goethenin bir sözü ve altına imzamı atacağım bir söz .

fenerbahçeli olmak:
her sene lige futbol anlamında şampiyonluk parolası ile başlamak ve sonunda hüsran yaşayarak basketbol,voleybol şubelerindeki başarılarla yetinmektir.

özdemir asaf’ın dokuz’a kadar on kitabında da yer alan şiiri.

gözünü dahi kırpmadan tüm yazarlarını kurucu yapan kurucu gibi kurucu, yoldaaş benjamiin.
böyle arada yaptığı küçük jestler kalbimize dokunuyor, düşünceli ve fazlasıyla kibar biri*.
teşekkürlerimi iletiyorum, seviliyorsun yoldaş.

ziyaaaaaa
çakıyla aslan mı öldürülür!?

ara ara yaşadığım bir hadise. ortada net bir sebep yokken birden ağlayasım geliyor ve ağlıyorum, sonra da az önce ne oldu diye kendime soruyorum.

buradan ulaşabileceğiniz, kafa sözlük röportaj videosunda geçen söylem.

sözlüğe farklı farkli amaçlarla rağbet olabilir. kimisi küfürsüz diye kimisi yeni diye gelmiş normaldir.
fakat hayatın her alanında olan şeyler sözlükte olunca çok abartılı tepkiler geldiğini fark ettim. siyaset, atışmalar, cinsellik vs vs hepsi hayatin her alaninda var ve olacak. ama sözlükte ufak bir atışma dahi olsa biz buraya şu şu beklentiyle geldik ama burada tartışma var aaa tepkisi oluşuyor. burası top havuzu olmadığı için hepsi çok normaldir efendim.

giden gitmiştir, gittiği gün bitmiştir, ben gideni değil, giden beni kaybetmiştir...

benim kendisine bir dönem sempati duymamın iki sebebi vardır : biri yeni türkü diğeri de ana britannica ve temel britannica ansiklopedileri.

yeni türkü grubunun bonus saçlı, marşandiz elemanı. grup elemanlarıyla birbirinden güzel şarkılara imza atmış ve hayatımızda renkler ve izler bırakmıştır. bu yönüyle de biz onu daha çok müzik adamı ve grup solisti olarak biliriz. grup çalışmaları dışında pek çok dizi ve belgeselin de müziklerini yapmış bir isim. ama bunun haricinde başka yönleri de varmış.

sempatinin diğer sebebi ise yıllar önce ana ve temel britannica ansiklopedileri'nin giriş sayfasında emeği geçenler listesinin bilgi işlem kısmında derya köroğlu ismi yazardı. düşünürdüm kendisi mi yoksa isim benzerliği mi diye? o zaman internet yok, ansiklopedilere bağımlıydık. gün geldi, internetle tanıştık ve nihayetinde merak ettiğim o ismin kendisi olduğunu öğrendim. ansiklopedilerin veritabanını kendisi hazırlamış. geçen sene verdiği bir röportajda da " ana britannica ansiklopedisi benim bilgisayarımdan çıkmıştır" demecine rastladım. kendisinde müzisyenlik ve mimarlık dışında, ilgi ve meslek alanı olarak "bilgisayar programcılığı"da varmış.

kısa film sinopsisinin aslında uzun film için yapılandan bir farkı yoktur. (bkz: sinopsis) yaklaşık 10 dakikalık bir filmin öyküsü 1 sayfa içinde anlatılabilir. kısa film sinopsisi nesnel veya öznel versiyonlar şeklinde yazılabilir. genellikle resmi bir başvuru ya da bir festival için genel özetler istenen yerlerde nesnel versiyon kullanılır.

daha nadir kullanılsa da, aynı özet 1.tekil veya 3. tekil şahsın (bkz: baş karakter) şahsi öyküsü gibi yazılabilir. kısa filmler genellikle kısa bir zaman diliminde tek bir kişi üzerine fokalizasyon yaptığı için bazı dosya sunumlarında böyle edebi bir tarz denenebilir.

öznel versiyonun sonunda özetin içine filminn önermesi de yedirilebilir.

fiyatlar genel düzeyinde sürekli ve hissedilir artış olmasına denir. tam tersi ise; deflasyondur.

divan edebiyatında beş dizelik bentlerden oluşan bir musammat türüdür.
her bendin ilk dört dizesi kendi arasında kafiyelidir. beşinci mısralar ise birbirleriyle uyaklıdır.
“mef’ûlü / mefa’îlün / faûlün" gibi aruzun belirli kalıbıyla yazılan tardiyeye tard u rekib de denir.
lise edebiyat derslerinden hatırlayacağımız üzere divan şiirinde tardiyenin en güzel örneklerini şeyh galip vermiştir.

hüsn-ü aşk isimli eserinde aşk, kalb şehri yolculuğunda bir sihirbazın büyüsü ile bir kuyuya düşmüştür. hüsn’den haber getiren sühan isimli ihtiyarı görünce
“mansur gibi (enelhak dediği için asılan mutasavvıf) darağacının üstüne çıktım. feryadım, israfil suru ile okunan bir ezan sesi gibidir. gam, boğazımı, boğum boğum olan bir ney haline getirdi. etrafımı belâ ordusu sardı. o padişahtan bir haber gelmeyecek mi” diye yakınmış ve
"hoş geldin eyâ berîd-i cânân
bahşet bana bir nüvîd-i cânân
cân ola fedâ-yı iyd-i cânân
bî-sûd ola mı ümîd-i cânân
yârin bize bir selâmı yok mu

ey hızr-ı fütâdegân söyle
bu sırrı idüp ıyân söyle
ol sen bana tercemân söyle
ketm etme yegân yegân söyle
gâm defterinin tamâmı yok mu

yâ rabb ne intizârdır bu
geçmez nice rûzgârdır bu
hep gussa vü hârhârdır bu
duysam ki ne şîve-kârdır bu
vuslat gibi bir merâmı yok mu

çıkdım ser-i dâra hem-çü mansûr
âvâzım ezân-ı nefha-i sûr
gal kıldı gülûmu şâh u mansûr
oldum sipeh-i belâya mahsûr
ol pâdişehin peyâmı yok mu

kâm aldı bu çarhdan gedâlar
ferdâlara kaldı âşinalar
durmaz mı o ahdler vefâlar
geçmez mi bu etdiğim duâlar
hâl-i dilin intizâmı yok mu

dil hayret-i gâmla lâl kaldı
gâlib gibi bî-mecâl kaldı
gönderdiğim arz-ı hâl kaldı
el’an bir ihtimâl kaldı
insâfın o yerde nâmı yok mu" demiştir.

günümüz türkçesi ile…
hoş geldin, ey habercisi cananın
gel de ver müjdesini cananın
bayramına canım feda cananın
ümidinde yok mu fayda cananın
yarin bize bir selamı yok mu

ey düşkünlerin hızır'ı, söyle
apaçık eyle bu sırrı, söyle
halime sen ol tercüman, söyle
teker teker saklamadan söyle
gam defterinin tamamı yok mu

nasıl bir bekleyiş, ya rahman bu
hiç geçmez mi, nasıl bir zaman bu
duydum düşkünlüğünü naza bunun
verdiği hep sıkıntı eza bunun
kavuşmak gibi bir meramı yok mu

keyf aldı talihden dilenenler
yarına kaldı iyi bilinenler
nerede o ahdler, o vefalar
geçmez mi bu ettiğim dualar
gönül halinin intizamı yok mu

gamla şaşkın gönül dilsiz kaldı
galip gibi mecalsiz kaldı
gönderdiğim arzıhal kaldı
şimdi bir tek ihtimal kaldı
insafın o yerde namı yok mu. hüsn-ü aşk eserini okurken bu beyitler alır götürür bizi farklı diyarlara...

şeyh galip’in şu tardiyesi de güzeldir .



yek nazrada kıldın ey yüzü gül
ayînemi âftâbe-i mül
geçti bana neş'e-i tegafül
hem eyle hem eyleme tenezzül
dil hânesi câ-yi işretindir

bir şu'lesi var ki şem'-i cânın
fânûsuna sığmaz âsmânın
bu sîne-i berk-âşiyânın
sînâ dahi görmemiş nişânın
efrûhte-i inâyetindir

şehbâl-i dil oldu evc-pervâz
kim sayd-i hümâya eyleyüp nâz
zülfünde de olmaz âşiyan sâz
affeyle ki ey şeh-i felek-tâz
perverde-i dest-i himmetindir

bir âleme olmuşum ki vâsıl
şebnemleri mihr ile mukâbil
yok, pertev-i mihre anda hâil
nezdîk ü baîdi özge menzil
kim firkatin ayn-i vuslatındır

açıldı der-i harîm-i ma'nâ
bir sûret olur hezâr da'vâ
esrâr-i hafâ hep oldu peydâ
bildim ki bu cümle şûr ü gavgâ
gavgâyı sever bir âfetindir

ey arş-kemâl ü meh-sitâre
olmak nola düşmen-i nezâre
galib sana oldu pâre pâre
bir hâne-harâb imiş ne çâre
dâm-i reh-i mihr-i tal'atindir.

“ey gül-i rana..! ömrün beş mevsimi var: aşk, hasret, yalnızlık, vuslat ve hüzün. sahi, sen hangi mevsimdesin? -” şeyh galip.

gül-i rana dışı sarı, içi kırmızı olan çok nadir rastlanan kıymetli bir güldür.
divan edebiyatında sarı taraf aşığın yüzünün sararıp solmasını, kırmızı taraf ise aşığın içinin kan ağlamasını anlatır. yüzünüz sararıp solmasın, içiniz kan ağlamasın...aşk mevsiminde ikinci bahar yaşayın. *

gözden kaçabiliyor,farkedilmiyor,bazen ise unutulabiliyor.
hasılı oluyor işte*.

hepsi evladım gibi. ayrım yapamam.

o konuda yönetime ben de çok kırgınım.

bizzat ben oluyorum bu.ben bile kendimden yoruldum gerisini siz düşünün artık.

yoldaş benjamin'in çıplak pozları ve kaçamak yaptığı sözlüğün güzellerinden ikisi ile çekilmiş en özel anları arşivimde. fiyatta anlaşabilirsek veririm. netlik takıntısı olanlar yazmasın. ciddi alıcılar yazsın, ölücüler uzak dursun. *

babamda olmayan asabiyettir. babam çay içerek alıyor galiba hararetini. için, içirin.