görür görmez aşık olduğum şehirdir. bizi ilkin antep'in kalesi karşılamıştı ancak o dönem tadilatta olduğu için çıkamamıştık. fakat istiklalin bedeli romanında okuduğum ve dedeme benzettiğim o aslan yürekli adamın ve keza roman kahramanlarının gezdiği sokaklarda ve özellikle bey mahallesi'nde gezmek bana öyle garip, öyle büyülü hissettirmişti ki... yaşamayı istediğim şimdilik ilk 3 şehir arasında sonuncu sıradadır.. . yaklaşık bi 4-5 yıldır, özlediğim bir havası var. oralı olanlar nedense kötüle kötüle beni bi şaşırtmıyor değiller. bu arada ekipçe o dönem gasp edilme, tacize uğrama tehlikesi de atlatamadık değil fakat pabuç bırakır mıyım?.. asla.. e işte buna rağmen soğumadım. hala güzel şehir bence.. bir ruhu, havası var. hem atatürk'ün kimliğinde de yazar bey mahallesi gaziantep diye. bana antep'i kötülemeyin arkadaş. soğutmayın beni kendinizden daha fazla. benim sevdiğim bir şehirdir. .

bir çok ilimizde yöreye ait böyle şeyler var. en enteresanı da malatyada ki kayısı atm'si. görünce hemen kayısı çağrışımı yapıyor.

“yeşil ipek gömleğinin yakası
büyük zamana düşer.

herşeyin fazlası zararlıdır ya,
fazla şiirden öldü edip cansever.”

cemal süreya’nın yakın arkadaşı edip cansever için yazdığı şiir.

eminönü, 1971.
fotoğraf : ara güler.

larktwain_123_

sözüm meclisten dışarı, sünnet olurken çektiğim acı kadar başka bir acı çekmedim. hatta o acının etkisiyle yaşlı sünnetçiye sunturlu bir küfür savurmuştum. şimdi hatırlayınca içim cız eder, adamcağız da ettiğim küfürü hiç unutmamış, diğer zamanlar karşılaştığımızda şakayla karışık niye bana sövdün lenn! derdi.

''hangi çiçek, diğerini “sarı açtı” diye ayıplar? hangi kuş “farklı ötünce” diğerine yasak koyar? derisinden, dilinden ötürü öldürülüyor insanlar. ah insanlar! her şeyi bulup kendini bulamayanlar.'' demiş.

sonrada, ''boşuna değildi insanların tanrılara sığınması. dayanılır gibi değildi yoksa.'' diyerek pekiştirmiş kişidir kendileri.

(bkz: taşı gediğine koymak)

çoook havalı bir eğlence merkeziydi. çok iyi hatırlıyorum 5. sınıftayken okulla birlikte gitmiştik. herkes çılgınlar gibi tüm oyuncaklara biniyor, trende çığlık kıyamet kopuyordu. bendeniz yukseklik korkusu olduğu için masal anlatan ağacın dibinden ayrılmamış , tüm gün tek başıma katları dolaşmıştım.
sonra da sırtımda sırt çantası katları tek başıma dolaşırken meğer ilk aşkım bana aşık olmuş. ''özgür kız gibiydin aynı ''dedi yıllar sonra. kim ne zaman tatilya dese benim aklıma gelen hep bunlar olur. çok yaşayın yüzümü gülümsettiniz.

buluşma yeri olarak ilginç bir yer seçmiştir.

komşumun annesi beni ne zaman görse değişmez bir sırayla aynı soruları sorup aynı tepkileri verir.
- yavrum, senin kaç çocuğun var?
- üç güler teyze.
- üç az kuzum, yaşın geçmeden bir daha doğur. (47 yaşındayım.)
- kız mı oğlan mı bebelerin?
- biri oğlan, ikisi kız güler teyze.
- yaşın geçmeden bir de oğlana eş doğur, yarın çok destek olurlar iki kardeş birbirine. (ben 47 yaşındayım.)
- çalışıyor musun?
- yok çalışmıyorum şimdilik evdeyim güler teyze.
- iyi o zaman, yaşın geçmeden bir bebe doğur, evde oturduğun yerde büyütürsün. (ben 47 yaşındayım.)

güler teyzem aile planlamasına tepki olarak, 1939 yılında kırşehir'de doğmuş, yıllardır beni yeniden bir çocuk sahibi olmaya ikna etmeye çalışmaktadır. son on yıldır istisnasız her karşılaşmamızda bu diyalog geçer aramızda.

insanların kendilerini asla ilgilendirmeyen şeylere duyduğu dehşet meraktan kaynaklanır.

iş bankası kültür yayınları tarafından hasan ali yücel klasikler dizisi altında 2020 yılında 1. basım olarak çıkan şeytan-peder sergi, iki öyküden oluşan 136 sayfalık bir başyapıttır. özellikle kitabın çevirisi bir başkadır. çeviri demişken hemen günay çetao kızılırmak ismini hafızanıza kazımanızı öneririm. kendisi hakkında google da araştırma yaparak çevirmiş olduğu diğer kitaplara da erişebilirsiniz. bu kitabının yanı sıra bugüne kadar çevirmiş olduğu bütün kitaplarda çevirisini yaptığı yazarın yaşadığı ya da yazdığı döneme özgü terimleri, deyişleri ya da olayları anlatış şekli bir harikadır.

kitabın adından da az çok tahmin edileceği üzere, kitap içeriğinde şeytan ve peder sergi olmak üzere 2 öykü barındırmaktadır. bu kitaba başlamadan önce aslında tolstoy’un eserlerinin ve hayatının genel bir zaman döngüsüne bakmak kitabın yazarın yaşamında hangi yerde konumlandığının tespiti hususunda büyük fayda sağlayacaktır. kitapla ilgili internette genellikle otobiyografik ögeler taşıyan bir eser olduğundan bahsedilir. zaten kısa bir kitap olmasından ötürü ben iki öykünün de üzerimde yaratmış olduğu etkiyi sizlere aktarmak istiyorum.

öncelikli olarak iki öyküde de öykünün kahramanı olan kişiler kendi iradeleri ve nefisleri ile bir çekişme halindedir. hatta peder sergi özellikle irade gücünün, disiplin anlayışının ve buna rağmen kişinin düşüncelerini kontrol edemeyişinin inanılmaz bir örneğidir. ben kendimden çok fazla şey bulduğum için bu öyküden daha çok etkilendim. insanın kendi iç güdülerini kontrol altına almak için ne gibi mücadeleler verebileceği, iradenin hangi koşullar altında yıkılabileceği ya da hangi koşulların kişiyi ne tür davranışlara sevk edebileceği gibi konular öykülerde incelikle işlenmiş olduğundan bana göre rehber niteliği de taşımaktadır.

bunun yanında bana göre kitabın tek kötü yanı aslında kendinizi kaptırdığınızda kendinize dair acımasız sorular yöneltmenize sebep olması.

dışarıdan bakıldığında mükemmel görünen ya da gerçekten mükemmel olan hayatları, bu hayata konu kişilerin zihinlerinde ya da iç dünyalarında neler yaşandığını veya kendinizin kendinize karşı ne kadar dürüst olduğunuzu merak ediyorsanız mutlaka okumanız gereken bir kitap diyerek sözlerime son noktayı koyuyorum.

bir jonathan swift hikayesidir.

aslında hikayeden çok çok ötesidir. bu öykü ingiltere parlamentosuna sunulan bir tekliftir. irlandanın yüz aklarından biri olan; edebiyat dünyasında var olduğu, bize yazdığı mükemmellikleri okuma fırsatı sunduğu, bu teklifi yaparak zulme başkaldırının ne kadar gerekli olduğunu tüylerimizi diken diken ederek bize hatırlattığı için minnettar olduğumuz bir edebiyat tanrısı olan swift irlandalıdır.

bu teklifin parlamentoya sunulduğu esnada irlanda 500 yıldır ingiltere’nin yönetimi altında inim inim inleyen insanlarla doludur. swift defalarca ingiltere’ye kafa tutmuş ama istediği ve beklediği tepkiyi ancak bu teklifle alabilmiştir.

kıtlık ve kuraklık yüzünden yerle yeksan olan insanlar, bir de ingiltere’nin insanlık dışı baskıları ile uğraşmaktadır. fakirlikten kırılmaktadır halk. tam da bu anda jonathan swift’in aklına sadece jonathan swift’in aklına gelebilecek bir çözüm önerisi gelir.

parlamentoya kıtlık sorununu çözmek için, nüfus planlamasına katkıda bulunmak için, fakir insan sayısını azaltmak ve üretimi arttırmak için öyle bir öneri sunar ki insanın tüyleri hep teklifin şiddetinden hem swift’in dehasından ötürü diken diken olur.

bu teklifi okuyup değerlendirin bence ve büyük ustanın zekası ve hiciv yeteneği karşısında saygıyla eğilin.

talihsiz bir rinoplasti sonucu burun amputasyonu geçirmiş harry potter evrenindeki kurgu karakter. burnundan da bir hortkuluk yaptığı ve aslında ölmediği de rivayetler arasındadır. adının söylendiği yerde biter o nedenle buna bir iki sağlam şahıs hariç herkes "adı anılmaması gereken kişi" veya "kim olduğunu bilirsin sen" der. yancıları daha çok "karanlık lord" demeyi tercih eder.

ne ara sözlük açıldı da ne ara türediniz be kardesim.

saatlerce oturup ikram beklemek. kardeşim insanların zaten acısı var. bunun normali baş sağlığı dileyip, ihtiyacı var mı diye sorup 10-15 dk oturup kalabalık etmeden kalkıp gitmektir.

etiketlenince bildirim gelmeli. biri senden bahsediyor ama haberin olmuyor maalesef.

aramızda cemaat ve tarikatların olduğu izlenimini uyandıran başlık.

düne kadar meriçler ile alakalı master yapıyor izlenimi verirken, bugün cemaat,tarikat ve paralel yapılanma gibi konulara el atmış troll beyanı.*

alternatif başlık önerisi: (bkz: kafa sözlükte paralel yapılanma)

arkdadaş iyice ekşiye çevirdiniz burayı. tamam bir iki kişi makarasına yazdı ama herkes de devam ettirmek için aynı şeyi yazmasın be.
bu arada benim tavsiyem de kaynamış sütün üzerindeki ince kaymak tabakası.