kullanmaktan zevk aldığım, belirsizlik belirten bir cümledir.

nefes çalışması yapın yatmadan önce. uykuda sağlıklı bir şekilde nefes alıp vermek uyku kalitenizi olumlu etkiler, sabah daha dinç kalkarsınız.

cem işçiler ve fazlı polat'ın sunduğu youtube'da yayınlanan talk show programıdır.
ilk bölümünü izlediğimde beğenmesem de acemiliktir şans vermek lazım diyerek birkaç bölüm daha izledim ve arada gelen bomba esprilerle insanın yüzünü güldürdünü düşünüyorum.
yapı olarak biraz konuşanlara benziyor ama bazı farklı uygulamalar da yapmaya çalışmışlar.ancak anladığım kadarıyla devam edebilmeleri için biraz desteğe ihtiyaçları var.
youtube'da henüz 100k ya ulaşabilmiş değil.
youtube'da izleyecek bir program arıyorsanız bir şans vermenizi tavsiye ederim.izledikten sonra da yorumlarınızı benle paylaşabilirsiniz, tadında tartışırız

15,iktisat dersiydi. sen sayfada tek kelimelik yer kadar boşluk bırakma adam sana 15 versin... sorduğu soru da şu : "gazap üzümleri kitabının konusunun in time filminin mekanında geçtiğini düşünün. bu durumda devletin uygulayacağı politikalar neler olurdu?"
ben buna ekonominin 10 temel ilkesiyle, kitabın konusuyla ve hiç olmayan bir politika üretip üstüne bir de hocanın derste anlattıkları ile birleştirip 1 sayfa dolusu cevap verdim ama adam beni bıraktı... ben de ne yaptım? bu sene vize ve finalde 100 alıp resmi bir kapakla dersi verdim.. bir de alaycı alaycı: "muhtemelen seneye de görüşeceğiz bu sene bu dersi alanlarla." demişti. hı hı, bak şu an görüştük.

bir elle kaçırdığım fetva. hoş inancım gereği beni ilgilendirmeyen durum ama olsun yine de şeytan meytan havalı işler. mesele şeytan olmak değil asıl mesele şeytanlar tarafından şeytan olarak gösterilmeye çalışılmaktır yeğen.

şimdi olay şöyle gelişiyor, paydos edilmiş iş yerinden çıkılmıştır.
personellerin hepsi sırayla güzargahında iner. geriye bizim gibi son durakta inen kemik tayfa kalır.
şoför özellikle bu anı kolluyordur, çünkü bazı pimpirikli kıl kuyruklar hemen gidip şikayet eder. o yüzden bunun vakti mühimdir.
şoför uygun anı yakaladığına emin olduktan sonra teybin sesini kökler, renkareng ışıkları yakar ve yoluna devam eder.
her zaman olmasa da bazen güzel geliyor, misal az önce güzel gelmedi çünkü uyuyordum.
ankaralı namığın böğürmesiyle uyanmak hiç hoş değil.

önce seri beğeni ve favoriler gelir. ardından seni takip eder. yetmez bir de üzerine mesaj atar ve seni takdir eder. hatta geç keşfettiği için özür diler. çok geçmeden de sırra kadem basar. sözlükte bu şekilde yaşayan birçok yazar bulunmaktadır. şu an neredeler, sözlüğün arka sokaklarında ne yapıyorlar merak edilmektedir.

gemi sabit duruyor. şişe de sabit duruyor. ortada buluşuyorlar. ciddi ciddi anlatmışlar buyrunuz

hakkında şu zamana kadar nasıl olur da başlık açılmaz dediğim kadın. neşeli, özgür, konuşkan tavırlı aranan insan.

haminne: büyük anne

kaynak; büyük türkçe sözlük - prof. dr. ahmet doğan

şimdi denk geldim bir tanımına sonra diğerlerine okudukça merak ettim daha da okumak istedim. bazen böyle yazarlar karşıma çıkıyor ve bir yerlere dokunuyor işte. mahlasının da hakkını vermiş. çok beğendim yazdıklarını. tüm varoluşsal sancıların kurbanlarına gelsin yazdıkların ne diyeyim. biraz yorucu duygulardan boğulan kederli birazda empatik sonrasında umudun peşinden gidenlerken yakalıyor yaşam enerjisini.

yedi kutsal erdemin karşılığı olan günahların genel ismi. şair aurelius prudentius clemens'in psychomachia'sının etkisi ile yedi ölümcül günaha karşı yedi kutsal erdem çatışması bir boyut kazanmıştır. bu erdemlerin inananları yedi ölümcül günaha karşı koruduğu söylenir. invidia'ya ( kıskançlık) karşı humanitas (nezaket/hoşgörü), gula'ya (oburluk) karşı temperantia ( ayarını bilmek, ölçülü olmak), avaritia'ya karşı ( açgözlülük) caritas (cömertlik), superbia'ya (kibir) karşı humilitias (alçakgönüllü olma durumu), luxuria'ya (şehvet) karşı castitas (iffetli olma), acedia'ya (tembellik) karşı industria (çalışkanlık) ve ira'ya (öfke) karşı patienta (sabır).

prudentius psychomachia'da öfkeye karşılık gelen sabır hakkında özellikle en önemli erdem olduğunu belirten metinler yazmıştır. örnekler üzerinden gitmek gerekirse eğer;

başlık daha önce açılmamış sanırım. neyse, siftah benden bereket allah'tan.



- cesare pavese

bir yazar tanesi çocuklara yönelik bu tarz etkinliklerin daha anlamlı olmasından bahsetmiş. kesinlikle öyle. aydınlık bir geleceğin mimarları çocuklar. böylesine güzel bir etkinliği planlayanların emeğine sağlık.

korkudur bu... çünkü bilirler ki toplumun temeli cogunlukla kadınlar tarafından atılır. ve bilen okuyan kadında gerek kendine gerek yetiştirdiği evladına bildiğini öğretir. bu yüzden kadin cahil kalmalıdır ki verilen her emre itaat etsin ,degisim falan olmasın. bunu cok cok iyi bilirler. toplum mühendisliğinin bir parçası olan söylemi dile getirmiştir sadece

şems-i tebrîzî’ye ait olduğu düşünülen son dönemin en popüler “boşver kanka” mottosu. tamamı şöyle;

hakk'ın karşına çıkardığı değişimlere direnmek yerine, teslim ol. bırak hayat sana rağmen değil, seninle beraber aksın. "düzenim bozulur, hayatımın altı üstüne gelir" diye endişe etme. nereden biliyorsun hayatın altının üstünden daha iyi olmayacağını?

ve evet düşünülen. ya olduğun gibi görün ya göründüğün gibi ol da mevlana’ya ait değil mesela. şuradan alalım.

neyse efendim konu şu; ben baktım. değil. hayatımın üstünü rica ediyorum oradan tekrar.

oyna devam.

kadro iyi ona söz yok.
işlenen konu, verilmek istenen mesajlar evet çok doğru. yüzeysel izlemezseniz alp, cevdet, erbil, caner çoğu artık etrafınızda çok da zorlanmadan rastlayabileceğiniz tipler.
ama bir şey eksik, ne bilmiyorum ama daha iyi olabilirdi bu film, kesinlikle.
bence keyifliydi.
yani anlatmak istedikleri güzel ama hep olduğu gibi izleyenin kapasitesi, bakış açısı...
her izleyici farklı bir şey alacak, o yüzden evet izleyenler olarak biz yorum yapıyoruz ama bu belirleyici olmamalı, ben beğenmem başkası başyapıt der ya da tam tersi.
ama o caner var ya ona dikkat edin *
erbil-kamuran sahneleri güzel.
aziz-caner sahneleri güzel

--! spoiler !--

caner, psikolog sahnesi "denyo"

--! spoiler !--

izleyenlere, izleyecek olanlara keyifli seyirler dilerim.

freud'un yaşadığı dönemde ünlü olması, zamanında kuramlarının iş yapması ve hala bu kadar önem atfedilmesi, zamanında freud'un kendi reklamını çok iyi yapmasından ziyade, edward bernays'ın freud'un teorilerini birtakım işlerde kullanmasından kaynaklıdır. edward bernays, halkla ilişkilerin* babası ve freud'un yeğenidir. tüm başarısını da freud'un kuramlarıyla elde eder. bernays'ın, ''torches of freedom'' ve procter & gamble için yaptığı ''ivory soap'' propagandası, dünyadaki hala en iyi yankı uyandıran propagandalardan ise bu başarı freud'un da başarısıdır. yani freud; yabana atılacak, çalışmaları küçümsenecek birisi olmadı hiçbir zaman benim için.

fakat dönemin gerçekliğini de göz ardı etmemek gerekir ki burada da başlığın sahibi bir nebze haklıdır. bugün avrupa'da psikanaliz ile iyileşme yöntemi artık devlet desteğinden çıkarıldı. sebebi de çok uzun zamanlara yayılması ve iyileştirici etkisinin olup olmamasından kaynaklı. bence de doğrudur çünkü zamanında freud'un da çok hastası olmamıştır. ve 10 tane hastaya 10 sene psikoterapi uygulayınca zaman mı iyileştirdi, psikanaliz mi, kişi kendi içinde mi çözdü, unuttu mu ne oldu gibi birçok faktörün olması düşündürüyor. bu noktada haklılar. eski desteği devletlerden de görmüyor artık freud kuramları.

artı olarak; freud'un kuramlarının doğu felsefesi ile harmanlanıp, bilinçaltı temizliği* gibi safsatalara kurban gitmesi de * bu dönemde ''çok gülünç, işe yaramaz'' denilmesinde bir etkendir. doğu felsefesi haliyle daha mistik ve gizemli bir şeyken bunu batı ürünü olan psikanalizle harmanlamak da ayrı bir kafa tabii. ama freud eskisi gibi kalmadı gerçekten. sonsuz saygı duyulması gereken, her ne olursa olsun kuramları okunup, anlaşılıp ders alınması gereken kişidir. tüm kuramları yanlış ya da tüm kuramları doğru demek de doğru değildir. sadece manipüle edilmeye açık ve toplumsal/ahlaki değerlere aykırı olması nedeniyle kabulü zordur.

edit: sizin için oturup 1 saat eski kaynaklarımı taradım, isimleri hatırlayamadım kriz geçirdim, içimde nice kritikler yaptım ve sonunda bitirdim. afiyetle.
konuyla ilgili ilgi çekici bir belgesel de bırakayım size: the century of the self

geçmişte olan olayları konuşup konuşup ağlamak. kendisi uzmandır bu konuda.

uğur mumcu'nun 12 mart muhtırası dönemine ilişkin içeriğe sahip kitabı.



ilk baskısı 1977 yılında yapılan kitap 116 sayfa.



ayrıca bu tamlama, türk dili kurumu'na göre "kendisine pek güvenilmeyen, huzursuzluk çıkarabilecek kimse." anlamında kullanılıyor.