yeterince ağladıktan sonra bir ton dayak yemiş gibi hissedilir. zihin bir süreliğine durulur, gözler iyice kısıklaşır, hafif de bir baş ağrısı yapar. tüm bunlar bir araya gelince çok güzel uyutur. zaman zaman bu sakinliğe ihtiyacımız olduğunu düşünüyorum.

gençlerin hayatı mahvolmuş sen hobi diyorsun.

(bkz: bunu burdan alın)

videoyu izlerken kanım dondu. insanlar masum bir hayvana bunu nasıl yapabiliyor? umarım bunda parmağı olan herkes acı içinde inleye inleye geberir. bu hayvana yaşattıklarını yaşamadan can vermezler umarım.

popüler kültürün sonucudur. kim daha fazla göz önünde ise o insan belleğine o derece fazla kazınır ve kişinin görüşlerini etkiler.
bir de insan eğlenceye daha meyillidir. eğlence ile ilgili konular ve insanlar genel olarak toplumun daha fazla ilgisini çeker. bilime göre daha basit, daha az uğraş gerektiren konulardır.

bunu unutmak için neler vermezdim...

ben tam tersini düşünüyorum. hatta çoğu şeyi eksik bile anlatıyor bence.

furkanın yaşını da(43 buldum bu arada), yaşının 300 yıl öncesinde yapılan vazoyu da, kuram sorusunu da, alman çeşmesini de, akdeniz iklimini de, 21 martı da, celcius fahrenheit hesabını da(perşembe).... paragraf sorar gibi problem sormuşlar. yedi bitirdi allah kahretmesin ne biçim bir sınavdı bu ya

yan sıramda oturan yav**k da 2 saat şeker kıtırdattı haşır huşur. istanbulu zorlayan bizans gibi kalemle kağıdı delmeye çalışıyor ruh hastası.

(bkz: sınavda şeker kıtırdatmak)

bilgeliğiyle ''adam olacak çocuklar''ı yarıştırıp eğlendiren, samimiyetiyle ''7'den 70'e'' herkesi kuşatan, sevgisiyle ''dere-tepe türkiye'' yi ısıtan, şarkılarıyla ''dünya tur'' unda gittiği ülkeleri kasıp kavuran, herkesin barış ağabeyi olmayı başarabilen ve derin anlam içeren sözlerini dokunaklı sesiyle yüreklere bir gergef gibi işleyen, kendisine allah'tan rahmet dilediğim müstesnâ bir sanatçıdır.

tırnağımı yerken gördüğüm başlıktır. her şeyi denedim, ama kendimi bildim bileli tırnağımı yiyorum ve bir türlü bırakamıyorum şu mereti.

süleyman soylu, çıkıp televizyonda saatlerce konuşsa da bu saatten sonra inandırıcılığını yitirmiştir. bunu reddetmek, kamuoyu beklentisini reddetmektir. çok kan kaybedecekler.

kaynak

"çerkeslerin köyünü yaktık hayvanlarını öldürdük ekinlerinin üstünde atlarımızı sürdük..çocuklarını acımasızca öldürdük...
ve çar bize bu katliamları yaptık diye bu onur madalyasını verdi
hangi onur?
hangi onurlu insan bunları yapar?
ben tanırıya beni affetmesi için her gün yalvarıyorum
onlar vatanlarını savundular ve yiğit insanlardı
biz ise insanlıktan çıkmış birer ucubeden farksızdık elimize esir düşen çerkeslerle yanyana geldiğimizde sanki biz onların esiri gibi duruyorduk onlar ise dimdik vakur duruşlarından taviz vermiyorlardı.
tanrı beni affetsin" yüzbaşı alexander zyatov-1865.

(bkz: 21 mayıs 1864 çerkes soykırımı) unutmadık, unutmayacağız.

bugünü unutmayan ve sözünü eden ekrem başkana saygılar.. buradan

1817 abd doğumlu yazar, şair, düşünür, kölelik karşıtı aktivist ve filozoftur. thoreau, yazılarında pek çok kere kölelik karşıtlığına yer vermiş ve devlete vergi ödemeyi reddederek hapis yatmıştır.

yazarın ideal devlet ve yönetiminde çoğunluğun kararı ve doğru olan ters düşüyorsa doğru olandan vazgeçmek doğru mudur? ya da her türlü vicdani karar yasa koyucuya bırakılmalı mıdır? gibi daha pek çok sorunun irdelediği eseri ''sivil itaatsizlik ve pasif direniş'' adlı eseri gandhi'ye ilham kaynağı olmuştur.

kendisini ziyarete gelen arkadaşının ''senin gibi bir adam nasıl oluyor da hapiste anlamıyorum'' sözü üzerine ''sen nasıl hala dışardasın asıl ben anlamıyorum'' diyen thoreau'nun ve ironik dilinin en güzel eseri olan ve walden gölü kenarına inşa ettiği bir kulübede modern toplumdan uzak yaşadığı ve modern toplum eleştirisi niteliği taşıyan iki yılını kaleme aldığı ''walden'' adlı kitabı okunmaya değerdir.

''asıl problem sivil itaatsizlikte değil, sivil itaatliliktedir. vicdanını hükümet otoritesine teslim edenler felaket tehlikelidirler. unutmayın körü körüne teslimiyetçilerin olduğu yerde “derebeyleri” türer.''

cenazelerde pide ve ayran dağıtılmasıdır. cenaze sahipleri onca üzüntü kederin içinde bir de yemekle mi uğraşsın? millet orda ağlarken ritim tutup ayran çalkalayıp höpürte höpürte içen, daha önündeki bitmeden "ben bir tane daha pide alabilir miyim?" diyen ya da "benim pidem arttı bunu paket yapıp eve götürebilir miyim? "diyen, başsağlığına değil de acik büfeye gelmiş gibi davranan birine cenaze de yemek ikram edilmesi son derece saçmadır. zaten çoğu boğazı için, karnını doyurmak için gelir.

eve kapanmakla birlikte içime de kapandığım bu dönemde çevremdeki herkesin hayatımdan birer birer silindiğini fark ediyorum. belki de olması gereken budur. bilemiyorum.

hayatımda duyduğum en saçma ilk on tespit arasına girer. hindistan'da milyonlarca insanın açlıktan ölmesine sebep olmuş ülke hala kendine gelememiştir.

geçen gün arkadaşla birlikte, içeriğini bilmeden yanlışlıkla elli kelimelik mektuplar isimli garabeti sinemada izlemek suretiyle* bok varmış gibi* tekrar maruz kaldığımız, türkiye tarihindeki en gereksiz ve en büyük ajitasyona konu olmuş olay.

ki yine bu konuda duymuş olduğum en doğru söz bu rezalet filmin bir repliğiydi:

"siz bu ülkeyi ölü yıkayıcı yobazlara teslim ettiniz."

buyrun size her şeyi açıklayan en kısa söz.

yoğun mide bulantısı üzerine yapılan ikinci tanım: ülkeyi emperyalizmin aç köpeklerine ve onların artıklarıyla beslenen haysiyetsiz leşci* çakallara babasının malını devreder gibi teslim eden bir adet vatan haininin idam edilmesi hadisesi.

halbuki sayıları düşük gösterseler bi şey kalmicak salak herifler..

aile evinde gecirilen vakit. hep isyan dolu geçer oysaki sonradan kafaya dank eder kıymeti.