helalin hesabı,haramın ise azabı vardır.

hz ali

antropomorfizm, insani özelliklerin ve duyguların insan olmayan varlıklara yüklenmesi olayıdır. insan psikolojisinin doğuştan gelen bir eğilimi olduğu düşünülür. 1860 yılında ingiltere’de doğmuş ressam louis william wain'e ünün getiren kedi resimleri için de bu kelimeyi kullanabiliriz. antropomorfize edilmiş kedi resimleri ile tanınmıştır. fakat trajik bir hayata sahip olan ressam hayatının sonlarına doğru akıl hastanesine kapatılmıştır ve kendisine şizofreni tanısı konmuştur. ne kadar tartışmalı bir tanı olsa da bazı uzmanlar eserlerinde bu tanının başlangıcının görülebileceğini söylerler.

evlendiği emily richardson, kısa süre sonra meme kanserine yakalanarak evliliklerinin üçüncü yılında hayatını kaybetmişti. fakat wain'e ilham olacak ve şöhretini getirecek fikri bu ölümden önce keşfetmişti. emily hastalığı boyunca, evcil kedileri peter sayesinde motivasyon buldu. ve sanatçı, eşini mutlu etmek için kedilerinin çizimlerini yapmaya başlamıştı. emily ona bu çizimleri yayınlaması gerektiğini söylese de bunu görecek kadar yaşamadı. fakat wain çizimlerine devam etti. ilk eserlerinde evcil kedileri peter, kolaylıkla tanınabilirdir.

1886 yılında ıllustrated london news'in noel sayısında wain'in ilk insan biçimli kedi çizimi yayınlanmıştı. bahsettiğimiz antropomorfize edilmiş bu kediler davetiye gönderiyor, top tutuyor, oyun oynuyor ve konuşuyorlardı. zaman geçtikçe diğer eserlerde kediler dik yürümeye, modern kıyafetler giymeye, daha büyük gülmeye, çeşitli yüz ifadelerini kullanmaya, kart oynamaya, müzik aletleri çalmaya, operaya gitmeye, balık tutmaya başlamıştı. üretken bir sanatçı olan wain yüze yakın çocuk kitabını da resimlendirmişti. çeşitli derneklere ve hayır kurumlarına da üye olan ressam, bu kadar dergide eser üretmesine, victoria dönemi ingiltere'sinde inanılmaz bir popülariteye sahip olmasına rağmen hayatı boyunca ekonomik sıkıntı çekmişti. alçakgönüllü ve naif bir adam olan wain sömürülmeye müsaitti. çoğu eserini doğrudan satmıştı. çoğaltılması üzerinde bir hakkı yoktu.

bu olaylardan sonra da hayatının sonlarına doğru hastanelerde yaşayan wain 4 temmuz 1939'da napsbury hastanesi'nde öldü. geriye ise resimlediği çocuk kitapları ve antropomorfize edilmiş kedi resimleri kaldı. resimlerinde ise tanısına dair söyleyebileceğimiz en büyük şey soyutluktu. hastalığı sonucunda resim yeteneğinde veya stilinde bir değişiklik olmamasına rağmen, yani bu başarısını devam ettirebilmesine rağmen resimlerinin konusu kedi kalsa da işleniş biçiminin değiştiği söylenir. fakat wain eserlerini tarihlendirmediği için kesin bir kronoloji vererek bu sıralamayı yapmak bir hata olur. şu an sadece resimleri arasındaki duygu durumlarının değişimlerini ve soyutlaşmasını görebiliriz fakat bu tanı ve gerekçeleri uzmanlar arasında tartışma konusudur.

sıkıcı his.

ben seviyorum o turuncuyu görmeyi. 1 tane olsun ama illa ki olsun.

bak yine dayanamayacağım, koyacağım bu görseli. sözlüğü terk edip birkaç ay sonra geldiğimde bunu görmüştüm. çok zevkli yahuuuu!

68 kuşağının en yakışıklı devrimcisidir nurhak dağlarında haince öldürülmüştür. kendisi mdd yi savunmuştur ama tartışmalardan uzak durmayı tercih etmiştir komer’in arabasını yakanlardandır. eylemde birlikte yer aldığı arkadaşı mustafa taylan özgür’ün istanbul’da öldürülmesi üzerine ankara’da atatürk anıtı önünde toplanan kalabalığa, aranıyor olmasına karşın şöyle hitap edecektir:

"bir devrimci kardeşimiz polis kurşunu ile kahpece öldürülmüştür. devrimci şehitlerin matemini tutacak zamanımız yoktur. devrimcilerin postunu ucuza satmayacağız."

kürecik radar üssü’ne yapacakları baskın öncesinde sinan cemgil ve arkadaşları, inekli köyü muhtarının ihbarı üzerine kuşatılır. 31 mayıs 1971’de nurhak dağlarında kadir manga ve alpaslan özdoğan ile birlikte askerlerle çıkan çatışmada öldürülür. naaşını almaya anne ve babası gelir. annesi oradaki köylülere şunları söyler:

"bu oğ­lum si­nan. bun­lar da onun ar­ka­daş­la­rı kar­deş­le­ri. on­lar da oğul­la­rım. bu ço­cuk­lar, bu oğul­lar; bu ül­ke­yi, hal­kı, siz­le­ri sev­di­ler. baş­ka bir is­tek­le­ri yok­tu. her bi­ri bi­rer de­hay­dı. her bi­ri üs­tün ze­ka­lı gü­zel ço­cuk­lar­dı. di­le­se­ler­di, dü­ze­nin adam­la­rı ol­sa­lar­dı, şim­di bu­ra­da can­sız yat­maz­lar­dı. bi­rer mil­yo­ner olur­lar­dı. ama on­lar, hal­kı, siz­le­ri sev­di­ler. si­zin so­run­la­rı­nı­zı omuz­la­dı­lar.

pripyat, ukrayna'nın kuzeyinde, kiev oblastında, terkedilmiş bir şehirdir.
çernobil nükleer felaketi'nden önce hayat dolu muhteşem bir şehirdi. 1970 yılında çernobil nükleer santrali çalışanları için kurulmuştu. şimdi ise tam anlamıyla hayalet şehir konumunda. bugünlerde bile bölgedeki yüksek radyasyon oranından dolayı pripyat şehrine giriş yasak.
terkedilmiş pripyat şehrinden görüntüler.

(bkz: kalk yerine yat)

izzet altınmeşe. yakışıklı adam neyse ki.

müzelerde bulunan tabelaların içinde benim için açık ara en efsane olanı bolu müzesi girişinde bulunan; tarihi eserlere oturmayınız tabelasıdır. *

gülmekten kurabiyeler boğazıma takıldı, herkesin kafasına benden kalp* bu ikiliye kurabiye**

yapılan bir araştırmaya göre insanların haftada 1-2 defa bir araya gelip geyik muhabbeti dediğimiz boş muhabbeti yapacağı sosyal ortamı olması insanın ömrünü uzatıyormış.

ben uzun yaşamaya kafayı takmış değilim sadece bazen günlük rutin konuları boş boş konuşmak için de insanın insana ihtiyacı olduğunu düşünüyorum.

bu nedenle daha bu akşam merve boluğur'un murat dalkılıç ile ayrılması sonucu nasıl kendini dağıttığını tartıştım. yetmedi büyüdüğün ev kaderindir dizisinde neden mehdi karakterini şişlemiş olabileceklerini tartıştım.

ne diziyi izlerim ne de merve boluğur'un hayatı umrumda ama bazen kalabalığa karışmak ihtiyacı hissediyorum.

hafıza konusunda çok önemli bir yapıdır. kısa süreli hatıraların uzun süreli hatıralara dönüştüğü bölümdür. ayrıca beyin yapıları arasında oldukça hassas bir yapıdır. kalp-damar hastalıkları ve şekerden en fazla etkilenen bölgedir.

hipokampüsün zarar görmesi yeni bilgi depolanmasında sorunlar oluşturabilir. araştırmalarda demans ve alzheimerda hipokampüs hacminde ciddi azalma olduğu ortaya konulmuştur.

dünyada iz bırakacak bir hareket yapmak ve isminin unutulmaması.

mutluluğun formülü çok açık: no manita no dırdır yes şamata yes gırgır.

"onu son görüşüm olacağını bilseydim başka türlü bakardım yüzüne. her detayını inceler, ezberlerdim."

(bkz: hatırla sevgili (dizi))

kavun ve karpuz. abi neden güzelim meyvelere eziyet ettiniz?!

edit: #1510818 öncedende aynı muhabbeti zırvalamışım demektir ki damak zevkim değişmemiş hala. *

sahip olduğum en mükemmel canlıdır kendileri*

son osmanlı sultanını neslişah 'ın hayatını anlatan murat bardakçı tarafından yazılan kitap.

neslişah, 4 şubat 1921 yılında sarayda doğmuştur. hanedan defterine adı yazılan son sultanıdır.
adına altın basılmıştır.

neslişah, son padişah sultan vahiddin ile son halife abdülmecid efendi'nin torunu, sabiha sultan ile şehzade ömer faruk efendi'nin büyük kızıdır.

mısır'ın son hıdivi ikinci abbas hilmi paşa'nın oğlu ve son kral naibi prens abdülmünim ile evlenmiştir.
bu evlilik babasının zoruyla olan bir evlilik olmuştur. bu evlilik olmasın diye neslişah günlerce ağlamıştır.
saraylı olmanın gereği sonunda evliliği kabul etmiştir. çünkü o her zaman mantıklı bir bir kadındır.
başta direndiği bu evlilik sandığı gibi çıkmamış, zamanla eşini sevmiştir.
bu evlilikten, prens abbas hilmi ile prenses ikbal moneim saviç'in dünyaya gelmiştir.

neslişah kitapta, çocukluğunda ve gençliğinde ona öğretilen saray adetlerini anlatır.
nasıl konuşması gerektiği, nasıl durması gerektiğini anlatır.
ortalıkta ağlayamayacağını ve yüksek sesle gülemeyeceğini anlatır.
saraylı olmanın, olanları kabullenmek ve eldekiyle huzur bulmak olduğunu anlatır.

kitap 2011 yılında çıkar. neslişah 2012 yılında ölür.

osmanlıya ilgi duyanların, kadın bakışına ilgi duyanların hoşuna gidebilecek bir biyografi.

ilk başta biraz heyecanlı gibi oluyor ama sonrası malum.insan belli bir süre sonra kimsenin hayatını merak etmiyor ve kendi hayatını,yapacaklarını anlatmak istemiyor.bu içe çekilme gibi bir durum değil veya geçmiş tecrübelerden kaynaklı bir durumda değil.insan sosyal bir varlık evet ama,kaliteli bir yalnızlık,bir çok insan tanımaya bedel.yapacaklarınız ve yapmak istediklerinize odaklı olursanız,maslow’un hiyerarşisine göre kendinizi gerçekleştirme evresine gelirseniz,ilişkilerinizde kaliteli oluyor ve devamlılığı sağlayabiliyorsunuz.diğer türlü hayatta aradığınızı bulamamışsanız,hayatta ona göre insanlar karşınıza çıkartıyor.insan tanımak güzeldir ama bir çok insanı tanımak güzel değildir.yetiştirdiğiniz karakterinize bağlı olarak özel olan kişi elbet sizinle tanışacaktır.