'96 kayıt tarihli olup, '99 çıkışlı hassickdir? albümünde kendine yer bulan fuat ergin şarkısı. albüm adı böyle, yapacak bişi yok. çok beğenilince ikincisini hatta üçüncüsünü yaptı fuat abi, ben napam.**

- naber kokoş serbest bu stil

gelmesi.

the godfather'ın sadece ilk filmini izlememe rağmen godfather rozeti aldım. çok şekil duruyordu ne yapayım? ilk film güzeldi bu arada.

“insanların manzarası vardır,
mesela sen bir akşam üzeri deniz kenarısın...”

teyzemlerle bir araya gelip, pasta börek çay kuruyemiş eşliğinde
gazetenin sayfasında yarışmayı oyladığımız zamanların mfö şarkısı.
diday diday day

spinoza için tanrı ve doğa aynı şeyi ifade ediyordu. doğanın kendine has yasaları vardı. doğa asla bu yasaların dışında hareket etmezdi. ona göre insan da mutlak olarak doğanın bir parçasıydı. ve mutlak bir nedensellikle doğaya bağlıydı.

buradan, doğa bazı yasalara göre hayatını devam ettiriyorsa, o zaman doğaya mutlak olarak bağlı olan insanın da, onun kurallarına aykırı hareket edemeyeceği sonucunu çıkarabiliriz.
bu çıkarım bizi, insanın mutlak bir özgürlüğe sahip olmadığı sonucuna ulaştırır.

bundan sonra söylenilecek en önemli şey, insan olarak mutlak özgür değilsek, bu kölelikten kurtulup kurtulamayacağız sorusudur.

ona göre bu köleliği özgürlüğe dönüştürmek mümkündür. peki bunu nasıl başarabiliriz?
o, rasyonalist bir filozof olduğu için bunun ancak akıl yoluyla mümkün olduğuna inanır.
doğanın yasalarını bilmek, doğanın ve tanrı nın aynı şeyler olduğunu idrak edebilmek, doğa ve insanlar arasındaki nedensellik zincirini anlayabilmek, işte bunların hepsi ona göre bilgiyle mümkün olabilmektedir.
insanın başına gelen kötü şeylerin doğadaki nedensellik kavramından dolayı olduğu bilgisini unutmazsak eğer bu bu tür durumları daha sakin ve daha huzurlu bir şekilde atlatabiliriz.

ben, bu durumu şöyle düşünmenin daha faydalı olacağına inanıyorum.
değiştiremeyeceğimiz şeyler için üzülmekten vazgeçmeden huzur bulamayız. peki, değiştiremeyeceğimiz şeylerin tespitini nasıl yapmalıyız?
işte buna cevap olarak, spinoza kısaca aklınızı kullanın diyor. bunun içinse bol bol okumak gerekiyor galiba.

o, sınırlı bir canlı olan insanın, başına gelen kötü olaylar sonucunda çektiği acıları bireysel olarak düşünmekten vazgeçip, doğa kavramıyla beraber bir bütün olarak düşünmeye başladığı an huzuru bulmaya yaklaşacağına inanır.

an itibariyle başlayan programdır.

insanlarda plasental bağışıklık mümkündür, yani doğduğunda anne sayesinde bağışıklık kazanabilir. ancak evcil bir çok hayvanda bu mümkün değil, hastalıklara bağışıklığı doğumdan sonraki, kritik saatlerde alması gereken kolostruma bağlıdır. bu yüzden insan ve diğer canlılarda çok önemli olan kolostrum, zamanında ve yeterince alınmalı.

sırp yazar ivo andriç'in drina köprüsü adlı dönem romanında devşirildiği günü şahane betimlediği osmanlı sadrazamıdır. böylece sırp zangoç bayo olarak sessiz sedasız yaşayıp gidecekken osmanlı sadrazamı sokollu mehmed paşa olarak nâm salmıştır.



çağının çok ötesinde çılgın projeleri vardı. sakarya nehrini sapanca gölüne, ordan da izmit körfezine kanallarla bağlayarak bugünkü kanal istanbul benzeri ama ondan hem daha ucuz hem de daha mantıklı olan çılgın projesi vardı.


ayrıca süveyş'e ilk kanalı açma fikri yine onundur.


don ve volga nehirlerini yine bir kanalla birleştirerek hazar denizini azak denizine bağlama fikri de onundur.


ancak bu projeler kendi döneminde gereksiz görüldüğü için ne yazık ki hayata geçirilmemişti. kendisinden yüzyıllar sonra kanal izmit(!) hariç hepsi başkaları tarafından gerçekleştirilmiş ve şu an onlar dünyayı yönetiyorlar.

şeker portakalı.

sürekli kendinden bahsediyor ve bol bol yalan söylüyor ise,

bilgisi olmayan konularda fikir beyan ediyor ise,

destekli argümanlar üretemeyip ad hominem yapıyor ise,

sürekli dikkat çekmek için özel bir çaba gösteriyor ise,

açık fikirli değil ise,

boş bir insan olma ihtimali yüksek olabilir.

ilk zamanlardaki paspal halini göz önüne alırsak eğer belki de o pısırık, ezik adam halleri ile doksanlar cemaatçilerini örneklendirdiği düşünülebilir. kıyafetleri bedenine oldukça büyük, kendisi sakin ve kibar görünüyordu o zamanlarda. sinsi ve sessizdi. herkesle iyi geçinmeye çalışan ara eleman gibiydi. insanları öldürür iz bırakmazdı.
zamanla yükseldi, bütün sistemi bozdu. kaşlarını aldırdı, karnını doyurdu, kilo aldı artık kıyafetleri üzerine tam oturuyordu. hatta kendisine özel kıyafetler dikiliyordu. arabalarını sürekli üst modellere taşıdı, kullandığı cep telefonları pahallı modellere dönüştü, oturduğu evler her zaman daha pahallı ve görkenli hale dönüştü.
cemaatçi midir? olabilir, parayı hiç görmedik, her zaman hizmet için kullandı*. bunun yanında her zaman pahallı zevkleri oldu, ilginç*.
cemaatçi olmadığına dair en büyük kanıt, cemaatçi erkek çantasını asla gözümüze sokmadı, kim bilir belki de takım elbisesinin içinde taşıyordu veya arabada tutuyordu. o çantanın eksiliği cemaatçi olmadığı ihtimalini güçlendiriyor.
bir diğer en önemli nokta ise bürokratların ve iş adamlarının müstehcen kasetlerini ele geçirdiğinde hepsini yok ettirmesiydi. malumunuz cemaatçilerin en büyük silahıydı kaset komploları.
her neyse, arkadaşlarım lütfen her kötülüğü ve çirkinliği bir cemaatçilere yüklemeyin. ben bu cemaatin 2007'de yaptığı pislikler sebebiyle bedel ödemişlerdenim. evet pisliklerdi, çok acılara neden oldular, çok canlar yaktılar, hayatları bitirdiler. biliyorsunuz ki bugün her bir felaketin faturasını bunlara kesenler var. aklınız varsa eğer bu oyuna düşmeyin. gerçi yukarı tükürsek bıyık, aşağı tükürsek top sakal.
iki ucu pislikli değnek.
aynı rengin morciverdi.
bu ülkede bir cemaat gider, başka bir cemaat gelir. bugün devlet kurumlarının içindeki yapılanmaları iyice inceleyiniz. bu bir zihniyet meselesidir. hastalıklı bir toplumda yaşıyoruz. dün polat alemdar vardı. bugün alparslan çakırbeyli var.
(u: )alparslan ismi tesadüfen seçilmiş olamaz değil mi?

2 ismim var. birini çok seviyorum diğerinden nefret ediyorum*. o sevmediğim adımla hitap edilmesinden nefret ediyorum.

sevilen bir şahsın vefat haberi.
örneğin ferhan şensoy.

aldatıldım. sürekli terkedildim. hiç kimse beni gerçekten sevmedi. babamla aram iyi değil. annemin umrunda değilim vesaire vesaire diyenlerle bu liste uzaaarrr gider. eğer birine eksikliğinizi anlatırsanız hiç şaşmaz günün birinde bunu kullanır ve üzülen taraf siz olursunuz. insanlara eksik yönünüzü marifetmiş gibi anlatmayın o insanın sizi daha çok kullanmasına vesile olmaktan başka hiçbir şey yapmazsınız. dertleşirsin o ayrı, ama insanlarla aranıza sınır çizmelisiniz.

niye mekdanıs söylemediniz?

turkish şakadır.

son samuray isimli yazar arkadaşımızın ukdesi.

sözlükte ''başkasının yerine getirilmiş, mübadele edilmiş'' anlamlarına gelen sözcüktür.

iyi tanımlar gireceksin, iyi tanım giren yazarları oylayacaksın. samimi olacaksın.
bol bol fotoğraf paylaşacaksın. *
sevgi pıtırcığı başlıklara yakın duracaksın.
işte bitti.

valla bizim bu ülkede gerçekten de başka derdimiz yok.
sosyal yaşantı desen, muhafazakar toplum baskısı, rahat mutlu değiliz.
ekonomi desen, muhafazakar iktidar yönetimi, nas’tı * felak’tı derken ülke battı, fakiriz.
eğitim desen, siyasal islam müfredatı, birçok bilimsel ve seküler bilgi kitaplardan çıkartıldı, cahiliz.
bu böyle uzar da gider… yani evet, başka derdimiz yok.