bilmediğin bir mevzuyu, sözlükte bilen vardır deyip tanım ile aydınlanma arzusudur ukde bırakmak. ha troll çerezi olmuştur amacına uygun kullanıldığını söyleyemem o ayrı mevzu.

genellikle yiyecekler için kullanılan, insan bedeni için kullanılması spekülasyonlara neden olan, mümkün veya etik olup olmayacağı tartışılan yöntem.

gıdalar için kullanılan yöntemde sıvı nitrojen ile soğutma sağlanır. gıdalarda su kaybı nedeniyle ortaya çıkan deformasyonun önlenmesinde ve kalitenin korunmasında etkilidir.

***

insan dondurmaya gelince... bildiğim kadarıyla şu an için insan ya da hayvan gibi herhangi bir canlıya uygulanabilecek bir yöntem yok. cesetlerin saklanması için kullanılabilir çünkü bu prosedürde takip edilen yollar, canlı hücrelerin hayatta kalmasına imkân vermiyor. sadece bazı organları veya dokuları korumak için kullanılabiliyor ama bir canlının tamamını bu yöntemle dondurduktan sonra hayata geri döndürmenin şu an için bilinen bir yolu yok. bu nedenle de herhangi bir insanın henüz hayattayken bu yöntemle dondurulmasına izin verilmiyor.

eğer canlı bir beden üzerinde kriyojeni uygularsanız, onarılamayacak biyolojik hasarlara neden olursunuz. oldukça pahalı olan * bu işlemi cesetlere nasıl uyguluyorlar derseniz; vücut, genellikle ölümden hemen sonraki birkaç dakika içerisinde, vücut içerisindeki kanın dolaşımını sağlamaya devam eden bir makine içine yerleştirilir. vitrifikasyon adı verilen bir işlemle beraber dokulara solüsyon pompalanır ki kristalleşme önlenebilsin. ardından sıvı nitrojen kullanılarak -195,5 dereceye kadar soğutulur. son olarak içerisinde bekletileceği tanka alınır.

bu bedenleri canlandırabilmek için önce onları öldüren hastalık varsa bunu iyileştirmek, yaşlılığı geri çevirmek ve organlara verilen hasarı gidermek gerekir ki olayı en azından şu anki bilimle imkânsız hale getirden de budur. ancak tabii şu an için sadece cesetlere uygulandığından, kaybedecek pek de bir şey yok. eğer işler yolunda giderse bu insanlar bir gün hayata geri dönebilirler. gitmezse... zaten ölmüşlerdi, yapacak bir şey yok.

***

şu anda dünya üzerinde dondurulmuş olup hâlâ o şekilde bekletilen ilk ceset james hiram bedford'a ait. bedford'un ölüm yılı 1967. o zamandan bu zamana dondurulmuş şekilde bir gün hayata dönüp dönmeyeceğini bekliyor. dondurulduğu tarih olan 12 ocak günü de bedford günü olarak kutlanıyor.

türkiye’de kavram salatası olarak şu formül çalışmaktadır.
muhafazakar = mütedeyyin = dindar = islamcı = yobaz

en azından bütün bu kavramlar birbirlerinin yerine öylesine kullanılmaktadır.

dünyada muhafazakarlık ise dinden öte siyasal ve sosyal bir hayat tarzıdır. örneğin muhafazakarlar her zaman geleneklerden yana tavır alır ve aile değerlerine çok önem verirler (amerikan filmlerinde bolca örneği görülür: akşam yemeği masasından yemek yemese bile çocukların kalkmasına izin vermeyen aile ve aile babası tiplemesi) . elbette dindar olmak da muhafazakarlık içinde yer alabilir (sıklıkla da yer alır) ancak olmazsa olmaz unsuru değildir.

muhafazakar için önemli olan “mevcut” değerlerin korunmasıdır. muhafazakarlık kabaca modernizm karşıtlığı olarak da tanımlanabilir. yani statüko taraftarıdırlar.

yalnız tutuculuk olarak günümüz türkçesine çevirebileceğimiz muhafazakarlık, bütün dünyada aynı/ortak değerlerin korunması manasına gelmez. amerika’daki muhafazakarlar ile avrupadaki muhafazakarlar, türkiye’deki muhafazakarlar ile çin’deki muhafazakarlar aynı gelenek veya yaşam tarzını koruma derdinde değildirler. dolayısıyla korunacak/muhafaza edilecek şeyler yere, zamana ve topluma göre değişir. burada “zamana göre” kısmı özellikle önemlidir; aynı toplum bile olsa farklı jenerasyonlarda aynı değerler için muhafazakarlık yapmak söz konusu olmayabilir, yani muhafazakar bir ailenin dedesi ile torunu farklı değerler için tutuculuk yaparken, her ikisi de hala muhafazakar olarak isimlendirilebilirler.

muhafazakarlık siyasi açıdan sağcı bir yaşam tarzıdır. sosyal adalet vb kavramlardan daha çok; doğal-seçilimci (zayıf olanların elemine olmasında herhangi bir beis görmeyen), ataerkil (baba evin reisidir), kürtaj karşıtı, genlerin değiştirilmesi veya genetik müdahale karşıtı vb görüşlere sahiptir.

bundan 15-20 yıl öncesine kadar, muhafazakar yerine türkçede daha çok “mazbut” kavramı kullanılmaktaydı ki, kelime manası olarak tutucu demektir. bu anlamda dindar olmayan kişiler de pek tabii muhafazakar olabilirler, örneğin yeşilçam filmlerindeki fabrikatör, yalıda oturan ve kızını fakir oğlana vermek istemeyen, statü düşkünü ve sahip olduğu aile değerlerine korumak isteyen figür göz önüne getirilebilir. bu baba genelde fakir oğlanın ailesini yozlaşmış olarak görmekte ve kızına yakıştıramamaktadır.

-

muhafazakarlık kavramı mevcut hükümet, adalet ve kalkınma partisinin kurulduğu yıllarda başlamak üzere türkiye’de çok sık gündeme gelir olmuştur ve giderek daha çok dindarlık veya islamcılık ile eşdeğer hale gelmiştir. kavramın asıl manası düşünülürse akp’yi muhafazakar olarak tanımlamak sorunlu olacaktır. oldukça modernist, kapitalist politikalara sahip olan hükümet, mazbut ve muhafazakarlar tarafından sıklıkla değerleri yozlaştırmak, dinin kutsallığını sarsmak, tüm geleneksel değerlerin içini boşaltmak gibi ithamlara maruz kalmaktadır. din ve dindarlık niceliksel olarak çok daha görünür hale gelmekle birlikte, niteliksel olarak sorunların olduğu, kültürel iktidar hedefinin gerçekleştirilemediği gibi eleştiriler bizzat hükümetin kendi yöneticileri tarafından dile getirilmektedir.

bazı sözlük başlık ve tanımlarında karmaşa içerisinde kullanıldığını gördüğüm “muhafazakar” kavramının anlaşılmasında yardımcı olmak üzere yazdığım tanım, umarım kavram karmaşasının kalkmasına yardımcı olur.

akıllara celal şengör'ü getiren hadise. üzüm üzüme baka baka azıtırmış.

yorgun gecelerin ardından, hep aynı yere döndüren bir ankaralı müzik grubu.

gün itibariyle 96 yaşında hayata veda eden, sadece yunan müziğinin değil çağdaş yunan kültürünün de en büyük isimlerinden.
müziği kadar politik çıkışlarıyla da sürekli gündemde kaldı, ancak son zamanlarına en büyük sevdası müzikten vazgeçmedi.
yunan müziğine evrensel bir çehre kazandırdığı için hiç unutulmayacak.

edit: her biri ayrı anlamlı onlarca şarkısı var ama bir tanesini, dinleyeni en olmadık hayallere götürenini şuracığa bırakayım istedim.
καλό ταξίδι μίκη, μεγάλε δάσκαλε!

türkiye'yi iyi günlerin beklemediği gerçeğidir.

hele ki sığınmacı akınının üstüne bir de ortalık karışır ve onun da üstüne istanbul depremi olursa, hiç öbür tarafa gitmeye gerek kalmaz; bu dünyada cehennemi yaşarız.

bir zengin dramı.
onlara beterin beteri var şarkısını yolluyorum.

kafa sözlüğün özeti..
bir de (bkz: yazılandan önce yazara bakmak)

dilencilik asla bitmez.çünkü toplum olarak iyi niyetten onlara az da olsa para vererek güç veriyoruz. her ne kadar onlar bizi keriz yerine koysa da olan durum bu. 1 liradan bir şey olmaz diye düşünüyoruz .o 1 lirayı çoğu veriyor ve günlük para miktarı artıyor.

biz boşa çalışıyoruz evet.vay halimize.

''_yılbaşının da sence hiçbir hususiyeti yok mudur ?'' diye sordum.
''_hayır'' dedi. ''_senenin diğer günlerinden ne farkı var sanki ? tabiat onu herhangi bir şekilde ayırmış mı? ömrümüzden bir sene geçtiğini göstermesi bile o kadar mühim değil; çünkü ömrümüzü senelere ayırmak da insanların uydurması... insan ömrü doğumdan ölüme kadar uzanan tek bir yoldan ibârettir ve bunun üzerinde yapılan her türlü taksimât sun'îdir.''
kürk mantolu madonna - sabahattin ali

cahit sıtkı tarancı birçok insanın duygularına tercüman olarak kara sevdayı anlatır bu şiirinde.
şiirin hikayesine gelince…
cahit sıtkı tarancı en yakın arkadaşı vedat günyol'un kız kardeşi mihrimah hanım'a aşık olmuş ancak duygularını senelerce saklamıştır. neden mi?
kimi yörede en yakın arkadaşının kız kardeşine kendi kız kardeşin gibi bakılır. o yüzden erkek içinde saklar duygularını...

nihayet cahit sıtkı tarancı paris'te anlatır vedat günyol'a kız kardeşine aşık olduğunu ve evlenmek istediğini.
vedat günyol "eyvah der cahit. keşke söyleseydin. mutlaka seninle evlenmesini isterdim. ama iş işten geçti, akrabalardan biriyle evlendi.”



kara sevda
bir kere sevdaya tutulmaya gör;
ateşlerde yandığının resmidir.
aşık dediğin, mecnun misali kör;
ne bilsin alemde ne mevsimidir.
dünya bir yana, o hayal bir yana;
bir meşaledir pervaneyim ona.
altında bir ömür döne dolana
ağladığım yer penceresi midir?
bir köşeye mahzun çekilen için,
yemekten içmekten kesilen için,
sensiz uykuyu haram bilen için,
ayrılık ölümün diğer ismidir.

birbirinden farklı programlarla zenginleşen radyomuza yepyeni bir renk olacağa benzeyen program. yolu açık, dinleyicisi bol olsun.*

konuşmasına "merhaba güzel insanlar" cümlesiyle başlayan, kurduğu cümleler de vurguya dikkat eden, akıcı ve mantığa yatan konuşmaları ile kendini dinletebilen psikolog.

antik mısır firavunu. 2 yıl hüküm sürmüştür. veya birkaç ay, veya 7 ay. bu konu tartışmalı. mezarı 1894 yılında keşfedildi, nerdeyse hiç bozulmamıştı. ayrıca ahşap heykeliyle bilinir. karısı nubhetepti ise esas olarak bok böceği mühürlerinden tanınır. yani bunların yüzü gülmemiş. adam ahşap heykeliyle, kadın bok böceğiyle tanınıyor. hor'un mezarı antik çağda yağmalanmış ama bulunduğunda çok iyi durumdaydı. yağmacılar pek bir şey yapamamış herhalde. ayrıca mezar odası aslında başka biri için yapılmış, ama sonra hor için genişletilmiş. yani hor o kadar değersiz bir herifmiş ki, adam için mezar odası bile yapmak istememişler, ahşaptan heykelini falan yapmışlar. ayrıca mezarı bulunduğunda bulunmuş ahşaptan olan heykeli. yani yağmacılar bu heykeli çalmamış nedense. herhalde amaan ahşap işte, satsan satılmaz, atsan atılmaz falan demişlerdir.

bu arada bulunan ahşap heykeli, antik çağdan günümüze ulaşmayı başarmış en iyi korunmuş ve en başarılı ahşap heykellerden biridir. ulan hor başlığında adamın ahşap heykelini övüyoruz tövbe estağfurullah. tabi siz de şimdi adamın ahşap heykeli falan merak etmişsinizdir. arkadaşlar bakın entry bu, talkşov programı falan değil, ben de beyazıt öztürk değilim, size büyük ekranda adamın resmini göstermeyeceğim görüyorsunuz zaten.

hor'un bulunan ahşap tabutu çürümüştü. adamın tabut bile ahşaptan lan. bu arada bu, ahşap reisin mumyası, mücevherler için falan arandı. yani sonuçta ahşap reis bir firavun, illa mezarında mücevher falan olur. ama tabutunda sadece hor'un iskeleti kalmıştı. öldüğü sırada kırk yaşlarında olduğu belirlendi.

mezarından küçük heykeller, kaymaktaşı, ahşap vazolar falan bulundu. ulan utanmasalar adamın iskeletini de ahşapla kaplayacakmış şerefsizler. adamın hayatı ahşaptan resmen. bu arada mezarında bulunan eşyalar kasıtlı olarak parçalara ayrılmıştı. mezarında çanak çömlek, hançer falan da bulundu. ayrıca mezarının yanında nubhetepti khered'in tamamen hiç bozulmamış olan mezarı bulundu. bu herhalde hor ya da iii. amenemhat'ın kızıydı.

işte o meşhur hor ahşap heykel:

mis kokulu bir ağacın muazzam meyvesidir. şerbeti, dondurması, reçeli, marmeladı, şurubu tarifsiz lezzette bir meyvedir. insanın ağzını yüzünü tatlı bir pembeye boyar, soğukken de hafif tatlı ve mayhoş tadı ferahlık verir. izmir'in tire ilçesinde en lezzetlileri yetişir, burada marmeladı lor peyniri üzerinde tatlı diye sunulup yenir *

edit: kar helvasını unutmayalım.*

plak gibi aletler üzerine kaydedilen sesleri dinlemeye yarayan eski tip müzik çalar.

edit: başlık taşınmış. teşekkürler.

haluk levent..