sözü döndürüp dolaştırıp paraya getiren kişiyle;
arkadaş,
dost,
sevgili,
eş olunmaz.
burada kişinin savurgan veya cimri olması değil anlatmak istediğim.
maddeye değer verenin mânâ ile ilişkisi zayıf olur. önceliği parasal konularda olanın duygu yönü zayıftır.

kahvaltı öncesi kahvesi. kendine gelme, toparlanma kahvesi biraz da hayatı sorgulama sonra boşvermişlik...

(bkz: maymunlu lc waikiki poşeti)

torino kefeni olarakta bilinir, ısa’ya ait oldugu düsünülen/inanılan kefendir, isa çarmıha gerildikten sonra bedeni yahudilerin saygın buldugu yusuf adında bir adam tarafından alınmıs ve kefenlenip bir mezara konulmustu, isa üçüncü gün dirildiginde kefen bezi mezarda duruyordu sonrasında kefene ne oldugu bilinmiyor, bir gün italya’nın torino kentinde ortaya çıkana kadar, kefen 1978 yılında 40 amerikalı bilim adamı tarafından çağımızın en gelişmiş cihazları ile incelendi; üzerinde çeşitli testler yapıldı. çekilen son derece hassas fotoğraflar en gelişmiş bilgisayarlarda, elektromikroskoplarda incelendi. bu kitap kefenin gerçek bir kefen olduğunu ortaya çıkartan araştırmaların sonuçlarını belirtiyor. ayrıca çağımızda hiçbir kutsal emanetin bilim adamlarınca bu kadar derinlemesine incelenmediğini vurgulamak isterim

kefendeki adamın elleri bilekten çivilenmiş, ikonalarda gösterildiği gibi avuç içinden değil; öyle çakılmış olsaydı vücut ağırlığı nedeniyle el kasları yırtılırdı. çivi ancak «destot bölgesi» denilen noktadan çakılırsa bilek kemiklerine zarar vermez. bu noktanın varlığı anatomistler tarafından 19. yüzyılda bulundu. buraya giren çivi başparmağı hareket ettiren medyan sinirini zedeler, bu nedenle de başparmak iç tarafa doğru bükülür. kefendeki şekilde başparmaklar görünmemektedir. ancak son zamanlarda yapılan analizlerin bilgisayarlarda incelenmesinden başparmakların yerinde oldukları saptanmıştır.
kefenin üzerinde yapılan arastırma sonucunda, kefendeki adamın boyu 1.78 m dir.
adam sakallıdır, uzun saçları arkadan toplanmıştır.
adamın vücudunda 90 ila 120 kırbaç yarası vardır; adam iki kişi tarafından kırbaçlanmış, kırbaçlayanlardan biri daha uzun boylu ve daha sadistmiş.
sakalının bir bölümü yolunmuştur.
bacakları kırılmamıştır.
sakalı ikiye ayrılmış gibi, bu da çenesini kapatmak için bir çenebağı kullanıldığını gösteriyor.
kefen üzerinde 50 çeşit çiçek tozu (polen) bulunmuş; bunlardan bazıları sadece türkiye'de bulunuyor.
keten dokusunun arasında pamuğa rastlanmış; avrupa'da pamuk yetişmez.
karnı şişmiştir, bu da adamın haç üzerinde boğularak öldüğünü gösteriyor.
ayaklarından da çivilenmiş olduğu görünmektedir.
başına dikenden bir şey geçirildiği başındaki yara izlerinden belli olmaktadır.
böğrünün sağ tarafında 5. ile 6. kaburga kemikleri arasında 4.5 cm'ye 1.5 cm'lik oval biçimde mızrak yarasını andıran bir yara görülüyor.
dizleri yara bere içindedir.
omzunda zedelenme vardır.
(b: cesedin kefenden nasıl çıkarıldığını bilim adamları açıklayamamaktadırlar. başkalarının gelip kefeni cesedin üzerinden sıyırmış olması imkânsızdır. çünkü o zaman kan pıhtıları parçalanır, bozulurdu. oysa böyle bir şey görülmemektedir. kefen adama sarıldığında otomatik olarak yara yerlerine temas etmiş olmalı. kefeni cesetten ayırmak için mutlaka kan pıhtılarını zedelemek gerekir. bu olmadığına göre, cesedin kefenden başka bir yolla ayrılmış olacağı geliyor insanın aklına. bilim adamları kefendeki şeklin ancak hafif yanma ve ısı dalgasıyla oluşmuş olacağı iddiasındadırlar. bütün öteki varsayımlar çürütülmüş durumda. varılan sonuca göre kefen gerçek bir kefendir; ayrıca bu kefen işkence görmüş, haça gerilerek öldürülmüş bir adama aittir. bu adamın başına gelenlerle incil'de isa hakkında anlatılanlar arasında büyük benzerlikler vardır. amerikalı bilim adamlarının sözcüsü stevenson'a göre kefendeki adamın isa'dan başka biri olma olasılığı 82.944.000'de 1'dir.

sigara ve diğer tütün ürünlerinin çok fazla ekonomik getirisi olduğu için gerçekleşmesi mümkün olmayan durumdur.

büyükşehirde yaşamama rağmen yakalanmadım.yakalanırsam beni götüreceğini biliyorum.

sözlük trollerinin hepsi bir başlık altında toplanacak olsaydı o başlık bu olurdu.

t: içinden geldiği gibi davranan, bir işin sonucunu düşünmeyip açık sözlülüğü önemseyen kişidir. onun için sonuç değil içindekileri söylemek daha önemlidir

bir örnek verilecek olursa kendimi örnek verebilirim. insanların sahteliği ile kazanacaksam kazanmayım ben açık sözlü olayım gerekiyorsa kaybedeyim mantığındayım. çünkü samimiyetsiz insanlara, samimiyetsiz sözlere ve yalanlara tahammül edemiyorum. bu yüzden çokça sorun yaşadım ama içimdekini dökmezsem rahat edemiyorum napim.

çanakkale'nin bir köyü,bu sene opet sayesinde etno köye dönüştürülmüş. 5000 yıllık tarihiyle, troya'nın başlangıç noktası kabul edilen (arkeoloji biliminin başlangıcı troya kazıları kabul edilir) çıplak köyü, pandemi sonrası ilk gidilecek yerlerden.

tıpkı 90'lar gibi bizi karışık duygulara sürükleyecek, kâh hüzünlendirip kâh coşturacak, merakla beklenen yayın. takvimlerde 2021'i görüp de bu bir zaman hatası demek istiyorum.

duymamış olayım. daha neler ya en sevdiğim yiyeceklerden birisi olması yetmezmiş gibi laf ettiğiniz şey lahmacun yani kendinize gelin lütfen*.
lahmacunu ne kadar sevdiğimi daha önceden de biliyorduk sanırım *.

filmlerden gördüğümüz kadarıyla, bir yeri yakmak, patlatmak istiyorsan uzaktan atıp kaçabileceğin faydalı* bir çakmaktır.

duchenne muskuler distrofi hastalığında kullanılan antisens oligonükleotitleri atlayarak rna'ya bağlanan ve işlevsel bir distrofin proteini üretimini sağlayan medikal ajandır.

çekirdek çitlemek

otuzüçüme kadar fakir, ahlaklı ve zeki olarak bekledim, otuzüçte evlendim hayatımın en büyük zenginliğine kavuştum. evet hanımcıyız sayın ablalar abiler selam olsun.

anadolu' nun ve trakya' nın birçok köy, kasaba ve şehirlerinden, lozan antlaşması gereği, ana vatanlarını terk ederek şimdiki yunanistan'a yerleşen halktır.

sayıları iki milyon civarında olduğu söylenir. oysa, müslüman mübadiller resmi kayıtlara göre 500.000 kadardır.

yunanistan' a gidince dışlanmışlar ve aşağılanmışlardır. zengini, fakiri, okumuşu, cahili hep aynı sandala binerek gitmişlerdir.

balkan muhacirleri nasıl acı ve özlem ile o günleri yad ediyorsa, aynı şekilde rum mübadiller de bu acı ve özlemi duymaktadırlar. üstelik kendilerine özgü bir kültür yaratmışlardır.

hayatın en başında böyle bir liste tutmak saçma. ama bir yaştan sonra, yeterince insan tanıyıp kendi çevrenizi şekillendirdikten sonra herkese belirli bir uzaklıkta kalmanın faydalı olduğunu düşünüyorum. mesafeyi tanıdıktan sonra belirlemek en güzelidir. bunu hayatın başında yapmayın deme sebebim ise hataların öğreticiliğidir.

artırılması gereken mutluluktur.

gönlümde açmadan solan bir gülsün
her zaman gamlıyım her zaman üzgün
beklerim yolunu aylar boyunca
yeterki gel bana
senede bir gün, senede bir gün

az önce denk geldiğim insandır. 900 takipçisi 1300 tane de takip edileni bulunan bir arkadaş biosuna "az insan çok huzur" yazmış. oksimoron zirvesi budur.