hep doğru söylemek ve gerekirse bu uğurda yalnız kalmayı göze almak.

sevgilin istemediği için arkadaşından vazgeçer misin?

bu saatte beynimi biplemene ne gerek var davul adam!!!1!1!1!!11! yetti gari. sene olmuş 2021 davulcu mu kaldı yahu? hem oruç tutan var tutmayan var.. bu saatte pat pat dan dan ne bu beh! uyanık olduğum halde sinirlendim. uyurken bu sese uyansam çıkar çığlık atardım. neyse ki kendimi durdurdum.

afrika'nın batısında bulunan gana ülkesinin başkentidir.

en sevdiğim yazar. miyase'nin kuzuları adlı kitabı hediye edilince tanıştım kendisiyle. çok güzel bir anlatıma sahip ve dili insanı sıkmıyor. okuyun okutturun.

diğer kitaplarını okumak için de vaktim olur umarım.

şehir değiştirebilirsem şükür namazı kılarım ne ülkesi?

philtrum burun ile üst dudağı birleştiren kuşaktan kuşağa aktarımı değişebilen ve eski yunanda en erojen bölge varsayılan iki dikey çizgiye verilen addır.

napayım alev mi atayım? sözlüğü mü yakayım?

özellikle gece sahil yolunda yapılabilecek aktivite. aç müziği, indir camları yak sigarayı, sür istediğin yere. istediğin yerde dur, bi seyyar satıcıdan çay al, otur dalga sesleri eşliğinde yakamozu izle, rüzgarı hisset. kafa dağıtmaya birebir. gidebilmek özgürlüktür. temelli gitmiş olmasan da bir nebze rahatlatır.

insanlarımızın "hayır yok, kalmadı, tükendi, bitti" cevaplarını almarına karşın bir umuttur yaşamak bakış açısıyla imkansızı sorgulatan soru.
yok işte, yoktan nasıl var etsin? cevap sıfır. bunun çeyreği, yarımı olmaz.

- batikon var mı?
-yok.
-hiç mi yok?
(bkz: 404 not found)

almanca dersini seven bir liseli kardeşimizdir.

gaza gelip, ortamı değiştirmek sanırım amacı.

şimdi anlarız

charlie chaplin’in oyuncu, yönetmen ve senarist olduğu 1931 yılına ait zamanın çok çok ötesine geçmeyi başarmış kemal sunal'ın başrolünde olduğu en büyük şaban filmi ile türk sinemasına'da uyarlanmış şaheseri. charlie chaplin bu filmde öyle bir oynar ki...
en başta belirteyim charlie chaplin filmlerinin çoğu gibi sessiz bir film ama bütün çığlıkları atıyorsunuz filmde karakterlerin yerine. zaten, chaplin'in olayı budur sesle söyleyemediklerimizi mimikler ile öyle bir anlatır ki...
film sizi şehirde başıboş umarsamaz bir şekilde gezen charlie chaplin ile açıyor, ama bir gün bu gezintiler sırasında köşe başında çiçek satan bir kıza rastlar. kızdan çok etkilenir ama güzelliğinden değil kızın gözlerinin görmüyor oluşundan. filmimizin merkezine yerleştirdiğimiz olay işte burada başlıyor. hemen ardından film bir trajıkomik sahne ile devam ediyor . sebebini bilmediğimiz bir şekilde intihar etmeye çalışan sarhoş bir adamın yanında buluyor kendini chaplin ve onu engelliyor burada olan hareketlerini izlemeniz gerekmektedir. intihar etmeye çalışan adam chaplin’i dost beller ve onu bir an bile yanından ayırmak istemez. sahip olduğu her şeyden charlie’nin de yararlanmasını isteyecektir. soluğu hemen gözleri görmeyen kızın yanında alır. charlie’nin film boyunca tek bir amacı vardır: kıza yardım edip, gözlerinin görmesini sağlamak. sonu çok hüzünlü bitse de izlenilmesi gereken bir charlie chaplin filmidir.

virginia cherrill kör çiçekçi kız rolünde duyguyu çok güzel geçirir insana, ayrıca çokta güzel bir hanımefendidir.harry myers zengin adamdır resmen chaplinle beraber ikili sahnelerinde döktürmüşlerdir.

boks sahnesinde gülmekten karnınıza ağrılar girebilir benden söylemesi. modern times'tan sonra olan en sevdiğim chaplin filmidir.

ilber ortaylı'nın kendi yaşam tecrübesinden yola çıkarak ele aldığı kitabı. ilk yayınlanma tarihi 2019.
ilber ortaylı'nın başarısı ve deneyimleri gözardı edilemez . o yüzden ' bir ömür nasıl yaşanılır ?' sorusuna cevaplar arıyorsanız bu kitaptan başlayabilirsiniz.

bir sorun olduğunda zaten çözer diye düşünülür kolay kolay kimse yardım eli uzatmaz bu insanlara. gerçi uzatan olursa da ben hallederim derler genellikle. dünya başlarına yıkılsa en iyi şekilde hazırlanır hiçbir şey olmamış gibi işe giderler bir gün sonra. dünya’da en az hacmi kaplayan insanlar olduklarını düşünüyorum.

jurassic parktan çıkma kurpiyerlerin olduğu,ter kokan hüseyin’in boku yenilesi ekrem abimizi hakkın rahmetine kavuşturduğu, sabri abimizin umreye gittikten sonra haramdan elini ayağını çekip namaza başladığı türk komedi filmidir.

türki... şaka şaka italya ya da ispanya.

bayramlarda aile ile yaptığım kahvaltının eğlencesi üst düzey benim için.
durum böyle olduğunda katılmadığım başlıktır.

ünlü bir yalancı. tarihe "yalancı" olarak geçmek de garip bir his.

sahabe demek, genel kabule göre, peygamberi bir an olsa bile gören müslüman olmak demektir. ve o dönemde, tabii fotoğraf denen şey falan olmadığı için, bir kişinin sahabe olup olmadığı farklı yollarla anlaşılıyordu. bu yollar şunlardı;

1. tevatür. yani kişinin sahabe oluşunun, çok yaygın bir söylenti olması, yani herkesin bunu bilmesi, onaylaması, doğrulaması. ki dört halife ve cennet ile müjdelenmiş 10 kişinin sahabe olduğu da bu yol ile anlaşılmıştır.

2. ün. yani tevatür kadar olmasa bile, kişinin sahabe olduğunun çoğu kişi tarafından bilinmesi. hz. ebu hüreyre, hz. abdullah bin ömer gibi sahabelerin de sahabe oldukları bu yol ile anlaşılmıştır.

3. şahitlik. bir sahabi ya da güvenilir olan bir tâbîi'nin* birisinin sahabiliği hakkında şahitlik etmesi. hz. ömer zamanında humeme isimli sahabi vefat etmiştir. vefatı zamanı, sahabi olan hz. ebu musa el-eş'ârî de orda bulunuyordu. ve, hz. ebu musa, humeme'nin şehid olarak öleceğine dair hz. muhammed'den duyduğu hadisi nakledince, humeme'nin hem şehid olarak vefat ettiği ve hem de sahabi olduğu ortaya çıkmıştır.

4. ikrar. adaletli biri olarak bilinen bir kişinin sahabi olduğunu bildirmesi. bu kişi en geç hicri 110 yılında, yani miladi 728 yılında vefat etmiş olmalıdır. çünkü hz. muhammed vefatından kısa bir süre önce şöyle buyurmuştur:

yüz sene sonra bugün hayatta olanlardan hiç kimse sağ kalmayacak. (müslim)

bu tarihten sonra da sahabi olduğunu iddia edenler olmuştur. ki işte tarihe ünlü yalancı olarak geçen reten bin nasr da, sahabi olduğunu iddia etmiş ve hicri 632 yani miladi 1234 yılında ölmüş biridir. reten, hindistan doğumludur. ve yaşının çok büyük olduğunu göstermeye çalışmıştır. ve hatta hz. muhammed'in, kendisinin uzun ömürlü olması için dua ettiğini iddia etmiştir. bugün türbesi falan bile vardır ki, hâlâ ziyaret edilir. bazı tarihçi ve zâhidler ve hatta bazı şiiler bile kendisini sahabi olarak kabul etmişlerdir. döneminde sahabi olup-olmadığı fazlaca tartışılmıştır. hadis alimleri kendisinin uzun ömürlü olduğunu kabul etmiş ve sahabi olduğuna kesinlikle karşı çıkmışlardır.

zehebî, reten'in bir mecnun, insan suretindeki şeytan, yalancı olduğunu söylemiş, be hiç yaşamamış, sadece uydurma hadislere temel teşkil etmesi açısından uydurulmuş bir kişi olabileceğini söylemiştir.

30 yıl aynı yatağa girdiği adamdan dahi utanan o kadar çok anadolu kadını var ki yazık. bu durum ciddi bir toplumsal baskı sonucu ortaya çıkan problemdir. cinselliği bir tabu haline getiren, konuşulmasından araştırılmasından hele ki evlenmeden deneyimlenmesinden sakınılan toplumlarda ortaya çıkması normal olan bir diyalogtur.