bir daha hiç çiçek koklayamayacaksın , büyük ihtimalle reenkarnasyon yok ve başka bir bedende can bulmayacaksın. bir daha asla aynı kombinasyon bir araya gelmeyecek sana aşırı benzese de hiç kimse sen olmayacak. oyun bitti.
bir beton yığınının altında hiç beklemediğin bir anda gözüne inen bir yumruk gibi şaşıracaksın. bunlar kötü yanlarından bazıları. ama iyi yanı, bir daha asla ölmeyeceksin. ölümsüz olacaksın. tanrı olacaksın.

böceklerin anteni.
arılar ve karıncaların başlarında gördüğümüz, çift olarak bulunan ve çok sayıda duyu algılama noktası olan hareketli duyu organı.

bir zamanlar 320 330 hatta bazen 350'yi buluyorduk ama bir kaç gündür nedenini anlayamadığım bir şekilde online kişi sayısı bariz bir şekilde düşüşte. başlıklar artık eskisi gibi çok tanım almıyor. sözlükte bir enerji düşüklüğü mü var ne oluyoruz. şahsen bende bu aralar pek tanım girmiyorum destek vermek için genelde çok başlık açmaya çalışıyorum ilgi çeksin falan ama nafile umarım kısa zamanda toparlanır.

resimag.com/p1/0f287eccd244.jpeg

kargo ile kulaklık söylemişsindir, kutuyu heyecanla açmışsındır ve kulaklığı taktın o da ne? tekinden ses gelmiyor, hadi otur düşün şimdi bu durumu.

bu sözlükte tanıdığım en iyi yazarlardan.

iyi yönleri:
+çok iyi yazıyor.
+çok kibar.
+ufak bir sohbet ettik/ediyoruz. gerçekten çok iyi kalpli biri.
+konuşurken gülücük kullanmayı seviyor.
...
bu böyle devam ediyor.

kötü yönleri:
-yok.
-hepsi bu kadar.
-gerçekten bu kadar.

(bkz: başlığa bak çay demle)

dünyanın bütün entlerine meşruiyetlerini sorgulatan beyan. dağda ki ağacın meşruiyeti ile yeni akit için kesilenin ki bir mi?

kitap sever birinin başına gelebilecek en nefret edilesi olay. sırf bu yüzden en sevdiğim kitapları yedeklemişliğim var.

10 yıl önce bir kitabımı almıştı kuzen şimdilerde görüşmüyoruz bile ama hala aklım kitabımda onu vereydi bari..

aşk

sen kocaman çöllerde bir kalabalık gibisin,
kocaman denizlerde ender bir balık gibisin.
bir ısıtır,bir üşütür,bir ağlatır,bir güldürür;
sen hem bir hastalık hem de sağlık gibisin.

muhteşem dizelerinin yazarıdır.

yapması da içmesi kadar keyifli olan, insanın içini ısıtmakla kalmayıp kalbini de ısıtan içecek.

özellikle çubuk tarçın ve portakal apayrı bir tat veriyor sanki.

tam liste;
abdulseyidbincabbar
lucifer
durumumuz yoktu sevisemedik
başımıza icat çıkarma denilen çocuk
ve ben.
unuttuğum kişiler olursa yazınız.
edit:
ve tabi
maçın zor geçeceğini bilmiyordum özür dilerim
edit2:
hanım yazarları engellemenin yapılmaması gereken bir şey olduğunu düşünerek, sevdiğim iki yazarı listeden çıkardım.
edit3:
trafikteydim kızım trip yapma bu kardeşimizi de unutmuşum.

biricik anneannemin bana her bi şey öğrettiğinde ya da kendi başıma bi şeyler başardığımda söylediği söz*.

kahvaltıların vazgeçilmezi bir tür atıştırmalık. bazıları bunu soğuk, bazıları sıcak tüketmeyi sever. bana kalırsa sıcak olması önemli. gevrek gevrek güzel oluyor. soğuyunca yumurta kokusu geliyor sanki. kaygananın bir yöresi var mı bilmiyorum. karadeniz bölgesinde var sanırım, ama karadenizli hemşehrilerim kayganayı hamsili yapıyor diye hatırlıyorum. annem, ben kendimi bildim bileli yapar. ben de bu geleneği kütahya'da bulunduğum süre zarfında devam ettirmiştim. kaygana hastası bir arkadaşım vardı. "hadi bir kaygana yap da yiyelim" dediği vakitler çok olmuştur. bazen arayıp konuşuruz, yine söyler. ona kaygana sözüm var. :)

buraya bir tarif bırakayım. belki denemek isteyen olur. ben yeşillikleri 1 demet üzerinden yazacağım. size demet olayı çok gelirse yarım demet ya da göz kararı yaparsınız.


* 1 demet taze soğan yaprağı
* 1 demet taze nane
* 1 demet maydanoz
* 3 yumurta (bu malzemelere iyi gelir, harç gözünüze kuru gelirse 1 yumurta daha eklersiniz.)
* bayat ekmek içi (bu noktada evde küflenmeye yüz tutmuş ekmek içlerini değerlendirmede güzel bir tariftir.)
* 1-2 yemek kaşığı mısır unu (gevreklik sağlıyor.)
* tuz, karabiber, kekik

* yapılışı*

öncelikle taze soğan yapraklarını, taze nane yapraklarını ve maydanozları güzelce temizleyip şöyle yarım saat suda bekletelim bekleme süresinden sonra bu üç yeşilliği iyice yıkayıp küçük küçük doğrayalım. derin bir kaba alalım.

ikinci aşamada bayat ekmek içini biraz ıslatıp ufak parçalara ayıralım. bunları da doğranmış yeşilliklerin olduğu kaba alalım. içerisine 1-2 yemek kaşığı mısır unu koyabiliriz.

üçüncü aşamada baharatlarını atalım ve tüm malzemeleri şöyle bir harmanlayalım. harmanlanan malzemelere yumurtalarımızı kıralım ve iyice karıştıralım.

tavamıza bir miktar sıvı yağ / zeytinyağı dökelim ve ısınmaya bırakalım. ısınan yağa bir kaşık yardımıyla harcımızdan koyalım. sabırla pişmesini bekleyelim. bir tarafı nar gibi kızaran kayganamızın diğer tarafını çevirelim. çok fazla kızartılmamasını tavsiye ederim. zaten kızgın yağdan çıkardığımızda yağın sıcaklığının etkisiyle yiyeceklerimiz bir süre daha kızarma safhasında olacaktır.

bir de bu harcın hepsini tavaya döküp tek bir seferde pişirme işlemi var. bu hususta tavaya döktüğümüz harcın kalın olmaması önemlidir; çünkü içinin iyice pişmesi gerekir. bu şekilde yapılırsa çok fazla yağa gerek yoktur.

görselleri elimde yok, yaptığımız zaman -unutmazsam- eklerim. deneyeceklere şimdiden afiyet olsun.

bazı filmler var izledikten sonra aradan ne kadar zaman geçerse geçsin aklınıza geldiğinde yüzünüzde bir tebessüm oluşturabiliyor bu film de onlardan biri sanki bir masal içinde yaşadığınız izlenimini uyandıran bir film.

sanatla edebiyatla özellikle resimle ilgili iseniz kesinlikle izlemediyseniz izlemeniz gereken filmlerden biri olduğunu düşünüyorum.

liz highleyman 1988'de yazdığı ''an introduction to anarchism'' adlı makalesinin giriş bölümünde anarşizmi şöyle tanımlamıştır:

''anarşizm yanlış kavramlarla kuşatılmış bir siyasal felsefedir. bunun temel nedeni ise anarşizmin gerçekten de basit sloganlarla ve parti çizgileri ile ifade edilemeyen farklı bir düşünüş tarzına sahip olmasıdır. gerçekten de 10 anarşistten anarşizmi tanımlamalarını istersiniz, büyük bir ihtimalle 10 farklı cevap alırsınız. anarşizm siyasi bir felsefe olmanın ötesinde; siyasi, pragmatik ve kişisel yanları kucaklamış bir yaşam tarzıdır.

anarşizmin temel ilkesi, hiyerarşik bir otoritenin --devlet, kilise, babaerkil yapı ya da ekonomik elitler olsun-- gereksiz olmaktan öte içsel olarak insanoğlunun kapasitesinin azamileştirilmesine bir engel olduğu ilkesidir. anarşistler genel olarak insanların kendi işlerini yaratıcılık, birlikte çalışma ve karşılıklı saygı temellerinde idare edebilme yetisine sahip olduklarına inanırlar. gücün içsel olarak zarar verici olduğuna, ve yetkililerin (ing. authorities) kaçınılmaz olarak kendi çıkarları ile ilgilendiklerine, ve kendilerini seçenlerin iyiliğinden ziyade kendi güçlerini arttırmayı hedeflediklerine inanırlar. anarşistler genelde ahlâk'ın kişisel bir konu olduğuna, ve yasal ya da dini bir otorite tarafından dikte (abd anayasası gibi saygın yasalar(!) da dahil olmak üzere) edilmiş yasalar olmasından ziyade, diğer bireyler ve toplumun iyiliği için sahip oldukları ilgiye dayanması gerektiğine inanırlar. anarşist felsefelerin çoğunda bireylerin kendi davranışlarından sorumlu olduğu belirtilir. babeerkil idare şekline dayanan yöneticiler, insanları kendileri için düşünme ve davranmadan alıkoyarak, elit zümrelerin onlar yerine karar verdiği ve ihtiyaçlarını karşıladığı bir sistemi dayatır; bu da insanlığını yitirmiş bir kitlenin oluşmasını hızlandırır. otorite kendisini haksız yere, en temel kişisel ahlâki kararların alınmasında dahi en son karar verici olarak kabul ettiğinde, örneğin ne için öldürülebileceği ya da ne için ölmeye değer olduğu gibi konularda (mecburi askerlik ve kürtajda olduğu gibi), insan özgürlüğü ölçülemez şekilde kısıtlanmış olur.

anarşistler pek çok farklı baskı çeşitleri arasındaki bağlantıların farkındadırlar --cinsellik, ırkçılık, çok cinslik (ing. heterosexism), sınıfçılık ve milliyetçi şövenizm gibi-- ve bu nedenle de diğerlerinin devam ettiği bir ortamda belli bir tanesine karşı mücadelede yoğunlaşmanın yararsızlığının da farkındadırlar. anarşistler dünyayı dönüştürmek için kullanılan araçların başarılması arzulanan sonuçlarla uyumlu olması gerektiğine inanırlar. anarşistler resmi organizasyonların varlığının gerekliliği ve halen varolan yıkıcı kurumların ancak şiddet eylemleri ile bertaraf edilelebileceği gibi konularda farklı görüşlere sahip olmakla beraber, pekçoğu sadece mevcut düzeni yıkmanın bir amaç olmadığı; yerine kurulması hedeflenen daha insancıl ve akılcı yeni bir düzenin şekillendirilmesinin de önemli olduğuna inanırlar.''

arabanın benzin ışığı yanmadan benzin almıyorum. hesap yapıyorum bir de. gösterge bozulursa vay halime. * huy haline geldi artık. benzin almak, para çekmek ve sigara almak şu hayatta en çok üşendiğim 3 şey.

yunan mitolojisi'nde büyü ve cadılık tanrıçasıdır.