ben bunun sınırlarını çözemedim. hatta bu sınırları kim çiziyor? çıksın, anlatsın.

bir ara etrafa kaka yapan insanları konuşuyorduk ülke gündeminde konuşacak hicbir şey kalmamış gibi. bu hükümet öncesinde haberlerde küçük hüsamettinler, aşırı uzun biri, mankenler, neşeli hayvanlar falan vardı, olay yoktu, cinayet, tecavüz falan 3 dakika konuşuluyordu, sonra tamamen goygoy şeklinde geçiyordu saatler. şimdi konuşulacak milyon şey var ama bizler aylarca teyze niye hastaneye kaka yaptı diye tartışıyoruz.

mesela hastaneye kaka yapan teyze neden kadın cinayetlerinden daha çok konuşuluyor diye sorsam duyar kasma deniyor.

hatta bir ara markette öylece sıra beklerken bi abimiz kaka yapmıştı. amma çok kaka dedim ya. hep ciş kaka dedim. sayfalar dolusu abimiz hakkında yorum yapılınca arkadaşlar dedim adamın bir rahatsızlığı olabilir ve biz neden kaka yapan insanlar hakkında bu kadar konuşmayı seviyoruz? bu görüntüler neden yayinlanıyor? yayınlanınca tuvalet alışkanlığı mı kazanacağız ki türkiye'de gelişmiş bir tuvalet alışkanlığı vardır. köylerde bile tuvalet evin dışında. bir şekilde belli bir sistem kurmuş durumdayız.

bi salak çıktı duyar kasma dedi. orada çalışan işçi asgari ücret alıp orayı temizliyor amaağ diye ekledi.

bu salak duyar kasmış olmadı mesela, adam belki hastadır dedim diye ben duyar kastım.

şu market kameralarından aşırı korkuyorum. konusu açıldı. mesela bi amca eşinin poposunu avuçlamıştı, bir başkası hafif eğilmiş teyzeyi toslamıştı. saniyelik fanteziler, heyecan aramalar, 70 yaşındaki dedelerin eşleri ile hafif sürtünme çabaları ya da öpüşen dedeler falan anında gözümüze sokuluyor. hayır denildiği an masadan panikle kalkmaya programlanmış nikah memuru reflekslerine sahip bizim türk insanı konu kamera olunca. ayağın takılsa anında türkiye gündeminin içindesin. dayı falansan hiç şansın yok. hele kaka yapıyorsan bittin demektir. orada oturup döner yiyorsun diye çekip koyuyorlar seni. niye? çünkü dayısın.

konu nereden nereye geldi. hoşşağalın.

idrarı tutamamaktan kaynaklanan rahatsızlık. kadınlarda daha sık rastlanır.

stres, sıkışma, karma ya da taşma olmak üzere 4 tip idrar kaçırma durumu vardır. stres derken, üzüntüden, mutsuzluktan kaynaklanan stres değil, basınç gibi anlamlara gelebilecek olan fiziksel stresten bahsediyorum. öksürme gibi anlık zorlayıcı durumlar sonucunda meydana gelir.

sıkışma tipi inkontinans, herhangi bir anda ortaya çıkan ve daha çok mesanenin kendisinden kaynaklı bir durumdur. sık sık tuvalete giden ya da tuvaletini uzun süre tutan insanlarda daha fazla görülür.

karma tip, yukarıdakilerin ikisinin de görüldüğü durumdur.

taşma tipi olan rahatsızlık sinir sisteminden kaynaklı bir bozukluktur ve daha çok şeker hastalarında görülür. aslında bu idrar kaçırmadan ziyade, idrarı yapamamak nedeniyle ortaya çıkan bir sızdırma olayıdır çünkü mesane dolsa da hasta bunu hissetmez ve istemsiz bir idrar kaçırma durumu ortaya çıkar.

bahsettiğim bu durumların hepsinde tedavi için ameliyat olma şartı yoktur. bazı durumlar yaşam koşullarını değiştirmek ya da ilaç kullanımı gibi daha basit tedavilerle çözülebilir. bir de harici olarak uygulanan tedavi türleri vardır. bunlar da genellikle pelvik kasları güçlendirmeye yöneliktir.

sklerostin'e karşı geliştirilen osteoporoz tedavisinde kullanılan monoklonal antikordur.
(bkz: osteoporoz)

sözlüğün erkekleri tarafından mesaj kısmının açılması için baskı kurulmaya çalışılan yazar.
bacım sen uyma bu şeytanlara, açma sakın. hep böyle ulaşılmaz kal.

ayrıca sağdaki delikanlı kardeşimizde acayip bir batakçı havası var, bir ara görüşelim kıps.*

eski zamanlarda yüzük parmağının kalp ile doğrudan bir bağlantısı olduğuna inanılmaktaydı. evlilik yüzüğünün de özellikle bu parmağa takılmasının açıklaması ise bu inançtır.

rivayetlere göre kalbe giden bir damarın bu parmakta yer aldığı düşünülüyordu. ileriki yüzyıllarda ise bunun bilimsel bir dayanağı olmadığı ortaya çıkmıştır. yani bu parmakta böyle özel bir damar bulunamamıştır; parmaklarımızın her birinin damarları birbirine benzemektedir.

yine rivayetlere göre bu parmağın özel olarak atfedilmesinin bir diğer nedeni ise her bir parmağımızı uçları birbirine değecek şekilde birleştirdiğinizde, tüm parmaklarımız birbirinden ayırabilmesine rağmen yüzük parmağımız sabit kalmakta ve ayrılmamaktadır. bu durum parmağın özel bir yapıda olduğunun ileri sürülmesine neden olmuştur. bu durumun bilimsel açıklaması ise; parmak hareketlerini mümkün kılan sinir ağlarının birbiriyle kesiştiği noktanın tesadüfen dördüncü parmağın hareketini kısıtlandırmasıdır. bu kısıtlanma, söz konusu sinir ağlarının çalışmasını iyice zora sokan bir pozisyon getirmektedir.

sonuç olarak, o sadece bir parmak. çok da şey yapmamak lazım.

ve bardaklarında genelde kirli oldugunu da unutmayalım..

1935 yılında filistinli hıristiyan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelmiştir. lübnan ve mısır'da edebiyat, müzik ve felsefe okumuş, abd'de princeton ve harvard'da eğitimini tamamlayarak edebiyat profesörü olmuştur. kendi tabiriyle 'postmodernist entelektüeldir.'

1967 arap-israil savaşı'na kadar herhangi bir politik hareketin içinde olmayan said, bu savaşla birlikte yahudi karşıtı bir görüş sergileyerek abd'de büyük bir tepkiyle karşılaşmıştır. daha sonra enver sedat ve yaser arafat tarafından barış görüşmelerinde filistin temsilcisi olarak atansa da sonrasında arafat'la görüş ayrılığına düşerek geri çekilmiştir.

pek çok dilde eserleri bulunan bu ortadoğunun en ünlü barış elçisi 2003 yılında lösemiden vefat etmiştir.

edward said fikrimce, en değerli iki eseriyle o zamanlar batılıların içini boşalttıkları ve daha ziyade küçümsemek için kullandıkları 'oryantalizm' ve 'entelektüel' sözcüklerinin gerçek anlamlarını bize ve literatüre yeniden kazandırmıştır. said'e göre oryantalizm, batılıların ortadoğuyu sömürmek için onların bilim, düşünce ve sanat alanlarından ve dolayısıyla modern toplumlar oluşturmaktan uzak oldukları bahanesiyle uydurdukları bir kolonileşme hareketidir. ve gerçek bir entelektüel bütün siyasi erkten ve yetkeden bağımsız, ahlaksal ortamda doğruları söylemek ve değişim yaratmak zorundadır. aşağıdaki alıntı entelektüel kitabındandır.

"bir entelektüel olmanın en çetin yanı, yazdıkların ve yaptığın müdahaleler aracılığıyla vazettiğin şeyi, bir kuruma, bir sistemin ya da yöntemin emriyle harekete geçen bir robota dönüşüp katılaşmadan temsil etmektir. hem bunu hem de tetikte durup iradeni gevşetmemeyi başarabilmiş olmanın coşkusunu hissetmiş olan varsa, bu çakışmanın ne kadar nadir gerçekleştiğini takdir edecektir.

fakat bunu başarabilmenin tek yolu, bir entelektüel olarak, elinizden geldiğince iyi ve aktif bir biçimde hakikati temsil etmek ile bir haminin ya da otoritenin sizi yönlendirmesine pasif bir biçimde izin vermek arasında seçim yapmanın sizin elinizde olduğunu kendinize hatırlatmanızdır.

laik entelektüel için o tanrılar hep iflas eder."

tdk'ya göre anlamı sır olan kelime. bir şeyin durumunun veya ne olduğunun çözülememe durumu. saklı olan şey manasına gelir.

“çünkü sadece kendi kaderlerini bir gizem olarak yaşayabilenlerin gerçek anlamda yaşadıklarına inanıyorum." - stefan zweig

"nihai gizem kişinin kendi kendisidir." - sammy davis jr.

derdinizi birine açıyorsunuz ve sizi dinliyormuş gibi yapıp kendi derdi ile kıyaslıyor, gizliden gizliye seninki de dert mi imalarında bulunuyor,hatta ve hatta yüzünüze vuruyor. sadece dinlemesini istediğiniz biri size nutuk bağlamında öğütler vermeye başlıyor. aynı zamanda dost seçiminde bir çeşit turnusol kağıdı görevi de görüyor.
lafa bak "seninki de dert mi ? özür dileriz ya sana dert beğendiremediğim için, başka dertlerde görüşmek üzere,sevgili dostum.

pazar günü açıklandığı üzere 60 yaş üstü ve eşleri, immunsuprefis ilaç kullananlar ve down sendromlular risk gruplarına aşı sırası geldi denmesi üzerine hemen ertesi gün e-nabız aracılığı ile hem anne babama hem de kendime aşı randevusu aldım.

biontech'in uygulanmaya başlayacağı duyumu da dolaşıyordu o yüzden mantıken kapsamlı devlet hastaneleri ile eğitim araştırmalarda uygulanabilir olacağını düşünerek iki ayrı araştırma hastanesinden randevu oluşturdum(anne-baba'ya aynı hastane, kendime başka hastane ama ikiside eğitim araştırma).
sonra fark ettim ki randevu sayfasında sinovac olduğu yazıyordu.
bugün açıklandığı üzere aşı seçme olanağı olacak şeklinde söylemlere dayanarak 182'yi aradım ve değiştirip değiştiremeyeceğimi sordum. olur, dediler ve başka bir hastaneye değiştirildi randevularımız.
sonuç; ilk defa bir şeyi doğru söylediklerini söyleyebilirim ama henüz kanıtlayamam. tabi aşıyı olana kadar yine içimden acaba mı diyeceğim ama bilgilendirmek istedim ve aşıdan sonra editleyeceğim.

aralarında vakit geçirince kendimi kirlenmiş hissettiğim dişi topluluğu. benden uzak, coni sinslere yakın olsunlar.

sen hele hoşlanılan insana denk gel, ondan kolay ne var diye fikir vermek istediğim başlık.
sigara içen ateş iştesin
içmeyen saat sorsun
saati olan çarpsın özür dilesin
bla bla bla.
dediğim gibi hoşlanılan insan bulmak mesele.
ötesi azıcık özgüven.

30 yaş üstü bekâr erkek olduğunuzun göstergesidir. halbuki evli barklı olsaydınız da eşiniz size kahvaltı hazırlasaydı fena mı olurdu?
beter olun.

1555-1561 yılları arasında rus devletinin kazan ve astrahan hanlıklarına karşı kazandığı zaferleri kutlamak amacıyla korkunç ivan tarafından yaptırılmıştır.

katedral italyan mimar barma tarafından inşa edilmiş. bilinen bir efsaneye göre, bu eserin bir örneğini başka yerde inşa etmemesi için korkunç ivan'ın mimar barma'nın gözlerini dağlandığı söylenmekte.
toplamda 8 kubbesi bulunan katedral, merkezdeki şefaat kilisesinin etrafında bulunan sekiz ayrı kilisenin toplamından oluşmaktadır. katedralin her bir kubbesinin uzunluğu birbirinden farklıdır.
sekiz farklı kubbesi birbirlerinden farklı zaferleri sembolize eder. en yüksek kubbenin tepesi altın işlemelidir. oldukça ilginç bir görüntüye sahip olan soğan kubbelerde, islam mimarisinin etkileride görülür.
20. yüzyılın ortalarında aziz vasil katedrali müze olarak kullanılmaya başlanmış. 1934 yılında devletin tarihsel müzesi olarak kabul edilmiş. müze tapınakta 16. ve 17. ait yaklaşık 400 simge, portreler, peyzaj boyama ve süsleme örnekleri bulunmaktadır. günümüzde bir müze olarak hizmet veren aziz vasil katedrali unesco dünya listesinde bulunmaktadır.
16. ve 17. yüzyıla ait 400 aşkın eser barındıran bu müzenin en ilginç parçası 17.yüzyıldan kalma çar aleksey mihayloviç'e ait kadeh.

bazı peygamberlere özel bir sıfattır. yeni hükümler getiren ve özel bir durumun muhattabı olan peygamberlere özgü bir sıfattır. nübüvvet ile karıştırılmamalıdır.

örneğin; hz. musa, resul ve nebi dir. hz. harun ise; sadece nebi dir.

hz. musa şeriat* sahibidir. hz. harun ise bu şeriatin uygulayıclarından olan peygamberdir.

her peygamber nebi dir. ancak her peygamber resul değildir.

hele bir de çok yakınlığınız olmayan bir yerdeyseniz uyanınca yattığınız odadan çıkamamak ve hiçbir ihtiyacınızı gideremeden sadece birilerinin uyanıp evde ses yapmasını beklemek, o süre insana çok uzun gelir.

kesin bir yargıya varamamakla beraber ; bir şekilde yapılanların cezasının ya da ödülünün alındığını düşünüyorum. benim de yaşanmışlıklarımdan yola çıkarsak, bir çok şeyin karşılığını aldım diyebilirim. bana kalırsa iyi şeyler biriktirmeye özen gösterin yoksa çok pişman olabilirsiniz. belki inanmıyor olabilirsiniz ... ben de inanmıyordum..ama yaşadıkça anlayacaksınız. *

insanların uğruna bölüm okuduğu konuları tanımlama olarak sunan, "her şey dahil" sisteminin mucidi olduğu şüpheleri barındıran über yazar.

harika müzelere ev sahipliği yapan, mimarisi ve eğlence anlayışı ile yaz kış ziyaret etmekten çok hoşlanacağınız kuzey avrupa şehri.

kışın ziyaret ediyorsanız, loş, bolca mumla süslenmiş kafelerinde öğleden sonra fika saatlerinde sıcak içecekler eşliğinde yeni br şehir ve kültür keşfediyor olmanın ne kadar güzel bir şey olduğunu düşünerek ısınabilirsiniz. gamla stan eski bir yerleşim ve turistlere hitap eden bir yer. bir günde buradaki müzeleri ya da gezilecek yerleri bitiremiyorsunuz. halbuki harita üzerinden incelerseniz o kadar da büyük değilmiş gibi gelecektir.

nobel ödülleri müzesi'ni cuma günleri ücretsiz gezebiliyordunuz. pandemi öncesinde tabi. vasa museum gezginler tarafından da sıkça yazılmasına rağmen benim en çok hoşuma giden kültüre ait bir çok detay içeren nordiska museet oldu. müzelerin neredeyse tamamında çocukların da ilgisini çekmek adına minik oyunlar var. ayrıca içeride minik hediyelik eşyalar alabileceğiniz standlar, hatta daha önce müze içerisinde de sergilenmiş, minik kafeler mevcut. insanlar yemeklerini de yanında getirerek gün boyu aailecek bir aktivite gerçekleştirebiliyorlar. müzelerin bazıları büyük ama dinlenecek bolca keyifli yer var içlerinde.

kapalı alanların neredeyse tamamında ücretsiz kablosuz internet var. internet hızı gayet iyi. sadece kablosuz internete bağlanabilen herhangi bir cihazla tüm şehri rahatlıkla gezebilirsiniz. insanları yardım sever ve ingilizce biliyorlar. kaybolurum endişeniz olmasın.

şehri gezerken isveç'e neden tasarım ülkesi dendiğini çok iyi anlıyorsunuz. yıllık mum tüketim istatistikleri çok yüksek. bu istatistiğin paylaşıldığını görünce biraz şaşırabilirsiniz, fakat her yerde loş, abartısız, beyaz mumlar ve şamdanlarla süslü mekanlar karşınıza çıkıyor. buraları gördüğünüzde bu istatistiğin ortaya çıkış nedeni anlamlanıyor.