takılmamak lazım. bazılarına saçma geliyor bazılarına normal geliyor.

bir fotoğraf veya dış görünüş olmadan yazılarının dikkate alınmasını istiyordur.
daha rahat yazı yazabiliyordur.
bir sürü sebebi olabilir pek saçmalık gibi gelmedi bana.

mortingen şıtraaze

"anne! elma kokusu geliyor!"

33 yıl önce elma kokulu kimyasal zehirler ile binlerce masum insan katledildi. insandan daha zalimi yok. iran ve ırak arasındaki savaşta sivillere vurulan en sinsi darbedir. ortadoğu çok acı çekti ve hala çekiyor. zulümün coğrafyası değişmiyor zulmü yapanların isimleri değişiyor.

unutulamayacak ne çok acı var. şahit ol ya râb!

ben sözlükte yokken gitmiş. duyunca çok üzüldüm. hayat işte, ağaçtaki hangi yaprak önce dökülecek bilemiyoruz..
umarım her daim çok mutlu olur.

oldukça kaliteli yazıları olan ve artılarını esirgemeyen yazar arkadaşımızdır.

takipteyiz efendim.

charlotte perkins gilman kitabıdır.feminist bir klasik olan bu kitabında; ev işi kavramını kaldırarak kadın işi, erkek işi ayırımına son vermeyi öngörmüştür.

tahmin edebilceğimden daha çok umudum ve hayalim var bu yıla dair ama sana çok teşekkür ederim bu güzel sözünden dolayı*
alttaki yazar umarım mutlu olmanın bi yolunu bulur ve o yoldan hiç çıkmazsın hep hayata umutla bakar ve mutlu olursun iyi hafta sonları.

ilkokul yıllarımda yirmiden fazla kitabını okuduğum yazardır. otuz ya da 40 sayfayı aşmayan güzel kapaklı kitaplardı. aralalarından sadece "kayıkçı güzeli" kitabının ismini hatırlıyorum. onu komşunun çocuğuna ödünç vermiştim. bir hafta sonra taşınmışlardı. belki de bu sebepten içimde yer etmiş.

fransızca bon-->iyi, coeur-->yürek sözcüklerinin birleşmesiyle oluşmuş, iyi yürekli, cömert, anlamlarına gelen sıfat soylu sözcük.
bu kişiler paraları olsa da olmasa da başkaları için para harcayan, ikramdan hoşlanan insanlardır. bonkör olmak yaradılıştan gelen bir şey değildir, sonradan öğrenilen bir şeydir. bu tür kişiler neden bonkördürler konusu, araştırma yapmak için de bence iyi bir psikoloji konusudur.
bu sözcük tanzimattan sonra dilimize yerleşmiş ve bizim tarafımızdan yaratılmış bir sözcüktür. daha önce bu sözcük yerine cömert sözcüğü kullanılsa da, cömert sözcüğü bonkör sözcüğünü tam olarak kapsamaz, karşılamaz. bonkörlükte bir boşvermişlik de sezilir. hatta sürekli bir sevilme, ilgi görme, onaylanma isteği bana göre bonkörlüğün olmazsa olmazlarındandır.

kişileri betimleyen sıfat olarak geçmiş zamanlarda sıkça kullanılsa da, günümüzde hem kullanılırlığı azdır hem de günümüz koşullarında artık pek de rastlanılmayan bir özellik olarak, artık iyice modası geçmiştir.

alfa yayınlarının kısa tarih serisinin bir parçası olan kitaptır.

yol gösterici azizim kafka bir aforizmasında der ki:
“ eğer üzerine çıkmadan inşa edilebilseydi, belki de, babil kulesi'nin yapılması yasaklanmazdı.”

babil kulesi cennete uzanacak kadar büyük olma niyeti ile yapılmaya başlanan bir kule idi. ve bu cürete sinirlenen tanrı kuleyi yerle bir etmek onun için anlık bir iş olsa da bu barbar yöntemi tercih etmeyi kudretine yakıştırmadığı için başka bir yöntem seçer ve kuleyi yapan insanların dillerinin karıştırılmasını emreder. böylece birbirini anlamayan insanlar işbirliği içinde çalışmayı beceremez ve kule yarım kalır, insanlar arasında husumetler başlar ve işler çığrından çıkar.

diller böyle gelişip yayılmıştır dünya üzerine. belki de bambaşka bir yol izlemiştir. belki de tek bir dilden türemiştir bütün diller ve zamanla evrilerek bugünki halleri almış ve yine insanlar arasında anlaşmazlıklara neden olmuştur. kim bilir!

babil kulemizi inşa etmeye çalışıyoruz hala ve hala başarısızlık kaçınılmaz. dillerimiz farklı olduğu içim belki de birbirimizi öldürmeye de devam ediyoruz.
siz iyisi mi dilin tarihini bir okuyun, belki kuleyi tamamlamak için bir ilham düşer içinize.

maddi kanıt yok mu? diğer peygamberlerden ziyade, son peygamber muhammed'in bizans'a, sasani imparatorluğu'na ve iskenderiye patrikhanesi'ne gönderdiği mektuplar yaşadığının kanıtıdır. gönderilen mektuplar hitap kısmı hariç birbirlerinin aynısıdır. hatta bu mektuplara cevaplar da vardır. ortada devletler arası bir yazışma, arşiv ve dolayısıyla bir tarih mevcuttur.
ayrıca, iran, mısır ve suriye, halife ömer zamanında fethedildiğinde, bu fetihlerin peygamber muhammed tarafından müjdelendiğini belirtmiştir. demek ki bu insan yaşamış. ki ona referanslar yapılmış. ayrıca bu insanın gömüldüğü yer belli.

bu kadar büyük bir iddia ortaya atmadan önce biraz düşünmek gerekmez mi?

edit: başlığı açan arkadaş benden dolaylı da olsa bahsetmiş :)) yalnız mektuplar işin en basitiydi. konuyla ilgili başka tarihi kaynaklar okumak isteyenler için, şu adamı araştırmalarını öneririm: (bkz: thomas the presbyter). suriye ortodoks kilisesinin papazıdır kendileri.

hamakta sallanırken bir yandan müzik dinleyerek entry giriyorum

(bkz: birazda hüzünleniyorum)

4 senedir saçlarımı kendim kesen biri olarak halinize acıdım ve toplanın anlatıyorum.
aslında hiç de zor olmayan ve simetri ayarını tutturduğunuzda insana stres attıran bir eylem.
2 şekilde denedim bunu ve ikisinde de istediğim görünümü elde ettim. ayrıca kakül kesimini de anlatacağım. alımlı bir kadın olmak zordur hoff.

ilk yöntem:
saçlarınızı düzleştiriyorsunuz kusursuz şekilde. üç parçaya ayırıyorsunuz, arka ve iki yan olmak üzere. saçınız çok gür ise arttırabilirsiniz. bana 3 yetiyor.
dümdüz tarıyorsunuz saçınızı, bir tutam kılavuz saç parçası belirliyorsunuz, bu kılavuza göre tüm kesimi yapacaksınız. boyu istediğiniz şekilde ayarlayıp kılavuz parçayı kesiyorsunuz, elimizi ayağımızı titretmeden ayırdığımız her parçada kılavuzu diğer tutamların yanına koyarak eşit boyda kesiyorsunuz.

ikinci yöntem:
bu yöntem önlere doğru uzun arkası kısa saç modeli elde etmenizi sağlar. muazzam bir kısa saç modelidir, özellikle yüz şekliniz biraz daha uzun görünsün istiyorsanız.
bunun içinde yine kusursuz bir şekilde saçları düzleştirmeniz gerekiyor. kusursuz bir şekilde enseden de at kuyruğu yapmalısınız. potluk olmamasına dikkat edin çünkü geri dönüşü zor olan yamuk bir kesim elde edersiniz.
enseden yaptığınız at kuyruğuna ya hak! diyerek istediğiniz boyda olacak şekilde makası vuruyorsunuz. eli ayağı titretmeyin. dümdüz başladığınız gibi kesmeye dikkat edin, saçı kestiğiniz anda at kuyruğu çözülüyor ve arkalara göre daha uzun saçlar yüzünüze dökülüyor. harika bir model harika. 1,5 sene bu modeli kullandım. uzadıkça makası vurdum. çok seksi gösteriyor insanı.

kakül için de bir adet permatiğin ucunu kırıyorsunuz. saçın önünü düzleştirip, kenarları bırakarak orta alın kısmına denk gelen tutamı alıp jiletle belirlediğiniz kısmı kesiyorsunuz. daha sonra yanlarda bıraktığımız uzun saçları orta bölüme nazaran daha uzun boyda jiletliyoruz. işin tricki bu beybiler; jilet kulandığınız için makas izi kalmıyor ve kırpılmış koyuna benzemiyorsunuz. *

bir kişiyi başka birine överken bak x arkadaş çok dürüsttür. deniliyor ya işte bu bile durumun vahimliğini gösteriyor. zaten dürüst olmamız gerekmiyor muydu bu ne zaman övülecek bir özellik oldu.
kaybetme-kazanma işine gelince kimseden bir şey bekleyerek dürüst davranılmaz zaten. ya dürüst bir insan olursun ya sahtekar bu kendinle ilgili bir olaydır.*
t. içimiz neyse dışımızda o olayını abartmadan *karakterine oturtmuş insan özelliği.

fırsatımın olduğu her anda yaptığım şey.yaptığım iş daha kolaylaşıyo ve zamanın daha çabuk geçmesini sağlıyo bence.

'bir buddy' olmaya karar verdiğimiz yazar.

dalış mı salış mı?... sonradan karar vereceğiz. benim dalış geçmişim var. onun da 'hay senin geçmişine.' demişliği var. ee daha ne olsun?

'senle kanka olak mı?' dedi bana. bana dedi bana. ben de ona; dillere düşeceğiz seninle, illede biz düşecek... dedim sonra baktım sonu vahim. (akışta akan kanka başlıklarına binaen diyecektim ben lakin sözler oooo.) oradan; düşe kalka böyle geldik. biz aşkı dumana verdik. bak yine tribe girdik. takma düzelir be kanka... bu alemde kardaşın çok, denizde kum bizde dalga. hallederiz sıkıntı yok. takma düzelir be kanka... ya döndüm. neyse ki erken farkedip döndüm.

'yalnız bu sene ne kanka yaptı bee?' nidasıyla kapatacaktım nickaltını ki asıl gelme sebebimi unuttuğumu fark ettim.

rütben hayırlı olsun cınım. pazarları yolumuzu değiştireceğiz anlaşıldı. yakışmış, açmış seni. hadi kutlayak. mucukss...

"durağan" anlamına da gelir.

ural altay dil ailesi güncel bir kategori şekli değildir. artık ural dilleri ve altay dilleri olarak ayrılmaktadır. ayrıca türkçe konuşulduğu bölgeler ile sınırlandırılabilecek bir dil değil, çünkü günümüzde dünyanın her yerinde türkçe kullanımına rastlamak mümkündür.

türkçenin tam olarak hangi tarihte ortaya çıktığı tam olarak bilinmemektedir. dünya dillerinin hepsi için geçerli olan sözün yazıdan önce olması durumu türkçe için de geçerlidir. bu dilin yazıya geçmeden evvel uzunca bir dönem sözlü kültürde yaşadığını söyleyebiliriz. türkçe'de sözlü döneme ait koşuk, sav, sagu, destan gibi anlatım türleri mevcuttur. dilin ilk yazılı örneklerine göktürk döneminde rastlanmaktadır. konunun devamı için bir kaynak önererek sözlerimi bitireyim. prof. dr. mustafa sever'in türk irfan ve medeniyetinin yazılı kaynakları isimli kitabı.