sosyal medyada surekli hesaplarimda sacma sapan bi seyimi paylasmismiyim diye yenileyip duruyorum istisnasiz 5- 10 dk yapiyorum bunu. dustayken sacimi iyice durulamadigimi dusunerek basligi kaldiramiyorum kafamdan, bu sebeplede dusta kalmam cok uzun suruyor. dezenfektani az sikarsam ya da elimi 20 saniyeden az yikarsam cevremdekilere virus bulastircakmisim gibi geliyor ve cok korkuyorum. her seyi ama her seyi kontrol etmeye calisiyorum ve eger herhangi bi seyi ben yapmazsam yeterli olmucakmis gibi dusunuyorum ve kafamda surekli kurmaya basliyorum...

bekleyerek.

işten geldim, çocuğum masaj yapıyor.

protesto sonrası sözlüğün cevabı;

yine minik kalpleri sımsıcak edecek bir kampanyayla geldik yahu! hastalıklarla boğuşan minik kalpleri bir nebze güldürmek ve mutlu etmek adına birlik olma zamanı ey romalılar! okuyacakları kitaplar, oynayacağı oyuncaklar ve paylaşacakları çok şey var o güzel çocukların. koşun geliiinnn ey kafadarlar, yine beraber yüz güldürelim, kalplere dokunalım! *

bir sistemin öğeleri arasındaki farklılaşmanın azalması sistemini düzensizliğe ve dengenin kaybolmasına doğru gitmesi ile örgütlenmenin bozulması ve faaliyetlerin durma noktasına gelmesi durumudur.

hayatımın özeti olan cümledir aslında. ve kullanmayı çok severim.

çok hevesli bir insanımdır ben. ne zaman yeni bir işe başlayacak olsam daha ha demeden, daha hiçbir şey kesinleşmeden coşarım.

çok da umutlu bir insanımdır. herhangi bir olayın gerçekleşeceğine dair en ufak bir umut kırıntısı bana yeter de artar bile. ben o kırıntıyı alır krallara layık bir ziyafete çeviririm.

umudun ucundan tuttum mu bırakmam. yaşama ihtimalim olan hayal kırıklıkları beni yıldırmaz, baskılar da öyle. kimse umudumu alamaz elimden. öyle de tatlı su devrimcisi bir yanım vardır beni.

bu söz de benim gibi bir adamın hikayesi sonucu ortaya çıkmış. günün birinde boş boş sokaklarda dolaşan bir adam yerde pırıl pırıl bir nal görmüş. şansa da inandığı için hemen nalı almış eline. sonra koşa koşa eve gitmiş. mutlu mesut ve de heyecanlı bir şekilde kapıyı çalmış ve eşine demiş ki:

“ bir nal buldum. şimdi işimiz üç nalla bir ata kaldı.”

ben de cebimde umutlarım elimde bir tane nal bekliyorum. atım da şurda otlayadursun.

an itibariyle istanbul'da çektiğim fotoğraftır.

iyi haftalar, iyi bayramlar; iyi bayram haftaları a dostlar.

bu akşamki bölümde pek sevgili miko ile çogzel bir yayın yapma peşindeyiz. evet evet, bugün yanımda miko var. birden fazla kez kaçak yayınlarda, kalabalıklar içinde yan yana gelsek de bakalım birebirde etkili olabilecek miyiz. bilindik bir lokasyonun pek alışık olunmayan bir bakış açısından çıkacağımız yolculuğumuzda seyahat bizi nereye götürecek, yoksa sıla'dan kafa nereye biz oraya çalarak alakasız yerlerde mi bulacağız kendimizi hep birlikte göreceğiz.

yolculuğa eşlik etmek için, bu akşam tr saatiyle 21.00'de, sevgili dışınızdaki irlandalı'nın deyimiyle "o ağacın altında" olunuz efenim.
işte o ağaç:
yayına katılmak için: discord.gg/CYvCwaRT
bölümün playlisti: www.youtube.com/playlist?li...

her gün yürüyüşten dönüşte sohbet edip, o güzel kafasını okşadığım dünya güzeli. bugün uyuyor diye kıyamadım ama o bana harika bir fotoğraf verdi...*

töre tanımazcılık,ahlak dışı olma,gayrı ahlakiye-nietzche felsefesi. aslında
ahlak, insanlar tarafından oluşturulmuş bir yorumdur ve nietzsche'ye göre bu yorum, yorumu yapan insanın doğası ile birebir ilişkilidir.
nietzsche felsefesinde immoralizm, üstinsanın önünü açmak, ona, yeni değerler oluşturabilmek için gerekli ortamı sağlamak için zorunlu olan bir süreçtir.
nietzsche sürü(köle) ahlakına karşı çıkar mevcut olan ahlakı yıkmak ister. çünkü var olan ahlak sürü dışındaki güçlü insanları da baskı altına almaya çalışınca, tehlikeli olmaya başlamıştır. insani içgüdüleri, gerçek yaşamı yok sayarak, insanlar üzerinde çöküşe neden olan bu ahlak, yok edilmelidir.

hülya avşar, gazetecilerin sorduğu soruları cevaplarken özgürlüğe alıştığını ve kendisin zaten sapyoseksüel olduğunu itiraf etmesi.

hülya avşar sayesinde mehmet tecirli, coşkun sabah, osman hattat, ibrahim tatlıses, mehmet özener, tanju çolak, kaya çilingiroğlu, sadettin saran, ali güven ve mehmet dereli'nin entelektüel bireyler olduklarını öğrendik.
kaynak

tasavvufta, insanın hiç ölmeyecekmiş gibi bu dünyaya aşırı bir şekide bağlanmasıdır.
bitmek bilmez güçlü arzuların peşinde koşmak, kendine çok büyük hedefler koymak, arzularına gem vurmamak, tamahkar olmak demektir.

aslinda "gozdagi vermek" tabiri yerine bel altindan tehdit etmesi de diyebiliriz bu duruma. gundemi takip edenler bilir, cin'in uygurlara yonelik olusturduklari iskence kamplari her ne kadar dunya basinindan saklanmaya calisilsa da, yaptiklari zulum bir sekilde ortaya dokulmekte. ozellikle bir kac ay once amerika'nin baslattigi kinama ve yaptirimlara sirasiyla kanada, avusturalya, yeni zelenda'da katildi. avrupa ulkelerince basta ingiltere ve hollanda'dan da yaptirimlara destek gelmesiyle bir cok ulke cin'e yaptirim uygulama karari aldi. cin tabii ki bu duruma sessiz kalmadi. gectigimiz gunlerde alinan bu yaptirim kararlari uzerine pekin'den bir aciklama geldi. cin'in disisleri sozcusu, cin'in icislerine karisilmamasi gerektigini belirtti.

haberin devami

katıldığım fikirdir. sözde lisans mezunu oranımız yüksek diyebilmek için siyasi çevrelerce gençlerin emekleri zayi olup gidiyor (bkz: işsizliğin artması). onca emeğe rağmen atanamayan bir dünya gencimiz birikiyor. yazık bu gençlere... istihdam olmayacaksa neden okuyor bunca genç?

belki o çocuk hiç üniversiteyi okuyamayacak, ama en azından hayata 4 sene önce hazırlanmaya başlayacak. belki çırak olur, belki haylaz... ama en azından ne olacağını görebilmek için 4 sene boşuna beklemiş olmaz.

ona gelecek bir zararın bile bile kendinize gelmesine izin vermek

neyi nasıl yaptığıyla değil yapıyor olması ile ilgilenmesidir.
ne çocuğun sorununun asıl kaynağı ile ilgilenir ne de hissettikleriyle. sadece yapması gerekeni yapsın yeter. ister zoraki ister keyfi. bu en kötüsüdür o kadar farklı şeylere bile etkisi var ki inanamazsınız.

bu dünyanın kurallarını bir bedel ödemeden çiğneyemezsin.

kuşatma ve fırtına, leigh bardugo