normal sözlük

yaşanmasaydı da olurdu.

sigma isimli yazar arkadaşımızın ukdesi.

''(bkz: misket tüfeği)'' anlamına gelen ingilizce sözcüktür.

ağızdan doldurmalı, yivsiz ve tek namlulu bir ateşli silahtır.

ilk olarak ne zaman kullanıldığına dair net bir bilgi yoktur ancak çin askeri kaynaklarına göre tarihi 14. yüzyıla kadar dayanmaktadır.

piyade erlerin kullanılması için üretilen bu tüfeği osmanlı devleti'ndeki yeniçeriler de kullanmıştır.



kaynak.

beni hemşerisi sanan yazar.

evet başlık tam olarak bu!
kadın, çocuk, hayvan falan değil direkt camiye saldırmıs biri.
neyse saldırganı görünce "hee" dedim ve olayı kavradım.



buradan

“sevgisizliğine bir kalp verdim…”

radius alt 1/3'ü kısmından kırık ile ulna kemiğinin çıkması ile karakterize kemik kırığına verilen isimdir.
radyolojik görünümü aşağıdaki gibidir;

güzel bir platform bizden önceki nesil pek oyunlara para verilmesini anlamasada alışmak lazım. birincisi güvenlidir virüs saçma sapan şeylerle uğraşmazsınız . bilgisayarınızı güvenle kullanırsınız. ikincisi oyunlarınız güncelleme alır steamden satın aldıysanız link aramak zorunda kalmazsınız . üçüncüsü fiyatı pahalı değildir oyunların ayrıca sık sık indirimler oluyor onları kovalamak lazım. her oyunu çıkar çıkmaz oynama hastalığınız yoksa memnuniyetle kullanırsınız. dördüncüsü oyun dediğimiz şey her gün çıkan bir şey değil insanlar bir oyunu tasarlamak için yıllarını veriyorlar sende bir zahmet 250-300 lira ver yahu . zaten bir oyunun hayranıysan o oyun çıksın diye günler sayarsın gelince de alırsın verdiğin paranın önemi yoktur. ayrıca o oyunun sana verdiği keyifi hiç bir parayla satın alamazsın. ve evet farkındayım türkiye’de oyunlar yurt dışına göre pahalı ama ne ucuz ki . kimisi parasını dışarda harcamayı sever (kafe restaurant) kimisi oyun oynayarak parasını harcar . konudan dağıldım ama steam iyidir böyle oyun platformlarının olması desteklenmesi oyuncular için avantajdır .

yeni kuşak için oyun oynamak son derece kıymetli ve önemli bir şey haline geldi. o yüzden böyle oyun platformlarının varlığı ve diğer platformlarla rekabet etmesi her zaman oyuncunun lehine olan bir gelişmedir. zaten yıllardır süregelen bu durum artarak devam edecektir. insanların kütüphane oluşturması ve oyun oynaması hem steame katkı sağlıyor hem de oyun oynayan kitleye avantaj sağlıyor. tabi her bütçeye göre olamayabiliyor. ama insanın sevdiği oyunun ortaya çıkması uzun yıllar uğraş gerektiriyor. para biriktirip o oyuna kavuşmanın verdiği keyif çok büyük oluyor.

fazla söze gerek yok. cömertliğini bilmeyen yok. kendisi hakkında diyebileceğim şeyler tanımlarıyla bazen güldürür, bazen tebessüm ettirir, bazen de kalbe ufak bir dokunuş yapar tıpkı bir tabloya baktığımızda herkese farklı şeyler hissettirdiği gibi.

uzun uzadıya yazmam, yazma konusunda yetersizim ayrıca. sadece bir insan ve zihniyet üzerinden yürümek istiyorum.
öncelikle milli görüş ve temel karamollaoğlu.
katliamın öncesini içine içine sindirmiş kavramış zihinlerin anlayamayacağı bir şeyler yazacağım.
60 darbesinin ardından ülkede takunyalı teknokratlar devri başlamıştır. her askeri* darbenin ardından hızlıca yükselen siyasal islamcıların kökü yani....
milli görüş için yüzeysel ama kişisel, #1051010.
temel karamollaoğlu, siyasi kariyeri milli selamet partisi ile başlıyor, ardından sivas belediye başkanı oluyor. sivas katliamı sırasında müdahaleden ziyade yobaz güruhun ortasında, otelde can verenler için fatiha okutuyor. *
kariyeri refah partisinden sivas milletvekili seçiliyor. refah partisi kapatılınca, fazilet partisine geçiyor.
saadet partisi kurulunca, saadete geçiyor.
bugün saadetin genel başkanı. yarın bir seçim olursa birileri ile utanmadan ittifak yapacaklar, şaka gibi...
bugün ülke yönetimde kim var? milli görüşçülerin sözde yenilikçi kanadı, yerseniz, ben yemiyorum mesela...
bugün katliamın öncesini konuşmaya gerek var mı ?
bugünün sivasına bakalım. siyasal islam ve yobazların ''biz yerlisiyiz'' dedikleri şehre dönüşmüş.
sivas haricinde büyük şehirlere yerleşen sivaslılara bir bakın, arkadaşlar. din-mezhep-etnisite olaylarına girmek istemiyorum, kalbinizi paramparça ederim.
velev ki abd ve pkk söylemleri atılmış(bunu da yemiyoruz, yediremezsiniz. ), bunun çözümü insanları diri diri ateşler içerisinde can vermesini izlemek mi? *
bu çözüm yolunu izlemiş zihniyetler tarafından yönetiliyoruz! bizler, her gün azar azar yanıyoruz.
acılarımızı unutmaya hiç niyetli değiliz fakat acılarımızın ateşini harlamaya utanmıyor musunuz?

'bu dava bir namus davasıdır. bu dava tee tom ve jerry'den kalan bir davadır. o hain köpeğin ve uyuz farenin hesap verilmesi sağlanacaktır.' bizim don kişot'a sordum böyle dedi.

tanım: kedilerin farelerle ne alıp veremediğini tartıştığımız başlık.

4 tane piercing sahibi olarak söylüyorum küpe takan insanlar nasıl abdest alıyorsa o şekilde alıyoruz.

kanamanın önlenmesi ve durdurulması için vücudun normal fizyolojik yanıtıdır.

her tür vasküler açılmanın tıkanmasına yol açmaktadır.

genel olarak konuşmak gerekirse, kanın akışkanlığının ve kan damarlarının sağlamlığının korunmasına yardımcı olmaktadır.

nietzsche'ye dair bir şeyler yazacağım...

15 ekim 1844’te prusya’da doğan friedrich wilhelm nietzsche, sanıyorum ki bu kadar popüler olmasına karşın hakkında çok az şey bilinen ya da çoğunlukla yanlış anlaşılan ender insanlardan biri. sistematik bir öğretisi yok; metaforlarla bezeli edebi metinlerinde tekrar eden güç istenci, üst insan ve bengi dönüş gibi özgün kavramlarından yola çıkarak bir nietzsche felsefesi oluşturuyoruz. annesi, kız kardeşi, anneannesi ve iki teyzesi olmak üzere büyük ölçüde psikolojik sorunları olan beş kadınla birlikte büyüyen nietzsche, 18 yaşında inancından şüphe etmeye başlayana kadar dindar bir protestandı. 20’li yaşlarının hemen başlangıcında tanıştığı arthur schopenhauer’ın “isteme ve tasarım olarak dünya” adlı kitabında insan için istencin yadsınamaz varlığını ve varoluşsal karamsarlığı; wagner’in bestelerinde ise yıkıcı ve yaratıcı gücü buldu. etikten estetiğe eski değerlerin ve uygarlığın çöküşüne şahitlik eden nietzsche metafizik problemleri değil, yaşamı konu edinerek “nasıl yaşanmalı?” sorusunu yanıtlamaya girişti. yıkım ve yaratımın birlikteliği konusu nietzsche’yi nihilist olarak etiketleyenlerin genellikle gözden kaçırdığı bir detay. nietzche, wagner, hatta bu felsefe ve müzikten beslenen adolf hitler dahi var olan her şeyi yıkıp yeni bir ideal sunan kişilerdi. bu idealin doğruluğu her ne kadar tartışmalı olsa da, bu kişiler tarafından özellikle sanatın kudretinin vurgulanması tesadüf değildir; nitekim kendilerini yeni dünyanın yaratıcı sanatçısı olarak görürler. bu yüzden yaşamının son yıllarındaki nietzsche’den oldukça farklı olan onun felsefi insanı, yani üst insan, intihara meyilli veya melankolik değildir. aksine yaşam tutkusuyla doludur, eyleyicidir. peki üst insan kimdir?

1870’de almanya ve fransa arasındaki savaşa gönüllü olarak katılan nietzsche’ye cephedeki deneyimleri, tüm vahşi sonuçlarına rağmen güç ve iktidar arzusunun varlığını göstererek insanın en temel arzusunun sadece yaşamda kalmak olmadığını düşündürdü. bu yüzden geleneksel hıristiyan ahlakın öğütlediği sevgi, merhamet, kanaatkârlık, ölçülülük gibi değerlerin aslında sahte olduğunu, dahası bir çeşit köle ahlakını temsil ettiğini savundu. hıristiyanlık insanın doğasını anlayamamıştı. zayıf olanlar insanın özü olan tutku ve taşkın çoşkunun bastırılmasını bir erdemmiş gibi sunuyordu.

bu yüzden 1872 yılında yayımladığı tragedya’nın doğuşu’nda hıristiyanlık öncesi antik yunan toplumuna değin geri giderek hıristiyanlığın üzerini örtmediği gerçek insan ve doğal yaşam pratiklerini aradı. kitapta kurguladığı apollon ve dionysos ikilemi, akıl, düzen ve uyumun karşısına taşkınlık, çoşku ve tutkuyu koyarak insan yaşamının özü olan gerilimi gösterir. nietzsche’de tanrı, ontolojik bir problemden ziyade hıristiyan ahlakını temsil eder. bu açıdan tanrının ölümü, yeni dünyanın şafağında geleneksel değerlerin ölümüdür. eski iyi ve kötünün ötesinde hayatının sorumluluğunu alarak kendi değerlerini yaratma gücüne sahip üst insanı müjdeler. tanrının ölümüyle, insan kendi dünyasının yasa koyucusu yani tanrısı olur. bu açıdan ironik bir biçimde nietzsche’nin bir ahlak filozofu olduğu bile söylenebilir, tabii tersine-ahlak filozofu olarak… nitekim bengi dönüş kavramıyla davranışlarımızı sınayabileceğimiz hipotetik bir test dahi sunar: hayatın sonsuza dek tekrarlanacak bir döngü olsaydı, her bir günü sonsuza dek tekrar tekrar yaşayacak olsaydın, sen nasıl davranırdın?

hiç yaşlanmayacakmış gibi entry girmek. kedi sevmeyiz, çocuk sevmeyiz, yaşlı sevmeyiz arkadaş niye yıpratıyorsunuz bu kadar kendinizi. nefret ağır bir yüktür kalbe. sevgisizlik zarar verir ruha. kendinizle ilgilenin biraz, biraz içinize eğilin, biraz kendinizi sevin rica ediyorum. bakın o zaman nasılda yaşanılası olacak bu dünya.

(bkz: iskender)

vay be. ben neymişim de haberim yokmuş.
yine de okuyan, oylayan herkese " en güzel dilekleriniz gerçek " olsun diyorum.
sağolun varolun.*

saçmalığın daniskasıydı, geri adım atmışlar. dil kanunla kuralla şekillenmez ,dil toplumların yaşanmışlıklarını yaşamakta olduğu zamanla sentezlemesinden süzülerek kendi yolunu bulur mecranın akışına tepeden inme müdahale etmeye kalkarsan komik duruma düşersin. ancak ve ancak henüz dilde karşılığı olmayan kelimeler için (yeni icatlar, terimler gibi) karşılık geliştirip topluma sunmak mümkün olabilir. tutup tutamayacağına da yine o toplumun ortak aklı karar verir.

çarşaf göstermek kadar iğrenci yok kesinlikle

(bkz: boş ders şarkısı)

üniversiteyi sadece okumayın, yaşayın.