kafa sözlük'ün bilen, öğreten, paylaşan ve yorumlayan bilir kişisi. yeri gelir bir kelime öğretir, yeri gelir bir deyim; bazen herhangi bir yeri, bazen bir eseri, bazense herhangi bir şeyi. böylesine engin bir bilgi fabrikasıdır işte. ürettikçe üretir. ve her halükarda bir şeyler katabilir insana. ne de güzel yapar.*

var olsun.

keyifli anlara daha bir keyif katan, yana yana bitmek bilmeyen tütün mamulü. birayla, kahveyle, çayla her türlü gideri olan bir şey. kardeşleri de var, (bkz: djarum cherry), (bkz: djarum vanilla), sanırım bir de(bkz: djarum menthol) var; ben karşılaşmamış olsam da. ama aralarında en kralı budur kanımca. içmenize gerek yok, paketini koklamak bile huzur verir kimi zaman.

islam dininin değerlerini ve yaşantılarını devam ettirmek amacıyla kutsal olarak kabul edilen günlere verilen isimdir. farz yükümlülüğü olmamakla birlikte bu günlerde yapılan ibadetlerin daha makbul olduğu yadsınamaz. bu mübarek günlerde osmanlı imparatorluğu'nda ıı. selim'den itibaren minarelerde kandil yakılmasıyla bu kutsal günler kandil adını almıştır.

(bkz: regaib kandili)
(bkz: miraç kandili)
(bkz: berat kandili)
(bkz: mevlid kandili)

nickine de tanımlarına da bayıldığım ayrıca beğenilerini de eksik etmeyen yazar arkadaşımızdır.

takipteyiz efendim.

insan görünüşüyle ağırlanır, fikirleri ile uğurlanır diyerek katılmadığım başlıktır. nice güzel yakışıklı insanlar var beyinsizliğin pençesinde olan. nice zeki insan var ortalama ya da ortalama altı güzellikte olan.

buyrunuz;

kras(-) wild tip kolorektal kanser tedavisinde verilen monoklonal antikordur.
bir diğer kullanılan monoklonal antikor ise panitumumab'dır.

peki neden olsun?

benim mutfakta ayda bir başka renk olanını koyduğum, olmazsa ne yapacağımı şaşıracağım, elimin altında olunca huzurlu hissettiğim, mutfaktaki en iyi dostum.

zaman allı pullu bir kuşak. kuşanmadan parıltısına aldanıp akmak var, hızla giden bir araçtan ışıklı reklam panolarını izler gibi. zamanın içinde yeni bir zaman yaratmak var, başını o sudan hiç kaldırmadan, hep daha derine giderek.

zamanın sürati ölçüsüyle sabit değil.

biri bana "ben seni arkadaşım olarak hayatımda görmeyi isterim" demişti. ben de "benim yeterince arkadaşım var sağol canım" demiştim.

güven duygusu fazlasıyla zedelenmiş insanların tercih ettiği eylem..kimseye ne yakın ne uzak olmakta denebilir..

hollandalı astronom prof. dr. egbert adriaan kreiken önderliğinde, yurt dışından getirilen gözlem araçlarıyla, ahlatlıbel'de kurulan gözlemevi.

rasathane 1963 yılında açıldı ve hâlâ faaliyette. incek bulvarı üzerinde, or-an köprüsü'nden 2 km uzaklıkta. pandemiden önce halk günü etkinlikleriyle, ziyaretçilerin çeşitli gezegenleri teleskopla izlemesi sağlanıyor ve astronominin önemli konuları hakkında bilgiler veriliyordu. en azından pandemi bittiğinde bilgi almak isteyen olursa diye site linkini bırakıyorum buraya.

bu da pandemi dönemlerinde etkinliklerin yasak olması nedeniyle, online şekilde düzenlenen etkinlikler için youtube linki.

ne yapsalar yaranamayan moderasyon ekibi. ağzıyla kuş tutsalar olmayacak gibi duruyor, beğenilmiyorlar efendim.

onyargilari olmayan, ideolojilerinde radikallesmemis, konusmaya istekli (gecistirmeyen) ve karsidakini dinlemeyi bilen insanlarla sohbete doyum olmuyor.

asılarak idam edilmeyi anlatan bir metafor. sanki darağacının ipi, bütün asılmışların duluymuş gibi...

gerçekten nedenini düşünmemişim şimdiye kadar. burada bahsedilen ekseriyetle ruhen yaşanan acı sanırım. ben onu sevmiyorum. tüm negatifliği halının altına süpürerek, ruhumun acılarını bastırmayı bir nebze olsun başarabilmisken ona cevap veremeyeceğim. fakat fiziksel acıyı severim. yani en azından bilerek kendime zarar vermesem de, olunca da hafif bir zevk verdiğini inkar edemem. ama neden? bulamadım yahu. belki programı dinlerken şekillenir düşüncelerim bilemedim.

yunan resmi tv kanalı ert'nin pandemi döneminde başlayan şahane ötesi, kaliteli müzik programı. kasım 2020'den bu yana ikişer saatlik toplamda 30 kadar bölümü olan, her bir üyesi son derece maharetli bir orkestra eşliğinde kalender abimiz nikos portokaloglou ve güzeller güzeli rena morfi'nin sunup konuklarla birlikte şarkılar söylediği program. her hafta farklı konuklar oluyor ve hem müziğin tarihine hem de yunan müziğini var edenlerin hayatlarına doğru bir yolculuk sunuyor izleyenlere. iş güç sonrası içeceği alıp bazen sakince bazen eller havaya izlemek çok keyifli oluyor. her seferinde farklı müzik türlerinin birbirini nasıl beslediğini, yeni füzyonların olanaklılığını görmek mümkün, öyle ki eski bir rock'n roll şarkısı ile laiko türünde bir şarkının birlikte var olabileceğini gösterebiliyorlar. ayrıca programın içerisinde sesini duyurmak isteyen, piyasada yeni adımlarını atmakta olan genç sanatçılara da yer veriliyor. yunan müziği hakkında pek fikriniz yoksa ancak nedir ne değildir tanımak istiyorsanız bu programı takip etmek konuya dair iyi bir başlangıç sunacaktır meraklılara.

her çarşamba akşamı saat 22:00'de yayınlanan bu program an itibariyle www.ertflix.gr/ert1-live/ adresinden canlı izlenebilir.
ayrıca büyün bölümlerine de www.ertflix.gr/category/psy... adresinden erişilebilmektedir.

fyodor dostoyevski'nin ilk olarak 1866 yılı boyunca edebiyat dergisi rus habercisi'nde on iki ayda yayımlanan sonrasında tek cilt haline getirilen eseridir. eser maddi imkansızlıklar nedeniyle okulu bırakmak zorunda kalan aynı zamanda yine maddi imkansızlıklar nedeniyle kardeşinin yaşlı bir zenginle evlenmesine göz yumamayan raskolnikov'un işlediği cinayet ve sonrasındaki süreci anlatır.

dostoyevski bir karakter yaratmış ve sonrasında o karakteri yaşamış olmalı. bu kadar derin psikolojik tahlillerin ve tek bir ayrıntı atlanmadan oluşturulmuş olay örgüsünün başka bir açıklaması olamaz. bir kitap karakterinin çektiği vicdan azabının somut yansımasını kitabın sayfalarında gezinirken buram buram hissetmek mümkün müdür? evet yazan dostoyevski ise mümkündür şaşırmamak lazım...

raskolnikov'un makalesinde temellendirdiği ve cinayetin motivasyonu olan felsefe friedrich nietzsche'nin efendi ve köle ahlakı konseptiyle benzerlik göstermektedir. nietzsche'de zayıf insanların din, tanrı gibi kavramlar ile yaşamın adaletsizliğine uyum sağladığını ve iç huzuru sağladıklarını ifade eder bu ahlaka da köle ahlakı adını verir. tam tersine güçlü insanların, bir şeyleri değiştirmek isteyen insanların ise amaçları için suç işlemekten dahi kaçınmayacaklarını ve kendi ahlak anlayışlarına sahip olduklarını ifade eder bu ahlaka ise efendi ahlakı adını verir. suç ve ceza romanında ise ana karakterimiz raskolnikov yazmış olduğu makalesinde olağanüstü insan ve sıradan insan kavramlarından bahseder. olağanüstü insanlar kuralları çiğneyen yıkan veya kendi kurallarını koyan insanlardır. kendi amaçlarına ulaşmak için kuralları çiğnemekten çekinmezler. hatta raskolnikov daha da ileri giderek bu insanların suç işleme haklarının olduğunu iddia eder. sıradan insanlar ise kurallara uyan otoriteye boyun eğen uysal insanlardır. raskolnikov da cinayeti planladığı uzun süreç boyunca kendisini newton, napolyon gibi olağanüstü insan olarak görmekte bunun bir sonucu olarak cinayeti işlemenin kendisi ve toplum için gereklilik olduğunu iddia etmektedir. fakat her ne olursa cinayetten sonra olur ve raskolnikov için vicdanı ve kendisi arasında o büyük savaş başlamıştır. çok sonralar raskolnikov bir diyalogda cinayetten önce kendisinin olağanüstü insan olup olmadığını çok sorguladığını fakat olağanüstü bir insanın bu sorgulamayı yapmayacağını söyler. ve hatta daha da ileri giderek cinayeti işlemekte hiçbir erdemli nedeninin bulunmadığını sadece ve sadece kendisi için işlediğini itiraf eder.

çok fazla uzatmadan son bir paragrafla bitirmek istiyorum. rus edebiyatında şu bütün kötülüklerin ya temelinde ya da çözümünde aşkın oynamış olduğu rolü çok seviyorum. ayrıca okumaktan zevk aldığım bütün rus yazarların o soğuk rus coğrafyasının içerisinde kah entrikadan kah dramadan kah gülmekten insanın içini ısıttığına binlerce kez şahit oldum. yüzlerce yıl önce yaşamış ve edebiyat dünyasına katkı sağlamış tüm bu yazarlarımıza teşekkür ederim, elinize kaleminize sağlık.

çünkü cinselliğin afrikasıdır bu topraklar.