özlemek, özlemek. güzeldir aslında kavusacagını bilerek, hiç gormedigin birini özlemek. bir gün kavusacagini düşünerek yaşarsın çünkü, o özlem umut ile sımsıkı tutunur birbirine. o otogarlardaki kavuşmalar, kocaman sarılmalar ne masumdur aslında. peki ya hiç kavusamayacaģın birini özlemek? bir daha sonsuza kadar görmeyecegin birini özlemek? bu dünyadaki cehennemin başka bir çeşididir dostlar. her geçen gün katlanarak daha fazla yakar insanın yüreğini. kavurur durur da kalbini; ses çıkaramaz dilin, nefesin, sesin. günden güne eritir içindeki umut tanelerini. ta ki tamamen bitene kadar dostlar. ta ki bitene kadar...

yengeçleri tek başkarına dahi çıkabilecekleri bir kovaya topluca koyarsanız diğerlerinden sıyrılıp biraz tepeye çıkarak kaçmaya çalışan yengeci, diğer yengeçler kovanın içine doğru çeker. aslında hepsi çıkabilecek durumdayken çıkmayarak ve birbirlerine engel olmaları durumudur.açlıktan ölene kadar ya da birbirlerine yem olana kadar tüm yengeçler kovada kalır. işte "yengeç zihniyeti" nin sebebi basitçe bu örnektir. yengeç zihniyeti, bir kişinin başarısız olduğu bir konuda başkalarının da başarısız olmasını istemesidir. bir tür çekememezlik de diyebiliriz.

(bkz: kafa sözlükte dislike butonu olmaması)
(bkz: kafa sözlük mobil uygulaması)

lens yapmasını bilen insanlarla ahbaplığı sayesinde önce resmini yapacağı sahnenin fotoğrafını çekmiş ve bu fotoğrafa bakarak yağlıboya tablosunu yapmıştır. resimlerindeki perspektif ve ince detaylar bunu açıkça gösterdiği gibi tablolar üzerinde özel görüntüleme yöntemleriyle yapılan incelemelerde de fotoğraftan resme geçişi kanıtlayan izler bulunmuştur.
(bkz: camera obscura)

tanımlarım 2 beğeni alınca hissettiğim durumdur .

sözlükte “görmek” anlamındaki rü’yet kökünden türeyen rü’yâ kelimesi uyku sırasında zihinde beliren görüntülerin bütününü (düş) ifade eder. sözlük anlamı aynı olan hulm (çoğulu ahlâm) ise daha çok korkunç düşler için kullanılır. hz. peygamber, “rüya allah’tan, hulm ise şeytandandır” demiştir (buhârî, “taʿbîr”, 3, 4, 10, 14; müslim, “rüʾyâ”, 2; tirmizî, “rüʾyâ”, 5). rüyaların rahmânî olanına “rü’yâ-yı sâdıka, sâliha, hasene”; şeytânî olanına “hulm” denilir.

rüya insanla birlikte var olan bir olgudur. insan fizyonomisi üzerinde yapılan araştırmalar rüyanın yeme içme gibi bir ihtiyaç olduğunu göstermektedir. eski mısırlılar, asurlular ve yunanlılar’da kâhin ve büyücülerin en önemli görevlerinden biri rüyaları yorumlamaktı. rüya tabiri konusunda ilk metinler milâttan önce 5000’li yıllarda asurlular tarafından yazılmıştır. bu konuda günümüze ulaşan en eski eser, british museum’da saklanan ve milâttan önce 2000 yıllarına ait olduğu tahmin edilen bir mısır papirüsüdür. burada 200 çeşit rüya tabirine yer verilmektedir.

evrat’ın tekvîn bölümünde hz. yûsuf’un rüyalarından bahsedilir. ayrıca talmud’un son kısmında rüyalarla ilgili bir bölüm bulunmaktadır. incil’de rüya anlamına gelen on iki ayrı kelime geçmekte, bu arada birçok yahudi ve hıristiyan rüya tabircisinin varlığı bilinmektedir.

kur’ân-ı kerîm’de hz. ibrâhim, yûsuf ve mısır hükümdarının gördüğü rüyalardan söz edilmekte (yûsuf 12/4-5, 43, 100; es-sâffât 37/105), resûl-i ekrem’in gördüğü bir rüyanın doğru çıktığı allah tarafından bildirilmektedir (el-feth 48/27). kur’an’da rüyaların yorumu için “ta‘bîrü’r-rü’yâ” (yûsuf 12/43), “te’vîlü’r-rü’yâ” (yûsuf 12/100), “te’vîlü’l-ahlâm” (yûsuf 12/44), “te’vîlü’l-ehâdîs” (yûsuf 12/6, 21) tamlamaları ve “iftâ” (hüküm açıklama) kelimesinin çeşitli türevleri (yûsuf 12/43, 46) kullanılmıştır. hz. yûsuf’a rüyaların yorumunun öğretildiği (yûsuf 12/6, 21), hz. ibrâhim, ya‘kūb ve yûsuf’un gördükleri rüyaları tabir ederek bu yorum ışığında hareket ettikleri (yûsuf 12/4-6; es-sâffât 37/102) belirtilmektedir. kur’ân-ı kerîm’de hz. ibrâhim’den rüyasında oğlunu kurban etmesinin istendiği (es-sâffât 37/100-113), hz. yûsuf’un rüyasında on bir yıldızın, ay ve güneşin kendisine secde ettiğini gördüğü ve bu rüya ile onun ileride peygamber olarak seçileceğine işaret edildiği (yûsuf 12/4-5), yine yûsuf’un mısır’da hapse atılması sırasında hapisteki iki gencin ve mısır kralının (yûsuf 12/36, 41-49) gördüğü rüyaları yorumladığı (yûsuf 12/99-100) haber verilmektedir. cenâb-ı hak, bedir gazvesi öncesinde resûlullah’a düşmanlarının sayısını rüyasında az göstermiş (el-enfâl 8/43), hudeybiye öncesinde müslümanlarla birlikte mekke’ye gireceğine ilişkin gördüğü rüya bir yıl sonra gerçekleşmiştir (el-feth 48/27).

buradan

sözlük yazarlarının ciddi anlamda ekşideki aktrolleri aratmadığını görmüş olduğum başlık. bu ne hazımsızlıktır arkadaşlar. diller içinde kültür barındırır. farsça ile sayılarının aynı olduğunu yazan arkadaş, kürtçenin orijinal olmadığını vurgulamış. bravooo arkadaşım aydınlattın herkesi. farça bu dilin atasıdır zaten. yalnız bu arkadaşa türkçe olarak bildiği bir çok kelimeninde aslında farsça olduğunu söylemek isterim. üniversitede farsçanın bütün kurlarının almıştım. bütün arkadaşların ve hatta hocanın da kürtçe bildiğini fark ettiğimde şaşırmıştım. o güne kadar kürtçe dilini duymuşluğum vardı fakat bilgim yoktu. türkiyede konuşulduğu illerde farklılık gösterirmiş ve hatta birbirlerini anlayamazlarmış. bir de suriye'de, ırak'ta, ıran'da ve türkiye'de konuşulan kürtçe yine farklılık göstermekteymiş. dil değilmiş, orijinal değilmiş blaa blaa blaa. kardeşim sen bana söyle bakayım tanıl bora okudun mu hiç? okuduğun her cümleyi anlıyor musun? kendi dilinin orijinal halini bilmediğine o kadar eminim ki!

öldüğünde gıyaben cenaze namazı kılınan ilk kurgusal karakterdir.çok güzel fıkra anlatır.

+incinmişsin dedi
-ne dedi?
+incinmişsin dedi, okumuş kadın sonuçta. hayatını s***mişler diyemedi
buradan

nasa yaklaşık bir ton ağırlığındaki uzay aracı perseverance'ın, 18 şubat 2021 tarihinde mars'a nasıl ineceğini gösteren bir animasyon yayımladı. aracın mars'a inebilmesi için yaklaşık 7 dakika sürecek bir dizi zorlu manevraya "yedi dakikalık dehşet - seven minutes of terror" adı verildi.



jezero adı verilen bir kratere gönderilecek perseverance aracı mars’ta olası geçmiş yaşam kanıtlarını arayacak.
konu ile ilgili olarak kafa sözlük'ten son feci mars ve meja'nın açıklamalarda bulunması bekleniyor. *

ilaçla tedavi göre pek çok şizofren, 1983 yılında kaliforniya üniversitesinde başlatılan bir programa kayıt oldu. program, tedavi sırasında ilaç almayı kesmeyi şart koşmuştu. bu çalışmanın amacı, şizofrenliğin tedavisini iyileştirmek için yeni bilgiler elde etmeyi amaçlıyordu. fakat işler daha da kötüye gitti ve deneklerin %90’ı bu zihinsel hastalık konusunda daha da kötüye gittiler. araştırmaya katılanlardan biri olan tony lamadrid, araştırmanın yapıldığı binanın çatı katından, ilk kayıt olduğu tarihten altı yıl sonra kendini aşağıya attı ve öldü. bir deney daha korkunç sonla bitmiş oldu.

20. yüzyılın en acımasız kişisidir. bebek katili, bir sürü kişinin ölümüne neden olan diktatör.

çoğumuzun muzdarip olduğu kara humma gibi bulaşıcı olan bir hastalık.
insan başkasıyla mutlu olmaktan umudunu kesip; kendi kendine de mutluluğu keşfedince yolun sonunda aşık olacak yerleri falan ağrıyor.

ünlü bilim mercii grup vitamin'nin de belirttiği gibi;

"kader defterimin kabı yırtıldı
hayret ettim inanmadım gözüme
yüreğimin sol kapağı burkuldu
al aşkını sok, sok gözüne gözüne"

"d&r çekini almaya gelip sözlüğün müptelası olanlar peki?" dedirten başlık.

altyazı çevirilerinde "laned olsun" olarak çevrilen hakaret.

efendim kendisi belediyenin 2548 yakalı belediye işçisidir. hasan ile seher'den doğmadır, anasını babasının ikinci karısı zanneder. 1948, yozgat şefaatli doğumlu olup, okuması yazması ilkokulun üçüne kadardır. nişanlısını kaçırma olayını saymazsak sicili son derece temizdir.

pinhani'nin şarkısı.

aşk her şeyi göze alma kendini kaybetme ruhunu, aklını, zihnini, bedeninin bütün kıvrımlarını tıpkı bir adrenalin gibi, sevgi ise stabilite.

"gerçek şu ki, herkes seni incitecek. yapman gereken tek şey, acı çekmeye değer birini bulmak."
bob marley