szal yazar profili

keşke yüzüme oturs… öhm.

inanılmaz yetenekli, belçikalı dj kişisi. age of love remix’i şahanedir.

skatolojiyle, yani osurmakla, sıçmakla, bokla ilintili eserler de vermiş dahi besteci. “leck mich im arsch” yani “benim götümü yala isimli si bemol bir kanonu mevcuttur. reis rimming seviyormuş buradan anladığımız üzre. *

arkadaşlar size iyi dertleşmeler, derman bulasınız. ben dert anlatmak konusunda pek iyi değilim maalesef belki de bu benim derdimdir kim bilir...

eski kız arkadaşımın gönderdiği kan portakallarının lezzetini düşündüğümde aklıma yatıyor gibi, allah’ın gücüne gitmesin…

adana karaisalı doğumludur. yani anlayacağınız ya yörüktür ya da üreğir türkmenidir. bu bilgiyi de böyle bırakalım.

koma berxwedan - kızıl güller açınca *

çok meşhur bir xelil xemgin ezgisidir. jonathan sanjeev withers’ın “istanbul’da kürt müziği” konulu, harvard üniversitesi çıkışlı doktora tezine konu olmuştur ayrıca.

kürtçe ve türkçe sözlerini paylaşayım:

îro cerxa şoreşê fireh digerinê
li qadên cîhanê deng dilerzînê
destarê proleter hûr diherînê
kedxwarî û nukeran ji qada hiltînê

tovê jiyanê reşandin, li qadan şîn didan
sumbula sax didan, bi dengê partizan
pelên bayê herikandin ji nav dilê çiya
rabûn ser piya, jîn dan kurdistan

ji nav diwarê zîndana heya serê çiya
hildan ala sor, berxwedan jiyan
rê ronahî rêber têda, xwîna şehîdan
rêberê me ye partiya karkeran

türkçesi de şöyledir:

devrim çarkı bugün geniş dönüyor
sesi dünya meydanlarında yankılanıyor
proletarya değirmenini ince ince öğütüyor
sömürücü ve uşakları alanlardan kovuyor

yaşam tohumu serptiler, alanlarda yeşeren
sümbüller filizlenirdi partizanların sesiyle
dağların kalbinden rüzgâr estirdiler
ayaklandılar, kürdistan'a hayat verdiler

zindanlardan dağ doruklarına kadar
kızıl bayrakları yükselttiler, yaşamak direniştir
yol aydınlık, önderiyle beraber: şehitlerin kanı
önderimizdir işçi partisi

"yare ulaşmadan düşersen eğer / yarına sesinin yankısı kalır"

canımız abimizdir.

önder ölümsüzleşti, önderliği özgürleştirmek ve onurlu bir barışı sağlamak da ona sözümüz olsun.

ölüsünün arkasından havlayan çakalların en büyüğünün dirisi yüz kişiyi silivri önüne toplayamazken, sırrı abi'nin ölüsü taksim'de barikat kaldırmıştır. kıç çıbanı kadar sözlükte kim azınlık kim çoğunluk taştaşıma sürdüm yani çok da umurumda değil.

önce partinizin genel başkanına, sonra da sarı torba paylaşımı yapıp görevden alınınca zırlayan il başkanınıza sahip çıkacak kadar politize olun, reel siyaset internete benzemez.

abimize gelince... türkiye halklarının başı sağolsun. siyasi gelişimim ve erginlememde on beş, on altı yaşımdan bu yana oynadığı rol büyüktür. kim gelip bana "sen kürt değilsin, sana ne ki!" demeye kalksa göğsüm kabara kabara abimi örnek gösterirdim. abimizin cömert eli gezi'deki ağaçların köklerine uzanıp türkiye halklarının yüreğindeki isyan tellerine dokunmuştur.

bugün kendisine laf edenler o zamanlar ya çocuktu ya da apolitikti o yüzden pek sallamıyorum.

abim. henüz memlekete dönmediğim için anmaya da cenazene de gidemedim o yüzden çok üzgünüm. döndüğümde ilk işim bir buket kızıl karanfille zincirlikuyu'ya, yanına uğramak olacak.

abazası, çerkesi ve devrimci halk kurtuluş partisi/cephesi lideri musa aşoğlu ile meşhur adabazar ilçesi. *

ben değilim. kendimce birikimliyimdir ancak bazı konularda hayvanın tekiyimdir. *

son zamanlarda bir truva atı misali egemen güçler tarafından kürt hareketi'nin içine sokulmaya çalışan barzanici şerefsizler tarafından tezgahlandığına yemin edebilirim ama ıspatlayamam. hareket bunlara alan bırakmamak için elinden geleni yapıyor ama iş silahlı çatışmaya evrilmeden bu ihtimal çok olası değil.

siz bakmayın "seküler kürtler kanki" diye iflasa uğramış akıllarınca dalga geçen kanzilere.

tamamıyla objektif bir bağlamda konuşacak olursak kürt hareketi, özellikle demokratik konfederalizme evrildiğinden ve post-marksist keşisimsel siyasetle beslenmeye başladığından beridir kadınlar, lubunyalar vb. gibi toplumun marjinalize edilen kesimlerine karşı kapsayıcı bir strateji gütmüştür.

rojava'da kuirlerden oluşan askeri bir bölük olan tqila (the queer insurrection and liberation army) gibi bir örnek hem yukarıdaki argümanın kanıtı niteliğindedir, hem de kanzi arkadaşların tarihten kopuk eleştirilerine de yeterli bir cevaptır.

not: yazı siyasi ve tarihsel analiz niteliğindedir. herhangi bir sempatizanlık vb. içermemektedir.

genel grev çağrısı yapması gereken parti. boykot şu raddede sadece vicdan rahatlatmaya yarar. pasifize olmuş, aksiyon yeteneğini kaybetmiş disk'in aklının başına gelmesi lazım.

sevgili arkadaşlar ramazan ayındayız lütfen şu başlığı uplamayın. *

"teslimiyet ihanete, direniş zafere götürür" diye buyurmuştur.

koma berxwedan - serîhildan

saraçhane'de dün gece itibarıyla barikat üstüne barikat zorlayan ydg'nin yumruğu kimin ne tarafına kaçmışsa başlığı altında ulumadan edemiyor millet. bu insanlar öncülerine, önderlerine saat başı küfredilen, nefret edildikleri bir yere girdiler ve orada çatır çatır barikat zorladılar aloo, farkındasınız inşallah? *

dem'i sözde eleştirenler ise "ama bilinmeyen dilde slogan atılıyor :(" ya da "türk milleti değil millet deniyor :(" diye altı bez bağlı bebekler gibi ağlayıp eylem alanından partice, bakın altını çiziyorum; partice kaçıyor.

hoş onlar tarih boyunca korkaktı, yine korkaklar; meydan bunlara hep fazla gelmiştir.

meydan insana fazla gelince bahane bulmak kolaydır. kendi içimizdeki tkp'den iyi biliyoruz bunu.

direnmek isteyenin ise bahaneye ihtiyacı yoktur. nefret edilse bile o; radikal gericiliğe, faşizme karşı mücadelede yerinin kavganın göbeği olduğunu bilir ve buna göre bir politik bilinç ve pratik sergiler.

üzümün sapı armudun çöpü uğraşmaz.

30 yaşıma aylar kala keşfettiğim sagopa kajmer parçası ki aram fena değildir sago ile. daha erken tanışsam belki daha farklı, daha güzel olurdu ama bence tam vaktinde tanıdım bu şarkıyı.

romantizma albümündendir, 2005 çıkışlıdır.

cb seçimlerinde, yerel seçimlerde, kayyımlarda olduğu üzre, her zamanki gibi mahalle yanarken saçını tarayan particik.

erkek için, eros'un thanatos ile buluştuğu noktadır.