normal sözlük

sokak röportajı yapan bir abinin muhteşem açıklaması.

bir fırtına tuttu bizi deryaya kardı
o bizim kavuşmalarımız a yarim mahşere kaldı.
vuruyor beni, yerden yere hem de.

bazen gelişmek imkanlarla sınırlı kalabilir. kendini geliştir(e)memiş kişiyi anlarım bu sebeple fakat gelişmeye karşı kişiye katlanamam.

(bkz: princess consuela banana hammock)
(bkz: regina phalange)

safranbolu-lokum.

çukur, tuzak, kaygan zemin.

ezilmekten ve hor görülmekten kaynaklı güven eksikliği.
yıllarca ailesi kapıcılık mesleğini yapmış bir iş arkadaşım vardı. apartmanın kendilerine verdiği bir dairede büyümüştü. çaycımızdan, temizlikçimize kadar herkese burun kıvırır, emir vermekten, azarlamaktan sanki keyif alırdı. bu tavırlarına anlam veremez, sık sık da bu nedenle karşı karşıya gelirdik. yine böyle anların birinde ağlayarak itiraf etmişti. yıllarca hor görülmenin verdiği aşağılık kompleksi ile kendini üstün ve yüksekten görme dürtüsüne yenik düştüğünü.

ben bu olaydan da nefret ediyorum ha. ulan seviyorsanız sevgili olalım deyin, sevmiyorsanız ne oyalıyorsunuz? kelime oyunu yapmayın, insan olun.

"edip şiiri bozarken şiir edip’i düzeltmiştir."
cemal süreya

cemal süreya'dan edip cansever tasviri.

bu ülkeye laiklik de cumhuriyet de kadın hakları da gökten zembille indi.

elin gavurunun 300 yıl boyunca vuruşa vuruşa, öle öle kazandığı hakkı daha dün padişaha el etek divan duran marabaya bedavaya şlink diye verirsen elbette tayyip olur herşey.

bu programın yayın günü çok kötü oldu. * keşke şöyle perşembe ya da cuma falan olabilseydi de dinleyebilseydim. merak etsem bile kaçırmaya devam edeceğim ne yazık ki. halbuki sözlük radyosu başlığına tam da buna benzer bir program önerisinde bulunmuştum daha önce ve sevgili gomercan benzer formatta bir programın başlayacağını söylediğinde sevinmiştim.

neyse efendim iyi yayınlar yine de. belki bir gün diyelim ve konuk olacaklara, eğer varsa heyecanlarını bastırmaları dileklerimizi iletelim.

şu muhteşem şiiriyle içimizden akıp giden bütün nehirlere inceden bir ah çektiren şair:

bu aşk burada biter
bu aşk burada biter ve ben çekip giderim
yüreğimde bir çocuk cebimde bir revolver
bu aşk burada biter iyi günler sevgilim
ve ben çekip giderim bir nehir akıp gider

bir hatıradır şimdi dalgın uyuyan şehir
solarken albümlerde çocuklar ve askerler
yüzün bir kır çiçeği gibi usulca söner
uyku ve unutkanlık gittikçe derinleşir

yan yana uzanırdık ve ıslaktı çimenler
ne kadar güzeldin sen! nasıl eşsiz bir yazdı!
bunu anlattılar hep, yani yiten bir aşkı
geçerek bu dünyadan bütün ölü şairler

bu aşk burada biter ve ben çekip giderim
yüreğimde bir çocuk cebimde bir revolver
bu aşk burada biter iyi günler sevgilim
ve ben çekip giderim bir nehir akıp gider.

su ayısı olarak da bilinen bu mikroskobik canlıların boyutları 1 milimetreden daha küçük. onları ilginç kılan özellikleri ise -71 santigrat dereceden 180 dereceye kadar değişen sıcaklıklarda hayatta kalmaları ve diğer canlılardan 1000 kat daha fazla radyasyona dayanabilmeleri.

bilin bakim gölgede ne var?

yaşasın görsel yükleme diyerek ben de başlığa iştirak ediyorum.

yalnız kullar.
bu sarkı her ne kadar matrak gibi dursa da cok kucuk yaslarımdan beri nedensizce artık yanımda olamayanları aklıma getiriyor. herkes modunu yükseltsin diye bu sarkıyı dinlerken ben acmaya korkuyorum. bundandır ki sayılı kez dinlemişimdir bu şarkıyı. sonu da hep aynı oluyor dinleyislerimin. korkunun uzuntuye faydası yok,ha?
bazı sozleri;

edit:bazı seyler hic gecmez. bazi insanlar hic degismez. bazı yaralar hic mi kapanmaz?

derdinin dermanı olmayan birinin anındaki fotoğraf da böyle olur

sosyal bilimler dünyanın ve yaşamın insani ve toplumsal yönlerini inceleyen bir akademik disiplinler grubuna verilen addır. sosyal bilimlerin sanat ve beşeri bilimlerden temel farkı, insanlığı incelerken nitel ve nicel bilimsel yöntemlerin kullanımını içermesidir. bu terim, 19. yüzyılda, "toplumun özgün bilimi" sosyolojiyi ifade etmek için kullanılmaktaydı.

günümüzde sosyal bilimlere olan ilginin azalması üzücüdür. nitelik ve nicelik açısından insani değerleri yerlere düşüren sosyal medya, gerçekten ne kadar “sosyal” dır sorusunu akla getirmekte.

tarihi, tbt ile
coğrafya’yı, tatil görüntüleriyle
sanatı, meyhane paylaşımlarıyla anlatan garip bir yapı.

ancak bunun geçici bir dönem olduğunu ve gün geçtikce ilğinin azalacağını düşünmekteyim. işte tam bu nokta da bu alanı incelemek için sosyolojiye ihtiyaç duyulacaktır.
bilimden kaçılmaz.

belgesel önerisi de verelim;

the social dilemma - netflix