az önce tesadüfen denk geldiğim sözlük butonu. tıklayınca hiç başlık bulunamadı diyor. bakalım buradan ne çıkacak, yönetim çalışıyor.*

içten içe kibirli ama dışa mütevazı ve tontik takılan. her şeyden şikayet eden ama değiştirmek için çaba sarf etmeyen. şu sıralar renkli ojeli, kedi seven

museviler 17. yüzyılda doğu avrupa'da büyük baskı görmüşler ve sıkıntıya düşmüşlerdir. museviler, kendi mesihlerini beklemekteydiler. iyi bir hatip ve musevi teolojisine hakim biri olan sabetay sevi, bu durumu kendi lehine kullandı ve peygamberliğini ilan etti. onları sıkıntılarından kurtaracağına ilişkin sözler verdi. tutuklanıp istanbul'a getirildiğinde istanbul'a büyük bir yahudi göçü oldu. onu ziyaret etmek isteyen ardı ardına arttı.
rivayet odur ki şeyülislam yahya efendi'nin karşısına çıkarken koltuğunun altına bir güvercin sıkıştırmıştır. mesih olduğunu ispatlayamayınca korkudan "bu can kuşu bu kafeste durduğu sürece müslüman olacağım" demiş ve aziz mehmed ismini almıştır. şeyülislamın yanından ayrıldıktan sonra koltuğunun altındaki kuşu salıvermiştir. bunu gören sabetay sevi'nin taraftarları onu yalancılıkla suçlamışlardır. küçük bir zümre sabetay sevi'ye inanarak müslüman olmuştur. sabetay sevi'den nefret eden diğer yahudi hahamları bu durumu sevinçle karşılamışlardır. ne de olsa dinden çıkmıştır. sabetay sevi, kendisine inananan bu küçük zümreye de müslüman olduklarını öğütlemiştir. bu kesim de müslüman olmuştur. fakat gizli yaptıkları ayinlerde halen tevrat okunduğu ve musevi ibadet biçimlerinin gizliden gizliye yerine getirildiği bilinmektedir. bu yüzden bu küçük zümre zamanla bir cemaat yapısına kavuşmuş ve selanik'te örgütlenmiştir. kendilerine "dönme" denmiştir. dikkat edilmelidir ki bu dönme müslümanlıktan değil, bilakis yahudilikten dönmedir.
not: museviler, halen mesih beklemeye devam ederler. hz. isa ve hz. muhammed'i peygamber olarak kabul etmezler. sabetay sevinin ölümünden sonra cemaatin bir kısmı museviliğe geri dönmüştür.

hürgeneraliye ukdesidir.

gani müjde’nin kahpe bizans da yaptığı absürd komedinin daha önceki örneği olan arabesk filminde çalan şarkıdır.



kahpe bizans’ta kahramanlık filmleri ile dalga geçerken arabesk filminde ise buram buram arabesk kokan şarkılı filmlerle kafa bulmuştur gani müjde ve erten eğilmez.



şarkının sözlerini aysel gürel yazarken bestesini atilla özdemiroğlu yapmıştır. klasik bir arabesk şarkıdan beklediğiniz her şey bu şarkının içinde bulunabilir.

şarkı önce ünlü bir şarkıcı olan müjde ar’ın sesinden çıkar karşımıza. müjde ar şarkıyı okur ve şener şen filmin içinde başına gelen binbir olaydan sonra hastane yatağında yatar ve yan yatakta yatmakta olan rasim öztekin’in çözdüğü bulmaca ile ilgili sorulara cevap verirken sadece bu şarkının sözlerini mırıldanır. delirtici bir an yaşamak herkes için ideal bir sahnedir bu.

müjde ar

rasim öztekin’i bir süre sonra çıldırtmaya başlayan terk edildim sözü izleyici üzerinde de aynı etkiyi yapar ve filmin üzerinden ne kadar zaman geçerse geçsin gün içinde ansızın aklınıza gelebilir.

şener şen

terk edildim, terk edildim, terk edildim...

yalan söyleyen adamdır. benim gönlüm aşağıdaki dayıdan yana*.

+baba iş yerine ne zaman geçiyorsun?
-sana ne zaman lazım?
+sen ne zaman geçeceksen ona göre ayarlayacağım kendimi.
-sen ne zamana ayarlıyorsun kendini?
+baba...
-kızım...

kimseye faydasi olmayan bana gore anlamsiz bir eylem. bu eyleme ne zaman sahit olsam cogunlukla moderasyon ile bir fikir uyusmazligina giren yazarin 'vay efendim onun entarisin hakaret vardi bisey yapmadin benim entarimde argo var diye sildin bu mu adaletiniz?' ya da benzeri bi sekilde isyan edip kendisine destek arayisina girdigini goruyorum. cozum bu degil arkadaslar.

moderasyon ile bir sorun yasiyorsaniz baska bir mod ile konusmayi deneyin, o da olmuyorsa benjamin'in makamina cikin. bana gelmeyin ben teknik destek ve yazilimsal konular icin burayim, onun disinda sizler gibi arada bi acar okurum aklima geleni yazarim.

karsilikli sagduyu olmadan hic bir problemi cozemezsiniz. aranizda cozulecek bir konuyu once moderatore rencide edici mesajlar atip da sonra baslik acip melek rolune burunen arkadaslar, yapmayin etmeyin, baskalarinin huzurunu kacirmaktan baska bir getirisi yok bunun.

bunlari yetkili bir kisi olarak degil normal bir yazar olarak yaziyorum. o kadar isin gucun arasinda bana da bunu yazdirdiniz ya bravo!

son olarak, yarasi olan gocunsun.

normal insandır. sevmek zorunda asla değildir.
ama sevmiyor diye çocuklara kötü davranıyorsa zaten insan değildir.
ben mesela çocuklardan haz etmiyorum mesafeli davranıyorum biraz.
onlara saygıyla yaklaşıyorum ama o kadar.

oyun oynamaktan, yürümekten, koşmaktan hoşlanmaz.
yemek yemeyi ve dinlenmeyi sever.
onun adı chili

diğer 2 cevabına göre mantıklı olabilecek cevaptır.

misal :güneş enerji ünitesi + telefon + şarj (çekmiyorsa da oyun oynar)
ya da : jeneratör + bilgisayar + şarj (çekme derdi olmadığından, oyun oynar)
hatta : jeneratör + şarjlı epilasyon cihazı + şarj (eninde sonunda kurtarmaya gelenlere babun gibi mi gözüksün)

necmettin şahinler tarafından yazılmış ve ilk baskısı 1999 yılında yayınlanmıştır. yazar, hz. musa ile hz. hızır'ın kuran' da kehf suresi'nde anlatılmış olan kıssasını bölümlere ayırarak, biraz hikayeleştirerek ele almıştır.
var olmak sürekli yürümektir inancını benimseyen yazar, kitabı bu düstur üzerine şekillendirmiş ve okuyuculara kıssaya ek olarak öğütler de vermektedir.
hz. musa, hz. hızır ile tanışma konusunda ısrarlı olunca allah ona bir sepete balık koymasını ve mecmau'l- bahreyn olarak da anılan iki denizin kavuşum yerine doğru yola çıkmasını, balık kaybolması ise amaca ulaşılacağının ve aradığının bulanacağının işareti olacaktı. hz. musa arkadaşı yuşa ile sepette bir balıkla yola çıktı. aramak bulmanın başka adıdır diyor yazar ve ekliyor yoldan önce yoldaş gerek. bu arayış zatini bilgi ile batıni bilginin farklılığının ve ortaklığının arayışı aslında.
hz. musa, hızır' ı bulduğunda ona sorgulamadan tabii olacağına söz vermiş fakat akla ve mantığa uymayan olaylar sonrasında sabır edememiş ve hz. hızır' a kuralı çiğneyerek sormuş, işin aslını öğrendiğinde ise pişman olmuştur. benzer şekilde farklı hadiselerle iki kez daha sorguladığında ise hz. hızır ile yolları ayrılmıştır.

(bkz: başlığı açanın kendini akıllı sanması)

75 yaşındaki dedem bile benden geç uyuyordur. gece 11:30 oldu mu uyku hazırlıklarım başlar. ev ahalisi de sabahlar olmasın modunda.

insanların, haklarında yapılan yalan ya da yanlış yorumları düzeltme hakkı. örneğin bir televizyon kanalında birisi bir başkası hakkında atıp tutuyorsa, hakkında konuşulan kişi de programa bağlanarak konuşulanları belgeli ya da sözlü yalanlama ve kendisini savunma hakkına sahiptir. basın yoluyla hakarete uğrayan kişi de yine basın yoluyla buna cevap verebilir.

sözlüklerde de benzer durumlar geçerlidir. o nedenle eleştiri adı altında yazdıklarınıza dikkat etmeniz gerekir. eleştiri yazıların içeriğine, doğruluğuna, intihal durumuna bağlı ise eleştiridir. yazan kişinin şahsı üzerinden yapılan yorumlar ise eleştiri olmaktan çıkıp sataşma, hakaret yahut suça doğru evrilebilir.

almanya'nın gururu scorpions grubunun 1984 tarihli love at first sting albümünden güzel bir şarkıdır. unutmayın heavy metale giden yol hard rocktan geçer. iki ayrı yorumunu paylaşalım:

önce 2012 tarihli berlin philharmonic orchestra kaydı, şarkının başındaki kemanlara dikkat lütfen:


bu da orjinal klibi:

sizlere bol bol cem karaca dinlettiriymde görün müzik nasıl yapılırmış.

şu an benim gibi dışarıda olanlar için doğalgazı kesilmiş öğrenci evi kadar soğuk olan şehir. nesin sen? uğur derin dondurucu musun? kendine gel.

ben hep istedim resim kolu, müzik kolu olayalım lakin popüler gruplardı bunlar bana sıra gelmiyordu.
hep yeşilay hep yeşilay...
okurken yeşillendim ben öyle de kaldım.öğretmenlerim içimdeki cevheri farkettiler demek ki.

cumhurbaşkanı olacak yaş 40 yaş, hz muhammet 40 yaşında peygamber oldu.
öyle böyle bir yaş değildir 40 yaş.