aslında hiçbir zaman bir anda soğumuyoruz. bastırdıgımız, görmezden geldiğimiz şeyler bizi yavaş yavaş hazırlıyor. bir anda olmuş gibi hissediyoruz. bizi bu tahammülsüzlüğe itenler utansın.

almanya: henüz üç yaşında bir kardeşim var seni ondan bile kıskanıyorum.

bana göre en iyi versiyonu aydan şener ve kenan kalav'ın oynadığı versiyon olan, reşat nuri güntekin'in romanından uyarlanmış dizi. diğer versiyon doğal olarak günümüze biraz daha uygun tarzda ve romana kıyasla fazla modern. güzel miydi, bence evet, o da eğlenceliydi ama birini tekrar tekrar izleyecek olursam bu eski versiyonu olur.

bir ara ramazan ayında her gün yarım saat kadar yayımlıyorlardı. güzel oluyordu. arada yeniden yapmalılar bence.

espri yapmakta, espriden anlamakta zeka işidir.

hastalık değil, cinsel sapkınlıktır.

hiçbir şey yapmamak. üzgünken öylece oturan insan.

makarna*.

kromozomlarda, genlerde ve proteinlerde meydana gelen değişiklikleri test etmek için yapılan testtir.
araştırmalarıma göre 1000'den fazla gen testi bulunmaktaymış.
ülkemizde yaygın olarak hamilelere uygulanan, gebeliğin 10. haftasından itibaren yapılan genetik testler bulunmaktadır.
bu tarama testleri hamile kadınların kanında bulunan hücrelerden bağımsız olarak bebeğe ait dna parçalarını yeni nesil dizinleme denen teknolojiyle yapılır.
gen testinin yapılma amacı 2'li, 3'lü ve 4'lü tarama testlerindeki risklerden kaçınmak. gen testi eğer pozitif çıkarsa amniosentez gibi testlere başvurulmalı.
gen testinin genel mantığı kromozomlarda bir anomali varsa saptamak. kromozomların en iyi gözlendiği metafaz evresinde kromozomal bir sorun varsa tam bu noktada saptamak. birçok hastalık bu noktada teşhis edilebilir ancak en yaygınları; down sendromu, edwards sendromu, patau sendromu.

bu hastalıklar genel mantığıyla kromozom çiftlerinden birinde fazladan bir kopyalama olması. bunlar trizomi olarak da geçer.

ben bunu hamilelik için ele aldım ancak aslında gen testi sayesinde birçok hastalığı ve sonraki kuşaklara aktaracağımız kalıtsal anomalileri tespit edebiliriz. yabancı ülkelerde evlilikten evvel çiftlerin gen testi yapması daha yaygındır, bizlerde ise gebelikte yapılıyor.

yaşadığımız coğrafya itibariyle akraba evlilikleri, kalıtsal hastalığı olmasına rağmen bilmeyen ve evlenen, kan uyuşmazlığı yaşayan çiftler oldukça yaygın. bundan ötürü gen testinin yaygınlaşması gerekir. bildiğim kadarıyla bu test de baya pahalı. keşke her hamileye zorunlu ve ücretsiz olabilse.

gen testinin yaşadığım coğrafyada yaygınlaşması adına, bende gen testi yapmaya dün itibariyle başladım, hamile hastaların kanını alıp firmaya ileteceğim ve en azından buralarda bu sorun bir nebze ortadan kalkacak diye ümit etmekteyim.

erkeklerin uydurduğu ve geyiği sebebiyle büyük çoğunluğunun bilmediği olay.
ben öğrendim sözlükçü bir erkek arkadaşımdan.
aslında ipsiz sapsız ergen erkeklerin bilmemesi doğal zaten. olayın özü tüm hafta çalışıp yorulup cumartesine ise haftanın yorgunluğunu atma, içme, erkek erkeğe eğlenme, maç izleme aktiviteleri. bunu bu kadar kutsal hale getiren de aslında beyaz yakalılar.

çocuk olmak şuanki hayalim. cemal süreya'nın sözleri de gelsin katılsın o zaman hayalime:
"çocuk olsam yeniden... bir tek düştüğüm için acısa içim, ve kalbim; çok koştuğum zaman çarpsa sadece."
evet küçücük bir çocuk olsam yeniden ne güzel olurdu.

10 numera 5 yıldız yazar. tanım girmiyor wikipedia maddesi giriyor sanki.

çocuksuz da mutlu olunabileceğine bir türlü ikna edilemeyen kişiler tarafından yapılır. ikna etmek için sarf edilen cümleler hep benzer şeylerdir: çocuk evin neşesi, yaşınız geçiyor, çocuğun olsa böyle düşünmezdin, aman ne olacak sanki çocuk bu büyür gider, bak yaşıtlarınız hep çoluk çocuk sahibi...bu liste daha sürer gider.

henüz teknolojinin gelişmediği çok eski zamanlardan birinde bir köyde hali vakti yerinde olan ali ve veli dayı beraber hacca gidip hac ibadetlerini yerine getirirler ve köylerine geri dönerler.
e tabi teknoloji falan yok kâbe'yi gören insan az, haliyle gidenlerden duymak istiyor millet.
neyse uzatmayalım köy kahvesinde ali ve veli dayı otururken ahali "mekke nasıl bir yer, kabe neye benziyor" diye sorar dururlar.
ali dayı; ya abartılacak bir şey değil bizim hüseyin dayının ahırı gibi 4 köşeli bir yapı der, veli dayı ali dayıya bakarak "oraya hüseyin dayının öküzü gibi bakarsan öyle görürsün" der.

konumuz tam olarak bu! oraya küp şeklinde baktığın bir yapı olarak görürsen zaten sözümüz yok hele üstüne provoke amaçlı biçimde saçma şekilde yaklaşırsan hüseyin dayının öküzü kadar bile değer görmezsin.
herkesin birbirini anlayabileceği bir ortamda insanlar nereye secde edecekleri merak ediyorum islam dediğin teklik, birlik inancıdır doğal olarak herkesin aynı yere secde edecek olması gayet mantıklı değil mi.

tbmm hükümeti’nin kurtuluş savaşı’nda elde ettiği zaferin ardından itilaf devletleri ve tbmm hükümeti arasında 11 ekim 1922’de mudanya mütarekesi imzalanmıştır. mudanya mütarekesi’nin imzalanmasının ardından itilaf devletleri tbmm hükümeti’ni barış şartlarını görüşmek için lozan’da toplanacak barış konferansına davet etmişlerdir.

lozan müzakereleri’nde itilaf devletleri, tbmm hükümeti’nin osmanlı döneminde yabancı devletlere verilen kapitülasyonların ve diğer imtiyazların kaldırılmasına yönelik talebini kabul etmemiştir. bunun üzerine müzakereler 31 ocak 1923’te yapılan oturumdan sonra kesilmiş ve 4 şubat 1923’te dış işleri bakanı ismet paşa* lozan’ı terk etmiştir.

izmir iktisat kongresi 17 şubat 1923’te, lozan müzakereleri’nin kesildiği bir dönemde, türkiye’nin iktisat politikasını belirleme amacıyla izmir’de toplanmıştır. kongrede siyasi bağımsızlığın teminatı olarak görülen ekonomik bağımsızlığın sağlanması temel amaç olarak kabul edilmiştir. kongrede alınan kararlar türkiye’nin büyük buhran’a kadar sürecek olan iktisat politikasının belirlenmesini sağlamıştır. izmir iktisat kongresi’nde alınan kararların en önemlilerinden bir tanesi özel sektörün önemli yer tuttuğu bir ekonomik modelin uygulanmasına karar verilmesidir. ancak, o dönemde yeterli sermayenin olmaması ve nitelikli insan eksikliği sebebiyle özel sektör istenilen ölçüde başarılı olamamıştır.

lozan müzakereleri’nin kesildiği ve türkiye’nin yeni dönemde sscb’nin yanında mı yoksa batı bloku’nun yanında mı yer alacağı tartışmalarının yapıldığı bir dönemde düzenlenen izmir iktisat kongresi’nde özel teşebbüslere önem verilen liberale yakın bir karma ekonomi politikası uygulanmasına karar verilmesi türkiye’nin tercihini sscb’den yana değil de batı bloku’ndan yana yaptığı mesajının itilaf devletleri’ne verilmesini sağlamıştır.

izmir iktisat kongresi’nde özel teşebbüslerin önemli yer tuttuğu bir ekonomik modelin benimsenmesi oldukça önemlidir. komünist bir ekonomi politikası yerine liberale yakın bir karma ekonomi politikasının benimsenmesi türkiye’de sscb benzeri bir sosyal ve idari yapı kurulacağı hakkındaki iddiaları çürütmüş ve türkiye’nin gelecekte avrupa ülkeleri ile dostane ilişkiler kurmak istediğini göstermiştir.

izmir iktisat kongresi’nde benimsenen ekonomik model vasıtasıyla itilaf devletleri’ne verilen birliktelik mesajının yanı sıra kongrede benimsenen milli iktisat politikaları sonucunda osmanlı dönemi ekonomisinde büyük bir ağırlığı olan rum ve ermenilerin ekonomideki ağırlığının ortadan kaldırılması ve yeni dönemde milli bir ekonominin hayata geçirilmesi için önemli hamleler yapılmıştır.

lozan’da anlaşma sağlanamaması durumunda yeniden savaş çıkma ihtimali üzerine, yeni bir savaşı ve savaşın doğuracağı kamuoyu tepkisini göze alamayan itilaf devletleri, tbmm hükümeti’ni tekrar lozan’a çağırmıştır. karşılıklı verilen tavizler sonucu lozan müzakereleri 23 nisan 1923’te tekrar başlamıştır. izmir iktisat kongresi’nde itilaf devletleri’ne verilen dostane mesajların da yardımıyla 24 temmuz 1923’te lozan barış antlaşması imzalanmıştır. lozan barış antlaşması sonucunda osmanlı döneminde yabancı devletlere verilen kapitülasyonlar tamamen kaldırılmış, türkiye’nin ekonomik bağımsızlığını kazanması yolunda oldukça önemli bir adım atılmıştır.

0 takipçisi olan yazarlar olarak birbirimizi takip ederek ciddiye alınabileceğimizi gösteren başlık.

italo calvino kitabıdır.

zorla sandık görevlisi yapıldığım son seçimlerde bir köyde görevlendirilmiştim. tam olarak ne yapacağımı, ne ile karşılaşacağımı, başıma neler geleceğini bilmeden gittiğim köyde çok iyi karşılandığımı ancak calvino’nun yaşadıklarının kendi ülkeme uyarlanmış hallerini yaşadığımı söylemeliyim. demek ki tuhaflıklar kültürlere göre değişiklik gösterse de eninde sonunda aynı şeyleri yaşıyoruz bu yorgun dünyanın bütün ahalisi olarak.

hem demokrasi üzerine derin tartışmalar yaşamıştım kendi içimde hem de demokrasi ile hiç alakası olmayan konulara dalmıştım can sıkıntımı gidermek için ve o dünyada en özgür hissettiğim an salondan çıkıp sigara molası verdiğim andı. sigara anlarında içerideki en büyük dert muhtarı seçmekti ve muhtar adayları etrafta kendini sevdirmeye çalışan köpek yavruları gibi dolaşırken onların taraftarları pitbull olmuş diş göstermekle meşguldü. kalan herkes bambaşka dünyalarda bambaşka şeyler düşünerek aynı işlerle uğraşmakta ve herkesin aklından geçen tek şey bugünü bir an önce bitirmek idi. demokrasi o an, o köylerde çok da demokratik bir durum değildi.

benim anlatacak hikayelerim var elbette ama calvinonun lafı üstüne laf edemem. bana yakışmaz.

iyisi mi siz bu kitabı alın ve bir solukta okuyun.

pijamalarımla pencereden sarkıp, pervazları silerken bir yandan da gomercan ile türkü söyleyeceğim muazzam haz veren saat yaklaşıyor!
yine muhteşem türküler seçmiştir sevgili gomercan.. o konuda hiç şüphem yok..

trt fm dinlemeye başlarız.

ben de iban şeklinde telaffuz etmeme rağmen, diyen plaza bebesi doğrusunu söylemektedir.

çünkü , iban , international bank account number ‘ın kısaltmasıdır. yani yabancıdır. bu nedenle orijinal diliyle telaffuz edilmesi normaldir.

aynı şey atm için de geçerli. orijinali automatic teller machine ‘dır ve eytiem olarak okunması gerekmektedir. ama ben de atm deyip geçiyorum.

kısacası telaffuzlara takılmıyorum. iki taraf da ne demek istiyorlarsa onu desinler.