"yok öyle umutları yitirip karanlıkta savrulmak. unutma, aynı gökyüzü altında bir direniştir yaşamak."
nazım hikmet'e ait olduğu düşünülse de sözün sahibi belli değildir.

uzun süre içmediğinizde kan jager inizin düştüğünü hissettiren içki.

halkalı koca gözleriyle serçe gibi kuşları ve avlarını teshir ederek avlar, kafasının iriliği, ağır ve temkinli hareketleri, hep bakan gözleri ile zeus’u, koca kafası, avlanırken gösterdiği mahareti akıllı, hünerli ve marifet dolu yapısıyla zeus’un koca kafasından doğmuş olan athena’yı ve karanlığı delici ışık saçan gözleriyle ve ıssızlığı delen sesiyle göktaşını temsil etmiştir.

atina’nın ilk sikkesini m.ö. vı. yüzyılın ortalarında kullanmaya başladığı, basım için gerekli olan gümüşün atina’nın laurion madenlerinden sağlanmaya başladığı, artan tahıl ihtiyacını etkin bir biçimde karşılayacak olan paranın önemli bir sermayeye dönüştüğü, yüzyılın sonlarına doğru sikkelerin bir yüzünde athena’nın başının, diğer yüzünde ise tanrıça için kuş olan baykuş figürünün bulunduğu ve bu tasarımın üç yüzyıl boyunca hiç değişmediği ifade edilmiştir.

tanrıça athena’nın atribü hayvanı olması nedeniyle onunla birlikte tasvir edildiği sikkeler kadar aynı zamanda farklı dönemlerdeki ressamların eserlerinde de birlikte konu olmuşlardır. eunice pınney’in (1770-1849) yaptığı ve troia savaşı’nda achille ile hektor’un mücadelesini anlatan “hector and achilles” adlı tablosunda athena gökyüzündeki bulutların arasından atribü hayvanı baykuş ile birlikte olayı izlemektedir.

yunan mitlerindeki baykuş efsanelerine baktığımızda toplum için uygun olmayan hallerden dolayı kahramanların ceza olarak baykuşa dönüştürüldükleri görülmektedir. örneğin, nyktimene lesbos kralı epopeus’un kızıdır. babası ona aşık olmuş veya her ikisi bu tutkuyu paylaşarak birlikte olmuşlardır. kız, utancından insanlar içinde dolaşamaz hale gelmiş ve bir ormana sığınmıştır. athena’da kıza acıdığından görünmesin diye ışıktan kaçan ancak geceleri ortaya çıkabilen baykuşa dönüştürmüştür.

çin mitolojisinde baykuş kötülüğü çağrıştırır ve ölümün simgesidir. antik çin inanışlarına göre genç baykuşların annelerini yediklerine inanılmıştır. baykuş sesi ise anlamsal olarak birinin mezarının kazılacağı inancına karşılık gelmektedir.

ortaçağ avrupa’sında baykuşun cadılık ve uğursuzlukla ilişkilendirildiği, iskoçların gündüz bir baykuşla karşılaştıklarında başlarına bir uğursuzluğun geleceğine inandıkları, galliler tarafından ise ya başlarına kötü bir iş geleceği ya da bir kızın bakireliğini yitireceği belirtilmiştir.

anadolu mitolojisinde baykuş uğursuz olarak kabul edilmekte ve pek sevilmemektedir. kimin evinin yakınında baykuş öterse o evde birinin öleceğine o evin başına büyük bir felaket geleceğine inanılmıştır. baykuş ocak yıkan, yıkılan ocaklarda yuva kuran bir kuştur. bundan dolayı bir ürküntü ve yıkım simgesidir.

baykuşun bu uğursuz anlamı osmanlı zamanında da bilinen bir durumdur. öyle ki fetihten önce bizans’ın başkenti olan konstantinopolis’te bulunan imparatorluk sarayı, bizans’ın zayıf düşmesi ve latin istilaları nedeniyle kötüleşmiştir. sarayın kötü durumunu fatih sultan mehmed, farisi şair sadi’ye ait bir şiirin “kayser’in kasrında örümcek perdedarlık ediyor / efrasiyab’ın sarayında baykuş nevbet çalıyor” dizelerini söyleyerek ifade etmiştir.

anadolu arkeolojisinde eski tunç çağı ııı’te batı anadolu’dan yayıldığı düşünülen bir idol grubuyla karşılaşılmıştır. troya tipi idol olarak adlandırılan bu grup mermer idollerin genel özelliği baş ve boyunları daha da belirginleştirilmiş, kaş, göz ve burun detayları yiv şeklinde sık sık belirtilmiştir. troia’yı kazan alman arkeolog schliemann bu tip özelliğe sahip idollere “baykuş yüzlü idoller” adını vermiştir.

meksika ve kızılderili mitolojilerinde bazı kabilelerde bilgelik simgesidir. başka kabilelere göre de tehlikelere karşı koruyucu ve uyarıcıdır, yaklaşan ölümü veya iyi haber getiricidir. ayrıca o güç kaynağı ve güç vericidir. bazense ölüm ve hastalıklara neden olan yıkıcı ve art niyetli bir hayvandır. bu nedenle bazı kabileler ondan korkar ve saygı duyar.

mısır inanışlarına göre de keskin görüşlü avcı bir kuş olarak bilinir. ölümün ve matemin kuşu olduğu söylenir. hiyeroglifler dışında mısır sanatında pek fazla tasvirine rastlanmaz. baykuşun hiyerogliflerdeki kullanımı latin alfabesindeki “m” harfinin karşılığıdır.

demin yine yüzüme tokat gibi çarpan gerçek. elime 300 tl geçti kitap almaya karar verdim, uzun zamandır okumak istediğim kitapları en ucuz sitede sepete attım 400'ü buldu. şimdi büyük tasarım'dan mı vazgeçsem yoksa huzursuzluğun kitabı'ndan mı diye düşünüyorum.

herkesi kendin gibi sanmayı ne zaman bırakacaksın?

dört adedine sahip olduğum, bana hediye edilmiş bitkidir.
vazoda su içerisinde tutulduğunda çok güzel görünür, iyi bakıldığında büyür, yuvarlanarak yada çubuk halinde büyümesini isterseniz sarmanız gereklidir, ancak sarmadan da uzayan kısımları yapraklı olacak şekilde büyütebilirsiniz.
güneşi çok seven bir bitkidir. direkt güneş ışığını çok sever ancak yaz aylarında öğle saatlerinde alması yaprakların uçlarından yanmasına neden olur. sabah yada akşam güneşi alan bir noktada olduğunda misler gibi mutlu mutlu büyümektedir. her suyunu değiştirdiğinizde güneşe doğru bakan yönünü de değiştirirseniz dümdüz değil yuvarlanarak büyümektedir. yaprakları açmış hali daha çok hoşuma gittiğinden ben sarmadan büyüttüm ancak sık sık yönünü değiştirdiğim için uzayan yaprakları bir sağa bir sola doğru uzayıp tatlı bir s zinciri şeklinde büyüdü.
vazoda su içerisinde iki yıl yaşamaktadır, daha sonra toprağa aktarabilirsiniz. bu iki yılda köklerinin gelişimi izlenmelidir. vazo dibinde çakıl taşları koyarsanız güzel durur ancak köklerini çakıl taşlarının içerisine batırarak yerleştirmeniz durumunda kökler gelişmeyecektir. bastırmadan, çakıl taşlarının üzerine bırakarak yerleştirmelisiniz ki köklerinde baskı olmasın ve kökleri gelişsin.
keserek çoğaltabilirsiniz, ancak kesilmesi/budanması durumunda mantar vs. oluşumu olmaması için kesik mum ile kapatılmalı ve açılmamalıdır. bu nedenle dışarıdan aldığınız bambuların üst kısmında genelde yeşil renkli bir mum tabakası vardır. yapraklar ve büyüyen kısımlar bu tabakanın sağından yada solundan patlamaya başlar. eğer odunsu yapıda devam etmesini istiyorsanız bu yapraklar büyümeye başlamadan yada başladıktan hemen sonra şekillendirmek için sarmalısınız.
çin kültüründeki inanışa göre, aşk için 2 adet, mutluluk için 3 veya 5 adet, sağlıklı bir ömür için 7 adet servet için 8 adet , iyi bir gelecek için ise 9 adet şans bambusu tek bir vazoya konmalıymış. benim 4 tane olduğundan pek şans getirmedi sanırım siz öyle yapmayın.

bu kadar uzun anlattığıma bakmayın, bakması kolaydır ve evinizin havasını değiştirir.

doğru bulmadığım durumdur. psikolojik yardımın doğal bir şey olduğunu, yaşadıklarıyla kişilerin yalnız olmadıklarını göstermeye çalışırken yine ipin ucu kaçırıldı. dram yine en ön plana çıktı. vazgeçirmekten ziyade özendirici bir hal almaya başladı. ayrıca insanların acıları üzerinden reyting kasarak para kazanmayı doğru bulmuyorum. kişiler zaten seans ücreti ödüyor psikiyatriste. üstüne kitabı yazılarak dizisi çekilerek para kazanılıyor bir de. üstüne kendi instagram hesabında bu hafta bilmem kimin başına neler gelecek şeklinde prim kasılıyor, reklam yapılıyor. toplumun sağlığını düşünen bir yapımın daha özenle hazırlanmasını beklerdim. ruh sağlığı alanına büyük zararlar verecek bir hal alıyor durum. bu zor günlerde dram değil de insanları güldürecek yapımların artması gerekirdi bence. insanlar kendi acı dolu hayatlarına bir de akşamları 3 saat başka dramları ekliyorlar. bunun psikolojik sağlamlığı zedeleyeceğini düşünüyorum.

paranoyanın tam tersi olan durumdur.

paranoyak insanlar herkesin kendilerinin kötülüğünü düşündüğünü ve buna dair hareketlerde bulunduğunu düşünürken pronoya sahibi insanlar tam tersi şekilde herkesin kendilerinin iyiliğini düşünüp ona göre hareket ettiğini sanırlar.

iyi ki varsın meme demeyelim de , iyi ki varsın süt içilen organ diyelim.

tanım: çoğu haşin türk erkeği kadınlar neredeyse oraya gidiyor. o yüzden biraz doğru bulduğum başlıktır.

bir içişleri bakanı beyanı:

böyle buyurdu bakan.
aklımıza mukayyet olmalıyız...

buradan

#353742 numaralı tanımında 18 yaşında olan beni 27 yaşında olarak tahmin ederek dumura uğrarsa da* tanımlarını beğendiğim ve beğenilerini de eksik etmeyen yazar arkadaşımızdır.

takipteyiz efendim.

nasıl saçmaladığına dönde bir bak istedim diyen sözlük şeysi.

unutmayın entry bizden çıkmadan bizim esirimizdir, gönderildikten sonra biz onun esiri oluruz.

ingilizce klavyede bunların yerine {[]};. gibi karakterler bulunur. yazılımcıların ingilizce klavye tercih etme sebebi özentilik değil, bu karakterleri kolayca yazabilmektir.

afrika'da bulunan küçük ülkelerden biridir. başkenti malabo'dur.

psikolojide sistematik bilgi için bilinçaltı ve bilişsellik üzerine kullanılan 5 temel yaklaşımdan birisidir. 1930'lardan 1950'lere kadar psikiyatriye hakim olmuştur. psikanalizden türemiş yeni bir eleştiri yöntemi olan yaklaşım, sigmund freud'un bilinçaltı ile ilgili buluşlarını baz alır. bu yaklaşıma göre insan oğlu doğuştan kötüdür ve insan oğlunun davranışlarına yön veren iki temel dürtü vardır.
cinsellik ve saldırganlık..
toplumca hoş karşılanmayan ve sürekli bastırılmış olan bu iki dürtünün bilinçaltına itildiğini öne süren freud, bilinç düzeyinde olmasa da kişinin davranışlarını sürekli etkilemeye devam ettiğini belirtmiştir.

freud amca kişiliğin 3 temel yapıdan meydana geldiğini söylemektedir.
id; kişiliğin ilkel yanını oluşturmakta ve haz ilkesine göre çalışmaktadır. yani buna göre istekler anında yerine getirilmelidir. id, kişiliğin sürekli isteyen yanıdır ve bu istekler cinsellik ile saldırganlık dürtülerinden kaynaklanır.
ego; id'i kontrol altında tutmaya çalışan ve gerçeklik merkezli hareket eden kişilik birimidir. id'in düşüncesiz isteklerini mantık süzgecinden geçirerek dizginlemeye ve mevcut duruma en uygun davranışı sergilemeye çalışır.
süperego; üst ben olarak da adlandırılır. kişiliğin en son gelişen birimidir. toplumun inandığı ve kabul ettiği doğrulara göre hareket eder. kişiliğin ahlaki yanını temsil eder ve vicdani değerler ön plandadır. süperego id'in isteklerini bastırmaya çalışır ve kusursuz olmayı hedefler.

psikanalitik metot'a göre psikoloji sağlığı yerinde olan kişilerin egosu, gerçeklik prensibinden uzun süre uzaklaşmadan id'in isteklerini uygun koşullar altında ve süperego denetimini inkar etmeden uzlaştırma yolları arar. yani psikolojik sağlık id, ego ve süperego arasında kurulan bir dengedir.

bir yazarı yazmaya iten şeyin açığa vuramayıp bastırmak zorunda kaldığı istekleri olduğu gerçektir. bundan dolayı ortaya sunulan esere, yazarın bilinç altında kalmış isteklerinin, korkularının ve değişik etkenlerin sembollerini taşıyan bir belge olarak bakılmaktadır.

bu bağlamda son bir haftadır sözlüğümüzün kulislerinde olanların ve alenen sol frame taşınan bazı olayların bazı yazarlar*ımız tarafından fazla abartılıp, kendileri gibi iyi şeyler yapma amacı güden bazı arkadaşlarımıza haksızlık ettiği kanaatindeyim. oluşumumuzun yeni olmasından mütevellit her türlü deneme yanılma yolu ile doğruyu arama girişimleri ve bu yolda yapılan değişiklikler bir hata olarak değerlendirilmemeli ve saygı duyulmalıdır.

- uykusuzkahve ukdesi -

yılbaşı süsüne aşık oldu. kendi nereye giderse yanında götürüyor. oynaya oynaya uyuyor ağzını, burnunu yediğimin kedisi

geçen hafta hava çok güzel olduğu için çocukları bahçeye çıkarayım dedim.
çocuklara stajyerlerle oyun oynattıktan sonra sınıfa geçmek için hazırlanırken stajyerlerimden biri bahçe duvarından atlarken "hayda rinna rin narin nari nara" dedi ve aramızda şöyle bir diyalog geçti:

ben: "vaaay deli yürek seni"
stajyer: "neden öyle dediniz ki hocam?"
ben: "e deli yürek müziği ya o, ondan."
stajyer: "deli yürek ne hocam?"
ben: "diziydi eskiden, nasıl bilmiyorsunuz ya sen kaç doğumlusun?"
stajyer: "2004 hocam"
ben: "2000'den sonra çocuk doğdu mu ya, eheheh"
stajyer: "hayat 2000'lerden sonra başladı hocam"
öyle ölmem çocuğum füze at. ben bilmiyordum çünkü 2000'den sonra çocuk doğup doğmadığını. peh.
evet artık 90'larda doğmuş olmak da yaşlandığımızı gösteren şeylerden biri malesef, hüzünlendim.