fedakarlık yapmak yerine mitingleri ve kongreleri askıya almak ya da yapılması halinde herhangi bir yaptırımda bulunmak daha mantıklı olurdu denilen çağrıdır.

buradan

fazla beklentinin doğurduğu sonuçtur. fazla beklentiler, fazla hayal kırıklıkları getirir.
bu görüşle, hiçbir beklentisi olmayan kişinin hiç hayal kırıklığına uğramayacağı sonucu çıkabilir. peki hiç beklentiye girmeden bir ömür aydınlığa çıkar mı?

çok tatlısın*.

oldum olası, yaşadigim evde hüzün eksik olmadı sözlük. bir hüzün döngüsü içinde dönüp durduk sürekli. mutlu olduğumuz günler de oluyor ama arkasından muhakkak hemen bir sıkıntılı gün takip ediyor. böyle bir aile içinde annem ve babamın kahkaha attığını çok gormemisimdir. sohbet olur muhabbet olur ama sen şakrak kahkahalı espirili ortamlik bir aile değildik genelde. halbuki ben böyle olmak istesem de bu döngünün içinde buna yer olmuyor sanki. bazen kuzenime gidip kalıyorum. aile ortamına girdiğimde muhakkak gülecek bir şey buluyorlar. sohbetlerinden kahkaha eksik olmuyor. oradan hiç ayrılmak istemiyorum görünce. fakat sonra tekrar kendi evime dondugumde bu eksiklik içimi kaplıyor. her ne kadar ailem bir arada olsa da ben de eğlenceli, gülmeyi bilen bir aile ortami isterdim. belki de bu yüzden arkadaş ortamında en çok güldürmeye çalışan ben oluyorum etrafimi. buna ihtiyacım olduğunu hissediyorum sözlük. muhabbet etmekten keyif aldığım ortak şeylere gulebildigim bir ortamım olsun istiyorum daha çok. ama anne ve babanın sürekli gergin ilişkisi içinde neye gülüp ne ile eglenebilirsin ki? kendi içinde nasıl mutlu olmayı basarabilirsin?
senin secmedigin ama sevmek durumunda birakildigin kişilerin hayatını bu kadar etkilemesi bazen yoruyor.

her güzel gün için ayrı ayrı biriken kokular. babannemin sabun kokan beyaz başörtüsü ile çarşıya yağ satmaya gidişi. dönüşte bize çarşıdan aldığı eti pufun kokusu.
eti puf bitince kabını sobada yakınca oluşan kesik koku.
çocukluğumdaki salı günü rutinlerinin kokuları.

sydney'de yaşayan dostumun yıllar önce beni çağırdığı,askerlik engeli yüzünden gitmediğim yer. zamanı geri alsak durur muydum acaba.özellikle ülkemizin bu halini görünce.
kanguruyla bütünleşse de çok yüksek koyun nüfusuna sahip ülke.

[[alıntı]]
bazen düşünüyorum ne garip mahluklarız. hepimiz ömrümüzün kısalığından şikayet ederiz fakat, gün denen bir şeyi bir an evvel ve farkına varmadan harcamak için neler yapmayız.
[[/alıntı]]
saatleri ayarlama enstitüsü / ahmet hamdi tanpınar

son yıllarda asıl yardıranın azrail olduğunu öne sürerek katıldığım önerme.
lakin mikail kafa izninde, kesin bilgi, yayalım!

herkes kendi kapasitesine göre hareket ediyor neticede. onların kapasitesi şimdilik bu, belki diğer konulara da ilgi duyarlar, biraz okurlar ve dünyada kadınlardan başka konuşulacak konular olduğunun da farkına varırlar diye umuyorum. fazla mı iyimserim. belki. birilerinin ağzından çirkinlik saçılıyor diye her şeyin kirlenmesine izin mi verelim. bence hayır.

öncelikle sözlükten çıkış yapmak ardından telefonu komple kapatıp başka bir odaya koymak.
elinin altında olunca olmuyor çünkü.

fransız nüfusunun, yüksek miktarda doymuş yağ alımına rağmen, oldukça düşük kardiyovasküler hastalık riski altında olması durumudur. koruyucu etkiler, nispeten yüksek şarap tüketimine atanmıştır.

primum non nocere

“önce zarar verme”

saçlarım.. gerçekten çok güzel kokuyorlar. kendi saçımın sapığıyım adeta..
bir de bebişler..

new york;

melbourne/australia

yunanca proteios öncelikle önemli, birincil anlamına gelmektedir. proteinler, yaşayan varlıklar için elzem azotlu öğelerdir. günlük aldığımız kalorinin %15-20'sini proteinlerden almalıyız. protein kaynakları; et, süt, tahıllar ve kurubaklagillerdir.

insanların kendileriyle bile iletişimde olmadıkları dönemler de, (bkz: hasan sabbah) terörist yetiştirmiş, daha doğrusu kiralık katiller. saygı duyarak okuduğum kitaplardandır, insanoğlu böylesine zeki ve böylesine de aptaldır işte..

tarikat, biat, fedai..
bu durum ne yazıktır ki, günümüze çok uzak değil..

kitabın yorumu için sözlük çok uygun bir yer değil benim için.
(bkz: silivri soğuktur şimdi)

mum gibi durma öyle
bana aşkını söyle...

(bkz: sih) inancının özünde, yaygın kast sisteminin bir reddi olarak, tüm insanların eşit olduğuna dair derin bir inanç vardır. bu, çoğu kişi tarafından ilahî cezayı alan günahkârlar olduklarına inanılan cüzzamlılara karşı gösterilen nezaketle örneklendirilir. tanrı’nın kindar olmadığına inanan sihler, cüzzamlıların tedavi görebileceği bir alan oluşturdular. sihler, otuz sekiz yaşındayken tek ve her zaman düşünceli bir tanrı olduğuna dair bir vahye sahip olan (bkz: guru nanak) tarafından hindistan’da, on beşinci yüzyılda kuruldu. bu tanrıya ek onkar adı verildi.

guru nanak, insanların ek onkar için günlük hayatlarında batıl inançlar ve ayinlerden çok, sevgilerini göstermeleri gerektiğini vaaz etti. guru nanak, her biri sihizm’i hindistan ve arabistan’ın farklı taraflarında yayan, kendisinden sonra gelen dokuz guruluk bir geleneğin öncüsüdür. önemlerine rağmen gurular, sadece tanrı’nın sözünü tekrarladıklarında ısrar ederek tanrılar gibi tapınılmayı reddettiler. son guru olan guru gobind singh, 1708’de öldü. yerini, “ölümsüz guru” olarak bilinen ve sihizm’in kutsal kitabı olan metin devraldı. bu kutsal kitaba, (bkz: guru granth sahib) adı verilir. sadece on gurunun öğretilerinden oluşmaz, ama aynı zamanda müslüman ve hindu inançlarından pasajlar de içerir. sanskritçe, farsça, ve penjapça yazılıdır. ibadet sırasında bu kutsal kitaptan pasajlar genelde ilahi şeklinde söylenir veya tekrarlanır.

sihler, zamanın döngüsel olduğuna ve ruhlarının doğum, ölüm ve yeniden doğuştan oluşan bir döngüde yakalanmış olduğuna inanırlar. döngü, insanların benmerkezciliği egoları, öfkeleri, açgözlülükleri, bağları ve şehvetleri – tarafından körüklenmektedir. insanlar kendilerini benmerkezcilikten kurtarabilir ve aydınlanmayı başarabilirlerse, döngüyü kırabilirler. ancak bu aydınlanmanın, kişinin kendi eylemlerinin sonucu olmasına gerek kalmadan, tanrı’nın iyiliği ile de verildiğine inanılır. sihler’in tütün ve alkol tüketmeleri, zina etmeleri veya vücutları üzerinde bulunan herhangi bir kılı kesmeleri yasaktır. ayrıca her zaman sihizm’in beş sembolünü taşımak zorundadırlar: saçlarını örten bir türban, bir tarak, çelik bir bilezik, bir hançer ve (genelde iç çamaşırı olarak) bir çeşit kısa don.

güzellik, bakım bir yana, tabi bunları herkes haklı olarak ister ama.

ben sevgili olacağım ya da evleneceğim kızın benden zeki olmasını isterim.
böyle uzun bir koltuğun iki yanına birbirimize dönüp ayaklarımızı birbirimize doğru uzatıp, gece yarılarına kadar kaliteli sohbet edelim isterim.

anlatsın dinleyeyim, hayran olayım, bilgisine imreneyim istiyorum.
gece uyuyunca ona bakınca, bilgisi, bildikleri, zekası aklıma gelsin de eşim olduğu için gurur duyup kendimi şanslı hissetmek istiyorum.

kısacası ilk sevmek değil de derin bir saygı duymak istiyorum ona karşı.

hayatımı mahveden hastalık. anksiyete ile birleşmesinden ötürü o kadar uzun zamandır tedavi, araştırma vb şeylere yöneldim ki psikoloji okuyorum. aynı zamanda günümüzde kendine internetten tanı koyanların 10undan en az 8inde olan hastalık.