büyük okyanus'un güneyinde bulunan fransız denizaşırı toprağı (bir parçası olmamakla birlikte hakimiyeti altında bulunan) ada. ismini tahiti dilindeki ilk doğum anlamına gelen "pora pora"dan almıştır.

payam vay amca payam vay, geyi döneceyim.

yoksa baslayım ingilteyesine.

lol isimli yazar arkadaşımızın ukdesi.


kelime anlamı "yıldırım"dır.

aynı zamanda "beklenmedik bir anda yapılan hava saldırısı" anlamına gelen askeri terimdir.

"çocukluğumdan beri başkaları gibi olmadım. dünyayı diğerlerinin gördüğü gibi görmedim. tutkularımı ve kederimi, onlarla ortak bir kaynaktan almadım. yüreğim uyanmadı başkalarının sevinç duyduğu seslerde. ve sevdiğim her şeyi, yalnız sevdim."

amerikalı şair, yazar, editör ve edebiyat eleştirmenidir kendisi. romantizm akımının önde gelenlerinden olduğu için benim de çok sevdiklerimdendir.

lüks harcama yapmam sonucu elimde avucumda bir şey kalmamıştır.
-bugün açız yine evlatlarım, diyordu peder,
bugün açız yine; lâkin yarın, ümid ederim,
sular biraz daha sakinleşir...
tevfik fikret ,balıkçılar şiir'inden birer mısra almaz mısınız? ne olursa olsun sonunu hep şiir'e bağlayan sanatsal ruhum benim. kahrolsun kapitalizm...

marksizm'in kuramsal açıdan eleştiricisidir.kuram'ların sadece yanlış olabileceğinin ıspatlanabileceğini savunur. objektif bilimin üstünlüğünü ve deneme yanılma gibi yollarla fikirlerin test edilmesi gerektiğini, bunun dışında bir durumun ise reddedilmesi gerektiğini öne sürmektedir.

değerli yazar arkadaşlar , bu ülkede doğruyu söylemek suç, doğruyu göstermek suça teşvik, bu ülkede alnı secdeye değiyor diye oy veriliyor, ama yıllar önce aziz nesin doğruyu söylüyor diye yakıyorlar di; üstelik her türlü canlıyı yakmanın çok büyük günah olduğu bir dinin mensupları tarafından.
bundan dolayı çok umutlanma yın, burda sadece biz çalıp biz oynarız , zaten bu düzene oy veren , destek verenlerin sözlüğe gelip okuyacak değiller ( keşke okusa lar ) bizim görevimiz gerçekleri görmeyenler e anlatmaya , göstermeye devam etmek, bunu geleceğimiz olan gençler için yapmalıyız, yapmak zorundayız.
yazar arkadaşın yazdığı tüm yazıya hak veriyorum.
elhamdülillah müslümanım yanlış anlama olmasın, alnım secdeye kendim için değiyor, onlarında alnı secdeye değiyor sa kendileri içindir , halk için değil bunu anlatalım.

yıkanabilir bir tür ince ve pamuklu kumaş.

nazım'ın şiirinde de geçer:

'demek ki şile bezi
bir de memedin yüzü
bir de saman sarısı
bir de özlem kırmızısı
demek ki göçtü usta
kaldı yürek sızısı'

(bkz: haziranda ölmek zor)

fransız yazar françois rabelais tarafından 1532 yılında yazılmış seri. beşinci kitabın rabelais tarafından yazıldığı şaibeli olsa bile seri beş kitaptan oluşuyor. rabelais serinin ilk kitabında -pantagruel*- kendi isminin bir anagramı olan alcofribas nasier ismini kullanmıştır fakat bu durum kitabın sorbonne ve kilise tarafından yasaklanmasına engel olamamıştır. rabelais'nin eleştiri niteliği taşıyan bu eserleri molierevari bir komedi unsuru taşıdığı düşünülse bile aslında oldukça alakasız bir güldürü niteliği taşıyor. rabelais, üzüntünün insanın içini kemirdiğini bu yüzden insanı insan yapan şeyin neşeli olmak olduğunu düşünüyordu, bir dram yaratmak yerine güldürmeyi tercih etti ve bu durum başta voltaire olmak üzere bir çok fransız düşünür tarafından ciddiyetsiz olmakla eleştirildi hatta öyle ki; voltaire, rabelais'nin zekasını boşa harcayan sarhoş bir düşünür olduğunu dile getirmiştir. yine de toplumun ve bir zamanlar mensubu olduğu kilisenin hicvini öyle döneminin üstünde bir mizah ile yapmış ki hayranlık duymamak elde değil. rabelais'nin hümanizm anlayışı ve bence biraz da hedonist tutumu eserin her noktasında gözlemlenebilir.ilk iki kitap; gargantua ve pantagruel dilimize birsel uzma tarafından çevrilmiştir fakat rabelais'nin karmaşık hatta neredeyse ağdalı bir fransızca kullanmasından ötürü tatmin edici bir çeviri değil. serinin ismi bazı kaynaklarda gargantua et pantagruel* olarak geçmektedir.

(bkz: pantagruel)*
(bkz: gargantua)*
(bkz: le tiers livre)*
(bkz: le quart livre)*
(bkz: le cinquième livre)* - rabelais tarafından yazıldığı oldukça şaibelidir, ölümünden sonra basılmıştır ve en iyi ihtimalle notlarından veya makalelerinden derlendiği düşünülüyor-

sıkıntı, çarpıntı, afakan.

hafakan yahut afakan tdk'da aynı anlamda verilse de doğru kullanım hafakandır.
arapça ha-fa-ka'dan türemiştir: "titredi, kalbi çırpındı" anlamına gelir.

yüreğin parmak arasında sıkışıp kalmış bir kuş gibi çırpınmasıdır. yere göğe sığdırmayan dertlerin yüreğe sığma gayretidir.

fotoğraf 1983 ila 1985 yılları arasında, etiyopya'da yaşanan ağır kıtlık sürecinden kalma. bu kıtlık ülkeyi ekonomik açıdan bir hayli kötü şartlara götürmesi ve de yaklaşık 1 milyon 200 bin kişinin ölümüne sebep olmasıyla biliniyor. söylenene göre etiyopya iç savaşı'nın olduğu zaman içerisinde gerçekleştiğinden bir insanlık dramı yaşattı.

etiyopya’daki kıtlık– 1984.
(fotoğraf bir başka siteden alıntıdır.)

fotoğraftın alt mesajı şu; anne sevgisi dediğimiz şey; kıtlık, açlık, susuzluk, ölüm, kayıp... hiçbirine bakmıyor. bir anne her koşulda çocuğuna sevgiyle bakıyor ve bakışlarındaki yumuşaklık ile insanın yüreğini ısıtıyor.
eserin sahibi stan grossfeld 1985 yılında pulitzer ödülü'nün sahibi oldu.
••
fotoğraf çekmeye pek meraklıyımdır fakat çektiğim neredeyse hiçbir fotoğrafın hikayesi yok. bu ve benzeri hikayeli fotoğrafları görünce çektiğim onlarcası değersiz oluyor resmen.

keşke senle hic tanışmasaydım .

dilin biber midir ki sivri olsun
lafların buradan bağdata yol olsun
tosbağa etkilenmez bunlardan
sen iyisi mi ona kaliteli marul bul

bir ulusun çok uzun zaman boyunca ana yurtlarından kopup başka yerlerde azınlık olarak yaşamaları durumu.

(bkz: yoldaş yoldaşı takip etmez)

çok iyi de oldu çok güzel iyi oldu tamam mı diyen abinin nokta sayılabilecek cümlesi.

sanat tarihçisi mazhar şevket ipşiroğlu tarafından, 1985 yılında “bozkır rüzgarı-siyah kalem” ismiyle; topkapı sarayında bulunan mehmed siyah kalemin minyatürlerinin tıpkı basımı olarak kitaplaştırmıştır.
acaibül mahlukat sınıfına girse de o figürlerin kontürleri, detayları inanılmaz. üstad nakış gibi işlemiş, hayran olmamak elde değil.

hepinizi ananas gibi görüyorum repliği gećen reklam

kafa sözlüğün amacı avrasyacı gençler yetiştirmek. bende yoldaş benjamin'in yalancısıyım.