eskicamelsoft yazar profili

cumhuriyetin yetiştirdiği en büyük adamlardan biridir. şöyle ki;

heccâv-ı azam neyzen tevfik'in, kendisini "beni dilediğiniz kadar meczup veya müfsid bilin. ben buyum, gayrısı değil" edasıyla tariflediği hoş bir dizesi.

"aksedince gönlüme şems-i hakîkat pertevi
meyde bektâşî göründüm neyde oldum mevlevî"

benzer bir içeriğe sahip başka bir şi'ri de şöyledir:

"felsefemde yok ötem ben çünki sırr-ı vâhidim
cem'-i kesrette yekûnen sıfr-ı mutlak olmuşum
yokluğumla âşikârım ehl-i beyt'e âidim
secdemin şeklindeki ism-i muhammed şâhidim"

"batmak üzere geldim, imha edesin şu beni, kullanıp atasın
ırmaklar geçirmeyesin, sallardan itesin, tenha koyasın
senden gayrısına kaymasın gözlerimin ne akı ne karası diye"

ahmet murat, muhayyer münacat.

müge anlı'ya "ülkenin en güvenilir insanı" sıfatı veren bir milletin aklında, algısında, vicdanında veya vatan millet sevgisinde maraz vardır. hiç öyle "kusura bakmayın" ılıklığına filan sığınmayacağım, hakikat bu. hakikat acı filan da değildir ayrıca. baldan da tatlıdır amma hasta adama acı gelir. acı geliyorsa hastayız, anlatabiliyor muyum?

kendini inkar etmemektir. hanya isem hanya'yım, konya isem konya. aksini iddia eden varsa şöyle buyursun. ikna edemesem bile bir zaman sonra kendiliğinden ikna olacaksın amma geç oldu diye şöyle içten bir âh edeceksin. geç olmadan türk ve müslüman olduğuna yeniden iman et. kirlenmişsen de çok şey etme. suyun da sabunun da gözyaşında gizli. seni yuyup akça pakça eder. suya ermeden dirilemezsin.

"derviş yûnus ider ahı
gözyaşı siler günahı"

siyer-i nebi alimlerinden iktibasla hz. muhammed'in kırmızı gül, diğer peygamberlerin ayva, meleklerin elma, hz. ebubekir'in kavun, hz. ömer'in amber, hz. osman'ın menekşe, hz. ali'nin yasemin, hz. hasan'ın karanfil ve hz. hüseyin'in de beyaz gül koktuğunu söyleyen, türk ve dünya tarihinin en büyük seyyahı.

"öteki odalarda
lambalar
yanıyor."

behçet necatigil

suç niteliği taşımasa bile öyle tahakküm edeceği kesin olarak bilinen herhangi bir olayın ayyuka çıkacağına kendi içinde kesin hüküm verdiğin an. bir an önce yüzleşip cezanı çekmek istersin ama o aradaki zaman dilimi bir türlü geçmek bilmez.

birkaç yalancı, medhûş, eyyamcı, desiseci, müfterî, ikiyüzlü, bühtancı, hileci, düzenbaz, entrikacı, kaypak, dalavereci ve dekçiye yedirmeyeceğimiz yazılım üstadı. nâm-ı diğer şöhret âfâk-ı cihân olan gomercan. birinci nesilden bu yana sözlük ve radyo için verdiği emeğe cümle alem şahittir. yedirmeyecü!

behçet necatigil'in geniş bir yelpazede türk edebiyatına katkıda bulunmuş isimleri derleyip topladığı sözlük. ilk baskısı "360 türk edebiyatçısının hayatı ve eseri" alt başlığıyla 1960 yılında varlık yayınları tarafından yapılmıştır. necatigil, alanında büyük bir boşluğu doldurması sebebiyle her baskısında ilgiyle karşılanan çalışmayı son kez 1978 yılında genişletmiş, vefatı üzerine sözlüğün içeriği farklı isimler tarafından güncellenmiştir.

1981 ıracemapolis doğumlu, bir dönem galatasaray forması da giymiş alman asıllı brezilyalı eski futbolcu.

yağda, ocakta, fırında veya ızgarada pişirilmiş herhangi bir balığın yanına yakışan en güzel salatadır. ferahlık hissi vermesi ve balığın damaktaki tadını yoğunlaştırması sebebiyle oldukça iştah açıcıdır. küp şekerinden biraz irice doğranmış domatesleri, uyumlu olacak şekilde kestiğiniz roka yapraklarının üzerine dökün. biraz zeytinyağı ve nar ekşisi gezdirip limon ve tuzla son dokunuşu yapın. afiyet olsun.

eskiden layıkıyla bilemeyeceğimizin farkında olarak boynumuzu bükerdik. şimdi herkes onu bildiğini ve anladığını düşünüyor ne garip. popüler kültürün yaldızlarla süslenmiş âyinesinde kendi varlığını ay ve güneşle müsavi görmek ayıp değildir ne olsa. her şeyden önce şairi şiiriyle tanımak gerekir. yunus emre'yi dilediğiniz kadar "hümanizma ruhu" sayıklamalarınıza alet edin. şiirlerini okumak gayretine düşmeyenlere gönlünü açmaz. mezhep ve meşrep üstü olduğu halde kendi safınızda görün dilediğiniz kadar. güneş ağdığında yıldızlar bile hükmünü yitirir. siz o yapmacık aynanın önünde yıldız tozu bile değilken kendinizi güneşle denk görmeye devam edin. türk ve muhammedî oluşunu inkar ettiğiniz sürece sofrasına oturmak nasip olmayacak.

cumhuriyeti reddeden bağnaz osmanlıcılarla türk'ün tarihini ve aydınlanışını yalnız cumhuriyetle başlatan ılık cumhuriyetçilerin sürdüreceği hiçbir davanın kalmadığı gün. yani osmanlı'nın son çeyreği ile cumhuriyetin ilk çeyreğinin üstündeki pusun bütünüyle dağıldığı gün. elbet bir gün güneş o aralığa da doğacak. düşünebiliyor musunuz öyle bir türkiye'yi? ne büyük saadet be!

ömrünü türk musikisine adamış büyük bestekâr bekir sıtkı sezgin'in saba makamındaki bestesiyle fuzuli'nin âşiyân-ı mürg-i dil zülf-i perişanındadır şiiri bunlardan biridir.

"aşiyân-i mürg-i dil zülf-i perişânındadır 
kande olsam ey perî gönlüm senin yanındadır

çekme dâmen nâz edip üftadelerden vehm kıl
göklere açılmasın eller ki damânındadır"

yasin oğuzhan uğur yorumuyla dinlemek için:

"gene kederle yüklü örümcekli duvarlar
her gün aynı ızdırap her gün aynı yaşantı
gene geceye gebe çabuk biten sabahlar
gene her şey kapkara, gene her şey kaskatı!"

ilhami çiçek

sorumluluk bilinciyle o ülkedeki memurun, amirin veya işini layıkıyla yapmayan herhangi birinin hatasını yüzüne söylemek, gerektiğinde gerekli mercilere bildirmek. "ekmeğiyle oynarım" korkusuyla bir insan özelinde milyonlarca insanın hakkına giriyoruz bunu yapmayarak. çünkü o işi düzgün yapmayan kişi, uyarılmadığı sürece diğerinin işini de düzgün yapmayacak.

kur'an'da "elindekini diğeriyle paylaş" emri; namaz, zekat ve hacc emrinden daha çok zikredilir. otuz iki yerde namaz, otuz iki yerde zekat ve bir yerde hacc emri varken yetmiş iki yerde infak emri vardır.

her şeyden önce maskelerimizi sıyırıp şurada bir anlaşalım: said nursi, "bozguncu herifin teki! kürt milliyetçiliği için ermeni ve ruslar'la işbirliği yapmış." yaftalarına maruz bırakılacak birisi değildir. zira ittihat ve terakki'nin düşmanı olmadığını ayan beyan izah ederek gayretlerini takdir etmiş ve "ben tokadımı antranik ile beraber enver'e, venizelos ile beraber said halim'e vurmam. nazarımda vuran da sefildir!" demiştir. size bundan da çarpıcı bir örnek vereyim. enver paşa da onun gayretlerini takdir etmiş ve hatta işaratü'l-i'caz'ın basımına bizzat katkıda bulunmuştur. meseleleri iyi kavramak iktiza eder, efendiler. bir şeye düşman olmak, kin ve öfke beslemek ayrı, muhalif olmak ayrıdır. hemen öyle kestirip atmanın kimseye bir yararı olmaz. hangi hakkı kendinizde görüyorsunuz da ufacık bir kitabını dahi bitirmeden böyle kestirip atıyorsunuz, el-insaf... milletimizin en hakir alışkanlıklarından biri olan, birini layıkıyla tanımak gayretine bile düşmeden ahkam kesmekliği bir kenara bırakalım. avrupa'nın herhangi bir ülkesinde doğmuş ve büyümüş olsaydı o ülkenin her kentinde mutlaka heykeline rastlardınız said nursi'nin. o kadar mı? evet, o kadar. peki n'için? bu adamı bu kadar büyük yapan nedir? her şeyden önce dini kaidelerin muallak kısımlarına kandil tutmuş, kendine özgü şiirsel bir dille o zulmet içre görünen kısımları bilbedahe açıklamanın gayretine düşmüştür. ma'nânın maddeyle olan ilişkisine, âlem ve insan arasındaki ilişkiye ve sayıların kendi içindeki gizemlerine dair tespitleri yeter de artar. bu haliyle musevî veya isevî bir din adamı olmuş olsaydı düşünün ona verilen kıymet ne derece olurdu. buradan bakınca rahmetli oktay sinanoğlu'nun öfkesini öyle iyi anlıyorum ki. biz her değerimizi böyle böyle yitiriyoruz. toplanıp içimize dönelim. şucu bucu olmaklığı bir kenara iterek tarihin en eski efendisi olan milletimiz için toplanalım ve içimize dönelim. tarih bizden bir cevap bekliyor. "madde ve mana hep sende idi. demiri eriten, muhali mümkün yapan, insana ve bilgiye kıymet veren, mazlumu el üstünde tutan hep sendin. bunca zaman sustun, sıra yine sende!" diyecek çok kısa bir zaman sonra. toprağın altındaki bunca yiğidin, bunca şehidin ardından kalplerimizi birleştirip milletçe cevap veremezsek yazıklar olsun hepimize...

güneş tutulması anlamına gelen arapça sözcük. mecazi anlamda ise kişinin sıkıntılı anındaki üzgün görünümünü ifade eder.