illa trip atmasına gerek yok aşk acısı çeken bir öğretmen de olabilir.*

normal bir galaksiden farklı olarak, tayfında ekstra ışınım tespit edilen galaksi.

bu tür galaksilerin tayfları incelendiğinde görülür ki, ekstra ışınımın geldiği bölge, galaksinin boyutuyla kıyaslandığında son derece küçük bir alandır. bu alanın galaksi merkezinde olduğu tespit edilmiştir. bu bölgelere aktif galaksi çekirdeği adı verilir.

mekanizma tam olarak anlaşılamamış olsa da, güneş sistemi'nden biraz daha büyük bir bölgenin, güneş'in ürettiğinden yaklaşık 100.000.000.000 kat fazla güç ürettiği ölçülmüştür. bunun kaynağının süper kütleli kara delikler olduğu tahmin edilmektedir.

sürekli öylemişim gibi rol yaptığım durum. sanki mutsuz olursam yenik düşeceğim. oysa mutsuzum, sahiden yeniğim. değersizlikti yaşadığım, hani 'gözümün içine baka baka' derler ya öyle işte...

bu gece anladım ki kırgınlık da benim üzüntü de; lakin mutlu değilim. aslında çok değer verip beni kırmasına izin verdim. işin gerçeği buna pişman da değilim. ıyi ki yaşadım olduğum gibiydim dosta kıymet verdim.
yıllar içerisinde unutmuşum dünya nasil bir yer. artık anlaşılıyor ki çünkü küçücük kozamda dünyadan bihaberim. dünya böyle bir yer. dünya annem gibi, dünya babam gibi...
yani günün birinde evime gidince yine yalnız kalacağım. nerede olursam olayım bu benimle gelecek. bu hayat dersini aldığım için minnettarım. kalbini kırmıştım özür de dilemiştim gerçi pişmandım da ama diyet ödemem gerekiyormuş ki o diyeti ödedim.
ey mutluluk! sen olamadığım, sadece mış gibi olduğumsun.
iyi ki vardın, ben kim senin bildiklerini bilmek kim?

konunun içinde atsız olacak kaçık olduğu için ben kendi türk *olmaktan mutluluk günümü 30 ağustos'ta kutlarım.
kafatasçı bir andavalın, adının geçtiği şeye yaklaşmam bile...
bu toprağı vatan bilen, onun için alın teri döken, kanını ve canını veren tüm vatandaşlarına kucak dolusu sevgiler. ırk köken fark etmeksizin, iyi ki varsınız. *

neden aşı olduğuna dair açıklama yapmasına rağmen yine sorgusuz sualsiz tribüne oynayan tanımların çok fazla oy aldığını görmenin bir miktar üzdüğü başlık.

ben haftada 220 saat online'ım, karmam hep aynı.. sanki bitcoin madenciliği yapıyorum.. günde 0.5 karma geliyor.

duyun sesimizi..

vikipedinin vücut bulmuş halidir.

anmak hatırlamak ya da hatırlanan şeyi söylemek anlamına gelir. dini bir kavram olarak ise zikir yüce allah'ın birliğini yüceliğini ve kudretini hatırlayıp gönülden dile getirmektir.

''bazı insanlar para gibi mantıklı şeylerin peşinde değildir. satın almak, korkutmak, anlaşmak ya da pazarlık etmek mümkün değildir. bazı insanlar sadece dünyanın yandığını seyretmek ister.'' - the dark knight (film)

türkiyenin en büyük kitap dizilerinden biridir, içerisinde 300 den fazla kitap vardır. hasan ali yücel'in milli eğitim bakanı olduğu dönemde meb tarafından basılmış, şimdi ise türkiye iş bankası kültür yayınları tarafından yayımlanmaktadır. güzel ve sade kapak tasarımının yanında kaliteli çevirileri ile insanda hepsini satın alıp tüm seriyi tamamlama isteği uyandırmaktadır. iddia ediyoruz, bu seriye başlarsanız bir daha başka yayınevinden çıkan klasikleri okuyamayacaksınız*

armysuzy isimli yazar arkadaşımızın ukdesi.

mö 9. yüzyıl- ms 2. yüzyıl arasındaki yunan edebiyatının temsilcilerindendir.

tragedyalarında insanın kendi kendisiyle mücadelesini anlatmıştır.

bu tragedyalarda insanlar kendi tutkularıyla mücadele eder ve hep yenilgiye uğrar.

ilginç olay, yatırımı yapan firma ise alibaba. bu yatırımla birlikte trendyol’un şirket değerlemesi 11 milyar dolara çıkmış.

uzun uzun okumak isteyenler için:


kaynak:

www.webtekno.com/trendyolun...

ne günlere kaldık ey gâzi hünkâr, katır mühürdâr oldu, eşek defterdâr.
kalkın ey fellah-ı vatan dediler, kalktık; herkes oturdu biz ayakta kaldık.
âdeme âdem gerektir âdem etsin âdemi, âdem âdem olmayınca âdem netsin âdemi. (adama adam gerekir, adam etsin adamı. adam, adam olmayınca, adam ne yapsın adamı?")
âyinesi iştir kişinin lafa bakılmaz. şahsın görünür rütbe-i aklı eserinde. (kişinin aynası yaptığı işlerdir, laflarına bakılmaz; çünkü kişinin aklının seviyesi ancak yaptığı işlerle ortaya çıkar.)
bî-baht olanın bağına bir katresi düşmez; bârân yerine dürr ü güher yağsa semâdan (gökyüzünden yağmur yerine inci ve mücevher yağsa talihsiz olanın bahçesine bir damlası bile düşmez)
sûde olam dersen eğer gelme cihana; meydâna düşen kurtulamaz seng-i kazâdan (eğer mutlu ve rahat olmak istersen bu dünyaya hiç gelme; çünkü şu hayat meydanına bir defa düşen ızdırap verici dertlerden kurtulamaz.)
dehrin ne safâ var acaba sîm ü zerinde; insan bırakır hepsini hîn-i seferinde (dünyanın altınında ve gümüşünde ne mutluluk olabilir ki? insanlar o kaçınılmaz son yolculuğa çıkarken zaten bunların hepsini geride bırakır.)
bed-asla necâbet mi verir hiç üniforma; zer-dûz palan vursan da eşek yine eşektir ( kötü yaradılışlı birine üniforma ya da gösterişli, pahalı giysiler soyluluk verilirr mi hiç; eşeğe altın işlemeli semer vursan da eşek yine eşektir.)
nush ile yola gelmeyeni etmeli tekdir. tekdir ile uslanmayanın hakkı kötektir. (nasihat ile uslanmayanı azarlamalı, azarlama ile uslanmayanı pataklamalı)
ve birçok anlamlı beyitleri ile tanıdığımız ziya paşa, abdülhamid ziyâeddin (1829- 1880) osmanlı imparatorluğu'nda 19'uncu yüzyılın en önemli devlet adamlarından birisidir. tanzimat devri devlet ve fikir adamı, yazar, gazeteci ve şairdir.
şinasi ve namık kemal ile birlikte “batılılaşma” kavramını ilk defa ortaya atan osmanlı aydınları arasında yer alır.
şairlikte ve sadaret kalemi’ndeki başarılarını takdir eden sadrazam mustafa reşit paşa'nın aracılığıyla 1855'te sarayda mâbeyn-i hümâyun katipliği'ne atandı. molière'in tartuffe adlı eserini “tartüf yahut riyanın encamı” adı ile çevirerek türk edebiyatının ilk manzum tercüme piyesini ortaya koydu.
louis viardot’un “endülüs tarihi”, cheruel ve lavelle adlı yazarların “engizisyon tarihi” adlı eserlerini fransızcadan türkçeye çevirdi.
“terci-i bend” şiiri ile ilk defa edebiyat alanında ün sağladı. 132 beyit uzunluğunda, divan tarzında bir eser olan bu şiirde kainat ve dünyayı yeni bir bakışla kavrama çabası görülür ve devrin hükümeti üstü örtük olarak eleştirilir.
atina elçiliğinde görevlendirilen ziya paşa, 1861'de kıbrıs mutasarrıfı oldu ve "paşa" unvanını aldı; 1863'te amasya, 1865’te canik mutasarrıfı oldu. yönetime muhalif olan ittihak-ı hamiyet cemiyeti'nin (sonraki adıyla yeni osmanlılar) üyesi olan ziya paşa, diyarbekirli filip efendi’nin çıkardığı "muhbir" gazetesindeki hükûmeti eleştiren yazılar yayımladı.
yeni osmanlılar cemiyeti, abdülaziz’in seyahatinden sonra çalışma programını oluşturdular; bu programa göre namık kemal ve ziya paşa’nın "hürriyet" adlı bir gazete çıkarması kararlaştırıldı.
abdülaziz’in tahttan indirilmesi ve yerine ıı. abdülhamit’in tahta çıkarılmasından sonra kurulan anayasa komisyonunda yer aldı. bu sırada maarif müsteşarlığı görevinde idi ancak müsteşarlığın işlerinden ziyade anayasa hazırlıkları ile uğraştı. anayasanın 23 aralık 1876’da ilan edilmesinden sonra genç osmanlılar’ı tutuklama ve sürgünlerle çevresinden uzaklaştıran padişah abdülhamit, ziya paşa’yı istanbul’dan uzaklaştırmak için suriye’ye vali olarak gönderdi.
üç buçuk ay süren suriye valiliğinden sonra konya’da bir yıl valilik yapan ve eğitimle ilgili çalışmalar gerçekleştiren ziya paşa son olarak 1878 yılında adana’ya vali olarak atandı.
1874-1875'te arap, fars ve türk şairlerin şiirlerini “harâbât” adlı 3 ciltlik ansiklopedide topladı. antoloji için yazdığı manzum önsöz, “mukaddeime-i harabat”, ayrı bir eser olarak da basılmıştır.
ziya paşa, şiir dışında siyasi konular üzerine küçük kitaplar kaleme aldı. “rüya”, “veraset-i saltanat-ı seniyye”, “ziya paşa’nın arzuhali” bu eserlerdendir.

mahlasının değişik bir hikayesi olan divan şairidir.

o dönemde fuzuli, başka bir mahlasla yazan ünlü bir şair olduğu için onun mahlasını çalan oldukça fazla insan varmış. tabii ki o zamanlar telif hakkı falan olmadığı için bir çare bulamamış bizim fuzuli de bu duruma. sonra ‘’fuzuli’’ mahlasını almaya karar vermiş. bu mahlasın anlamının ‘’gereksiz, boş iş’’ anlamına geldiğini bilen o ‘’mahlas hırsızı’’ şairler de artık bu bizim fuzuli’nin mahlasını çalmamaya karar vermişler.

oysa ki fuzuli, aynı zamanda ‘’faziletli, güzel’’ anlamına da geliyormuş.

bulan birini tanıyorum. birkaç ay içinde evlendi. sonra bir yıl geçmeden eşini türkiye'de bırakarak amerika'ya gitti ve bir daha da dönmedi.

halk eğitiminde amme hizmeti. yaz arkadaşım,

misafirlik, hasta ziyareti, camel soft, ayak parmağı, kız arkadaş, saç (sakalın uzunu makbuldür) vs.

tüik 2020 istatitiklerinde ortaya çıkan komik sonuç. gençlerin yüzde 47'sinden fazlası da mutlu mutlu yaşıyormuş valla öyle söylüyorlar. buradan

aynı gün bozulurdu.

diyelim ki şakasına sağ koluna vurdum, soluna da vurmalıyım yoksa içimde kalır.
ne saçma takıntı değil mi ama?