geberik kuşak... yeni bir kuşak tanımı herhalde.
-siz hangi kuşaksınız?
+biz geberikgillerden.

türkiye cumhuriyetinin bu döneminde büyüyen ve bu talihsizliğin üstüne bir de neredeyse sosyal medya ile yaşıt olan bir kuşak için normal durum. sokakta oynamadan büyüyen bir nesil bu.

benim için bookmark'tır. yıllarca bu anlamda kullandım. herkes de böyle kullanıyordur herhalde diye düşünüyordum.

beğeninin bi üstü değil yani. şöyle ki;
tanımınızı sadece beğendiysem: beğenmişimdir.
tanımınızı sadece favorilediysem: aa ben bunu bi daha okuyayım bi ara şimdi hakkını veremedim demektir.
tanımınızı aynı anda hem beğenip hem favorilediysem: hakkını vererek okumuş, beğenmiş ve sonra da okumak amacıyla bookmarklamışımdır.
tanımınızı önce favorilemiş, bi süre geçtikten sonra beğenmişsem: bookmarklarım arasında geziyor, henüz okumayı tamamlamadıklarımı okuyor ve tamamladıklarımı beğeniyorumdur.

işte bunlar hep arşivcilik.

duyamadığın keşke sadece şarkılar olsaydı. sen beni paramparça eden çığlıklarımı duymadın.

doğaya olan ilgi, merak, sevgi ve özlem gittikçe çoğalıyor. iç mekan tasarımlarında yeşil bitkilerle süslenmiş büro veya ev ortamları günümüz yaşamının vazgeçilmez bir parçası. park, bahçe, meydanların yeşillere bürünmesi artık bizler için yeterli görülmüyor. çoğumuz yaşadığımız alanı yeşille donatmak, kendi tasarımlarımızı yansıtmak isteriz. bu noktada da doğa ve insanı bir arada buluşturan biyofilik tasarım akımı karşımıza çıkıyor.

doğayla olan bağın devam etmesi için, doğayı iç mekana adapte etmeyi amaç edinen bu tarz tasarımın, insanlarda hem bedenen hem de ruhsal açıdan rahatlatan bir tasarımlar olduğu belirtiliyor. yaşam alanlarımız kapalı olunca doğaya olan özlem, doğayla tekrar bağ kuracak alanlar meydana getirme gereksinimini hissettiriyor. şehir insanının, doğaya dönüşü anlamına geliyor. bu vesileyle yeşile karşı da bir farkındalık oluşurken, farklı tasarımlar da ön plana çıkıyor. yeşille yetinmeyenler yaşam bölgelerinde aynı zamanda çiçek de görmek istiyorlar.

rezidans ve avm ortam ve mekanlarında hem estetiksel hem de bakımı kolay bitkiler tercih ediliyor. bunlar mesela bambu, manolya, kartopu, alev çalısı gibi örnekler. villa bahçesine sahip olanlar da begonvil, bodrum papatyası, leylak, kamelya gibi aynı zamanda çiçekli bitkileri tercih ediyorlar.

kafa koru ormanı olsun , bizim olsun.
sevgili dostlar gerçekten şu an hepimize düşen bazı vazifeler olacak , biz de kendi çapımızda yardım yapmalıyız, sağlam güvenilir bir kuruluşa karar verilsin yardımlarımız oraya gitsin, ben kızılay a yardım etmek istemiyorum , maalesef kızılay gibi bir kuruluşu güvenilmez hale getirdiler.
iş sözlük yönetiminin vereceği karara kaldı.

#577876 bu girdi ile beğeniler toplayan yazarımız. sana çok büyük saygı duyuyorum ablacım ellerine, yüreğine, kalbine sağlık.

edit: tam beklediğim gibi beğenimi verdi. ironi hakkında oturup konuşmamız gereken yazar aynı zamanda.

yüzeysel bi bakışta basit bi aristocu gibi gözükse de ilahiyat bahislerinde hristiyan felsefe tarihinde eline su dökebilecek adam yoktur. magnum opus'u* ''summa theologiae'dır ve türkçeye sadece bi kısmı kazandırıldı bu kitabın. ayrıca kendisi bir rahip olarak 'summa*' tekniğiyle bir önemli kitap daha yazmıştır.* aristo üzerine yorumları, polemik yazıları ve kutsal kitap yorumları olmak üzere pek çok eseri daha vardır.

aquino'lu thomas filozof olmaktan öte, her zaman bir teologdur. bir augustinus kadar olmasa da dini saiklerle felsefe yapar. yakın zamanda bunun aksini iddia eden pek çok aquinas yorumcusu olsa da pek şaşırtıcı değil artık. (herakletios'tan bile diyalektik materyalist çıkartmış bu insanoğlu) descartes ile birlikte modern felsefe, newton ile modern bilim, klasik ortaçağ anlayışını öcü olarak gördüğü için yıllar boyu hristiyan felsefesi angarya olarak görüldü. artık postmodernitenin etkisi midir nedir, başladılar ortaçağ araştırmalarına, bu sefer de bütün ortaçağ filozoflarına 'gavur' muamelesi yapıyolar. neyse... şunu da söylemeliyim, aquinas kanımca asla bi yunan-hristiyan sentezi yapmamış, aksine inanılmaz bi ferasetle, yaklaşan 'akıl' tehlikesini görmüş ve harika bi refleks göstermiştir.

vahiy ve aklı birbirinden ayırmıştır ve akıl için güzel bir sınır belirlemiştir. anselmus'un ünlü sözü 'credo ut intelligam*'ı tersine çevirmiştir. bu da aslında pratikle ilgili bi ters çevirmedir. aquinas her ne kadar inanç önceliğini savunsa da, pratikte bilgiyi ön plana çıkartmıştır. ontolojik bi evrim anlayışı vardır.* varlığın tanrı'ya yükselişidir bu..

kendine has kavramlar ve aristocu şablon aynen tematize edilmiştir. kimileri hristiyan aleminde felsefeyi ve bilimi bitirdi der, saldırır* kimisi de bilim ve felsefeyi dinsizleştirdi der saldırır* tabi neticede yorum, okurundur...


ayrıca kendisi ilginç bi biyografiye sahiptir. ortaçağ'ın tecessüm etmiş hali gibidir doctor angelicus. ölümü bile tuhaftır. papa'nın davetine icabet için paris'ten napoli'ye döndüğünde yolculuk esnasında bilinmeyen bir nedenden dolayı yere düşmüş ve kafasını çarpmış. bi süre sonra da vefat etmiş.

alaaddin'in sihirli lambasındaki cin.
küçükken çıktığında anneme bizi bu mu yarattı her istediğini yapıyor çocuğun demiştim.aslında 4 yaşındaki bir çocuk için mantıklı düşünmüşüm.teknik olarak cin yaratıp yok edebiliyor. bugün bile aklıma bazen o gelir .
araştırırken baktım will smith alaaddin filminde oynuyormuş.tanrı=will smith ???

oscar ödülü adaylığı bulunan bir banksy belgeselidir.

zaman içinde ününe ün katan ancak bunu yapmak için sadece yaratıcı zekasını ve sanatsal yeteneklerini ve de gözü pekliğini kullanan grafiti sanatının krallarından biri olan banksy’nin çekmek zorunda kaldığı bu belgesel izleyenlere grafiti alemine derin bir bakış sağlıyor.

kendi işine bakmakta olan banksy bir gün thierry guetta diğer bir fransız’ın kapısını çalmasıyla geri dönülmez bir maceranın içinde bulur kendini. bu fransız hayatının neredeyse her saniyesini yıllardır filme almaktadır. bu takıntısı onda sokak sanatçıları ile ilgili bir belgesel çekme fikri uyandırır. ama bu konuda sandığı kadar yetenekli olmadığı ortaya çıkar.

filmde içeriden bir gözle sokak sanatçılarının sanatlarını icra etmek için verdikleri savaşı, sanatları ile anlatmak istedikleri, grafitinin ne olup ne olmadığı konularında bir gözlem imkanı buluyoruz.

filmde birçok sokak sanatçısı kendisi olarak görünse de banksy her zamanki gizemini koruyarak gözümüzdeki puslu kahraman imajını devam ettiriyor.

peki filmi banksy çektiyse thierry guetta ne yaptı? onu da filmde göreceksiniz.

susan kişi aslında doğruyu kabullenmiş olur, soran kişi neye yormak istiyorsa ona yorar.

günaydın romalılar! bigün yine çalışıyorum... bugün anlamsız bir huşu ve sakinlik var üstümde. yani şu an bulunduğum bina yansa alevler lavaboya ulaşmadan geçerim ayna karşısına saçlarımı tararım. bu sebeple bir milyoncudan saçma renk dönüşlü, genelde üç büyük takım renklerinde 1 liralık tarak alıp arka cebime koydum, ne oluuur ne olmaz! (bkz: swh) kısacası güzel bir hissiyat, tüm bıkkın dostlara buradan minnak minnak gönderiyorum bu histen. havada kapın ve sağlıcakla kalın.

kimi zaman büyük bir acı, kimi zaman küçük bir kıvılcım, kimi zaman bir desteğin ve mutluluğun sebep olduğu anlardır.
önemli olan ve en güzeli, olumlu yönde değişime uğramak. olumsuz ne varsa geride bırakmak.

uzun tanımlarını okuduğum nadir yazarlardan. okuması keyifli. nays.

baharatladıktan sonra içine kaşar koyarak küçük toplar haline getirmek suretiyle galetaya batırdığımız sonrasında kızgın yağda bir güzel kızarttığımızda çok lezzetli olan bu tarifin ana maddesi.

32. küçükken 32 yaşındaki adamlara amca diyorduk. amcalığı bırak abilik halim yok. yaşımdan küçük gösteriyorum biraz belki. ama hayata dair düşüncelerim ya da çıkarımlarım olması gerekenden daha fazla. tanımlamayı seviyorum olayları. insanlar değişmiyor, sadece yaş alıyor.

yaşın saygı duyulacak bir şey olduğunu sandım bir de yıllarca. bu yaşımda o kadar da büyük bir şey olmadığını anladım 50 yaşındaki benden çocuk adamları görünce.

veya sıvı sabuna geçelim… ayrıca bir kıldan nasıl vücut kitle endeksi hesaplanıyor? bu konuda aydınlatılmak iste-mem. onca suya yazık ayrıca. ellerinizi sabunlayın kıl elinize geçer, ellerinizi ovuşturarak yıkayın, akıp gider. dünyanın sonunu sabundaki kılların getirmemesi dileği ile…

bugünkü yazısındaki, normalleşme kapsamında okulları hala kapalı olması konusunda sesini çıkarmayan öğretmenleri suçlamıştır sanki öğretmenlerin dedikleri ve düşünceleri çok dikkate alınıyormuş gibi. buradan

yoldaş ile düğüne doğru programına hoş geldiniz.( oynak bi'şarkı)

kriterlerim: insan olsun ve yaşamaktan gerçekten zevk alsın. yaş sorunum yok ama tabuttan da yazmasın.

dijital amnezi diğer adıyla google etkisi olarak bilinir.teknolojinin gelişmesi ile hayatımızın içinde çok büyük bir yer kaplaması sonucunda google, wikipedia veya diğer çevrimiçi araçlar sayesinde öğrenmek istediğimiz şeylere kolayca ulaşabiliyoruz. kolayca ulaşabildiğimiz bu bilgileri aklımızda uzun süre tutma ve içselleştirme davranışlarını yapmamız zorlaşıyor. bu da hafızamızın körleşmesine neden oluyor.işte bu durum dijital amnezi olarak tanımlanmış. bilginin bir yerde istediğimiz zaman ulaşabileceğimiz bir durumda olduğunu bilmek bunun en büyük sebepleri arasında yer alıyor. en yakın arkadaşımızın telefon numarasını bile ezbere bilmemek bunun en basit örneği. uzmanlar internetten öğrenilen her bilginin doğruluğundanda emin olunamayacağını ve zihmimizi canlı tutmak için bilgileri öğrenirken önemli olan ve olmayan yerleri ayırt edebilmemiz ve buna göre bilgiyi içselleştirmemiz gerekli olduğunu belirtmiş.

kafa rahatlığına,kendi yalnizligina çok değer veren bir insan olduğum icin sevgililik muhabbetine çok sıcak bakmayan biriydim ama iki yıldır bir sevgilim var.hem kafa rahatligi,hem keyifli yalnizlik-birliktelik her şeyi yaşıyorum.yaklasik bir yıldır da birlikte yaşıyoruz.cok iyi her şey.
demem o ki arkadaşlar aşk yormuyor kişi yoruyor.kafa dengi sevgili ömrü uzatıyor yemin ederim.hayat kalitem arttı.bulursaniz bırakmayın ve birlikte yaşamayı deneyimleyin.hepsi birbirinden güzel şeyler.