilebilir. iyi niyetle, hadsizlikle, münasebetsizlikle, umursamazlık yahut bencillikle... kişisel alanına sahip çıkmaya çalışan, bunun mücadelesini verenlere kolaylıklar diliyorum. vazgeçmeyelim, biz kazanacağız.

a*-ulan ne güzel uyuyordum be. ne vardı şu mavi ışığı yakacak!
yok be anca ekran kilidini açarım ben zaten! yakmak falan, ateşle oynamak...

bak ne geldi aklıma?
okulun bahçesindeyim,
hani şu arnavut kaldırımlı kestane ağaçlı,
kulağımda bir şarkı,

barış ne anlatıyor öyle,
anlatıyor işte bi şey,
hani şu cacıklı var ya,
hıyar gibiyim falan,

a1-şarkı o değildi ki!

a2-boş versene sen. karışma işime!

a1-tamam be bi yazdırmadın
hep senin yüzünden bu haldeyiz zaten. maşallah pek akıllısın!

a2-akıllıyım tabi!

a1-hadi ordan!
o kadar akıllı olsan bu halde olur muyduk?

a2-amma uzattın ya! şurda iki satır bi şey yazıcaz!

a1-lan salak, ben başlattım yazıyı sen her zamanki gibi salça oldun!

a2-ben olmasam kim toplayacak arkanı?

a1-toplama işte ben de onu diyorum.
sen görürsün!

a2-ne yapabilirsin ki?

a1-hükmün geçmeye başladı farkında değil misin?

a2-sen kendini kandırıyorsun.

a1-asıl sen beni kandırıyorsun.

a2-ne alakası var be.

a1-akıllı olduğunu zannediyorsun. ama değilsin.

a2-hiç de bile.

a1-bozmuşsun kafayı teorilerle. nerde eylem?

a2-...

a1-bak nasıl da susuyorsun? haklı olan benim. anla artık!

boşuna tartışıyorlar. aktör olan a1 sonuçta. ama a2 de yardım etmeli.

barışın lan!

şarkı hangisiydi?

a2- editlersin oğlum sonra.
a1- tamam lan haklısın bu sefer.

bakalım araları düzelecek mi? sanmam.

not:
a1- yalnız o şarkı acayip güzel bir şarkı. dinleyin derim.
a2-aynen kanka!

sadaka devletinden beklenen bir hareket, verdikleri miktar 15 günlük fitre parası bile değil.

halk açken (bkz: itibardan tasarruf olmaz) diyip saraylar, villalar yaptıranlar;

boğazınızda kalsın.

evet çok özgür bir sözlüğüz. herkes istediği başlığı açabiliyor.

bir de biz küfürsüzüzüzüz.

ankara, orda büyümeyen için gri bir şehirden ibarettir.. denizi olan bir şehirde yaşayan insanlar asla sevmezler ankara'yı.. ama orada doğup büyüyen için bir sevdadır.. deniz kenarında yaşasa bile bu gri şehir benliğindedir.. aklına geldikçe burnunun direği sızlar.. belki çocukluktur belki anlardır.. farklı bişey vardır bu kentte...

mantı.

tane tane yap, bi kaşıkta üçer üçer göm. 4 kişi yese her dakika oniki tanesi gidiyor.

süleyman denen demagog kendisine ne sorulursa sorsun önceden kafasında hazırladığı şeyleri anlatacak. bakan ile gazeteci arasında asimetrik bir güç ilişkisi vardır. bakanla polemiğe giremezsin. gene terörle mücadeleyi anlatacak. kendisine ne sorulduğu umurunda bile olmayacak. soruları gazetecilerin ağızlarına tıkayacak. hızlı ve yüksek sesle konuşan kimselerle diyalog olmaz. ancak dinlersin.

henüz 3 aylık falan, emekliyor önce aplası/abisi.

uzaysal anlamda istenilen yöne doğru ilerleyebilmek mümkün iken zamansal anlamda sadece tek yöne yani ileriye doğru gitmek mümkündür.buna da 'zamanın oku' denir. bunun anlamı,geçmişin daima ardımızda kalacak olmasıdır.bu nedenle zaman yolculuğu teorilerinde geçmişe gitmenin aslında mümkün olmadığından bahsedilir.solucan deliği vb aracılığıyla ancak geleceğe (normal zaman akışından) daha hızlı şekilde ulaşılabilir.geçmişe yolculuk yapılamaz.şöyle ki einstein'ın özel görelilik teorisine göre zamanda 500 yıl ileri gitmenin ve çok özel şartlar altında solucan delikleri aracılığıyla 1000 yıl geçmişe gitmenin mümkün olduğu söylenir ama bu ikincisi pratikte kabul edilmez.bunun bir sebebi olarak da solucandeliklerinin varlığının henüz kanıtlanmamış olması gösterilir.
bu durumu açıklamak için termodinamiğin 2.yasasının temeli olan entropiden yararlanılır*.yani maddeler düzenden düzensizliğe doğru hareket etme eğilimindedir.zaten big bang dolayısıyla evrenin yüksek bir düzenlilik halinden başlayıp giderek daha da düzensiz bir yapı kazandığını (sebebini henüz anlamamış olsak da) biliyoruz.
kuantum fiziği ile karmaşık bir ilişkisi de olsa 'büyükbaba paradoksu' ile bu durumu daha kolay açıklamak ve anlamak mümkün.
geçmişe gidip kendi büyükbabanızı öldürseydiniz babanız hiç doğmazdı. o zaman siz de doğmaz ve geçmişe gidip büyükbabanızı öldüremezdiniz.bu da zamanın tersine akamayacağının kanıtlarından biridir.

üniversite yıllarında sürekli yaptığım eylem.

anlamadığımız dilde şiirler paylaşmaya başlamış yazar, türkçesini de atsa bari anlarız belki.
not: faşistlik yapmıyorum, almanca yazsaydı yine aynı tepkiyi verirdim.

2017 ile 2019 arası yayımlanan bir sit-com. başrollerde ed westwick, linzey cocker ve joe thomas yer alıyor. şuan netflix de mevcut olan bir ingiliz komedisi. listeye aldım ilk fırsatta izleyeceğim. görüşlerimi daha sonra editlerim.

bir kromozom mutasyonu/anomalisi

inversiyonda, bir kromozom parçası 180 derecede dönerek aynı kromozoma tekrar yerleşir. gen sayısı aynıdır, sadece diziliş değişir.

(bkz: perisentrik inversiyon)
(bkz: parasentrik inversiyon)

anadolu'nun türkleşme döneminde ahmet yesevi öğretisiyle topraklarımıza yayılan tasavvufun en mükemmel sonucu. öyle ki türk tasavvufunun doğudaki temsilcisi ahmet yesevi kabul edilirken, batıdaki temsilcisi de yunus emre kabul edilir. herkese hikaye gibi geliyor buralara göç etmemiz ama o dönem müthiş bir buhran vardır. insanlar bu tekkeler sayesinde yeni bir hayat tarzına evrilir. buralar onların hem sosyalleşme hem de rahatlama yeridir. eski tekkeler kalmadı. bi de şimdikilere bak. kan emici hepsi.

bir de şöyle bir durum var ki yunus'un insan sevgisi yine yaratandan gelir. vahdet-i vücud inancı budur, gördüğümüz her şey allah'tan bir parça taşır. ben de allah'ım, sen de allah'sın, bir kedi de allah. hepimiz ondan bir zerreyiz. bundandır ki yaratanı seviyorsan, yaratılanı da seveceksin.

ben ne kadar değerli bakarsam o kadar değerlidir, kendine istediği kadar değer biçsin. aynı şekilde bende kendime ne kadar değer biçsem anlamsız, onun gözünde belirlediği değer kadarım. naz, cilve konusu ise tamamen ilkel olarak kazanılmış bir davranıştır.

en lipofilik lokal anesteziktir.
nöromuskuler blokajı çok güçlü yapar.

çaylak vurgusunu mizah amacıyla yaptığım için fazla da umrumda olmayan kampanya.
ciddi ciddi yapanlar düşünsün, ben gülüp geçtim.

anselme de cantorbery... cantorbery'nin başpiskoposu aynı zamanda. ortaçağ'ın çok yönlü filozoflarından belki de ilkidir.

aziz augustinus'un halefi desek çok da abartı olmaz. tanrı'nın varlığı her şeyin akılla kavranabileceğini, ancak otoritenin incil'de olması gerektiğini söylemiş. akıl ve iman iki bilgi kaynağıdır. iman başlangıç noktasıdır. anlama ve yorumlama yeteneği insana verilmiştir. anselmus'un meşhur ''credo ut intelligam*'' sözü buradan çıkar. idrak için iman şarttır aziz efendi'ye göre. kendini imani olarak sağlamlaştıran herkes, inancı akılla formule edebilir. kısaca akla vurun ama öldürmeyin der anselmus.

teslis ve tecessüm'ün gerekliliğini ispata da çalışmıştır*. aslında akıl için çizdiği sınır çok da belirgin değildir. bu uzlaşma çabası sırasında teologların akla verdiği tavizler gittikçe artar. ta ki ockhamlı william'a kadar. sonrası bacon, descartes ve aklın hakimiyeti zaten.

biraz da çekmiş sanki? tivit öyle diyor.