1.
yaşadığı dönemde tıpkı şimdi olduğu gibi akılcı insanlar (caner taslaman gibi) ile nakilciler (cübbeli ahmet gibi) arasındaki uzun yıllardan beri süregelen tartışmaları bitirmiştir.
"biz ehl-i reyi, onlar da bizi durmadan tenkit ederdik. bu hal şâfiî'nin gelmesine kadar devam etti. o gelince aramızı bulup bizi kaynaştırdı." (bk. ibrahim canan, kütüb-i sitte tercüme ve şerhi, 1/193-194)
"biz ehl-i reyi, onlar da bizi durmadan tenkit ederdik. bu hal şâfiî'nin gelmesine kadar devam etti. o gelince aramızı bulup bizi kaynaştırdı." (bk. ibrahim canan, kütüb-i sitte tercüme ve şerhi, 1/193-194)
devamını gör...
2.
şafii mezhebinin imamı, kurucusu. çok büyük bir müctehid. başlık sahibi arkadaşın paylaştığı,
"biz ehl-i reyi, onlar da bizi durmadan tenkit ederdik. bu hal şâfiî'nin gelmesine kadar devam etti. o gelince aramızı bulup bizi kaynaştırdı." sözü hanbeli mezhebinin kurucusu ahmed bin hanbel'e aittir. ayrıca ahmed bin hanbel, imam şafii'nin talebesidir.
imam şafii'nin babası vefat edince, annesi onu daha imam şafii 2 yaşındayken mekke'ye götürür. imam şafii yoksunluk içerisinde büyür. hafızası güçlü olduğu için bu sayede eğitimini ücretsiz bir şekilde alır.
daha 10 yaşına gelmeden kur'an'ı ezberler, 13 yaşında mescid-i haram'da kur'an okutmaya başlar. hem ders alır ama hem de ilim meclislerine katılırdı. yani aslında bir dahiydi. sonra hem edebiyat, hem tarih gibi konulara ilgi duymaya başlar. imam şafii birçok kişiden ders alır.
sonra telkinler sonucunda maliki mezhebinin kurucusu malik bin enes'e gitmeye karar verir. ve imam malik'in sahih rivayetleri derlediği eseri olan el-muvatta'yı ezberler. imam malik, imam şafii'yi etkilemişti. fakat sonra imam malik yani malik bin enes vefat edince bunun üzerine herhalde imam şafii mekke'ye geri döner.
imam şafii siyasi sorunlarla karşılaşır, suçlanır ve idamla yargılanır. yanındakiler idam edilir, fakat imam şafii zar-zor kurtulmayı başarır. fakat göz hapsinde tutulur, buna rağmen ders almaya devam eder. sonra halife harunürreşîd, kendisi ile ilgili kötü kanaatinin değiştiğini söyler, ona dirhem verip ödüllendirir, bunun üzerine imam şafii de mekke'ye döner.
rivayete göre imam şafii, sünnet gereğince saç-sakalını kınayla boyar, gecenin bir bölümünü ibadet ederek geçirirdi. imam şafii güzel yüzlü biriydi.
"biz ehl-i reyi, onlar da bizi durmadan tenkit ederdik. bu hal şâfiî'nin gelmesine kadar devam etti. o gelince aramızı bulup bizi kaynaştırdı." sözü hanbeli mezhebinin kurucusu ahmed bin hanbel'e aittir. ayrıca ahmed bin hanbel, imam şafii'nin talebesidir.
imam şafii'nin babası vefat edince, annesi onu daha imam şafii 2 yaşındayken mekke'ye götürür. imam şafii yoksunluk içerisinde büyür. hafızası güçlü olduğu için bu sayede eğitimini ücretsiz bir şekilde alır.
daha 10 yaşına gelmeden kur'an'ı ezberler, 13 yaşında mescid-i haram'da kur'an okutmaya başlar. hem ders alır ama hem de ilim meclislerine katılırdı. yani aslında bir dahiydi. sonra hem edebiyat, hem tarih gibi konulara ilgi duymaya başlar. imam şafii birçok kişiden ders alır.
sonra telkinler sonucunda maliki mezhebinin kurucusu malik bin enes'e gitmeye karar verir. ve imam malik'in sahih rivayetleri derlediği eseri olan el-muvatta'yı ezberler. imam malik, imam şafii'yi etkilemişti. fakat sonra imam malik yani malik bin enes vefat edince bunun üzerine herhalde imam şafii mekke'ye geri döner.
imam şafii siyasi sorunlarla karşılaşır, suçlanır ve idamla yargılanır. yanındakiler idam edilir, fakat imam şafii zar-zor kurtulmayı başarır. fakat göz hapsinde tutulur, buna rağmen ders almaya devam eder. sonra halife harunürreşîd, kendisi ile ilgili kötü kanaatinin değiştiğini söyler, ona dirhem verip ödüllendirir, bunun üzerine imam şafii de mekke'ye döner.
rivayete göre imam şafii, sünnet gereğince saç-sakalını kınayla boyar, gecenin bir bölümünü ibadet ederek geçirirdi. imam şafii güzel yüzlü biriydi.
devamını gör...
3.
imam-ı şafi yüzünden köpek sevemeyen kişi
devamını gör...
4.
sebze satan biri gelmişti evimizin önüne, annem domates seçerken bu yavşağın koluna değmiş, çıngar çıkardı, abdestim kaçtı vs vs (kürtçe)
abdestine de sokarım ,sana da diye döverek yollamıştık.
abdestine de sokarım ,sana da diye döverek yollamıştık.
devamını gör...
5.
nereden nasıl bulaştı bilmiyorum ama mülüman kürtlerin büyük bir çoğunluğu şafii mezhebine tabi.
o kadar berbat o kadar saçma kuralları var ki saymakla bitmez.
mesela yedi yaşını doldurmuş bir erkek çocuğu ile 50 yaşındaki bir kadının eli birbirine değse kadının abdesti bozuluyor!
bunun temelinde ne var peki biliyor musunuz?
iki kişinin birbirine nikaha düşüyorsa onlar birbirinin abdestini bozar.
şimdi sen kalkıp da buna sapıklık desen vay efendim sen benim dinime hakaret ediyorsun olacak.
bir sürü örnek var ama uzun uzun yazmak istemiyorum.
sanırım islam’ın en sert mezhebi.
o kadar berbat o kadar saçma kuralları var ki saymakla bitmez.
mesela yedi yaşını doldurmuş bir erkek çocuğu ile 50 yaşındaki bir kadının eli birbirine değse kadının abdesti bozuluyor!
bunun temelinde ne var peki biliyor musunuz?
iki kişinin birbirine nikaha düşüyorsa onlar birbirinin abdestini bozar.
şimdi sen kalkıp da buna sapıklık desen vay efendim sen benim dinime hakaret ediyorsun olacak.
bir sürü örnek var ama uzun uzun yazmak istemiyorum.
sanırım islam’ın en sert mezhebi.
devamını gör...
6.
şafii, adı üstünde şafiilik mezhebinden olan sünni müslüman kişidir. şafillerin en çok savundukları şey, erkeğin köpeğe ve kadına dokundu mu abdestin bozulacağıdır. şafiilik, daha çok kürtler arasında yaygındır.
devamını gör...