dolar& euro artsa da zammı koyuyorlar ,artmasa da yine koyuyorlar , bize fark etmez biz her türlü yiyoruz zaten.
zamanında bir arkadaşım vardı , boş boş dolaşıyor, elinde de iyi iş gelen usta biri , bir gün dayanama dim, sordum yahu niye çalışmıyor sun diye , cevap : kardeşim çalışıyorum aç , çalışmıyorum yine aç yani iki durumda da acım , niye çalışayım dedi.
siz yinede çalışın , allah kimseyi işsizlik ile sınama sın .
ülke de zam yapmak için bahane çok .

los del rio-macarena.

ekmek balığı. anneannem çok güzel yapar.
yağ çekmemesi için çok az yağ sürülmüş tavada kızartabilirsiniz.

cenk'in programında , sohbeti ile dikkatimi çekmiş hatun kişi... bence sözlüğün muhamed ali'si. kelebek gibi uçan, arı gibi sokan...
sokmasından tırstığım için; takışmamayı tercih edeceğim kişi.
üstlendiği kelebek naifliğinde ki, sözlük kütüphanesi projesine kitap göndermeye niyetim var. lakin çok tembelim, kargo firmasına uğrayacak azmi gösterebilirim umarım.
kelebeğim ve arım...

bazı insanlar böyle kıymık gibidirler, sesleri, konuşmaları,hal ve hareketleri, fikirleri, batar, rahatsız edicidir.
hemen hayatımızdan çıkarıp atmak isteriz, bazen başarılı oluruz bazende, çıkarmak istesek bile bizim ile yaşamaya devam ederler, bunlar genellikle akraba olanlardır.
rahatlamak için çıkarın hayatınızdaki bütün kıymıkları.

cok fedakarlik...verdiginiz her bir taviz,yaptiginiz her bir fedakalik dozunu astiginda sizi degersizlestirecektir,tecrubeyle sabit.

(bkz: cin olmadan adam çarpmaya çalışan insanlar)
(bkz: sinsilikte sınır tanımayan insanlar)
(bkz: sürekli negatif enerji saçan insanlar)
(bkz: menfaat düşkünü olan insanlar)
(bkz: kibirli insanlar)
(bkz: ukalalıkta sınır tanımayan insanlar)
*

seveni kadar sevmeyeni de olan turkiye cumhuriyeti’nin kurucu kadrosunun lideri. genis (uzun degil belki ama genis, en basitinden 39 yasindan devlet kurmus. tabiki tek basina yaptigi bir is degil ama bu yasta boyle bir olaya liderlik etmek, sevin yada sevmeyin takdir edilecek bir olay. neyse bu konu bambaska uzun bir aciklama ister) ve maceralarla(!) dolu bir hayat yasamistir. tum imkanlarina ragmen bu imkanlari kendine servet kurmak icin degil ilkesi ve ulkusu ugrunda tasarruf etmistir. cok uzun yazmak gerek ama simdilik bunlarla iktifa edicem.

elizabeth noelle neumann'ın 1974 yılında oluşturduğu, toplumun baskın görüş karşısında susma ve tepkisizleşme durumunu açıklayan kitle iletişim modelidir.

bir toplumda ya da herhangi bir grupta farklı düşünen insanlar, aynı görüşe sahip çoğunluğa karşı ötekileştirilme, dışlanma ve baskı görme korkusu ile susar ve tepkisizleşir.

insanın bu doğası kitle iletişim araçları ile manüpile edilebilmektedir. empoze edilmeye çalışılan görüş çoğunluğun hakim görüşü olmasa bile kitle iletişim araçları kullanılarak yapılan algı yönetimi ile genel kanıymış gibi dayatıldığında toplumda suskunluk sarmalı yaratılabilir. nazi almanyasına giden süreç bu duruma sıkça örnek olarak verilse de başka örnekler de verilebilir. düşünün bakalım uzağımızda da değil.
kaynak

kahvaltıda havyar ve kaz ciğeri olması. net zenginlik belirtisi.

istanbul'da şişli ilçesinde bulunan bir semt. bu semtin ruhundan kaynaklı bir popülerlik söz konusu. kendine has yapısının bir kimlikle harmanlandığı bu semt, aynı ankara'ya özel olan gri rengin çok yakıştığı bir başka nadir yerlerden biri. semtin asıl dokusunu fabrikalar ve atölyeler oluşturuyor. rakımlı ve tepeli görüntüsünde rezidanslar buralara hakim olmaya başlasa da, mahalle, semt, komşuluk kültürünün canlılığını koruduğu kozmopolit mıntıkalardan biri. sanat, kültür, eğlence hayatı, farklı mekanlar, kafeler, üçüncü nesil kahvecileriyle entelektüel ruhunu yansıtıyor.
mimar sinan üniversitesi kampüs alanının varlığı ve 1800'lü yıllarda kurulan ünlü bomonti bira fabrikası binasının korunarak yeniden semte kazandırılması semtin markalaşmasında önemli katkıya sahip.
komşuluk dayanışması, bitişik nizam binalar, hayvansever insanlar sayesinde sokak hayvanlarının eksik olmaması, bu butik semti özellikli kılıyor. beyoğlu ve galata bölgesinin hemen arkasına düşen semt, alternatif bir sosyalleşme alanına dönüşerek beyaz yakalılar ve 2000 sonrası nesil olan z kuşağı için bir çekim merkezi olmuştur. yani, zamane ile eski zamanın ortak bir kültür oluşturması hususunda güzel bir örnek teşkil ediyor.

mürdüm eriğinin sahip olduğu renk. bordo ile mor arası bir renk.

üzerinde pek kafa yorulmamış görünüyor.
kriterler, kurallar nerede ?
illegal tanım nedir ?
ne okuyorum? diye başlık var.
kaka renginiz ? diye de başlık açabilirim o halde ?
herkes doldurur altına pembe, siyaha yakın v.s. diye.
başlıklarda subjektif yorumlar dolu. başlığı tanımlamıyor. acil kurallar belirlenmeli.

eforlu olarak bisiklet sürerken* ağız açık,
dil beş karış dışarda da olsa kimsenin farkedememesi nedeni ile karizmayı kurtarmak ayrıca ağza böcek kaçma riskinin olmaması ile daha güvenli sürüş keyfi yaşatması.

beni mutlu eden şey, artı aldığım için değil ama. bir yerlerde okuyan birileri var demek ki. bu ... tek meselem bu.

balıkesir ilinin marmara adasına bağlı küçük ve şirin bir köyüdür. adından da anlaşılacağı üzere yüzyıllık çınar ağaçlarına ev sahipliği yapan çınarlı köyü sessiz, sakin ve huzurlu bir yer olmasının yanısıra harika bir denize sahiptir.

köyün denizine heryerden girmek mümkün, deniz'in altındaki dünya ile de ilgili iseniz inanamayacaksınız, bitkiler arasındaki balık sürülerini takip ederken gördüklerinize. sonuçta marmara denizi ne olabilir demeyin ben dedim yanıldım

köyün dısında ama adada bı manastır koyu var, etrafta birkaç pansiyon ve ev dışında hiçbir şey yok. hazırlıklı giderseniz dingin denizi ve sakinliğinde huzuru bulabilirsiniz haberiniz olsun.

sanane lan hırdavat! teşhir imiş, kuduruyorum desene şuna sen! tahrik oluyorsan git aktardan şap al ye! ki zaten çoğu kadınımız taytın üstüne uzun bir şeyler tercih ediyor afrikada yaşadığını bildiğinden!

kaba insanlar.