gelip size kötülediği insanla beş dk sonra can ciğer kuzu sarması görmek.

ali lidar.

reşat nuri güntekin çalıkuşu demeyi reşat nuri bey'e bir gönül borcu bilirim.

bunlardan biride benimdir. içinde bulunduğumuz durumu, yaşama şartlarını, dünyanın , insanların daha da kötü olduğunu gördüğüm için ve bu hayat mücadelesinde yaşamak için bir neden bulmak oldukça zorken benimle aynı hayatı yaşamasın diye bu sorumluluğu almak istemiyorum.

yeni yeni içmeye başladığım ve kahve içmek böyle bir şeymiş dedirten kahve şeklidir. diğer kahveleri içememe sebebim tadının kötü olmasıymış kahve sevmemem değil*.

uppsala üniversitesi'nde, gülümsemenin gücünü öğrenmek için yapılan ilginç bir deneydir. öncelikle araştırmacılar iki insanın yanına genç bir maymun yerleştiriyorlar. insanlardan biri gülümsüyorken diğeri gülümsemiyor. bu durumda maymun gülümseyen kişiye yaklaşmış. deney birkaç kez daha tekrarlanmış ve yine aynı sonuç ortaya çıkmış.ayrıca maymun yerine insan koyularak da bu deney denenmiş sonuç yine aynı olmuş. bunun sonucunda gülümseyen insanların mutluluğunu bulaştırdığı ve daha çekici ve bulaşıcı olduğu kanıtlanmış. gülümsemenin insanları bir araya getiren sosyal bir tutkal olduğu anlaşılmış.

sozlugumle dertlesiyorum..

çok fazla gürültülü oluyor. işin garibi evde o müziğin sesinin onda birini açsanız ev ahalisi ve komşular başınıza üşüşüp “ne yapıyorsun, kıs” şeklinde konuşacakken, düğünlerde ses seviyesinin berbat ötesi olmasına rağmen saatlerce dinlemeleri ve dans etmeleri.

birçok şey zor bu hayatta. gülerken birden bir film misali akla gelen insanların, acı çekmis insanların, düşünceler kutusunda yer edinmesi. dünyada bir yerlerde zorlanan hayatlarin oldugunu bilmek zor. alışmak duygusunu yaşattıran insanı hayatınızdan çıkarmak zor mesela. beklenti oluşturmamak, hayal kırıklıliğina uğramamak en zoru hayatı çırkinleştiren insanların karşısında.

soruyorum: pişman mısın?

kahve ağacının geçmişi tarih öncesi afrika’sına kadar uzanmaktadır. bugün etiyopya ve kenya’nın bulunduğu orta ve batı afrika’da o dönemlerde, kahve ağacı olduğu varsayılmaktadır. bu bölgelerde, kahve yemişleri başlangıçta bütün olarak veya kırılarak, yağ ile karıştırılıp yenmekteydi. kahve yemen’den öncelikle mekke ve medine’ye ve 15. yy. sonunda ise islam gezginleri tarafından iran, mısır, türkiye ve tüm islam dünyasına yayılmıştır. kahvenin keşfiyle ilgili çeşitli rivayetler vardır. bunlardan biri tarihçi ahmet efendi tarafından aktarılmıştır: tekkesinden kovulan ve dağlara sürülen bir dervişin, bir başka rivayete göre ise bu kişi mokka
kentinin şeyhi ali bin ömer el-şazilidi'nin dağlara sürgün edilip aç kaldığında kahve tanelerini kaynatarak suyunu içtiği ve yaşamını bu şekilde sürdürdüğü söylenir. kahvenin keşfiyle ilgili bilinen en yaygın rivayet ise etiyopyalı çoban kaldi ile ilgilidir. kaldi, keçilerinin bazı yemişleri yedikten sonra canlandığını ve geceleri bile çok az uyuduğunu fark etmiştir. bunun üzerine kaldi, bu yemişleri denemiş ve kendini daha dinç hissetmiştir. kahvenin keçilere yaptığı etkinin kısa sürede farkına varan insanlar, çekirdekleri toplayıp kullanmaya başlamışlardır. bununla birlikte, olgunlaşmış kırmızı renkli meyvelerin toplanıp içerilerindeki tohumlarının yenip içilebilecek hâle gelmesi için gerekli işlemlerin bulunup uygulanması oldukça uzun yıllar almıştır.

kaynak:
gürsoy, d., (2005), sohbetin bahanesi kahvesi, oğlak yayınları.istanbul.

yazar ironi yapmış. fakat ne yazık ki bu görüşte çok insan var. onun bir memur olduğunu hatta bizim vekilimiz olduğunu algılayamayan tebaa ruhlular yüzünden bu haldeyiz.

üçünü iptal eder bir tek ataturk'le kahvalti yapmak isterdim. kahvaltiyla da sinirlandirmazdim gun sonuna kadar konusmak, dinlemek isterdim. (gece gece guzel hayaller kurdurtmayin yahu)

ressam georges merle'in 1883 tarihli tablosunun adı. eser 1883'te paris salon'unda sergilenmiş.
une sorcière au xve siècle (a fifteenth-century sorceress) (1883)

tablodaki kadının büyücü olduğunu gösteren pek çok detay var: arkaplandaki beş köşeli yıldız, tablonun sağındaki iskelet ve ters haç gibi. en belirgin detay ise önündeki voodoo bebeği, iğne kalbinin üzerinde. ilginç.*
bu detayları görmesek bile kadının gözlerinden anlayabiliriz. bu nasıl bakış, biraz korkutmuyor değil. karanlık bazı işlerin döndüğü belli.
sevdiğim bir detayı da paylaşarak tanımımı bitireyim. eserlerde ilginç mücevher detaylarına bayılıyorum.


kaynak

sözlükte kendi tanımlarım dahil dikkat ettiğim durumdur. özgünlük kalitedir. çaylaklara ya da yeni yazarlara en çok söylediğim tavsiyedir. ama sözlükte buna pek dikkat edilmiyor kopyala yapıştır tanımlar veya biraz değişiklikle tanım giren onlarca yazara denk geldim. ne diyeyim böyle devam edin sonra niye tanımlarım tutmuyor demeyin.

tanım: bir tanımın kalitesini belirleyen en büyük etkendir.

black rose immortal

farsça bir kelimedir. beraber gülmekten keyif aldığın. birlikte yediğin, içtiğin, gezdiğin kişi demektir.
resimag.com/p1/ebc5c9b16c8c.jpeg

arkadaş germanofil herhalde
hoşgörü gösterilmeyi hak etmeyen yazar.

varoş olduğumu öğrendiğim başlık...