2 öne çıkan tanım
1.
padişah imamlığı
yüzyıllar boyu böyle bir görev vardı. ancak sadece mustafa safi anılarını yazdı.
devamını gör...
son tanımları
3.
kalkan
gergedan derisi kaplı fil kulağına tüfek ve okun işlemeyeceği iddiası eskiden yaygındı.
devamını gör...
4.
defterdar camii
eyüp'te defterdar iskelesi civarındadır. kanuni devrinde yapılmış. mimari belli değildir.
sinan deseler de inanmayın. sadece halil edhem'in bir kitabının sonunda ekli cetvelde mimar sinan diye gösterilmiş ancak aynı zatın camilerimiz adli eserinde bundan bahis yoktur.
sinan deseler de inanmayın. sadece halil edhem'in bir kitabının sonunda ekli cetvelde mimar sinan diye gösterilmiş ancak aynı zatın camilerimiz adli eserinde bundan bahis yoktur.
devamını gör...
5.
sorgulama prosedürüne işkenceyi sokmak
eski romada yöneticiler yoksullara elmek dağıtma yanısıra seyirlik sirk oyunları ve işkence sahneleri sunardı. sanık ve şüpheli kişileri hukuki sorgulama prosedurune işkenceyi sokarak kurumlastirmislardi.
devamını gör...
6.
aziz agustinus
bir sucludan işkence yoluyla gercek bir itiraf sağlanması fikrinin saçma olduğunu ilk öne süren kişidir.
devamını gör...
7.
hıristiyanları alçaltmak
bu gelenek idam edilen musluman kimsenin başını kolu arasına konulması ve idam edilen hıristiyanın başının ayakları arasına konulması ile tamam olurdu.
baron de tott, turkler ve tatarlara ait hatıralar.
baron de tott, turkler ve tatarlara ait hatıralar.
devamını gör...
8.
aşkola yoldaşım
cezalandırılacak yeniçeri bu emir ile yüzükoyun yere yatırılır. bir kişi başına bir kişi ayaklarına oturur ve bu pozisyonda g.tüne 200 kötek aşkedilirdi.
devamını gör...
10.
kadiyan ı fi n nar
bir hadis var.
kadılar 3 boluktur. ikisi cehennemde biri cennettedir.
kadılar 3 boluktur. ikisi cehennemde biri cennettedir.
devamını gör...
11.
yedi sekiz hasan paşa
ali suaviyi öldürdüğü sopaya mehdi adını vermişti ve beşiktaş karakolunda saklardı.
devamını gör...
12.
william shakespeare
kendisi katolikti. hamlet'te hayaletin araftan dönüşü, gizliden gizliye roma'ya yakınlık duyduğunu gösterir.
devamını gör...
13.
osmanlı yahudileri
makam, usul, okuma üslubu gibi açılardan osmanlı musikisinin derin tesirlerni yansıtan piyyutim, pizmonim (ilahi) ve maftirim (fasil) türleri vardir.
ikinci abdulhamitin hanendesi karakaş efendi meshurdu. bir de haham ağa var din adamlığı yanjnda arada galatada tekkede ilahi okuyan.
ikinci abdulhamitin hanendesi karakaş efendi meshurdu. bir de haham ağa var din adamlığı yanjnda arada galatada tekkede ilahi okuyan.
devamını gör...
15.
ziya gökalp
halkci bir ideolojiyi paylaşmakla birlikte, sınıf kavramını da reddetmemistir. devletçi felsefenin öncüsü olmuş.
devamını gör...
16.
özelleştirme
sanıldığı gibi turgut özal ile başlamadı.
osmanlıda 16. yüzyıl sonlarında tuna iskeleleri mukataası, bunların 1.5 yüzyıla yakın başka kimselerde bulunması, stratejik ve ticari önemli bölgedeki iltizamlara örnektir. çık sokağa sor kimse bilmez tabii.
osmanlıda 16. yüzyıl sonlarında tuna iskeleleri mukataası, bunların 1.5 yüzyıla yakın başka kimselerde bulunması, stratejik ve ticari önemli bölgedeki iltizamlara örnektir. çık sokağa sor kimse bilmez tabii.
devamını gör...
17.
osmanlı yahudileri
16. yüzyılda güçlerinin doruğuna varan yahudiler uzun süren bir hareketsizlik yaşamışlar ve ancak 19. yüzyılın ikin ci yarısında yeniden hatırı sayılır bir varlık göstermişlerdi.
devamını gör...
18.
ittihat ve terakki
jön turk hareketi içinde 1908 sonrasında gayri turk tek grup yahudiler kalmıştı. milliyetçi bölücü fikirlere itibar etmeyen yahudilere karşı halk olumlu bir tavır içindeydi.
devamını gör...
19.
budin
buda'da kökenleri macarlar öncesine giden yahudiler, şehrin fethi (1526) sırasında mahallelerinin yağmaya direnmesi nedeniyle bu cemaat imha edildi.
yillar geçip göclerle tekrar gelişip habsburglar tarafından fethedilince, bu defa da turklerle işbirliği yaptıkları gerekçesiyle öldürüldüler.
yillar geçip göclerle tekrar gelişip habsburglar tarafından fethedilince, bu defa da turklerle işbirliği yaptıkları gerekçesiyle öldürüldüler.
devamını gör...