ahlak denen şey hayvani, saldırgan, cinsel yönümüze karşı geliştiğinden olabilir?

iyi eden, içe işleyen bakışı.

başlığın"intihar girişiminde bulunan kafa sözlük yazarı "olarak düzeltilmesi uygundur." intihar eden" diye yazılınca yazarın yaşamına son verdiği sanılıp bir korku ve şok duygusu ortaya çıkıyor. bu yazarımız kim bilemiyoruz. geçmiş olsun kendisine. umarım bu yola tekrar sürüklenmez.

edit : başlık intihar girişimi olarak düzeltilmiş.

sadece türk erkeğinin göremediği gerçek.

çok uluslu bir şirkette çalışıyorum. bu yüzden de sık sık yurtdışına çıkıyorum. şirkette gayet ortalama türk kadını olan arkadaşlar yurtdışında çok sık iltifat alıyorlar. ben de tabi ki bizim insanımızı yabancılarla karşılaştırıyorum. kadınlarımızın gözleri, dudakları, yüz hatları çok belirgin. şuna dikkat ettim, avrupalıların yüz hatları yok. kaşı-gözü nerede başlıyor, nerede bitiyor belli değil. bunun için bir sürü makyaj yapıyorlar.

uzun lafın kısası kadınlarımız dünya kadınlarından daha güzel. biz okyanusta yaşayan balık misali suyun kıymetini bilmiyoruz.

hepsinin birbirine benzediğine katılmıyorum. kimisi saçlı doğuyor kimisi saçsız. bununla birlikte bakışları, tepkileri farklı olabiliyor.
t: tüm bebeklerin birbirine benzediğinin ifade edildiği başlık.

ölü gömücülük.

- leyla
- begüm
- sanem
- asya
- figen
- füsun.

kedi canını senin … diye devam eder.

ben cool bulduğum için değil , sevdiğim için yaptırdım. 3 sene oldu hala taşımaktan bıkmadım. hatta vücudumu tamamen kaplatmak istiyorum... dövme yaptırma açlığı... sal beni.

tanım: kişi eğer böyle mutlu olacaksa neden olmasın dediğimdir.

türkçesi genel veri koruma yönetmeliği'dir.

türkiye'de kurulmuş olsa dahi, ab üyesi vatandaşların kişisel verilerini işleyen şirketler ya da ab'de kurulu ancak ab dışı varlık gösteren (örneğin türkiye'de) şirketlerin 28 mayıs 2018 tarihi itibariyle uyum sağlamak zorunda olduğu yönetmeliktir.

gdpr'dan ayrı ve ek olarak türkiye'de gerçek kişilerin fiziksel verilerinin işlenmesi kişisel verileri koruma kanunu (bkz: kvkk) ile düzenlenir. bu kanun 7 nisan 2016 tarihinde yürürlüğe girmiştir.

yani türkiye'de kurulu bir şirketiniz var ve ab ülkeleriyle iş yapıyorsanız süreçlerinizi hem kvkk'na hem de gdpr yönetmeliğine uyumlu hale getirme yükümlülüğünüz vardır.

ali baba ve kırk haramiler filmindeki kırk haramilerin marşıdır. genelde "asmak, kesmek, kelle uçurmak, hırsızlıktan altın vurmak" dizeleri ile bilinir.

son 3 dönemdir kayıp yaşıyor öğrenciler. zaten kör topal giden yüzyüze eğitim bir de pandemi şartları nedeniyle uzaktan eğitime evrilince bir çok öğrenci büyük eksiklikler yaşadı. özellikle ülkede internete ulaşımı bulunmayan onbinlerce öğrenci var. defter kalem bile alamayacak ekonomik gücü bulunmayan aileden tablet ve internet sağlaması beklenemez. dolayısıyla okulların uygun takvimde ve şartlarda kesinlikle açılması gerekiyor.

lakin güzide devletimizin milli eğitimden sorumlu bakanlığı okulları pandemi sürecine uygun duruma getirmiş midir? bir çok insanda bu büyük soru işaret olarak yerinde duruyor. milli eğitim bakanı çıkıp konuşsa da anlatsa hangi önlemleri aldıklarını, nasıl uygulanabileceğini, bu işler için ne kadar bütçe ayırdıklarını.
şahsen herhangi bir bütçe ayırdıklarını düşünmüyorum, yine her zaman olduğu gibi sine-i millete dönüp velilerden gönüllü haraç toplayacaklardır.

sınıf mevcutları seyreltildi mi? sınıfların, tuvaletlerin, kantinin hijyeni nasıl yapılacak? maske dağıtımı ve kullanımı nasıl kontrol edilecek? 40-50 kişilik sınıflara zar zor sığan çocuklar nasıl mesafelendirilecek? aşı olmayan öğretmenlerin haftada 2 kez pcr testi zorunluğu getirdiniz de bunun kontrolünü nasıl yapmayı planlıyorsunuz? daha doğrusu kontrolünün yapılacağına milli eğitim bakanı gerçekten inanıyor mu? bunlarla ilgili boş laflara karnımız tok.

okulların mevcut haliyle açılmamasını isteyenlere öfkemizi yöneltmenin de anlamı yok, hesap sorulması gereken taraf bakanlıktır. 1,5 yıl oldu bu süreç başlayalı ve halen elle tutulur planları yok. sürekli savrularak günü kurtarıyorlar. dertleri kayıt olup bir başlasınlar da sonrasına bakarız gibi görünüyor.

sözün özü; mevcut şartlarda açılmasına ben de karşıyım. şartların kesinlikle daha iyi hale getirilmesi gerekiyor, bunlar sağlanmadan açılmamalı.

(aynı şey düğün salonu, lokanta, pub, kahve, sinema,spor salonu vs vs her yer için geçerli.)

diş çürümesi, göz bozuklukları, alerjiler.
bir de hıçkırık tutması olabilir. bir başlayınca kendi kafasına göre devam ediyor.

kiralanan bir oda ve o odanın parasını zar zor ödeyebilmek.

bu sözlükte yazar olmanın ne kadar gurur verici olduğunu gösteren etkinliktir.

düşünen emeği geçen uygulamaya koyan herkese teşekkür ederim.
hem yazı yazıp hem insanlara yardımcı olmak onlara umut aşılamak harika bir şey teşekkürler kafa sözlük.

bir iddia. belli ki asılsız olanından...

hiç tahammülüm yok buna. o sırıtması falan yok mu, tüylerim diken diken oluyor.

attığı tweetleri çabuk unutmuş "hoca efendiye öyle diyemezsin" diye millete atar yaptığı...

şunu severek giyen tek kadın benim heralde. o kadar iyi hissettiriyor ki tüm gün topukluyla gezsem yine de canımın acısını pek duymuyorum.

her perşembe benim. sonraki günler kim bilir kimlere sevdiriyor kendini. ulan seni benim gibi besleyen olur mu fiçtansız!..

sevgiliyle yapılan son konuşmadan sonra telefondan silinecekler silinir.. ve bembeyaz bir sayfa açılır abimiz için.. gönül rahatligiyla evine girer sonrasın da ..

her dinin kendine özgü ritüelleri vardır ve dünyanın her yerinde bu ritüellerin yerine getirilmesini arzulayanlar olduğu gibi o dinin mensubu olmadığı için dolaylı olarak bu ritüellerden rahatsız olduğunu öne sürenler de vardır. örneğin, "sesli ibadete çağrı" konusu avrupa insan hakları mahkemesi (aihm) önüne ilk kez schilder v. hollanda davasında gelmiştir. davanın konusu, bir kilise çanı ile ilgilidir.

başvurucu bir katolik kilisesinin papazıdır ve kilise cemaatini sabah 7:30’daki ibadete çağırmak için her gün saat sabah 7:15’te, kilisenin çanını çalmaktadır. kilisenin etrafında yaşayan mahalle sakinleri bu gürültüden şikayetçi olmuşlar ve şikayet üzerine belediye, papaza, 7:30’dan önceki çan sesinin kısılması gerektiğini, aksi halde aleyhine para cezası kesileceğini bildirmiştir.

başvurucu bu ihtara rağmen rutininde bir değişiklik yapmamış ve bu nedenle de hakkında para cezası kesilmiştir. başvurucu bu para cezasının ibadet özgürlüğünü ihlal ettiği düşüncesiyle aihm’e başvurmuştur.

aihm bu davada başvurucunun kilise çanını çalmasının tamamen yasaklanmadığını, sadece gece 23:00 ile sabah 07:30 arasında sesini kısık hale getirmesi yönünde bir sınırlamaya tabi tutulduğunu ve bunun da komşularının gece sükunetini güvence altına almak için yapıldığını kaydetmiştir. aihm’e göre söz konusu sınırlama, çatışan hakların dengelenmesi bakımından haklı görülebilirdir.[1]

bu karar da göstermektedir ki ibadete çağrı ritüelleri ölçülü olarak sınırlandırılabilir. aksi durum, özel yaşama saygı ve konut dokunulmazlığı hakkının bir parçası olan gürültüden korunma[2] hakkının göz ardı edilmesi anlamına gelir.

gürültü, insana rahatsızlık veren ve zarar verici düzeydeki sesler için ifade edilir. sesler ise ölçülebilir niteliktedir. bunun ölçü birimi, insan kulağının en hassas olduğu orta ve yüksek frekanslar temelinde ses basıncı seviyesine dayanan desibeldir.

0-50 desibel arasındaki sesler için “sesli”, 50-60 desibel arasındaki sesler için “gürültü” ve 70-80 desibel arasındaki sesler “çok gürültülü” olarak ifade edilir. 85 desibelden daha yüksek sesler insanlara rahatsızlık, 120 desibelden yüksek sesler ise zarar verir.[3]

dünya sağlık örgütü kapalı alanda; gece uykusu için 30 desibel, eğitim alanları için ise 35 desibelden daha az bir sesin gerekli olduğunu ifade etmektedir.[4] açık alanda da gece ortalamasının 40 desibel olması önerilmektedir. gündüz saatlerinde ise en yüksek sesin 65 desibel olması gerekmektedir.[5]

ab direktifleri ve eylem planlarına da konu edilen çevrenin gürültüden korunması ulusal mevzuatta çevre kanunu, kabahatler kanunu ile teknik desibel ölçümlerine de yer veren çevresel gürültünün değerlendirilmesi ve yönetimi yönetmeliği ile sağlanmaktadır. gürültünün öngörülen standartlara indirilmemesi durumunda çevre kanunu (md. 14 ve 20) ve kabahatler kanunu (md. 36) bir takım yaptırımlar öngörülmektedir. hatta duruma göre türk ceza kanunu’nun 183. maddesindeki “gürültüye neden olma suçu” da uygulama bulabilecektir.

sonuç olarak, bu açıklamalar ışığında, ezan, çan veya şofar vb dinsel seslerinin ne tamamen yasaklanması ne de anılan sınırları aşacak düzeye ulaşmaması gerekir. aksi durum, anayasadaki hak ve özgürlüklere saygıyı ve dengeyi bozar.

referanslar:
[1] iham, schileder v. hollanda, 2158/12, 16/10/2012, par. 23.
[2] uçak gürültüsü konusunda bkz. iham, hatton ve diğerleri v. bk, 08/07/2003, 36022/97; gece kulüplerinin gürültüsü konusunda bkz. iham, moreno gomez v. ispanya, 16/11/2004, 4143/02; iham, martinez martinez v. ispanya, 18/10/2011, 21532/08; elektronik oyun kulübü konusunda bkz. iham, mileva ve diğerleri v. bulgaristan; 25/11/2010, 43449/02, 21475/04; trafik gürültüsü konusunda bkz iham, dees v. macaristan, 09/11/2010, 2345/06.
[3] who europe, nights noise guidelines for europe, copenhagen: who, 2009.
[4] ibid., s. 156 vd.
[5] birgitta beglund/thomas lindvall/dietrich h. schwela (ed.), guidelines for community noise, geneva: who, 1999.