kadınlı kızlı başlık açan yazarlar hiç uğramamış.

şaşırtmamıştır.


emeği geçen herkesi tebrik ederim. yarın ilgili yazarlar ile iletişime geçeceğim.

ricoldus de monte crucis tarafından yazılan tam olarak adı doğu seyahatnamesi bir dominikan keşişinin anadolu ve ortadoğu yolculuğu olan kitapta floransa da doğan bir keşişin anadolu ve ortadoğuda yaptığı gezinin ayrıntıları anlatılıyor. 13 yy. da yapılan bu gezi o coğrafyadaki durumu açıklar nitelikte. keşişin bu gezisinin amacı orada yaşayanlara hak din olarak gördüğü katolik hristiyanlığı anlatmak.
ayrıca gezi sırasında haşhaşiler, moğollar, ilhanlılar, türkler,kürtler, araplar ile de karşılaşıyor ve onlar hakkındaki izlenimlerini de anlatıyor. bazı noktaları objrktif olarak ifade etmese de tarihe yönelik güzel bir kitap.

bir georges perec kitabıdır.

deliliğini edebiyat dehası ile maskelemeye çalışan, bazen ben şu an ne okuyorum hissi uyandıran, “bazen bunu neden anlattı ki şimdi?” türü ikiricikli sorularla sarhoş olmamıza neden olan ancak her zaman bir deli dahiyle sohbet ettiğiniz yanılsamasını yaratan perec bu kitapta da beklentileri tam olarak karşılamış.

dünyanın en ilginç roman fikirlerine ve isimlerine sahip roman yazarlarından biri olan perec daha önce “ bahçedeki gidonları kromajlı pırpır da neyin nesi” ve “ ücret artışı talebinde bulunmak için servis şefine yanaşma sanatı ve biçimi” isimli iki romanla dede korkut’tan sonra isim koyma konusunda en yetkin kişi olduğunu kanıtlamış, kayboluş kitabında hiç e harfi kullanmayarak da bize tek elini arkasına koyarak güreşmeyi teklif eden enişteyi hatırlatmıştır.

bu kitapta bir paris semtine manzaraya hakim bir kafeden bakan yazar gördüğü her şeyi yazarak bize anlatıyor. zamanın, insanların ve arabaların dışında hiçbir şeyin hareket etmediği üç boyutlu bir şehir tablosu koyuyor önümüze. başlarda ne yaptığını, ne yapmaya çalıştığını anlamıyor olsanız da zamanla alışmaya ve keyif almaya başlıyorsunuz.

zevkler ve renkler tartışılmaz demişler çok güzel söylemişler. bende çok severim çocukluğumda hiç eksik olmazdı. bayılırdım ellerimi izlemeye ve de koklamayı. şimdi iş, güç hem yakışık almıyor hemde etik değil. tebessümle anımsadığımız çocukluk anılarımız.

an itibariyle yaptığımdır.yarı toksanız ve susuzluğunuz da varsa daha bir keyifli olur.

mutlu hayaller kurun. kötü, negatiflik içeren eski/yeni olan olayları düşününce uyku iyice açılıyor. laf lafı açıyor, kavgalar havada uçuşuyor. fakat böyle olmayacak bir şey bile olsa mutlu, güzel hayaller kurunca insan bi' yumuşacık oluyor, hayalin yarısında uyuyuveriyorsun. ama yatmış olmak şart. elinde telefonla olmaz. bırak onu.

bir ara mantar gibi çoğalmışlardı. açıp bakıyosun kemal sunal filmi, bir sonraki kanala geçiyorsun yine kemal sunal.. reklam aralarında gergedan boynuzu ilacı reklamları vardı bir de.. hala var mı acaba.

milyarlarca yıldız, gezegenler, gaz ve toz bulutları gibi cisimlerin kütle çekim etkisi altında bir arada durduğu, aynı zamanda karanlık madde ve karanlık enerji gibi bileşenlere de sahip olan sistem. gökada olarak da bilinir.

amin.

görünce hemen kontrol ettiğim başlık . ben de değilim*

bu motif, kahramanlar etrafındaki gücü temsil eder.
kırk sayısı bazı eşya ve davranışları sınırlar.
oğuz kağan'ın kırk günde yürümesi, konuşması gibi.
kırk sayısı görünmez âleminden gelen koruyucu, güç verici kutsiyete erişmiş şahısları da simgeler.

dışa bağımlılığı azaltarak. bu da tüketiciden çok üretici bir toplum olmak demek. o yüzden pek olabileceğini düşünmüyorum.

son 10 gündür şimdiye dek gördüğümden fazla reklam görmeye başladım. sanırım hesabımı silip bir daha girmeyeceğim.

“düşünceleriniz ne ise, hayatınız da odur. hayatınızı değiştirmek istiyorsanız, düşüncelerinizi değiştiriniz.”

161 - 180 yılları arası hüküm sürmüş roma imparatorudur. aynı zamanda en önemli stoacı filozoflardan birisidir. 96 - 180 yılları arasında görev yapan beş iyi imparator'dan sonuncusudur. yunanca yazılmış 12 kitaplık “ta eis eauton” (kendime düşünceler) adlı yapıtıyla ünlüdür. roma imparatorluğu'nun altın çağı’nın simgesi olmuştur.

“ta eis eauton”, marcus’un günü gününe kaleme aldığı siyasal düşüncelerinden oluşur. 169 sonları-170 başlarında germen ve marcomanni kavimleri üzerine çıktığı seferde yazmaya başlamıştır. kendisine yön veren düşünceleri dışa vurduğu kendime düşünceler eseri stoacı düşüncenin en tanınmış eserlerinden biridir. kendinden çok sonraki kuşaklara, kilise düşünürlerine ve rönesans'a da temel olacak bu metin stoa felsefesinin anlaşılması açısından değerli bir kaynak olarak görülmektedir. eserin yazılmasının ardından pek çok romalı hatip ve yazar ona ''psilosophus'' lakabını yakıştırmıştır.

stoa felsefesi roma'daki en etkili felsefe okullarından birisidir. kitionlu zenon stoa okulunun kurucusu sayılır. roma'da stoa felsefesi tarihlendirme açısından üç ana döneme ayrılır. ilk dönemi eski stoa olarak da bilinmektedir; başlıca temsilcileri zenon, kleanthes ve khrysippos'tur. ikinci dönemin en etkili temsilleri ise platon ve aristoteles'tir. son dönem ise roma stoası veya geç dönem stoası olarak anılır. en tanınmış temsilcileri romalı genç seneca, epiktetos ve imparator marcus aurelius'tur.

peki stoacılık felsefesi temelde neyi anlatmak ister? stoacılar için insanın temel amacı mutluluktur. mutluluğa ulaşmak içinse doğaya uygun yaşamak gerekir. dolayısıyla doğaya uygun yaşamayı felsefi olarak benimsemişler ve dünya vatandaşlığını savunmuşlardır. "mutluluk, dış koşullara bağlı olmamalıdır" önermesini dile getirmişlerdir. öğretilerine göre, sosyal varlık olarak insanlar için mutluluğa giden yol şunlarda bulunur: hayatta sana verileni kabul etmek, zevk arzumuz veya acı korkumuz tarafından kontrol edilmemize izin vermemek, etrafımızdaki dünyayı anlamak için aklımızı kullanmak ve tabiatın planındaki kendimize düşen görevi yapmak ve beraber çalışıp başkalarına karşı dürüst ve adil olmak.

diogenes laertios şöyle demiştir: “stoalılar mantık eğitiminin zorunlu olduğunu ileri sürerler. çünkü mantık diğer tek tek erdemleri içine alan bir erdemdir. mantık bilmeyen bir insan yanlış çıkarımlardan kaçınamaz. mantık, bilge bir insana doğruyu yanlıştan ayırt etme özelliği kazandırır.”

müzik konusundaki engin bilgisine hayran kalmamak mümkün değil, sevgili yazarımızın bilgi dolu profilinde kayboluyorsunuz dikkat edin!!! sanki başka bir dünya'da şarkı söyleyerek keyfle geziyor gibi oluyorsunuz.
sofmusic hep yazarsınız umarım, takipteyim haberiniz olsun.

john legend - all of me (official video) *

nakarat:
'cause all of me
loves all of you
love your curves and all your edges
all your perfect imperfections
give your all to me
ı'll give my all to you
you're my end and my beginnin'
even when ı lose, ı'm winnin'

dindar bile olsa kimsenin kalbini kırma yazık şeklinde entegre edilebilen söz.*