çok eğlenebileceğin, evli değilken yapmak istediklerini evlendiğinde onunla yapabileceğin bir eş bulmak.

güzel bir sözlük saçmalığıdır. arada sözlükçe saçmalamaktan zarar gelmez. bence sözlüğün havasları da biz avamlara arada sırada katılabilirler. bence eğlenceli olabiliyoruz, siz de eğlenirsiniz, gelsenize.

küresel spor ürünleri ve giyim markası. piyasada çok uygun fiyata bulunan kaliteli eşofmanlara sahip.
yalnız bacaklarımda hafif bir kaşıntı var. bacaklarımda sorun var sanırım.

vay arkadaş yine sosyal sınıflar.

(bkz: cem yayınevi) 'nden 'gün uzar yüzyıl olur' adıyla basılmış efsane bir kitaptır.

aşağıdan izlenebilecek görüntülerdir.

bu da dede mavi melek karideslerimden biri. yaşlandı artık d vitamini almaaa güneşe çıkmış beaa! *

geri zekalı insan söylemidir. saçmalıktır.

(bkz: bak yeğenim biz neler yaşadık kendimizi attık mı sorusu)nu soran kişi ile aynı kişi olması muhtemeldir.

hayatınızın, eksikliğini hiç tatmadığınız parçası gün gelir ayrılır, yokluğunun boşluğuyla baş başa bırakır sizi. öyle bir duygudur ki kalbiniz bir türlü ısınmaz. aklınız bir şekilde sıyrılır bu işin içinden gündüz kargaşasında da kalp hep dargın kalır. ışık gidince, sesler kaybolunca işte o zaman baş başa kalınır o boşlukla.
güneş battığında gitti, güneş doğduğunda geri gelmeyecek. onsuz ilk sabah her şey pusluydu ama onsuz ilk bayram her şey çok sahi. çocuklar kapıyı çalmadı, temiz bayramlıklar giyilmedi, neşeli kahvaltı sofraları hazırlanmadı, harçlık toplanmadı, el öpülmedi. o gelmedi, bayram da gelmedi. o yok baklavanın tadı da yok. o yok çocukluk da yok. içimdeki çocuk gelmiyor niceleri zaten. geriye kalan kırık parçalı soğuk mutluluklar. o gitti, herkes gitti. o gelmedi, hiçkimse uğramadı ayrılıklar başkentine.

sen yine de bu düşünceyi at kafandan.

en basit tabiri ile divan şiirindeki kalıplaşmış sözlerdir.
şairler şiirlerini bu ortak mazmunlar ile oluşturduklarından şiirde anlatılan sevgili de tabiat da ortaktır.
şiirlerdeki farklılık ise bir mazmunun yeni bir biçimde kullanılması ile olmuştur. bu anlayış da söz ve anlam sanatlarına dayalı söyleyiş ustalığını sağlamıştır.
batı etkisindeki türk edebiyatı ile bu klişeleşmiş şiir anlayışı zamanla yıkılmış, kullanılmaz olmuştur.

tutî: papağan ya da sevgilinin sözleri
leb, dehan, dehen: dudak
yâr: sevgili

ilk türk materyalist, denemeci, pozitivist olarak nitelendirilen tanzimat dönemi edebiyatçısı.

yıllar önce tanzimat dönemi yazarlar ve eserleri hakkında oluşturduğum arşivin göz bebeği olmuştur. yalnız ilk'lerin ilki olan bu adam öss'ye hazırlık dershanelerinde ya da lise kitaplarında öğretilmez. sebebi yaşamı kadar ölümünün de ürpertici olmasıdır.

bir gün dönemin en önemli romancılarından ahmet mithat efendi'ye beşir fuat'tan bir mektup gelir:

''intiharımı fenne tatbik edeceğim; şiryanlardan (damarlardan) birinin geçtiği mahalde cildin altına klorit kokain şırınga edip buranın hissini ibtal ettikten sonra orasını yarıp şiryanı keserek seyelan-ı dem tevlidiyle (kan kaybıyla) terk-i hayat edeceğim. kan akmakta iken her zaman şiryanı sıkıca tutarak vesair tedbire müracaat ederek muhafaza-i hayat mümkün olduğu halde azmimden nükul etmeyeceğim (geri dönmeyeceğim)! şairler söz ile pek çok kahramanlık satarlar; fakat fiiliyata gelince, böyle bir metanet göstereceklerinden pek emin değilim. çünkü şu intihar, beyne bir tabanca sıkmak, kendini asmak veya suya atılmak gibi değildir. onlara bir kere teşebbüs edilince, onu menetmek ihtiyarı elden gider."
24 kanun-ı sani sene 302

bu mektuptan tam iki sene sonra beşir fuat odasına kapanır ve kendisine morfin enjekte ederek sürekli yanında bulundurduğu neşterle bileklerini dört çizgi şeklinde keserek intiharını an an yazmaya başlar:

"ameliyatımı icra ettim. hiçbir ağrı duymadım. kan aktıkça biraz sızlıyor. kanım akarken baldızım aşağıya indi. yazı yazıyorum, kapıyı kapadım diyerek geri savdım. bereket versin içeri girmedi. bundan daha tatlı bir ölüm tasavvur edemiyorum. kan aksın diye hiddetle kolumu kaldırdım. baygınlık gelmeye başladı. canib-i zabıtadan gelecek tahkik memuruna: size anlatmağa mecbur olmadığım bazı esbabdan dolayı terk-i hayata mecburiyet gördüm. kendi kendimi öldürdüm. benim yazım ve imzam alem-i matbuatta bulunan muharrirlerce malumdur. binaenaleyh beyhude işgüzarlık edeceğim diye zaten matem içinde bulunacak familyam azası hakkında bi-lüzum tahkikata girişip de onları iz'ac etmeyiniz. şu itirafnamem intiharın vukusunu müsbittir. sizin vazifeniz kağıdı alıp bir jurnal ile makama takdim etmekten ibarettir. vücudumu teşhir olunmak üzere mekteb-i tıbbiyye'ye teberrüan bahşettim. cenaze oraya naklolunmalıdır. 5 şubat 1887"

(mektubunun son kısmını mürekkebi yerine kanıyla yazmıştır, hatta bazı yerleri okunamayacak durumdadır.)

edit-ekleme: dönemin toplumu ilk kez intihar kavramıyla karşılaşmış ve beşir fuat'ın intiharı bir çeşit salgın yaratarak bir çok insanın intihar etmesine sebep olmuştur. hükümet gazetelerin intihar haberi yayınlamasını 7 ay kadar yasaklamıştır.

(bkz: bu başlığın neden var olduğu sorunsalı)

bazı kumar oyunlarında olduğu gibi karşıdaki kişiye çay, oralet ne bileyim kahve falan yollayacağım sistem gelsin diye bekliyorum.

volkanik olayların görüldüğü ülkelerde meydana gelen siyah kumlu sahiller, aşınmış lavlar ve volkanik kayaların zaman içinde deniz tuzu ile çözülmesi sonucu ortaya çıkar. koyu renginden dolayı çok fazla ısı absorbe ettiği için güneşlenmek için uygun değildir. yanarsınız mazallah.
bazıları;

underground rap sanatçısı. şimdi git zombi, mezar virtiözü, battle royal gibi sıkı albümleri bizlere hediye etmiştir. uzun süredir yeni şarkı çıkarmaması hayranlarını çok üzmektedir. sesindeki haziran şarkısı çok sevilir. fakülte çıkışı yaktığım sigaraydın der. benim için en iyi şarkısı kesinlikle defolu caddelerde fotomontajdır. tiyatro oynayarak şarkı yapmıştır. --- alıntı ---

"kapanan gözlerde sen hep
bir başka resim üzerine
fotomontajdın azizim"

--- alıntı ---

"
.
şimdiyi sorarsanız bana
zamane zamanları sorarsanız
sokaklardan düşlerden
ve aşklardan
emekli olduğumuz
hiç mi hiç
görülmemiştir"*

bi mahalleden mi geçtim, çocukluğumun yanından mi? anlayamadım...

karşı komşularımız istemıyorum evet adamlar 6 kardeş en son bir kediyi tekmelemeye çalışıyorlardı son anda yetiştim sokak ortasında kaldırım taşların ı birbirlerine atıp şakalaşıyorlardı. ben anı beklerken benden önce birisi davrandı ve onlara bagırıp çagırdı onlarda o insanın yüzüne gülerek bakmaya devam ettiler .insanların kapılarının önüne kabile gibi oturup rahatsız ediyorlar burada durmayın dedıgın zaman gözünün içine bakıyorlar çok değil 10 sene sonra bizimle kavga edecekler .istemıyorum bu kadar basit.

lütfen batıya doğru da yağabilir mi zira kar beklemekten iflahım kesildi.