sadece sosu için yediğim enfes tatlı

(bkz: ctrl+a)

beni oldukça heyecanlandıran bir program daha ve perşembe günü de dizi izleyemeyeceğiz belli oldu*. son bir buçuk aydır süperligde oynanan bütün maçları takip etmek gibi hastalığa yakalandım. merakla ve ilgi ile takip edeceğim. programda ayrıca kazandıran iddaa tahminlerinin olmasını bir dinleyici olarak isterim*

"uyanmak istemiyorsan, berbat bir hayatın vardır. işin ilginç yanı; uyuyamıyorsan da berbat bir hayatın vardır." demiş mariadebonne.

freud ve ardıllarını eleştirecek kadar psikanaliz okuması yapmış değilim. sadece şunu söylemek isterim. freud söylediği her şey % 100 doğru olarak kabul edilesi biri olduğu için değil kimsenin söylemediği hatta farkında olmadığı kavramları tartışmaya açtığı için psikiyatride bir kilometre taşı.

anne seni sobaya atsa haklıdır.

mor.

kendi kendini tatmin etme durumu. narsisizmle bağdaşabilir mi? belki, bilemiyorum altan.

net bir cevabı olmayan sorudur.

her insanın teni farklı özelliklerde olduğu için her insanın en iyi parfümü farklıdır.

'güler yüz gösteren, hoş davranan' anlamına gelen sözcüktür.

herkes doğru insanı bekliyor, herkes anlayış ve kabul edilmek istiyor yalnızca. kimse birine doğru insan olmayı önemsemiyor, kimsenin umrunda değil birine iyi gelmek ya da incitmemek. hep iyilik, sevgi, mutluluk beklentisi, en iyi etiketlere sahip olsun iki yüzlülüğü kimse vadetmiyor asla karşısındakine güzel şeyleri. ben böyleyim deyip çekiliyor herkes, ne gönlü var kimsenin değişmeye dönüşmeye ne de daha iyi bir insan olmaya gayreti. bir insanın sevgisine karşı sorumluluk hissedilmiyor, önemsenmiyor bile, kaybetme endişesi taşınmıyor. o yoksa başkası olur nasıl olsa deniliyor sanki bir nesneden bahseder gibi. halbuki o nesenenin sesi soluğu var, canı bile acıyor çoğu zaman...

uzunca bir süredir bir imzadan başka ifadesinin olduğunu düşünmüyorum, yapay tüm evlilikler olabildiğine suni. yol arkadaşlığı değil birçoğu rastgele bir yan yanalık; bir parça yalnız kalmama korkusu bir tutam da sevilmeye olan muhtaçlık işte. kimse evlenmesin artık, kimse kimsenin yarası da olmasın. kapatalım bu mevzuyu.

relax isimli yazar arkadaşımızın ukdesi.

gerçek ismi 'muhammed bin köpek' olan anadolu selçuklu devleti dönemi devlet adamıdır.

ısvec.

tek z kuşağı benim galiba

marin luther bildiğiniz üzere bir devrimci niteliğindedir, ikoldür. ancak ben belki de daha öncesinde kimsenin bakmadığı bir perspektiften kendisini irdelemek isterim kısaca. martin luther tercüme aşığı bir insandı. tercümeyi kutsal bir iş olarak görürdü, sonuçta tanrı kelamını çeviren birisiydi. bu noktada incil'in tekrardan bir okumasının yapılması gerektiğini, incil'e yeni bir bakış açısıyla yaklaşmanın faydalı olacağını düşünmüş olsa gerek yeni bir tercümeye niyetlendi. bunu da common people dediğimiz reaya halk için yapacaktı, bu ideolojik bir duruştur en nihayetinde.

martin luther bu eylemiyle birlikte iki adet dilbilimsel başarı elde etmiştir tercüme adına:
1. incil'in yeni bir tercümesini sağlamak için öncelikle elimizdeki en eski kaynağa dönmeliyiz diyerek eski ahit'i ibranice, yeni ahit'i ise yunanca almıştır kendisine kaynak metin olarak. bunu yaparken kimi papazlarla gerçekten papaz olmuştur, zira kimi katoliklere göre yaptığı çok yanlıştı.
2. tüm bu eskiye dönme ritüelinin ardından metni olabildiğince alman kültürüne yakın dönüştürmüştür. dikkatinizi çekerim, dönüştürmüştür, tercüme etmemiştir. ardından bu metnin üzerinde çalışıp gerekli tercümeleri sağlamıştır. zira insan kendi kültürü ve dili kadar düşünüp hareket edebilir, özgürce at koşturmak varken neden kendini sınırlasın ki ait olmadığı bir dilin imkanları dahilinde?

bu iki madde günümüzde kullanılan "globalization and localization" geleneğinin de ilk uygulanışı olarak görülebilir tarih sahnesinde. zaten martin luther yaptığı devrimle bir olay değiştirmekten ziyade farklı bir başlangıç noktası sağlamıştır çeşitli alanlar için. iyi bir tercüman mıydı bilemem, ancak tercüman personasının gerçekten sağlam olduğunu söylemek mümkündür.

sabah sabah can sıkan haber.

canımı sıkanlardan biri de şu; bugüne dek "bu yapılırsa ortalık ayağa kalkar" dediğimiz her şey yapıldı, kimsenin de sesi çıkmadı. halk arasında yapılan protestolar ve 3-5 cılız ses... gerisi yok. o nedenle şimdi bu gidişat çok ama çok tehlikeli çünkü yine kimse bir şey yapmıyor, yapmayacak. büyük büyük konuşup asıp kesiyor herkes ama isteyen, istediğini elde etmeye devam ediyor.

merak ediyorum, iran'da, afganistan'da ya da mesela venezuela'da da "işler bu noktaya gelirse şöyle karşı çıkarız, böyle yaparız" diyenler var mıydı, varsa şimdi ne haldeler...

kimse kusura bakmasın ama, halkın büyük bir kısmı bu olanlardan şikayetçi değilse, biz artık kaynayan sudaki kurbağayız demektir.

avustralya kıtası yerlilerine verilen addır. aborjinler, göçebedirler. avlanırken mızrak ve bumerang kullanırlar, ayrıca toplayıcıdırlar *. yazılı bir dilleri yoktur. tarihlerini şarkılar yoluyla ağızdan ağıza aktarmıştırlar. ingilizler 18. yüzyılda avustralya'ya geldiklerinde kıtada 300.000'den fazla aborjin yaşamaktaydı. ancak çoğu ingilizler tarafından öldürülmüş ya da topraklarından sürülmüşler ve 1900'lerin ortalarında nüfusları 45.000'e kadar düşmüştür. günümüzde 250.000 kadar aborjin vardır.

herkesin kendi çapında bi zekası var dolayısıyla nik vermek saçma olur. misal biri sanat konusunda uzmandır diğeri de bilimde, biri gündemi takip edip mantıklı tanım girer beriki ise edebiyat dünyasına hakimdir. değişiyor işte yazardan yazara.