charvaka yazar profili

illegalizm

anti ütopyacı

vatan barışta ve savaşta zenginlerindir. barışta fakirler çalışır, savaşta fakirler savaşır.
--
uçmak yerde, tamu yerde; sanma ki hesap mahşerde.
cenneti zenginlere sor, cehennemi sefillere.

ideal, ideal, ideal,
bilgi, bilgi, bilgi,
bumbum, bumbum, bumbum,

diye bağırırsam gelişmeyi, yasayı, ahlakı ve bütün öteki güzel nitelikleri yeterince doğru biçimde kaydetmiş olurum; çok akıllı birçok insan, birçok kitapta bunları tartışmış ve sonunda gene de her biri, kendi kişisel bumbumuna göre dans ettiğini ve kendi bumbumu konusunda haklı olduğunu ileri sürmüştür; hastalıklı merakını doyuma ulaştırmak; tanımlanamaz ihtiyaçlar için özel ziller; banyo; parasal sorunlar. (...) eğer hepsi haklıysa ve eğer bütün haplar yalnızca pink’se, bir kerecik olsun haklı olmamayı deneyelim. yazılan şeyin düşünce açısından usa yatkın biçimde açıklanabilir olduğuna inanılıyor. ancak çok görece bir şeydir bu. --
düşünce felsefe için iyidir, ama görelidir. nihai gerçeklik yoktur. diyalektik, sıradan bir biçimde/her halükârda edineceğimiz görüşlere bizi yönlendiren eğlendirici bir makinedir. mantığın aşırı titiz inceliğiyle, gerçeği sergilemiş olduğumuzu ve bu gerçeklere ilişkin görüşlerin doğruluğunu sağladığımızı mı sanıyoruz? `düşünmenin tam da bu muhteşem niteliği, onun güçsüzlüğünün de kanıtıdır`. gözlem yapılır, bir ya da birçok görüş açısından bakılır, var olan milyonlarcası arasından seçilir bu bakış açıları.. her şeyi düzen içinde görmek isteyen şu bilimden nefret ederim.

"sistemlere karşıyım, sistemlerin en kabul edilebilir olanı, ilke olarak hiçbir sisteme sahip olmamaktır."

--
“yakınını sev” ilkesi bir aldatmacadır.

“kendini tanı” bir ütopyadır. ama daha kabul edilebilir bir şeydir, çünkü kötülüğü içerir. acımak yok. katliamdan sonra bize arınmış bir insanlık umudu kalır.
--
öldürün! gebertin! zıbartın! yalnızca para ölmez, biraz uzaklaşır o kadar!
ona saygı duyulur, o ciddi bir şahsiyettir. tanrı odur!
para, tüm aileler onun önünde diz çökerler. yaşasın para!
çok yaşasın! parası olan adam, saygıdeğer bir adamdır.
saygınlık satılabilir veya satın alınabilir – göt gibi. göt, yaşamı kızarmış patates gibi temsil ediyor ve hepiniz bu ciddiyetinizle tezek gibi kokuyorsunuz.

dada’ya gelince, o kokmaz; o bir anlam taşımaz, hiçbir anlam taşımaz.

dada sizin umutlarınız gibidir: hiç.
cennetiniz gibidir hiç
putlarınız gibidir hiç
siyasal önderleriniz gibidir hiç
kahramanlarınız gibidir hiç
dinleriniz gibidir hiç

ıslık çalın, haykırın, dişlerimi kırın – ya sonra?

önemli birkaç alıntı bırakmak gerekirse;

özne üzerine,

nesneyi yaratan özne değildir, özneyi yaratan nesnedir.

ışık o nesnenin üzerine düşer ve o ışığın yansıması sırasıyla beyin hücrelerini harekete geçirecek olan görme sinirini harekete geçirir. beyin hücreleri harekete geçtiğinde o nesne hakkında bildiğimiz her şey işleme girer. hakkında sahip olduğunuz bilgiyi -yani özneyi- yaratan şey budur.
--
beden üzerine;

dini görüşleriniz veya maddi hedefleriniz hakkındaki fikirlerle ilgilenmez. bedenin ilgilendiği organizmanın hayatta kalması için elzem olan harekettir.

orada bulunan karıncalardan, etrafımızda dolaşan sineklerden veya kanımızı emen sivrisineklerden daha farklı değiliz, daha büyük bir amaç için yaratılmadık.`:“we are not created for any grander purpose than the ants that are there or the flies that are hovering around us or the mosquitoes that are sucking our blood.”`
--
ihtiyaç üzerine;

yaşamın temel ihtiyaçlarını inkar etmek bir sapıklıktır. kendi kendine empoze edilen bir çilecilik yoluyla farkındalığınızı artıracağınızı ve sonra bu farkındalığı mutlu olmak için kullanabileceğinizi düşünüyorsunuz. şans yok.

parayı ve yaşamın gereklerini düşünmemek bir hastalıktır.

yiyecek, giyecek ve barınak - bunlar temel ihtiyaçlardır. bunun ötesinde, bir şey istemek, kendini kandırmanın başlangıcıdır.

fikir ve inançlarımızın kölesiyiz ve bir şeyler başarmak umuduyla kendimize işkence ediyoruz.
--
erdem üzerine;

beden sizin ahlaki ikilemlerinizle, ahlaki sorunlarınızla ilgilenmez. erdemlerinizle veya büyük günahlarınızla ilgilenmez. erdemleri uyguladığınız sürece aynı zamanda bir günahkâr olmaya da devam edeceksiniz.
--
ölüm üzerine;

dönüşüm, ayrışma. atomların yer değiştirmesi...

kendisini oluşturan temel elementlerine ayrıştığı zaman hayatın devamlılığı için bir temel sağlamış olur.

beden ölmez. o sadece form, şekil değiştirir, kendisini oluşturan elementlere ayrışır.

büyük bir hizmet veriyorsunuz, insanlığa değil ama farklı türlerden organizmalara.

--
ahlak üzerine;

sadece ahlaksızlık yapabilenler ahlaktan bahsedebilir.
benim için ahlaksızlık diye bir şey yok. oturup ahlakı vaaz edemem.
hepsi bu. hiçbir ahlaki pozisyon almıyorum. ahlaktan, sevgiden ve merhametten bahseden kişi bir sahtekârdır.

arzuları bastırarak özgür olmazsınız,
yaşayan bir beden olduğu sürece arzu da vardır.

bir aptal kendini cezalar ve övünçlerle yıpratır. iffet ve bu tür diğer düzenlemeler zeki zayıflıklar tarafından ortaya konur.

--
maneviyat üzerine;

istediğiniz her şey, hatta sözde manevi hedefler bile değer bakımından materyalisttir.

manevi bir hedefe ulaşmak istiyorsanız, kullanacağınız araç materyalist hedeflere, yani düşünceye ulaşmak için kullandığınız araçla aynı olacaktır.

din adına dökülen kanlar, yapılan katliamlar ve suikastler...

-öğretmenlerin ve öğretilerin dünyada ki karışıklıktan sorumlu olduklarını söylüyorum, bütün o mesihler (peygamberler, gurular, öğretmenler, kurtarıcılar) karışıklıktan başka hiçbir şey yaratmadı. ve politikacılar da o kültürün mirasçılarıdır. - onlar yozlaşmıştı- kendini sevdiğin gibi komşunu sev diyen adam bugün dünyadaki bu dehşetten sorumludur.

din insanlığı kurtarmayacağı gibi ateizm de, komünizm de kurtarmayacak, bu sistemlerin hiçbiri kurtarmayacak. bunların hepsi birer din.

öğretmenler şiddetin tohumlarını ektiler. sevgiden bahseden adam sorumludur, çünkü sevgi ve nefret bir arada bulunur.

insanlık kendi yarattığı kaostan kurtulacaksa, insanlığın kurtarıcılarından kurtulmalı, özgürleşmelidir.

u.g krishnamurti

-

bizim dinlerimiz vebadır ve onları destekleyen iktidarlar zehirleyici fesat çeteleridir. bizim tinselliğimiz zihinsel (nörolojik) yetilerin mastürbasyonundan başka bir şey değildir.
-
hoşgörü bir aldatmacadır, saygı ise bir sayıklama.
-
tüccarlar ve din adamları zenginleşmek ve tahakküm kurmak isterler, maddi kâr ve manevi itibar isterler. bunları bizim salaklığımız sayesinde elde ediyorlar; çünkü bizim gözümüzün açılması onların ve sefaletin sonu olacaktır. onları savunanların, hırsız uğursuz takımının, itaat vaaz edenlerin niyeti, bizi öldürmek pahasına da olsa kendi kurumlarını ebedileştirmektir.

onların büyük saygı gösterdikleri şeye hakaret etmek bir görevdir; çünkü kutsallığa hakaret etmeden değişim kök salamaz. değişmekte ne kadar gecikirsek kötülükleri ve ıstırapları o kadar fazla hissederiz.
--
bu barbarların karşısına ne çıkartacağız? hoşgörü, hatta aşırı hoşgörü mü? alaya alıp ezerler bizi. eğer onların ordularının karşısına çiçeklerle süslü ve ellerimiz çıplak, barış vaaz ederek çıkarsak, ortaçağdaki moğollar gibi yaparlar, otuz bin silahsız budist hacı, yüreklerine seslenebilme umuduyla karşılarına çıktığında, bir anlık şaşkınlıktan sonra hepsini yok ettiler.

albert caraco

ek olarak;

delilik ve ölüm, vahyedilmiş dinlerin nihai tamamlanışıdır.
-
dinsel ve ahlaki fikirlerin kaynağı insandadır.
-
din bir düzen öğesinden başka bir şey değildir, daha da kötüsü kaos ve ölüm düzeninin öğesidir, bu dini yaşamaya çabalayanlar yarının sapkınları olacaktır.

elektronik punk grubu.