kapitalizm, neredeyse insanlık tarihi kadar eski bir sistemdir diyebiliriz. ama eğer kapitalizmi, modern kapitalizm olarak alırsak -ki öyle almalıyız- 16. yüzyıl ila 19. yüzyıl arasında kurumsallaşmış ve oturmuş bir sistem olduğunu görürüz. mamafih modern kapitalizmin ayırt edici açıklamasının yapılmasının zor olduğunu kesinlikle görebiliriz. çünkü, eğer kapitalizm sizin için serbest piyasayı ifade ediyorsa serbest piyasa tarihte hep var olmuştur. bu da bunun kapitalizmle doğmadığını göstermektedir. para da kapitalizm ile ortaya çıkmamıştır. kapitalizmi kâr olarak niteleyenler de yanılmaktadır çünkü kâr anlayışı tarihte hep var olmuştur. ancak kapitalizmin burada ek bir etkisi olmuştur. modern kapitalizmden önce kârın kullanılacağı yer öncelikle ihtiyaçların karşılanması iken bu süreçten sonra kâr, yeniden yatırım için kullanılmaya başlanmıştır. aslına bakacak olursak bu tüketim ve üretim ekonomisi için çok büyük bir değişimdir. kapitalizm, özgür emeğin çıkış noktası değildir. bu tarihte olan bir olgudur. ancak kapitalizm bunun kitleselleşmesini sağlamıştır. kapitalizmin tanımı için kullanılan bir diğer olgu da fazladan tüketimdir. bunu söyleyenler, kapitalizmin ihtiyaç fazlasından tüketimi yarattığını söyler. ancak fazladan tüketim, kapitalizm ile var olmamıştır. lokal boyutta diyebileceğimiz lüks tüketim tarih boyunca hep var olmuştur. bu da bu tezi çürütmektedir. ancak şunu eklemeliyiz ki, bu tüketim miktarı elbette ki kapitalizmden sonrası ile mukayese kabul etmeyecek kadar küçüktür. kapitalizmin, emeğin sömürülmesine yol açtığını ve bu süreci yarattığını savunanlar da vardır. lakin bu tam mânâsıyla doğru değil diyebiliriz. emeğin sömürülmesi ve istismarı, kapitalizmden önce de vardır. ve bu insanlık kadar eskidir diyebiliriz. emeğin istismarı, daha bireysel ve sistemsiz olsa dahi var idi. bunun için eski mısır'da piramitlerin inşasına bakmak yeterlidir. bu mantıkla binlerce işçinin emeği bilinçli şekilde istismar edilmiştir. olsa olsa kapitalizm tüm bunları belli oranda arttırmış ve gözle görünür kılmıştır diyebiliriz. tüm bu saydığım ve çürüttüğüm münferit tanımlar kapitalizmi tam olarak tanımlayamamıştır. çok önemli olan bir şey vardır ki kapitalizmi çevresinden bir şey ayırt eder. bu, alfred marshall tarafından öne sürülen "homoeconomicus" kavramıdır. iktisadi insan mânâsına gelen bu sözcük, modern insanın finansallaştığını ifade eder. sürekli olarak kârını düşünen ve bireyselliğini öne çıkaran insan modelidir. bu aslında derin bir kavramdır. çünkü anlatmak istediği, modern kapitalizm ile birlikte artık ekonomik mevzularda kendini için en yararlı olacak ve mantıklı kararı verecek bireyci bir insan tipi oluştuğudur.

hangi siyasi görüşe sahip olursa olsun memleketlisini tutar. sosyal medyada küfür kıyamet salladığınız, birbirine taban tabana zıt olan o siyasi partilerdeki aynı memleketli kişilerin memleket derneklerinde sürekli bir araya geldiklerini, can ciğer olduklarını, her halükarda birbirlerinin arkasını kolladıklarını bildiyseniz, siyasi konulara fazla kendinizi kaptırmazdınız diye düşünüyorum.

"bazen en gerçek şeyler yalnızca hayal gücünde yaşanır, óscar," dedi marina ve ekledi. "asla yaşanmamış olanı hatırlarız sadece."

carlos ruızz zafón

siz hiç gözleriniz sabunluyken ağladınız mı?

afrika'nın batısında bulunan liberya ülkesinin başkentidir.
manu chao'nun rainin in paradize şarkısında sayılan yerlerden biridir.

yerinde ve mantıklı bulduğum saçmalıktır. keşke tüm saçmalıklar böyle olsa.*

tüm bankalar mevduat faizlerini aşağı çekiyor, allahın emri ya o bakımdan yani.. fakat kredi faizleri ne hikmetse aşağı çekilmiyor. kredi faizleri helal mi ki acep? ya da faizler yukardayken haram, aşağıda olunca* helal sayılıyor elllaam! ya da düşük olunca az haram mı oluyor? o değilde kredi faizleri neden düşmüyor¿? bir de zaten halkın ve esnafın alayı kırmızı kalemi yemiş, aşağı düşse dahi krediyi kim çekebileer¿? aklımda deli sorular*
not: ben ekonomistim!
edit: bilgi; faizler düştüğünde kredi verme ve alma eğilimi artışa geçeceği için piyasadaki ulusal para birimi miktarı yükselir, harcama eğilimi artar ve bu da enflasyonun artması konusundaki risk faktörlerinden biridir. etmen guzum çekmen kredi mredi..
edit 2: politika faizi ve kredi faizinin farklı olduğunu elbette biliyoruz. ancak birbiriyle alakası yokmuş gibi konuşmamak lazım dimi süper zeka*

mesafe katetmis toplumdur. bundan 30 sene once rahmetli ananem tum kedilerine renk cinsiyet irk ayirt etmeksizin minnoš ismini koyardi.

silifke'de doğmuş, 11 çocuklu ailenin en küçük çocuğu.
10 yaşında annesini kaybetmiş,
ilkokulda sarhoş bir iğnecinin sinirine yaptığı iğne yüzünden bir bacağı diğerinden 2.5 cm kısa kalmış,
babasının ortaokuldan sonra onu okutmak istememesi üzerine valizini alıp ankara'ya abisinin yanına gitmiş, liseyi orada okumuş.
lisedeki hocasının sayesinde psikolojiye yönelmiş, istanbul'da üniversitede psikoloji bölümünü bitirmiş.
doktora eğitimi için bursla amerika'ya gittiğinde ingilizceyi pek iyi bilmediğini fark edip çaresiz hissetmiş, intiharı düşünmüş,
intihar edeceği günün sabahında rahmetli annesinin sesini duyup vazgeçmiş ve mücadeleye devam edip, başarılı bir şekilde derslerini vermiş.
amerika'da evlenmiş (eşinin adı emily), çocukları olmuş.
röportajda "annen yok, kimsen yok" derken boğazının düğümlenmesi içime dokundu.
buradan

hayatı bir mücadele hikayesi.
öldüğünü alışverişten dönen eşi yıldız cüceloğlu fark etmiş, allah rahmet eylesin.

bitişlerde belli olur insanın kalitesi, başlangıçlar hep güzeldir. bitişlerde * seviyesini düşüren insan kalitesizdir.

süslüman diyorlar bu tarz için.

#1931968
bu başlık ve tanımla beni benden almış ve bir süredir gizli gizli takip ettiğim yazardır.
benim duygu durumum ve hayata bakışına göre çok fazla pozitif. yani ben istesem de öyle olamam. bazen diyorum ki aynı dünya şartlarında mı yaşıyoruz. paralel evrenden mi yazıyor?
keşke onun gibi olabilsem. gerçi kimbilir neler yaşadı ve duruma nasıl geldi. onu da bilemem.
çok güzel noktalara değiniyor.
yazarın nick altında içimi döktüm resmen.
sevgiler saygılar efendim.

benim anlamadığım bir şey var, kimseyle sorunum da yok sadece soru.

x ırkını çok seviyorum demek normal karşılanırken, sevmiyorum demek niye anormal oluyor?

türkiye cumhuriyeti başkanı mareşali süpergücü galaksinin koruyucusu sithlerin düşmanı yüce efendimiz r.t.e'nin başlattığı mükemmel kampanya.

tüh be kendi biletini alanlar olarak çok üzüldük şuan. resmen kaçırdık bomba gibi kampanyayı.

kadından ziyade o en yakın arkadaşa bir çift laf vardır söylenmek istenen.
tersi de olabilecek olan durumdur.

karısının en yakın arkadaşıyla yatan adam

annem ve babam evlendiğinde fantom marka bir elektrikli süpürge almışlar. yıl 2001. daha geçen sene veda ettik kendisine. o kadar sağlamdı yani. alırken eğer ki imkan varsa üç beş demeyip kaliteli olanını almak lazımdır. geçen sene de philips marka bir süpürge aldık. 1500 lira civarıydı. anneme göre oldukça kaliteliymiş.

ocakta ocagım var

yaklaşık olarak denmesi sayının zaten 100 olmayacağının işareti ama ne kadar yaklaşık onu ben de merak ediyorum. bazen bakıyorum sayıyorum 100 online yazar göremiyorum.

binalarda bir saçak, bir balkon, bir basamağı taşıyan erkek heykeli olarak tasarlanmış taştan yapılma sütundur. diğer ismi da atlant. gökkubeyi sırtına yüklenen dev atlas'tan ismini almıştır.