bencil ebeveynlerdir. ne yaparsanız yapın mutlu olmazlar, sadece kendilerini düşünürler, en basit olaylarda bile çocuklarını suçlarlar, sürekli çocukları için kendi hayatlarından yaptıkları fedakarlıklardan bahsederler -ki asla bir fedakarlık söz konusu değildir-. sonuç olarak yetiştirdikleri birey mutsuz, kendine güveni olmayan ve agresif birisi olarak toplum hayatında var olmaya çalışır

"nasıl ki kafa sayısı kadar düşünce çeşidi varsa, kalp sayısı kadar da sevgi çeşidi vardır."

anna karenina- l.n. tolstoy

sözlükte bu tarz etkinliklerin artması sevindirici. tavla oynamayı bilmediğim için üzülerek katılamayacağımı bildiriyorum. ama kim bilir? belki gaza gelir fuzzy lee'den ders alır bir saatte öğrenir katılırım. umarım eğlenceli ve kalabalık bir turnuva olur.*

insanı derin bunalıma sokar, ulan bu kadar şey var ve ben bu konular,bilgiler hakkında neredeyse pek birşey bilmiyorum. nasıl hepsini öğrenirim ? nasıl temelden başlarım ? öğrenme sürecinde soğur muyum ? gibi sorular kafayı kurcalarken bir bakmışsınız öğrenmek için harcadığınız vakti kaygılara bırakmışsınız.
lanet bir çıkmaz, herşeyi,dünyadaki bütün bilgileri öğrenme isteği bi yandan nabız yoklar diğer yandan karamsar ruh hali çöker ya öğrenemezsem kaygısıyla.

pazartesi günü tüm sınıfın mis gibi koktuğunu hatırlayan nesildir.

memeye göğüs diyen yazarın açtığı başlık. bu ülke ne zaman memeye meme diyecek merak ediyorum.

medeniyet ve uygarlıktan vazgeçmemiş şimdiki ve sonraki nesillerin bayramı. 98 yaşında cumhuriyet. kutlu ve daim olsun. torunlarımızda görsün ve tabi ki onlarında torunları.

rosalinda ve maria la del barrio gibi telenovela pembe dizilerini seven birisinin futuramadaki telenovela olan all my circuitse değinmemesi büyük ayıp olurdu. bu arada kör atış hafızama dayanarak yazıyorum ondan eksik olabilir.

kısa bir özet geçecek olursak all my circuits the simpsonsdaki itchy and scratchy show (yani tom ve jerry'nin acımasız versiyonu) gibi futuramanın seri içindeki serisidir. bizde bu serileri bölümlere ara ara yedirilmiş olarak izliyoruz.

efendim buradaki ana karakterlerimiz calculon ve monique. zamanla pek çok olay oluyor tabii hatta bender'da bu seriye katılıyor ama bu olaylar tamamen pembe dizilerle örtüşmektedir. örneğin evlenme arifesindedirler sonra aldatmalar olur ve aynı şekilde yürüyemen bir çocuğumuz vardır. tek fark bütün oyuncuların robot oluşudur. tabii monique burada rosalinda vs gibi saf ve iyi yürekli bir karakter değil. aslında hiçbir karakterde simpsons evreninde de olduğu gibi net bir iyi kötü ayrımı yok.

bu arada calculon ve monique sadece all my circuitste çıkmazlar. biz onları aktörler olarak futurama evreninde yine görürüz.

bazı bölümleri

aklıma istemsiz bu karikatürü getirdi

insanı alim de yapabilecek,delirtede bilecek durumdur. dehşet bir üretkenlik durumu ortaya çıkarır. eğer bir ilgi alanınız yoksa beyin kendini yemeğe başlar.
balzac, mesela can sıkıntısından kitap yazmıştır. ya da bazi felsefecilerin düşüncelerini bu can sıkıntısı eşsiz kılmıştır. özünde çok büyük potansiyel barındıran bir haldir. olumlu yöne çekebilmek umuduyla.*

niyeyse yazanların çoğunun erkek olduğu ve sanki erkeklere çekici gelen meslekler başlığı altında yazılıyormuş gibi kadınlara ithaf edilen başlık.

ya erkekler kadınların ne istediğini onlardan daha iyi biliyor ya da ben çok farklı bir yerdeyim, bilemiyorum altan.*

ıstırabın sonu yok sanma, bu âlem de geçer,
ömr-i fani gibidir, gün de geçer, dem de geçer,
gam karar eyleyemez hande-i hürrem de geçer,
devr-i şâdi de geçer, gussa-i matem de geçer,
gece gündüz yok olur, ân-ı dem âdem de geçer,

bu tecelli-i hayat aşk ile büktü belimi,
çağlayan göz yaşı mı, yoksa ki hicran seli mi?
inleyen saz-ı kazanın acaba bam teli mi?
çevrilir dest-i kaderle bu şu’unun fili mi,
ney susar, mey dökülür, gulgule-i cem de geçer,

ibret aldın, okudunsa şu yaman dünyadan,
nefsini kurtara gör masyad-ı mafihadan.
niyyet-i hilkatı bul aşk-ı cihan aradan,
önü yoktan, sonu boktan, bu kuru da’vadan
utanır gayret-i gufranla cehennem de geçer.

ne şeriat, ne tarikat, ne hakikat, ne türe,
süremez hükmünü bunlar yaşadıkça bu küre
cahilin korku kokan defterini tanrı düre!
ma’rifet mahkemesinde verilen hükme göre,
cennet iflas eder, efsane-i âdem de geçer.

serseri neyzen’in aşkınla kulak ver sözüne,
girmemiştir bu avalim, bu bedyi’ gözüne.
cehlinin kudreti baktırmadı kendi özüne.
pir olur sakiy-i gül çehre bakılmaz yüzüne,
hak olur pir-i mugan, sohbet-i hemdem de geçer.

(bkz: neyzen tevfik)
kendi sesinden dinlemek isteyenler için;

bende pastafaryanizme inanıyorum başımın üstünde ketçaplı makarna var beğenmeyen duruşmalarıma gelmesin;yıl olmuş 2020 hala insanları giyinişine veya inancına göre yargılıyorsanız ortaçağla olan bağlantılarınızı sorgulayın derim. (sizler bu dünyanın insanı değilsiniz) kılıçdaroğluna katılıyorum.

akıllara (bkz: işte feraset işte fazilet işte adam gibi adamlık) cümlesini getiren sözlük'ü geliştirecek bir buton.
teşekkür ediyor; klavyesine uzun ömür, parmaklarına sağlık diyoruz.

sevgisizliğin nelere sebep olduğunu gösteren dizidir. baba anneyi sevseydi, anne çocuklarına hakettikleri sevgi ve özgüveni verebilseydi, bu çocuklar bu ruhsal hastalıkları yaşıyor olmazdı.
sevgisizlik tüm hastalıkların sebebi olduğu gibi sevgi de tüm hastalıkların merhemidir. sevelim...

--- alıntı ---

parapsikolojik deneyler prekognisyon ve telekinezinin varlığını test etmek için rastgele sayı üreteçleri kullanmayı, duyular-dışı algılamayı test etmek için ganzfeld uyarımını, durugörü ile kullanışlı casusluk bilgisi elde edilip edilemeyeceğini incelemek için birleşmiş devletler hükûmeti ile anlaşmalı olarak yürütülen araştırma denemelerini içerir.bu deneylerin sonuçları bazı parapsikologlar tarafından psişik yeteneklerin varlığının bir göstergesi olarak değerlendirilir.buna rağmen, bilimsel çevreler bu psişik yeteneklerin varlığının kanıtlanmadığı konusunda fikir birliği içindedir.eleştirmenler görünen deneysel başarıların aslında yöntemsel kusurlardan oluşabileceğini kanıtlamışlardır.parapsikolojinin bilim olarak değerlendirilmesine itiraz edilmektedir.birçok bilim insanı, parapsikologların psişik yeteneklere dair hiçbir kesin kanıt sunamamalarına rağmen bunları doğal olayları açıklamakta kullandıklarından parapsikolojiyi "sözdebilim" olarak görür.

--- alıntı ---

1937-1948 arasında kurulan 21 köy enstitüsünden iç anadolu'nun göbeğinde, konya'da kurulanı. konya ve afyon illerinden öğrenci kabul eden bu kurum, ünlü ivriz kaya kabartmasının yakınlarında kurulmuştur.

konya ovası gibi tahıl ambarı gepgeniş bir düzlükte kurulan okul, köy enstitüleri edebiyatının da ilk meyvesinin filizlendiği yer olacaktır. 1950 yılında bu okul mezunlarından aksaray demirci beldesi öğretmeni mahmut makal'ın "bizim köy" adlı eseri bomba gibi patlar. bir yandan da büyük tartışma koparır; öyle ya bugüne kadar "orda bir köy var uzakta, gitmesek de görmesek de o köy bizim köyümüz" diyen veya "yemyeşil çayırlar, saz tıngırdatan bağrı yanık ozanlar, çobanların kaval nağmeleri" pastoralizmi olmadan, tüm çıplaklığı ve kiriyle köyleri gösterebilen yoktur. hele ki böyle bir metni henüz yirmi yaşında bir gencin yazmasına kimse inanmaz, devlet onu tutuklarken bir yandan da "kitabı sen yazmadın, yaşar nabi'ye yazdırdın yok yok tonguç'a yazdırdın" diye baskı yaptırır. ama kitabın etkisiyle baş etmek mümkün olmaz. artık bir yalnızlığa terk edilmiş ismail hakkı tonguç oldukça sevinmiş, bu kitabın başarısı sürgüne gitmenin ve arkadaşlarınca dışlanmanın acısını bile unutturmuştur...

mahmut makal dışında, ilkokul kaynak kitaplarıyla meşhur hacı angı da bu okuldan mezundur. ayrıca gazeteci kemal bayram çukurkavaklı da burada okumuş ama bitirememiştir. bugün okul sosyal bilimler lisesi olarak devam ediyor. tarihi kampüsüne de göz dikilmiş.

kaynak: pakize türkoğlu'nun tonguç ve enstitüleri kitabı, ayrıca fakir baykurt'un özyaşam öyküsünün son cildi olan "dost yüzleri"

dendrophylax lindenii.
florida, küba ve bahamalar bölgesinde bulunmaktadır. nesli tükenmekte olan bir çiçek türlüdür. yapraklarının şekillerinden ötürü bu isimi almıştır ve mükemmel koşullar içerisinde ancak kendini büyütebilen bir çiçektir.

cengiz han'ın yasa metninin ismidir. o zamanlar yasag diye geçermiş. moğolca'da yasaya yasag denmiş. sözcük anlamıyla yasanın geçerli olduğu yer demekmiş. sonradan yapılmaması gerekenler için de kullanılmış. zamanla da bugünkü anlamına ulaşmış sözcük.

harçlık yerine artı ve favori dağıtılacak bayram.
efenim bayramınız kutlu olsun. sosyal mesafeye dikkat edelim el öpmeye, sarılmamaya bir müddet daha özen gösterelim. kalabalık ortamda kalmamaya çalışalım ki kışın maske yüzümüze yapışmasın. böyle de çok fahrettin koca gibi oldu ama idare edin. tekrardan hayırlı bayramlar.