ters psikoloji
#294936daha açık konuşmak gerekirse.
bir kişinin bir şeyi yapmasını istersiniz fakat kibarca sorsanız bile onu yapmayacağından neredeyse eminsinizdir. bu nedenle gerçekte yapmasını istediğiniz şeyin tam tersini ondan isteyerek veya ona yapmasını söyleyerek onu istediğinizi yapması için oyuna getirmeye çalışırsınız.
bir kişinin bir şeyi yapmasını istersiniz fakat kibarca sorsanız bile onu yapmayacağından neredeyse eminsinizdir. bu nedenle gerçekte yapmasını istediğiniz şeyin tam tersini ondan isteyerek veya ona yapmasını söyleyerek onu istediğinizi yapması için oyuna getirmeye çalışırsınız.
devamını gör...
bursa tabip odası'nın hasta ve ölüm sayıları açıklananın çok üzerinde iddiası
herkesin bildiği gerçeklerin daha yetkili bir kurum tarafından dile getirilmesidir.
bursa tabip odası, corona virüsü vakalarında gerçek hasta ve ölüm sayılarının açıklananın çok üzerinde olduğunu öne sürdü. aşılamadaki son durumu da değerlendiren bursalı hekimler, "türkiye’de aşılamayla sağlanacak toplumsal bağışıklıktan uzağız" açıklaması yaptı.
salgın ile ilgili yapılan resmi açıklamaları değerlendiren bursa tabip odası, gerçek hasta ve ölüm sayılarının açıklananın çok üzerinde olduğuna öne süren bir açıklama yaptı.
buradan
bursa tabip odası, corona virüsü vakalarında gerçek hasta ve ölüm sayılarının açıklananın çok üzerinde olduğunu öne sürdü. aşılamadaki son durumu da değerlendiren bursalı hekimler, "türkiye’de aşılamayla sağlanacak toplumsal bağışıklıktan uzağız" açıklaması yaptı.
salgın ile ilgili yapılan resmi açıklamaları değerlendiren bursa tabip odası, gerçek hasta ve ölüm sayılarının açıklananın çok üzerinde olduğuna öne süren bir açıklama yaptı.
buradan
devamını gör...
musa anter
marksist- komünist kimliğinin altında kürt ırkçılığı yapan, devlet ve pkk arasında kaldığı için öldürülen ilkesiz herifin tekiydi. salt bu kürt ırkçılığından dolayı marksist görünmesine rağmen saidi kürdi övmüşlüğü bile vardır.
nitekim son kürt filozofu ve azizi olan saidi kürdi yani saidi nursi’nin en layık lakabı bediüzzaman’dır. anlamı, devrinin en büyük bilgini demektir.”
öte yandan kürtçülerin bu yere göğe sığdıramadığı kürt faşisti kimmiş yakından bakalım ;
peki kim bu musa anter?
daha çocukluğunda, atatürk’ün annesi zübeyde hanıma sövmekten 45 gün göz altında tutulmuş.
öğrencilik yıllarında, yaz aylarında suriye’ye gidiyor ve orada ne kadar kaçak kürtçü varsa onlarla buluşuyor.
kâmuran bedirhan, osman sabri gibi kürtçülerle. “kürdistan’ı kurtarma cemiyeti” ni kuruyorlar.
sarı güneşli, sözde kürt bayrağı ve silah üzerine yemin ediyorlar.
1940’ların başında musa anter istanbul’da.
önce felsefe, sonra hukuk okuyor.
dicle talebe yurdu’nda remzi bucak, faik bucak, tarık ziya ekinci gibi kürtçülerle gizli faaliyet yapıyorlar;
suriye’de çıkan kürtçü dergileri kaçak olarak getirtip yurtta okuyorlar.
musa anter’in bu yılları, david mcdowall’ın “modern kürt tarihi” adlı eserinde şöyle anlatılıyor:
“anter, seçilen en parlak gençlerden biri olarak istanbul’a hukuk okumaya gönderildi ve burada kürdistan’ın farklı bölgelerinden gelen elli civarında genç aydınla temas kurdu.” (bilal şimşir, ıı, s. 430).
musa anter 1960’tan sonra türkiye işçi partisi’nden milletvekili adaylığına teşebbüs ediyor.
1970’lerde devrimci doğu kültür ocakları’nın önde gelen isimlerinden biri oluyor.
abdullah öcalan’ın “sümer rahip devletinden halk cumhuriyetine doğru” kitabındaki ifadesiyle “musa anter devrimci doğu kültür ocaklarının ruhu gibiydi.” (bilal şimşir, kürtçülük ıı, s. 593).
isveç’te kaçak olarak yaşayan abdülkadir aygan’ın iddiasına göre 1992’de musa anter, jitem tarafından öldürülmüştür.
nitekim son kürt filozofu ve azizi olan saidi kürdi yani saidi nursi’nin en layık lakabı bediüzzaman’dır. anlamı, devrinin en büyük bilgini demektir.”
öte yandan kürtçülerin bu yere göğe sığdıramadığı kürt faşisti kimmiş yakından bakalım ;
peki kim bu musa anter?
daha çocukluğunda, atatürk’ün annesi zübeyde hanıma sövmekten 45 gün göz altında tutulmuş.
öğrencilik yıllarında, yaz aylarında suriye’ye gidiyor ve orada ne kadar kaçak kürtçü varsa onlarla buluşuyor.
kâmuran bedirhan, osman sabri gibi kürtçülerle. “kürdistan’ı kurtarma cemiyeti” ni kuruyorlar.
sarı güneşli, sözde kürt bayrağı ve silah üzerine yemin ediyorlar.
1940’ların başında musa anter istanbul’da.
önce felsefe, sonra hukuk okuyor.
dicle talebe yurdu’nda remzi bucak, faik bucak, tarık ziya ekinci gibi kürtçülerle gizli faaliyet yapıyorlar;
suriye’de çıkan kürtçü dergileri kaçak olarak getirtip yurtta okuyorlar.
musa anter’in bu yılları, david mcdowall’ın “modern kürt tarihi” adlı eserinde şöyle anlatılıyor:
“anter, seçilen en parlak gençlerden biri olarak istanbul’a hukuk okumaya gönderildi ve burada kürdistan’ın farklı bölgelerinden gelen elli civarında genç aydınla temas kurdu.” (bilal şimşir, ıı, s. 430).
musa anter 1960’tan sonra türkiye işçi partisi’nden milletvekili adaylığına teşebbüs ediyor.
1970’lerde devrimci doğu kültür ocakları’nın önde gelen isimlerinden biri oluyor.
abdullah öcalan’ın “sümer rahip devletinden halk cumhuriyetine doğru” kitabındaki ifadesiyle “musa anter devrimci doğu kültür ocaklarının ruhu gibiydi.” (bilal şimşir, kürtçülük ıı, s. 593).
isveç’te kaçak olarak yaşayan abdülkadir aygan’ın iddiasına göre 1992’de musa anter, jitem tarafından öldürülmüştür.
devamını gör...
ailenin yeni üyesi
reshad strike'in ekibiyle ülke ülke, kültür kültür dolaşarak çektiği belgesel türü film.
ben de özgün, samimi, içten, yaratıcı ve izlenilesi olduğunu düşünüyorum. farklı kültürler tanıyoruz, dünyanın bizden veya sorunlarımızdan ibaret olmadığını görüyoruz. adamlar 70$ kazanabilmek için tehlikeli dağların eteklerinden bal almaya çalışıyor. insan bunları görünce hayatındaki sorunlarının o kadar da büyük olmadığını anlıyor.
ben de özgün, samimi, içten, yaratıcı ve izlenilesi olduğunu düşünüyorum. farklı kültürler tanıyoruz, dünyanın bizden veya sorunlarımızdan ibaret olmadığını görüyoruz. adamlar 70$ kazanabilmek için tehlikeli dağların eteklerinden bal almaya çalışıyor. insan bunları görünce hayatındaki sorunlarının o kadar da büyük olmadığını anlıyor.
devamını gör...
sözlük yazarlarının nicklerinin anlamı
zor geçen bir günün sonunda arkadaşına dönüp sorduğun soru.
devamını gör...
bengaripsengüzeldünyaumutlu ile dünyadan uzak
devamını gör...
miss turkey 2021'in dilara korkmaz seçilmesi
hayırlara vesile olsun. sanki bilim adamı oldu emenike.
devamını gör...
bir yazarla samimi olmadığın halde onu sevmek
sıklıkla başıma gelen durum oluyor. ulan yazarla hiçbir şekilde muhabbetim yok lakin böyle entrylerini okuyunca onun yanaklarını mıncırasım geliyor adeta. hakikaten birini sevmek için illa samimi olmaya gerek olmuyormuş. var burada kendilerini uzaktan uzağa sevdiğim insanlar. ya neyse, şerefsizim ağlamamak için zor tutuyorum kendimi.
gece vakti bu ne duygusallık kardeşim kendime anlam veremedim an itibariyle.
gece vakti bu ne duygusallık kardeşim kendime anlam veremedim an itibariyle.
devamını gör...
pantera rozeti
karmam yetmiyor yine ya 500 karma lazım seri el atıverin hayır severler ben de alayım hazır kur düşükken. şimdiden teşekkür ederim. *
devamını gör...
yüzde 1 kuralı
bir internet sitesinde katılımla ilgili ana kuraldır. sitenin kullanıcılarının sadece %1'inin içerik eklediğini, geri kalan %99'unun ise çevrim içi olmalarına rağmen aktif olarak katılmayıp içerik tüketici olarak kaldığını belirten kuraldır.
devamını gör...
patoloji
her ne kadar temel tıp bilimlerini kapsayan ilk üç yıllık tıp eğitiminde yoğun şekilde eğitimi verilse de aslında bir cerrahi tıp branşıdır. bu açıdan asla önemsiz görülmemelidir. patoloji her türlü dahili-cerrahi branşın en sağlam ayaklarındandır. işinin ehli gözlere ve yeterli bilgi birikimine sahip patoloji uzmanı olan bir hastanede çalışan diğer hekimler güvenle görevlerini sürdürür. hastalıkların tanısı birçok kez patoloji sayesinde koyulur,evresi-derecesi belirlenir. fakat patoloji raporlarında hastalığın 'tanısı' doğrudan yazılmaz. patolog, elindeki örnekte gördüğü ne varsa onu yazar; 'şu hastalıkla uyumlu olabilecek bulgular tespit edildi/edilmedi' şeklinde raporunu sunar .
ek olarak yurtdışında adli tıp uzmanlığı, patolojinin bir yan dalıdır. patolog olduktan sonra istenirse adli tabip olunabilir. türkiye'de sistem böyle değildir. birbirinden bağımsız iki uzmanlık dalıdır adli tıp ve patoloji.
ek olarak yurtdışında adli tıp uzmanlığı, patolojinin bir yan dalıdır. patolog olduktan sonra istenirse adli tabip olunabilir. türkiye'de sistem böyle değildir. birbirinden bağımsız iki uzmanlık dalıdır adli tıp ve patoloji.
devamını gör...
normal sözlük yazarlarının hissettikleri
bir kelimeye bin anlam yüklersem size söyleyeceğim.
devamını gör...
(tematik)
bangui
afrika'nın ortasında bulunan orta afrika cumhuriyeti'nin başkentidir.
devamını gör...
fakirleri avutmak için uydurulmuş şeyler
"amaan kim bilir onların ne dertleri var. azıcık aşım ağrısız başım." minvalde bir şeylerdir.
devamını gör...
ses tonu güzel erkeğin yakışıklı gözükmesi
yakışıklılıktan ziyade karizmatik gelir ve düzgün bir diksiyonla erkeği bir adım öne taşır..
devamını gör...
işe gitmemek için evdekilere söylenen saçma bahaneler
işe gitmemek için evdekilere bahane söyleyen aile holdinginde çalışıyodur..
devamını gör...
atatürk devrimleri'nin ne kadar önemli olduğu gerçeği
saltanatın kaldırılması - 1 kasım 1922
cumhuriyetin ilanı - 29 ekim 1923
halifeliğin kaldırılması - 3 mart 1924
bu üç büyük değişimle, türkiye cumhuriyeti'nin çağdaş devlet yolunda ilk adımı atılmıştı.
cumhuriyetin kuruluş devrinde bir asırdan beri devam eden medeniyet mücadelesinin kesin zaferi, medeni kanun ve laiklik ile kazanılmıştır.
devrim karşıtları, bir asırdan beri batılılaşmanın dinden ve milliyetten çıkmak demek olduğu fikrini yaymışlardı. atatürk devrimleri, bu masala son vermişti.
atatürk devrimleri'ne vurulmak istenen din düşmanlığı damgası, medeniyet düşmanlarının iftirasından ibarettir.
yeni türkiye'nin kuruluş devri yapılan devrimlerle "modernleşmenin" ilk adımı ile hayat bulmuştur. eski zaman ve eski nizam, adetleri ile, görenekleri ile, batıl itikatları ile devrim karşısında ayakta durmaya çalışıyordu. geniş ölçüde bir eğitim seferberliği ile halka ve halkın çocuklarına yeni zaman ve yeni nizam anlayışını benimsetmek ve öğretebilmek için devrimin getirdiği yenilikler eğitime de yansımıştı.
1923 neslinin vazifesi atatürk devrimleri'ni halka anlatmak, öğretmekti. bu durum zahmetli ve çok uzun sürecek zorlu bir yoldu ve her şey devletin modernleşmesi için yapılacaktı. ilk adımlar atıldı, devrimler bir bir devletin ruhuna işlemeye başladı ve bugünler geldi. bugün modern ve güçlü bir devlet isek bu atatürk devrimleri'nin, cumhuriyetin ruhu olmasıdır.
atatürk askeri bir dahi ve karizmatik bir lider olmasının yanı sıra aynı zamanda büyük bir devrimciydi.
türkiye cumhuriyetinin çağdaş medeniyetler seviyesine ulaşabilmesi ve kültürel açıdan gelişmiş toplumların aktif bir üyesi olabilmesi için modernize edilmesi çok önemli idi.
atatürk 1924 ile 1938 yılları arasında, insanlarının kurtuluşları ve hayatta kalabilmeleri için yaşamsal öneme sahip olan ve türkiye'yi "çağdaş uygarlık düzeyine çıkarmak" amacı güden devrimleri hayata geçirerek türk toplumunun yükselmesini sağlamıştır.
toplumsal devrimler
kadınlara erkeklerle eşit haklar verilmesi - 1926-1934
şapka ve kıyafet devrimi - 25 kasım 1925
tekke zaviye ve türbelerin kapatılması - 30 kasım 1925
soyadı kanunu - 21 haziran 1934
lakap ve unvanların kaldırılması - 26 kasım 1934
uluslararası saat ve takvim - 1925 ve uzunluk ölçülerin kabulü - 1931
hukuk devrimi
türk medeni kanunu ve diğer kanunların çıkarılarak laik hukuk düzenine geçilmesi - 1924 / 1937
eğitim ve kültür alanındaki devrimler
yeni türk harflerinin kabulü - 1 kasım 1928
türk dil ve tarih kurumlarının kurulması - 1931 / 1932
üniversite öğreniminin düzenlenmesi - öğrenimin laikleştirilmesi - 31 mayıs 1933
ekonomi alanında devrimler
aşarın kaldırılması, çiftçinin özendirilmesi, örnek çiftliklerin kurulması, sanayi teşvik kanunu'nun çıkarılarak sanayi kuruluşlarının kurulması, 1. ve 2. kalkınma planları'nın - 1933 / 1937 - uygulamaya konulması, yurdun yeni yollarla donatılması
atatürk'ün türk tarihi ile ilgili çalışmaları
kültürel alanda bir milliyetçilik anlamındaki yazı devrimi sonrasında, atatürk tarih konusuna ağırlık verdi ve 1931 yılında türk tarih kurumunu kurdu. burada, türkiye tarihi kapsamlı bir şekilde incelenmekte ve değerlendirilmektedir.
diğer devrimler
hafta sonu kanunu - 1924
borçlar kanunu ve ticaret kanunu - 1926
yapılan bu devrimlerle türkiye cumhuriyeti, kuruluşunu tamamlamış, medeni ve gelişmiş devletler seviyesine çıkarak, büyük bir başarıyla o günden bugüne güçlenmeye ve büyüme devam ediyor.
atatürk devrimleri bu ülkenin teminatıdır.
cumhuriyetin ilanı - 29 ekim 1923
halifeliğin kaldırılması - 3 mart 1924
bu üç büyük değişimle, türkiye cumhuriyeti'nin çağdaş devlet yolunda ilk adımı atılmıştı.
cumhuriyetin kuruluş devrinde bir asırdan beri devam eden medeniyet mücadelesinin kesin zaferi, medeni kanun ve laiklik ile kazanılmıştır.
devrim karşıtları, bir asırdan beri batılılaşmanın dinden ve milliyetten çıkmak demek olduğu fikrini yaymışlardı. atatürk devrimleri, bu masala son vermişti.
atatürk devrimleri'ne vurulmak istenen din düşmanlığı damgası, medeniyet düşmanlarının iftirasından ibarettir.
yeni türkiye'nin kuruluş devri yapılan devrimlerle "modernleşmenin" ilk adımı ile hayat bulmuştur. eski zaman ve eski nizam, adetleri ile, görenekleri ile, batıl itikatları ile devrim karşısında ayakta durmaya çalışıyordu. geniş ölçüde bir eğitim seferberliği ile halka ve halkın çocuklarına yeni zaman ve yeni nizam anlayışını benimsetmek ve öğretebilmek için devrimin getirdiği yenilikler eğitime de yansımıştı.
1923 neslinin vazifesi atatürk devrimleri'ni halka anlatmak, öğretmekti. bu durum zahmetli ve çok uzun sürecek zorlu bir yoldu ve her şey devletin modernleşmesi için yapılacaktı. ilk adımlar atıldı, devrimler bir bir devletin ruhuna işlemeye başladı ve bugünler geldi. bugün modern ve güçlü bir devlet isek bu atatürk devrimleri'nin, cumhuriyetin ruhu olmasıdır.
atatürk askeri bir dahi ve karizmatik bir lider olmasının yanı sıra aynı zamanda büyük bir devrimciydi.
türkiye cumhuriyetinin çağdaş medeniyetler seviyesine ulaşabilmesi ve kültürel açıdan gelişmiş toplumların aktif bir üyesi olabilmesi için modernize edilmesi çok önemli idi.
atatürk 1924 ile 1938 yılları arasında, insanlarının kurtuluşları ve hayatta kalabilmeleri için yaşamsal öneme sahip olan ve türkiye'yi "çağdaş uygarlık düzeyine çıkarmak" amacı güden devrimleri hayata geçirerek türk toplumunun yükselmesini sağlamıştır.
toplumsal devrimler
kadınlara erkeklerle eşit haklar verilmesi - 1926-1934
şapka ve kıyafet devrimi - 25 kasım 1925
tekke zaviye ve türbelerin kapatılması - 30 kasım 1925
soyadı kanunu - 21 haziran 1934
lakap ve unvanların kaldırılması - 26 kasım 1934
uluslararası saat ve takvim - 1925 ve uzunluk ölçülerin kabulü - 1931
hukuk devrimi
türk medeni kanunu ve diğer kanunların çıkarılarak laik hukuk düzenine geçilmesi - 1924 / 1937
eğitim ve kültür alanındaki devrimler
yeni türk harflerinin kabulü - 1 kasım 1928
türk dil ve tarih kurumlarının kurulması - 1931 / 1932
üniversite öğreniminin düzenlenmesi - öğrenimin laikleştirilmesi - 31 mayıs 1933
ekonomi alanında devrimler
aşarın kaldırılması, çiftçinin özendirilmesi, örnek çiftliklerin kurulması, sanayi teşvik kanunu'nun çıkarılarak sanayi kuruluşlarının kurulması, 1. ve 2. kalkınma planları'nın - 1933 / 1937 - uygulamaya konulması, yurdun yeni yollarla donatılması
atatürk'ün türk tarihi ile ilgili çalışmaları
kültürel alanda bir milliyetçilik anlamındaki yazı devrimi sonrasında, atatürk tarih konusuna ağırlık verdi ve 1931 yılında türk tarih kurumunu kurdu. burada, türkiye tarihi kapsamlı bir şekilde incelenmekte ve değerlendirilmektedir.
diğer devrimler
hafta sonu kanunu - 1924
borçlar kanunu ve ticaret kanunu - 1926
yapılan bu devrimlerle türkiye cumhuriyeti, kuruluşunu tamamlamış, medeni ve gelişmiş devletler seviyesine çıkarak, büyük bir başarıyla o günden bugüne güçlenmeye ve büyüme devam ediyor.
atatürk devrimleri bu ülkenin teminatıdır.
devamını gör...
insanlardaki nezaket eksikliği
fazlasıyla hissettiğim eksikliktir.
gelemiyorum ben böyle şeylere.
gelemiyorum ben böyle şeylere.
devamını gör...
aylak adam
- en kötüsü güzel burunlu yaratılmaktır. adınız güler , değil mi ?
- ben daha sizinkini bilmiyorum .
- öğreneceksiniz. bence insanın adı onunla en az ilgili olan yanıdır. doğar doğmaz, o bilmeden başkaları veriyor. ama yapışıp kalır ona. onsuz olamıyor. (sustu. bir sigara yaktı.)bakın, şimdi adımdan daha önemli bir şey biliyorsunuz: sigara içtiğimi. işte bir başkası: bütün bu ''siz'' ler ''iz'' ler ''uz'' lardan sıkılırım ben. yapmacık, fazlalık gibi gelir bana. ikinci konuşmamda ''sen'' diyemeyeceğim biriyle bir daha konuşmam.
ne dersin(iz) ?
- galiba sizi anlıyorum.
- yanılıyorsun. ''siz'' anlanamaz, ''sen'' anlanır. bazı kitaplarda ''sizi seviyorum'' u okuyunca gülerim. sanki ''siz'' sevilirmiş !
''sen'' sevilir, değil mi ?
- seni anlıyorum. (kızardı.)
devamını gör...

