bir erkek kendinden 20 yaş küçük kadınla evlenir, kadın birkaç yaş küçüğüyle olsa iğrenç şekilde yaftalanır, bir erkek önüne gelenle tek gecelik dahi ilişkiler yaşar, kadın biriyle görüşse hemen adı çıkarılır, bir erkek boşanır, isterse 4 kez boşanır, ama kadın boşanmışsa hayattan da çekilmesi beklenilir... coğrafyanın kadersizliği mi, kadın olmanın lanetlenmişçesine yükü mü bilemesek de, kadın olmak zor zanaat diyoruz izlerken ve hep de izliyoruz...

kendisine verdiği muhteşem bilgiler için teşekkürü borç bilirim. umarım uzun zaman aramızda kalır. çünkü ondan öğreneceğimiz daha çok şey var. tanımlarını keyifle takip ediyorum. mürekkebin hiç kurumasın güzel insan* .

ilk olarak diana wynne jones'un kitap olarak yazdığı ve hayao miyazaki'nin bundan ilham alarak ve kendi yorumunu da katarak animasyon haline getirdiği bir yapımdır. 2004 yılında yayımlanmıştır. ülkemizde howl's moving castle olarak da bilinir.

ne zamandır aklımdaydı, hakkında başlık açıldığını görünce mutlu oldum. gerçek sevgi tasvirinin çok saf, nahif ve akıllıca yapılmış olması, çizimlerin bu kadar kaliteli olması animasyonu mükemmel kılan unsurlardandı.

sophie'nin şapkacı dükkanında çalışırken kulağına gelen, diğer arkadaşlarının howl adındaki büyücü için kadınların kalbini çaldığı ve hatta çaldığı kalpleri yediği hakkında yaptığı bir dedikodu sahnesiyle başlıyor animasyon. elbette buradaki çalmak fiilinden kasıt kadınları etkileyip sonrasında onlara karşılık vermediği için kalplerini kırmasından ileri geliyor. yoksul sophie ile bu kalp hırsızı howl'ın karşılaşması ise sophie'yi rahatsız eden askerlerden kurtaran kişinin howl olması ile gerçekleşiyor. elbette sophie bu büyüleyici kişiden hoşlanıyor. daha sonrasında kötülükler cadısı, howl'ı kıskandığı için sophie'nin çalıştığı dükkana gelip onu yaşlı ve çirkin bir kadına dönüştürüyor. sophie büyüyü bozmak için yollara düşüyor ve tekrar howl ile yolları kesişiyor, hem de yürüyen şato'da! gerisi keyif kaçıracağı için anlatmayacağım, şimdiden iyi seyirler dilerim.

zeigarnik etkisi diye bir teori var. bu teoriye göre kişilerin tamamlanmamış şeyleri tamamlananlara göre daha kolay hatırladığını savunur. buradan yola çıkacak olursak yapmadığımız şeyler yarım kalmış sayılabilir. sürekli akılda kalıp acaba dedirtir, keşkelerle çarpıştırır. en iyisi yapıp da pişman olmaktır diyorum, en azından denedim ve olmadı derim. bir yol bulup kendimi kandırırım, avunurum diye düşünmekteyim.

uzun süre spor yapmazsınız sonra tekrar başlarsınız ve ertesi gün et keser ya hah onun acısı hoşuma gidiyor.

kesinlikle bu kişi benim. sırf bu huyumu kullanarak beni sinir eden kişi de çok var etrafimda. beynim resmen eror veriyor. cevap veremiyorum. bünye alışık değil tabii.

"benim bir akrabam olamaz, böyle bir şey mümkün değil".
- yoldaş benjamin franklin.

yas yas yas gley yas gley cürübbübbbüüü

buna inanan 3-5 aptaldan biri de benim.

70'ler ve 80'lerle devam eden yayınımız ilerleyen dakikalarda 90'lardan hareketli şarkılarla devam edecek.

istekleriniz için bu başlığı veya mesaj kutusunu kullanabilirsiniz.

herkese mutlu bayramlar dileklerimizle... *

kafa sözlükte dj olmak kadın yazarların ilgisini çekiyor mu sayın dj sorusunu lütfen sorun.
ayrıca orada olacağım güzel bir yayın olacağa benziyor.
saygılar.

bal yiyen baldan usanır demişler.

yıllardır bakıp büyüttüğünüz ve üniversite için ayrı kaldığınız muhabbet kuşunuzun öldüğünü evden gelen bir telefonla öğrenmek.

f(x) = allah'ım neydi günahım.
f'(x)= günahım neydi allah'ım.
düzeltme: normalde 2. sinde f'in üzerinde -1 olması lazım ama halledemedim orayı. öyleymiş gibi görün.

asansör beklerken bir türlü gelmedi. sinirlendim biraz. acelem var ve o kadar kat çıkamam. tam küfürü bastım asansörün kapısı açıldı. içinden adam çıktı jartiyerli. dedim noluyo? şaka şaka. işte adam çıktı. ben utandım tabii. bitti.

benim efendim. bazı kaynaklara göre z kuşağı sayılmasam da ben z kuşağı olmaktan gurur duyuyorum. engelleyebilirsin.

lehçe - dil makro tartışmasının alt konusudur. bu ayrımı ne kadar yaparsanız yapın. bir sonuca ulaşmış olmazsınız. bu tartışma türkçe var olduğu sürece devam edecek. bilimsel bir tarzda söylersek, sonuca ulaşılması imkansız bir mesele. aslında bu sınıflandırmanın net bir şekilde yapılamaması, bütün genellemelerin yanlış olmasından kaynaklı.

sonuç olarak, bizim gördüğümüz, kabul ettiğimiz sınıflandırma şudur: türkiye t. azerbaycan t. kazak t. kırgız t. çuvaş t. vs... lehçedir. (çuvaş t. vs gibi daha uzak olanlara uzak lehçe de diyoruz, kimi zaman)
şive, sınıflandırmalarımızda artık kullanılmıyor.
ağız ise alt lehçe olarak kullanılmakta yurdumuzda. yani, ölçünlü dilin birleştirdiği lehçe içinde birbirine benzeyen ko­nuşma biçimleri. örnek olarak: kırşehir ağızı, erzurum ağızı, kerkük ağızı, edirne ağızı vs. bu ağızları, belli başlı ağız gruplarında toplamak mümkündür anadolu ağızları> doğu anadolu ağızları> erzurum ağzı

dünya'nın gördüğü ve kabul ettiği ise şudur: türkiye t. azerbaycan t. kazak t. çuvaş t. vs... dildir. bunlar türk (turkic) dilleri adlı dil ailesine bağlıdırlar.
lehçe olarak ise dünyanın anladığı diyalektolojidir. bizim ağız çalışmalarımızı, onlar kendi dillerinde diyalekt çalışması olarak adlandırırlar. yine bizim ağız sınıflandırmamız gibi sınıflandırırlar. western anatolian dialects> kırşehir dialect

tüm ürünlere gelen zam ile asgari ücrete yapılan zam kıyaslandığında, vatandaş sefaletten açlığa terkedilmiştir. not: kuru ekmek yiyebilir tabii.