21.
sıcak havalarda iyi gider.
devamını gör...
22.
bu sabah islam tanrısının ( tek yaratıcı) hakkında doğmamış-ölümsüz- sonsuzdan gelir-sonsuzu yaşar , gibi tamınlar vardı . sidiğin hala ifrazat mı değil mi olduğu tartışmalıdır ,aynı sümük gibi.
hasta bedenler hariç insandan ve (çoğu) hayvandan çıkan sidik ve sümük içildiğinde -yenildiğinde bedene zarar vermez , yarar verir mi bu da bilimin işi.
allah göstermesin depremde sıkışıp kaldınız müdahale geç gelecek su gereksiniminiz var sidiğinizi içerseniz bir müddet daha idare edersiniz..
deve sidiği içinde gidilecek mercii bilimdir. gelelim islam'ın tanrısına(yaratıcı) ,eğer müslümanların büyük bir kısmının dediği gibi allah tanımı varlığı kendinden sorulan ve hiç bir şeye gereksinimi olmayan sonsuzdan gelen sona vakıf olan doğmamış ve ölmeyecek vvarlıktır.burada varlık kelimesi bile yanlış tanım olabilir.
şu var bazı islam teologları (ilahiyat diye bir tanım olmaz.) allah'ın gücünü sınırlı tutarlar
eyüp can örneği 1 yada 2 galaksiye hükmeden yaratıcıdır yani sınırlı ve sonsuz değildir . ölüm yada doğum diyemiyoruz bu tanım(lar) zayıf kalır. sınırlı yaratıcı makuldür tartışmaya kapalıdır ,tapanı bağlar. bilimde burada yorum yapmaz.
,sonsuza hükmeden tek yaratıcı için ise yine bilime gideceksiniz bilimin varsayımlarına göre tartışacaksınız .
çünkü sonsuza hükmetmede olay evren dışına çıkar ,bilim hariç her türlü allah eleştirisi ( buna her tanrı dahildir dönemine göre sonsuzdan gelip sonsuza hükmeden tanımı varsa ,zeus örneği,amon'da olabilir) ateizm vb. dahil her türlü tanrı tanımazlık için felsefi yorumlar havada kalır. yine bilime gidilir ,çünkü evren dışında ki fizik ve kimya yasalarını bilmiyoruz ,matematik nasıl işler meçhul.
evrenin dışında ki sonsuzda herhangi bir varlığın başı ve sonu olmayabilir buna varlığın hiç bir şeye ihtiyaç duymadığı eklenir , kalan soru gücü nedir olur , allah da olabilir iddiasız bir varlıkta .
her şey fizik ve kimya yasasına bağlı ...
açıkça yazayım sonsuz boşluktan bahseden fazla tanrı yok , ön türklerden de önce sibirya ilkel toplumlarının tanrısı tenri (türklerdek kök tenri) ve hindistan'da ki bazı tanrılar biz (evreni de içine alan) sonsuz boşluğa hükmediyoruz diyor, animalist betimlemesi olan tanrılar bunlar , allah-yehova ve baba-father tanımlı tanrının yaratıcının böyle bir idiasuı yok ,söylemleri -kutsal kitap ve levhalar evrenle sınırlı .
bilim evren içinde ki tanrı için yorum yapmaz ,kanıt ister karışmaz ,kanıt yoksa idda makamının savuması da geçersiz olur ama evren dışında da güç denirse b bilim buna fizik-kimya ve matematik yasaları ile cevap verir..
deve sidiği de ,iç diyen yaratıcı da en sonunda bilime gelmek zorunda .
pek çok dinde şifa veren şeyler sunuyor tanrı ve tanrılar ,bana göre totem ile tek yaratıcının vasıfları en sonunda bir yerde birleşir , ha orta afrika'ya hükmetmişin ha evren'e fark yoktur .
onun için yahudi uyanıklık yapmış benim dinim ve yaratıcım bana ve benim kavmime aittir başkası tapamaz taptırmayız demiş ,gidin yahudi'ye senin yaratıcın yok deyin seni ilgilendirmez der ,konu senin toplumunla ilgili değil yahudi toplumu ile ilgilidir diye sürdürür konuşmasını ve ben ispatlarsam yaratıcımın varlığı senin tapmana izin vermeyeceğim yada sen yokluğunu ispatlarsan benim sınırlarımdan giremeyeceğin için tartışma akimdir der keser atar.
islam ve hristiyanlık hariç dinlerin hemen hemen hepsi kavimleri tarafından korunur ,budizm biraz izin verir ,hinduizm sınırlarından içeri sokmaz, şinto asyalı dinidir. amerika kıtasının yerlilerinin de aynı ,her kabile ve kavmin tanrısı kendine sen yok desen bile boş yapar kendine anlatırsın. emeviler islam'a aslında kötülük yaptılar elçinin dini din olmaktan çıktı ,isa dini zaten ikonizmle karıştı .
sonuç ,din kavmindir.
hasta bedenler hariç insandan ve (çoğu) hayvandan çıkan sidik ve sümük içildiğinde -yenildiğinde bedene zarar vermez , yarar verir mi bu da bilimin işi.
allah göstermesin depremde sıkışıp kaldınız müdahale geç gelecek su gereksiniminiz var sidiğinizi içerseniz bir müddet daha idare edersiniz..
deve sidiği içinde gidilecek mercii bilimdir. gelelim islam'ın tanrısına(yaratıcı) ,eğer müslümanların büyük bir kısmının dediği gibi allah tanımı varlığı kendinden sorulan ve hiç bir şeye gereksinimi olmayan sonsuzdan gelen sona vakıf olan doğmamış ve ölmeyecek vvarlıktır.burada varlık kelimesi bile yanlış tanım olabilir.
şu var bazı islam teologları (ilahiyat diye bir tanım olmaz.) allah'ın gücünü sınırlı tutarlar
eyüp can örneği 1 yada 2 galaksiye hükmeden yaratıcıdır yani sınırlı ve sonsuz değildir . ölüm yada doğum diyemiyoruz bu tanım(lar) zayıf kalır. sınırlı yaratıcı makuldür tartışmaya kapalıdır ,tapanı bağlar. bilimde burada yorum yapmaz.
,sonsuza hükmeden tek yaratıcı için ise yine bilime gideceksiniz bilimin varsayımlarına göre tartışacaksınız .
çünkü sonsuza hükmetmede olay evren dışına çıkar ,bilim hariç her türlü allah eleştirisi ( buna her tanrı dahildir dönemine göre sonsuzdan gelip sonsuza hükmeden tanımı varsa ,zeus örneği,amon'da olabilir) ateizm vb. dahil her türlü tanrı tanımazlık için felsefi yorumlar havada kalır. yine bilime gidilir ,çünkü evren dışında ki fizik ve kimya yasalarını bilmiyoruz ,matematik nasıl işler meçhul.
evrenin dışında ki sonsuzda herhangi bir varlığın başı ve sonu olmayabilir buna varlığın hiç bir şeye ihtiyaç duymadığı eklenir , kalan soru gücü nedir olur , allah da olabilir iddiasız bir varlıkta .
her şey fizik ve kimya yasasına bağlı ...
açıkça yazayım sonsuz boşluktan bahseden fazla tanrı yok , ön türklerden de önce sibirya ilkel toplumlarının tanrısı tenri (türklerdek kök tenri) ve hindistan'da ki bazı tanrılar biz (evreni de içine alan) sonsuz boşluğa hükmediyoruz diyor, animalist betimlemesi olan tanrılar bunlar , allah-yehova ve baba-father tanımlı tanrının yaratıcının böyle bir idiasuı yok ,söylemleri -kutsal kitap ve levhalar evrenle sınırlı .
bilim evren içinde ki tanrı için yorum yapmaz ,kanıt ister karışmaz ,kanıt yoksa idda makamının savuması da geçersiz olur ama evren dışında da güç denirse b bilim buna fizik-kimya ve matematik yasaları ile cevap verir..
deve sidiği de ,iç diyen yaratıcı da en sonunda bilime gelmek zorunda .
pek çok dinde şifa veren şeyler sunuyor tanrı ve tanrılar ,bana göre totem ile tek yaratıcının vasıfları en sonunda bir yerde birleşir , ha orta afrika'ya hükmetmişin ha evren'e fark yoktur .
onun için yahudi uyanıklık yapmış benim dinim ve yaratıcım bana ve benim kavmime aittir başkası tapamaz taptırmayız demiş ,gidin yahudi'ye senin yaratıcın yok deyin seni ilgilendirmez der ,konu senin toplumunla ilgili değil yahudi toplumu ile ilgilidir diye sürdürür konuşmasını ve ben ispatlarsam yaratıcımın varlığı senin tapmana izin vermeyeceğim yada sen yokluğunu ispatlarsan benim sınırlarımdan giremeyeceğin için tartışma akimdir der keser atar.
islam ve hristiyanlık hariç dinlerin hemen hemen hepsi kavimleri tarafından korunur ,budizm biraz izin verir ,hinduizm sınırlarından içeri sokmaz, şinto asyalı dinidir. amerika kıtasının yerlilerinin de aynı ,her kabile ve kavmin tanrısı kendine sen yok desen bile boş yapar kendine anlatırsın. emeviler islam'a aslında kötülük yaptılar elçinin dini din olmaktan çıktı ,isa dini zaten ikonizmle karıştı .
sonuç ,din kavmindir.
devamını gör...
23.
yaz geliyor buzdolabına stok yapmak lazım. hem şifa, hem serinlik, hem sevap. sonra cennette bilmem kaç huri ile bilmem kaç kez ilişkiye girip o hurilerin hala bakire olması ve senin hala cinsel isteğin olması. hatta ahiretteki sorguya dair de kopya var. ben filan tarikat mensubuyum de ve transit geç cennette doğru.
ne güzel din uydurmuşlar be. dalga geçince de niye dalga geçtin kafir diyorlar bir de. belki de bu kafa deve sidiği ile oluyor bilemedim şimdi.
ne güzel din uydurmuşlar be. dalga geçince de niye dalga geçtin kafir diyorlar bir de. belki de bu kafa deve sidiği ile oluyor bilemedim şimdi.
devamını gör...