normal sözlük

şuan hiçbir mesele olmadan yaptığım eylem. ama arkadaşlarımın yanında ve güzel bir sohbet eşliğinde hiç fena olmazdı hani.

şahsiyet dizisiyle anlamını öğrendiğimiz isim.

-kız arkadaşının ismi ne?
+süveyda
-ne demek süveyda?
+bilmiyorum
-her insanın kalbinin ortasında siyah bir nokta bulunur, insanın gizli günahı o noktadadır. işte o noktaya süveyda denir. insan önce sevdiğinin isminin anlamını öğrenmekle işe başlamalı.

gibi bir diyalog hatırlıyorum. herkes böyle olsa dediğim sahnelerdendir.

bilim adamı, erkek sözü, insanoğlu, kız gibi, kadın başına vb. kelimelerin başı çektiği söylemlerdir. kelimeler zararsız görülmemelidir çünkü dilimiz, düşüncelerimizin ve kültürümüzün bir aynasıdır. kullandığımız kelimeler algımızda etkilidir.

bilim adamı, kadınların bilim yapamayacağı mesajını verir.
erkek sözü, kadınların sözünde durmadığı, erkeklerin güvenilir olduğu mesajını verir.
insanoğlu, sadece erkek soyu ile insanlığın yayıldığı mesajını verir.
kız gibi, kadınların yaptıkları işin veya şeyin yetersiz görüldüğü mesajını verir
kadın başına, yine aynı şekilde aşağılama ve yetersizlik belirtir.

fakat şu noktaya dikkat edilmelidir: bu sözler sadece kadınları değil erkekleri de aşağılıyor. 'karı gibi ağlama' sözü erkeklerin üzerinde bir baskı oluşturuyor. erkekler neden ağlamasın ki? en insanî duygu değil midir üzülüp ağlamak? neden erkekler olmadıkları kadar güçlü ve ciddi gözükmek zorundalar?

yazılanlara şöyle bir göz gezdirdim de, kimse kendisini suçlamasın hâlâ ''insanoğlu, adam gibi konuş'' gibi kelimeleri istemeden de olsa kullandığı için. çünkü daha küçücük çocukken zaten bu söylemleri çevreden duyarak büyüyoruz. ataerki her yanımızı sarmışken bir de cinsiyet rolü sarıyor zihnimizi.

okulda cinsiyet rolleri, evde cinsiyet rolleri ve ataerki, arkadaşlarımızla oynarken bile cinsiyet rolleri... hepimiz cinsiyetçiliğe ister istemez uğruyoruz ve belki bunu biz de yapıyoruz. cinsiyetçi söylemleri azaltmak için önce bilinçlenmek önemli. biz bilinçlenirsek ancak o zaman cinsiyetçi söylemlere karşı bir duruş sergileyebiliriz.

kendine yeten insandır.döneklikten,çıkarcılıktan bıkmıştır.beni anlatan ifadelerden biri.

ziya hurşit adlı herifin son sözleri çok havalıdır.
beni o kadar yükseğe asın ki beni asanlar ayağımın altında kalsın.

takma kafana ya olur öyle.

bir çeşit dolmadır. zira yapraklar da sarılmadan önce doldurulur. bu sebepten iki şekilde de bahsedilebilir. aksi şekilde düşünürseniz midye dolma yerine de midye kapatma demek gerek.

full istikrar.

meb'in yüzyüze eğitim kararına bağlı olarak aşılanma tarihleri erkene alınmış görünmektedir. daha önce belirlenen, grup sıralaması dışında bir uygulama olacaktır. buradan. eğitim sektörü 2. aşama a7 kategorisindedir. a1-a6 arasında yer alan gruplar sanırım sonraki aşamaya bırakılacaktır, zira bu hafta 65-69 yaş arası aşılanmaya başladı.

oyun teorisinde, her oyuncunun kendi hamleleri için belirlediği strateji setlerinin bir bileşimi. oyuncuların birbirlerine karşı uygulaması gereken en mantıklı stratejilerin bir bütünüdür.

alman hekim ve kâşif. embriyoyu keşfetmiştir. ahahah şaka yaptım gülsenize.

neyi keşfettiğini tam olarak ben de bilmiyorum. ama bu başlık birgün açılacaktı, ben açayım dedim. haeckel, embriyo çizimleri yapmış. ve bu çizimler de, evrimin kanıtlarındandır. bu arada bazen, bazı biyologlar, embriyolojinin babası karl ernst von baer ile haeckel abiyi karıştırmışlar, ve haeckel'in çizimlerini, von baer çizimleriymiş gibi tanıtmışlardır. hatta bazı çok büyük ve önemli biyoloji kitaplarında bile böyle önemli hatalar yapılmıştır. bunun üzerine, çok benziyorlar demişlerdir. yani ikisinin de embriyoloji çizimleri çok benziyormuş.

şimdi bunu size neden söylüyorum? ben buraya resim koyacam da, ben de karıştırırım diye korkuyorum. sonuçta von baer ve haeckel reislerin sağı solu belli olmaz. bakın çizimler,



şimdi bu resimde farklı canlıların embriyolojik dönemlerini görüyorsunuz. hepsi ilk safhada birbirine çok benziyor gördüğünüz üzere. ve demek ki bunlar evrimleşmiş diye de bir kanıt sunulmakta. tabi haeckel reisin embriyolojisinin evrime kanıt olarak gösterilen argümanlarından sadece birisidir bu. fakat, bazıları bu çizimleri eleştirmiş, haeckel abiye sahtekar demişlerdir. fakat buna evrim dünyasında şiddetle karşı çıkılıyor.

yoldaş benjamin franklin*

kooskoca kgb ajani’nin benim rehberimde ne isi oldugu da baska bir tanimin konusu olsun.

apple ürünleri.

öyle şarkılar vardır ki melodisi çok hoşumuza gider ama adını sanını bilmeyiz, hatırlamayız. işte bu durumda yaptığımız arama eylemidir. örneğin ben katy perry'nin dark horse isimli şarkısını 'haha ha ha ha ha ha' şeklinde aramıştım.

ben siyasete odtü'de okurken 2010 yılında, müslüman sol ideolojisi ile has partide başladım. daha sonra hüdapar gençlik kollarından teklif bile geldi. ben sekiz (8) yılımı odtü'de geçirdim. oradaki bir çok insandan daha odtü'lüyüm. bugün odtü'yü bilmeyen, kültürünü bilmeyenlerin odtü'ye girmesi, bir filin züccaciye dükkanına girmesi gibi olacaktır. ( özellikle şenliklerde dışarıdan insan girmesini engellemeliyiz). intihal meselesi kesinlikle iftira, hem intihal ne demek, benim zamanımda böyle bir şey yoktu. gördüğüm kadarıyla teknikler sürekli değişiyor zaten. bana apa öğrettiler, bir de plagiarism'in na olmaya sebep olduğunu biliyorum. mantığını anlatmadılar. işin matematiğini bilmek lazım, akademik alanda benim hem yayınlarım hem de atıflarım fena değildir. tamam belki mükemmel değildir fakat hiç fena da değildir. en azından kendimi verşan bey ile kıyaslayınca, alanımda ondan daha iyi olduğuma yemin edebilirim fakat kanıtlayamam. ben progressive rock dinleyen bir insan olmamın yanı sıra quenn'in bütün albümlerini ezbere bilen bir rektör olacağım. ayrıca rami malek'in freddy performansını hiç beğenmemiştim. sasha cohen'in yıllarca bu role hazırlanıp, oynatılmamasını da kabullenemiyorum. neyse konu benim nasıl mükemmel rektör olacağımdı, devam edeyim. efendim şimdi öğrenciler ve akademisyenler ve belki cehapeliler ve muhalifler beni eleştiriyor olabilirler fakat onlar büyük resmi göremiyorlar ki! bakın ben verşan bey'in makamına çıkmış, penceresinden a-1 kapısına bakıp büyük resmi görebilmiş müstakbel bir rektör adayıyım. beni rektör yapın. rektör olmak için akademik alanda çok başarılı olmak da gerekmiyor, ben bu yüce görevi, idare işlerini hakkıyla yapacağıma eminim. devrim'de, gıda'da playlistlerim ile kalabalıkları etkim altına alabiliyorum. bakınız bunlar çok önemli özelliklerdir. şahsım katında bunlar olmazsa olmazdır. okula polis girmemesi için talimat vereceğim. özel güvenliği tamamiyle kaldıracağım. bir işletmeci mantığıyla şenliklere sponsor kabul edeceğim, para kazanacağız yahuuu. bunları bir düşünün. ben rektörlüğü hak ediyorum.

türk insanının eleştiri kabul etmemesi olarak değiştirilmesi gereken başlık.

bir yere gitmek icin haritadan bakiyorsun, 2-3 blok otesi, ama bloklar arasi o kadar genis ki, yuru yuru bitmiyor. ucuz sehir derler ama sadece restoranda yemekler ucuz, onun disinda hersey pahali. almanya icin en buyuk artisi her tur insana kucak acmasi ve almanca bilmeden de rahatca yasanabilir olmasi.

içinde olduğum insan.
bizim oraların adeti.
yavaş konuşan insanı dinlemek beni yoruyor.
(bkz: mesut yılmaz) bu konuda istisna olan bir karadenizli.
adam bir cümleye başlardı bekle ki gerisi gelsin.

sabah uyandıktan sonra kafa sözlük'e girecek olan yazarlara acıyorum, sabah uyandıktan sonra kafa sözlük'e girecekler, "ne darbesi" "ne bayramı" diyecekler ve gerçeği öğrendikten sonra bu şanlı anı kaçırdıkları için üzülecekler, garibanlar.

rıfat ılgaz eseri hakkında şöyle bir yorumda bulunmuştur: "eskiden idamlar sabaha karşı yapılırmış. belli bir süre sonra idam yaklaştığında tüm dükkanlar açılmaya, esnaf satış yapmak için bağırıp çağırmaya başlamış.bunun üzerine aileler de o saatlerde sokağa çıkmaya başlamış ve idam vakitleri panayır havasına bütünmüş. sonuçta da ölen bir adama bakarak gülen bir halk görüntüsü oluşmuş.ben de çöken eğitim sistemini anlattım. hepimiz ölen bu sisteme bakarak güldük."

rıfat ılgaz, hababam sınıfına gülünmesi ile bu duruma gülünmesi arasında bir fark görmemiştir. tokat gibi yüzümüze çarpan gerçek de budur. aslında üstat, bizi bize anlatmıştır. her karakter, her olay aslında bir eleştiridir. farklı kültürden, farklı ekonomik düzeyden öğrencilerin, aynı yerde kalıp beraber kopya çekmesi toplumcu anlayışa bir atıftır aynı zamanda. hababam sınıfı'nda üç şeyin eleştirisi yapılmıştır: kopyanın, ezberin, uydurma saygının. rıfat ılgaz da röportajlarında ben komedi düşünmüyorum, yergi yapıyorum demiştir. bütün ülke izledik bu başyapıtı. güldük, eğlendik, bir kez olsun düşündük mü?