sonuna yetiştim ama beğendim, kendi aralarındaki makaradan keyif aldıkları için, dinlemek de eğlenceliydi, halil sezai nin o şarkısındaki atarlı sözlere aynen bende öyle takılmıştım, kafalar aynı demekki :)

bir sonraki muhabbetlerini merak ediyor insan, bu böyle olmuş, tamamdır.

*tuvalet muhabbeti de fazla rahattı..

ıt's me, diyorum.
sözlüğe ilk girdiğimde komik bir kuş resmiydi.
sonra baktım mekan samimi
çirkin ördek yavrusu olmaktan vazgeçtim.
şurda bir ay sonra 46 olacam
anonim olmaya ne hacet.
beni bilen bilir zati.
dileyen anonim, dileyen aleni takılsın.

tecavüze uğramıştır, bebeği istemiyor olabilir, hakkıdır aldırır. bir gecelik ilişkiden kendi rızasıyla hamile kalmıştır ve sonra vazgeçmişlerdir ortak bir kararla aldırmak isterler yine normaldir. "bir canlıya nasıl kıyılır," diyerek acındırıyorsunuz durumu. her şeye rağmen hayatta var olalım var olsunlar mantığınızı anlayamıyorum. bir çocuğa maddi manevi bütün ihtiyaçlarınızı karşılayabileceğinize inanmıyorsanız şu dünyaya çocuk getirmemeniz gerekir zaten. dünyaya bir çocuk getirip kölesiymiş gibi hayatının her anında ona karışma hakkını bulan anne babalar yüzünden geçirilen ciddi travmaları görün artık. ben sırf bu yüzden hiç doğmamış olmayı diliyorum. sürekli bir döngü içerisinde bunu tekrar tekrar yaşatmaya ne hakkınız var? kürtaj haktır, üstesinden gelemeyenler anne baba olmasın! çocuk doğuruyor kadın sırf sokakta dilendirip para kazandırsın diye! farkına varın şu lanetin.

izmirli yazarların tanışıp kaynaşacağı buluşmadır.
ayrıca pandemiden sonra değerleneceğini düşündüğüm başlıktır. neden olmasındır.
(bkz: buralar hep dutluktu)

kendi rızan dışında, bağırarak uyandırılmak.

heidi neden ayakkabısızdır?

batının geçmişinde her zaman vicdanları yaralayan olaylar vardır. bu memleketlerden biri isviçredir. kara lekelerinden en önemlisi (bkz: verdingkinder) ' denilen olaydır.

johanna spyri çocuk edebiyatında kuşkusuz bu eserle birlikte önemli bir yerdedir. tüm dünyaca bilinen 1880 yılında yazılmış heidi isimli kitap verdingkinder anlatısıdır. hikayede zengin ve engelli kıza arkadaş olan heidi, dedesinin yanından zorla alınır, özlem çeker..
evine döneceği umuduyla ekmek biriktirir. yeni hayatına adapte olamamakta ve bununla beraber çıplak ayaklarıyla gezmektedir.
çizgi filmin son dönemlerinde ise bu 'ayakkabısızlık' bir utanç olarak görülmeye başlanmış ve heidi ayakkabılı çizilmiştir.
batı her zaman trajediden faydalanmıştır.
bu tip hikayelerdeki kahramanlar gerçektir. pocahontas #508038 yada sarah baatman #506628 gibi onların etinden, kadınlığından çocukluğundan, umutlarından hatta ölümlerinden bile para kazanmıştır. ölümlerinden sonra film ve dizi sektörleriyle onları kahramana dönüştürerek halen para kazanmaya devam etmektedir.

"uzunca süre maske takarsan, altındaki kişiliği de unutursun."

v for vendetta (2006).

dilimize ataol behramoğlu tarafından kazandırılmış olan aleksandr sergeyeviç puşkin şiiri. puşkin'in sevgiyi ve sevileni her şiirinde olabildiğince kırılgan bir biçimde tasvir etmesinin yanı sıra sonucunda uğradığı hüsranı aktarması da bir o kadar kırılgan ve inceliklidir. karşılıksız aşkın en nahif aktarıldığı şiir kanımca. üçüncü şahsın şiiri* gibi üzüntü ile aynı havanda dövülmüş bir öfke gözlenmez ve belki de bundan ötürü oldukça kırılgan bir görüntü çizer şiir. eski bir soylunun nezaketi bu içe gömülmeye zorlanmış aşkı anlatan şiirin her yanında gözlenebilir. kısa ama vurucu olması da belki bu çaresiz kabullenişi olabildiğince kibar biçimde aktarmasından gelir. hiç şüphesiz hayal kırıklığı ve hüsranın en parçalayan dile getirilişi iyi dilekler ve kibarlık ile olanıdır.

dünya şiir antolojisi - 2. cilt / s.581

psikolojik fiziksel veya gelişimsel bozukluğu olan bireylerin bağımsız işleyiş yetisini geliştirmekte dixell özürleri ve rehabilite etmek sosyal veya fiziksel beceriler kazandırmak amacıyla değerlendirilmesi ve tedavisi için kendi kendine bakma yaratıcı çalışma oyun gibi etkinliklerin planlanması ve uygulanmasında kapsayan tedavi yöntemidir. meşguliyet terapisidir.

dario moreno kimdir? bütün şarkılarına bayıldıgım sanatçıdır kendileri dostlar.

(bkz: herkesin ağrısı kendine)

bir tatlı huzur..

aradan altı yıl geçtikten sonra pişman olan, suçunu reddit'de yazan adamdır. *

yazdığına göre kedi çok agresifmiş ve sürekli onu tırmalıyormuş.
bir akşam eşi evde yokken, aynı renkte sakin siyah bir kedi bulup değiştirmiş.

eşi de ne oldu bizim mırmıra da bir anda duruldu dememiş *

çift hala aynı kediyle yaşıyormuş.
adam da ne zaman kediye baksa vicdan azabından geberiyormuş.

kaynak

hollywood ve oyun dünyası sektörü tarafından bize lanse edilenin aksine pazuzu kötü bir iblis değil, bilâkis babil'in ateş perisidir. yarı kuş, yarı insan şeklinde tasvir edilmiştir. iyileştirici gücü olduğu varsayildigindan, hasta çocukların boyunlarına "pazuzu"yu temsilen kolyeler asılırmış.

exorcist'te pazuzu tamamen çarptırılmıştır. çocukların ruhlarını ele geçiren bir iblis olarak lanse edilmiştir.

hatta pazuzu'yu az evvel oynanışını izlediğim "house of ashes" adlı korku oyununda, kötü bir sümer iblisi olarak lanse edilmiş gördüğümden mütevellit, işin aslını anlatmak istedim.

mısır mitolojisinde, kötü tanrı "lamaştu"ya karşı savaşan hamile kadınlar, kendilerine güç vermesi için pazuzu'yu tasvir eden kolyeler takarlarmış. lamaştu doğum yapan kadınları tehdit edermiş, kadınlar bebeklerini emzirdiği sırada bebekleri kaçırırmış.

aynı şekilde mezopotamya mitolojisinde lilith'e benzer özellikleri de vardır.

bu anekdot anadolu'da halen bile devam eden bir geleneği canlandırdı gözümde. anadolu'da alkarısı, doğu anadolu'da meyrem isimleriyle bilinen, lohusalı kadınlara musallatiyla nam salmış bir cinvâri varlığa karşı, bu lohusalı kadınlar, bakırdan yapılma bir bileklik takarlar. bu bilekligin alkarısı denen varlığı uzak tuttuğu söylenir.

mevzu bahis bu mitolojik hadise ile bizdeki bu geleneği karşılaştırınca, bizdeki tecellisinin rastlantı olduğunu pek zannetmiyorum.

şöyle ki; pazuzu kolyeleri anadolu'da bakır bileklige, lamaştu ise alkarısı'na evrilmiş.

komşu coğrafyalar, binlerce yıllık kadim bir gelenek.

ne kadar da güzel, öyle değil mi?

lamaştu hakkında görsel olarak sadece wikipedia' da temsili bir resim var fakat o resim urartu tanrısı teişaba ve aslan şivini'ye ait. lamaştu ile alâkası olduğunu sanmıyorum. buyrun;

peygamberlik.

ben direkt yalıyorum diye yanıt vererek sözlük nezninde manyaklık derecemi bir tık daha arttıracak olan başlık.

2000 yılı çıkışlı, asıl adı 'yalanın batsın' ukde sahibi olan hristiyanismailin mihenk taşı gördüğü hande yener şarkısıdır.

içimden geçirdiğim her yemeği eve gelince annemin yapmış olması. annemle telapatik bağlarımız kuvvetli demek ki. bi de etkilendiğim insan ile olur olmadık yerde karşılaşmak.