önemli olanın kalp olduğunu er geç anlayacaksınız. çirkinlik sizde değil karşınızdakinin bakışlarında olan bir şey.

her öğretmen için geçerli olmayan durumdur.
kimi öğretmenin ömrünüz boyunca hakkını ödeyemezken kimisine öğretmen diyesiniz gelmiyor.
haa bu sadece öğretmenlik mesleği için geçerli değil tüm meslekler için geçerli.

türkan saylan birçok insan için hayatı güzelleştiren bir annedir. hekimdir.
ben de dahil bir çok insanın hayatını değiştirmiş, kimsenin yaklaşmak istemediği hastalarına şifa veren, öğrencilerine gelecek hazırlayan bir annedir. koruyup kollayan ve özellikle kadınların kimseye muhtaç olmamasını sağlayan bir annedir.

normalde hakkında yazılan olumsuz şeylere kızıyorum, anlamıyorlar falan diye. bazen tepki gösterdiğim de oluyor.
ama kanser gibi bir illetin binlerce kişiyi iyileştirmiş bir hekimi bulmasını allahın rezil etmesi olarak gören kişi olmayı, bu kişinin hayatını deneyimlemeyi istemezdim. yani allahın bir insanı rezil etmesi ancak böyle bir cümle kurarak olur benim bildiğim!

hastalıklar herkesin yanı başında. hepsi kanser kadar kolay da değil, hatırlatmak isterim.
çok yakın hem de. acı çekmek de, ölüm de, hastalık da. başkalarına nefret saçarken sandığımızdan çok daha yakın.
şaşırmıyorum elbette. türkan saylan'ın okuması için savaştığı imkanlarından faydalanıp deprem sonrası yardımda bulunduğu okuttuğu gençlerin çoğunu da biliyorum. mahallelerine tekel bayi açtırmayan ama gizliden alkolün gece hayatının dibine vuranları da biliyorum. gençlik dönemlerinde partiden partiye koşup, şimdi örtüsüz kadını kiralık eve benzeten kadınları da biliyorum. o kadar iki yüzlü geliyor ki bazı şeyler, bu tanıdıklarımla iletişim kurmaktan ben utanıyorum.

türkan saylan bağış topladığı öğrenciler ramazanda sahura kalkar diye ekstra olarak sahur yemeği, oruç tutmayanlar için ayrı saatlerde kahvaltı çıkarılmasını sağlayan bir insandı. depremde ailesiz kalanlar başta olmak üzere çadırlardan öğrenciler topladı ve onların okuması için savaştı. elbette binlerce gönüllüyle birlikte.
türkan saylan öyle bir insandı. ama bazı insanlar da böyle işte.

sen çok seversin o başkasını sevdiğini söyler... onun gözlerine baktığında başkasını görmektense onu hiç görmemeyi tercih edersin

fas çayı olarak ta anılan nane çayı, çay ve naneden oluşan fas kökenli sıcak içilen bir içecektir. mağrip bölgesinde, orta ve batı afrika’da oldukça popülerdir. bu bölgelerde bulunan ülkelerin önemli bir kısmı eski fransız sömürgesi olmasından dolayı günümüzde fransa’da da çokça tüketilen bir lezzettir.


tarihçesine gelecek olursak, 9.yy’da bir tüccar olan süleyman isimli bir mağriplinin çin’e yaptığı seyahatlerini not aldığı yazılarında, çayın çinliler için neredeyse kutsal görüldüğünü ve sosyal hayatın çok önemli bir parçası olduğunu aktarmaktadır. çay hakkında, çin’de bulunanlar dışında günümüze ulaşan en eski bilgidir. çayın pakistan, iran, arap yarımadası ve türkiye’den sonra mısır’a 16.yy’da ulaştığı tahmin ediliyor ancak libya çölünün ötesine geçmiyor.

çin’in yeşil çayı ancak 17.yy. sonlarında mağrip ülkelerine ulaşmaya başlıyor. 18.yy.’da ingilizlerin hindistan’da ürettikleri çayları fas’ta bulunan limanlara ulaştırmaya başlamasıyla bölgede çay yavaş yavaş sosyal hayatta yerini bulmaya başlıyor. hindistan’da ingilizlerin, hindiçin’de fransızların, endonezya’da ise hollandalıların çay yetiştiriciliğini büyük ölçüde geliştirmesiyle çay artık nadir bulunan bir bitki olmaktan çıkıyor ve dünyanın birçok bölgesinde tüketimi artıyor.

o döneme kadar mağrip ülkelerinde nanenin demlenmesiyle elde edilen bir içecek günlük hayatta çokça tüketiliyordu, çayın bölgeye ulaşması ve her eve girmeye başlamasıyla nane ve yeşil çayın demlenmesiyle elde edilen yeni bir içecek ortaya çıktı ve kısa sürede bölge halkının çokça tükettiği bir tat halini aldı. bu yeni lezzet zaman içinde yavaş yavaş ta olsa kültürel bir gelenek ve ulusal bir içecek halini almaya başladı. bölgenin göçebe halkları sayesinde nane çayı tüm mağrib’e, sonrasında orta ve batı afrika’ya kadar yayıldı.

kaynak

aynı zamanda benim bir faslı'nın elinden içme şansını bulduğum çaydır. nanesi sert değildir, çok hoş bir aroma katar. eğer fırsatını bulursanız muhakkak denemeniz gereken bir lezzettir.

türk'üm ve türk olmaktan gurur duyuyorum. ne mutlu türküm diyene !
başka ırkları da asla aşağılamam, küçük görmem, saygısızlık yapmam, yapamam.
insanlar doğarken ırklarını seçemez. ama sevmek de haklarıdır, gurur duymak haklarıdır.
ırkçılık gibi aşağılık, insanlık dışı olan davranış ise coğrafi ve vicdani dünyada büyük bir suçtur.

heraklitos - (bkz: aynı nehirde iki defa yıkanılır mı sorunsalı)

sevmediğim insanların yüzlerine onları sevmediğimi rahatça söyleyebilmek.

evet o para bizden çıkıyor ve işçilere gidiyor zaten olması gereken bu değil mi? 5275 tl istanbul gibi bir yerde çok yüksek değil. üniversite mezunu olup daha düşük ücrete çalışamamızın sebebi bu durum değildir diye düşünüyorum.

gözünden anlarsın. okuyanı da okumayanı da.

rahatsız ukdesi

yaşamayı zorlaştıran şeydir.sen evini ne kadar ısıtsan da alttan aldığı soğukla sürekli soğur.

bizim alt komşu bir odayı yakar birini yakmazdı*.biraz daha serin olurdu o oda.

bizim üst komşu da doğru düzgün yakmazmış,biz köklüyoruz çünkü, adamın ayakları sıcak daha ne olsun.

bir vapur geçer varna önünden oy karadeniz’in gümüş telleri nazım usulcacık okşar vapuru yanar elleri

en çok da sokakta denk gelinen ilk okul arkadaşına söylenir.

kimsenin değildir.

insan aileleri köpek sürüleri gibi bir yapıya sahip değil. biz de it değiliz zaten; biri karar versin herkes mal gibi takip etsin.

aile dediğimiz kurumda kararlar ortak alınır ve uygulanır. eşitlik ailede başlar.

olay afyon'da yaşanıyor. balıkçı lokantasında bir süre çalışan 16 yaşındaki şükrü can isimli çocuk, patronundan alacağı olan 200 tl yi istemeye gidiyor. patronu olacak yaratık da arkadaşları ile birlikte olup 16 yaşındaki çocuğu demir sopalarla saatlece dövüp hastanelik ediyor. şu an bu tanımı yazarken bile ağız dolusu küfürler ediyorum. böyle dünyanın adaletini. buradan

bilim ne tanrının varlığını ne de yokluğunu kanıtlayabilir. tanrı bilimin konusu değil.

gök nerede? şarkısını çok severim.klipleride bir ayrı güzel.

eskiden resmi daireler tarafından kağıtların alt ve yan kısımlarına söz konusu iş ile ilgili yazılan yazılara denir.

birden fazla kültür katının üst üste birikmesinden meydana gelen üstü düz suni tepelerdir. höyükleriskan ya da yerleşme alanlarıdır. bununla birlikte tümülüslerle karıştırılmaktadırlar.

evet arkadaşlar bu konu hakkında hiç konuşulmamış ondan dolayı konuşmak istiyorum. aldığım 10 mesajdan 8’i of mahlasını gördüm canım tarhana çorbası çekti oluyor, bu nedenle önermemin haklı olduğunu düşünüyorum. yalan yok benim de canım çekiyor, hakkınız var. geçen tantuni sultan süleyman gördüm mesela canım tantuni çekti, kaynamış sütün üzerindeki ince kaymak tabakasını gördükçe kaymaklı süt içesim geliyor zaten demeye bile gerek yok sanırım. ayrıca adında yemek adı geçen yazarların ayrı bir havalı olduğunu düşünüyorum *, şimdi bana yaprak sarma fan kılapın havalı olmadığını söyleyemezsiniz bence. * *
bu arada buradan da yürüyeyim, elma kurdunu ayrı bir yerim.
bu tanımda çok fazla yazar ismi geçirdim garip oldu, her neyse, fikrimin arkasındayım.