5n1k, kötü çocuk gibi kitaplardır efendim.
zira bırakın sizi, torunlarınızın bile okumaması gereken derecede toy kitaplardır bunlar.

'yoldaş, yol arkadaşı' anlamına gelen sözcüktür.

akrabalar
coğrafya
kendim

17 yaşında imiş.

böyle namünasip konuların konuşulduğu ahlaksız bir sitede ne işin var gızımmm.

ailene ihbar ediyorum şu dakika.

bir çok var. ama en önemlisi;
attila ilhan'la göz göze gelmem ve bana gülümsemesiydi. donmuş kalmıştım. hatırladıkça gözlerim yaşarır. toprağı bol olsun.

içinde bulunduğum durumdur.

acaba yoldaş benjamin çocukluğunda hollanda milli takımını mı tutuyordu? diye düşündüren başlık.

(bkz: erasmus) (bkz: morias enkomion seu laus stultitiae)

delilerin ve çocukların nasıl birbirlerine benzediğini, aynı kaygısızlıkla hayatı yaşadıklarını anlatan bölümün olduğu bir kitap.

bu şekil.

ahmet ümit'in son kitabıdır.

öncelikle kitabı bitirdim ve genel olarak beğendiğimi söyleyebilirim. çok beğenmedim ama beğendim.
ahmet ümit'in sanıldığı kadar iyi bir yazar olduğunu düşünmüyorum. normal bir yazar.
kitap 500 sayfalık bir kitap ve kısa sürede okunuyor. ahmet ümit'in teknik anlamda başarısı akıcı kitaplar yazması. akıcı kitap iyi kitap mıdır bunu bilemiyorum. ben hemen hemen her kitabını okuyan biri olarak ahmet ümit'in bir tarzı olduğunu düşünmüyorum.

kitabın iyi kısımları güzel bir hikayeyi anlatması ve kurgusu. çok hızlı ilerliyor merakla okuyorsunuz.
mitolojik öğeler ve türkiye ve almanya ilişkisi çok iyi gözlemlenmiş. çok iyi aktarılıyor okuyucuya. ahmet ümit uzun süren araştırmalar yapmış bu çok belli oluyor. okuyanın araştırmasını istiyor. sadece bir polisiye okutmak istemiyor. okuturken bir şeyler öğretme arayışında. çok seviyorum bu huyunu.

not: daha önce çalıştığı yayınevinde kitapların sonunda yardımcı olan kaynakları eklerdi ahmet ümit ve bakıp okuyacak kitaplar bulurdum kendime hoş bir hareketti. maalesef son kitabında ve son yayınevinde bu olay yapılmamış. eksikliğini hissettim. bu kitabı yazarken hangi kaynaklardan etkilendi ve hangi kaynakları kullandı çok merak ediyorum şahsen.


kötü kısımları ise hayli fazla. diyalogları çok kötüydü. karakterler çok sıradan ve basitti. derinlik yoktu. karakterlerin kimlikleri yoktu. daha çok ülkeleriyle veya siyasi görüşleriyle tanıyoruz.
karakterlerin derin olmayışı çok fazla canımı sıktı. kafamda bir yerlere oturtamadım.
okuyucuyu şaşırtmak için gereksiz hareketler yapıyor ve bu çok can sıkıcı hale geliyor. bir karakterin katil olmadığından eminiz ama karşısında bir salak varmış gibi şüpheleri o tarafa çekmeye çalışıyor. yahu ahmet abi tamam anlıyorum ama bunu daha geri planda yapmalısın. çok belli ediyorsun ve çok can sıkıyor. okuyucu polisiye okuduğu için uyanık oluyor. bunları hesaba katmalısın.

sonuç olarak ahmet ümit her okuyucuya göre bir kitap yazmamış. ben böyle düşünüyorum. senin ulaşacağın kitle polisiye okuyan kitleyse bu kitap onlar için son derece basit ve demode gelecektir.
kitabın konusu daha önce ahmet ümit kitaplarında olan klasik bir konu. bir katil olay yerine mesaj bırakıyor. sıkıldım ahmet abi sıkıldım.

kitabın konusunu öğrendikten sonra korkmuştum. hem merak etmiştim hem korkmuştum. daha önce bu tür kitaplarında polisiye değil tarihi öğeler ön plandaydı ve bu rahatsız etmişti. olması gereken polisiye ön planda tarihi öğeler geri planda olması. mesela örnek olarak (bkz: sultanı öldürmek)

bu kitapta polisiye ön planda mitolojik öğeler geri plandaydı. güzel harmanlanmış. eleştirilen bir konuyu düzeltmesi bir yazar olarak çok nezih bir hareket. teşekkür ederiz. eminim bu kitapta yapılan eleştirileri diğer kitapta dikkate alacaktır.



her şeye rağmen kafa dağıtmak için okunabilecek güzel bir kitap. umarım ahmet ümit eleştirileri dikkate alır ve diğer kitabında daha iyi bir kitap ortaya çıkarır.

tanımlarını okurken keyif aldığım yazar. yazmış olmak için yazmadığı her halinden belli.

farsça panzehir anlamına gelen sözcük. tiryaki sözcüğü de buradan gelme. ilaç ve uyuşturucu bağımlısı anlamına geliyor. önceleri afyon bağımlılarına tiryaki denmiş. o zamanlar sigara, tütün yokmuş.

bugün o kadar fazla istemiyorum kelimesini kullandım ki istediklerim yok oldu gitti. geriye derin bir keder kaldı.

hep hüzünlü olduğum için hiç başıma gelmeyen hüzündür.
aniden olması için hüzünlü olmamam lazım. ben hep hüzünlüyüm hiç aniden çökmüyor.

ankara pavyonları kıskandı valla bizi sözlük. *

aşırı hoşuma gitti, kahkaha atıyorum.

durduk yere kendimizi ifşa edeceğiz yani!
ya o hoşlanmıyorsa?
ben yokum.

egzajere ede ede kurduğum bir simülasyondur. nick'im hakkını sık sık verdiğim eylemdir. bu renksiz dünyayı renklendirmek için önce hayal etmek gerekir. yoksa farkına varmazsınız yaşadıklarınız. derinliklere inin, detaylarla süsleyin, eşsiz anlara sahne edin, fantastik bir ortama dönüştürün ve sonra uyanıp, olma ihtimalini deneyin.

yahudiler bütün yıl işledikleri günahları bir keçiye yükler ve onu çölde tek başına ölüme terkederlerdi ve ya uçurumdan atarlardı.
işte günah keçisi terimi buradan gelir, günahları üstlenen ve günahlar yakıştırılan keçi şeytan olarak yansıtıldı, lakin asıl bu günahları işleyen yahudilerden başkası değildir.

kilise tarafından aforoz edilen tapınak şovalyeleri
kendi tanrılarını yaptılar ve ona biat ettiler.
bu heykel baphomettir, kiliseye göre dinsiz ve günahkar kişilerin tanrısı olan baphomet zamanla şeytan olarak anılmaya başlamıştır.

ekşi sözlük gibi gereksiz bekletmeyen listedir.

örgü örmeyi öğretti.