unut ama beni yazar profili

msb açıklamasına göre, iran'dan ateşlenen bir balistik mühimmat parçası hatay dörtyol'a düştü. balistik mühimmatın ırak ve suriye hava sahasını geçip, türk hava sahasına yöneldiği sırada doğu akdeniz'de konuşlu nato hava ve füze savunma unsurları tarafından zamanında angaje edilerek etkisiz hale getirildiği belirtiliyor.
neyse ki can kaybı ya da yaralı yok deniyor.
buradan

ecnebi dilinde gavatlığa verilen isim. batılı ülkelerde fantezi iken bizde haysiyetsizlik olarak kabul edilir. ben ise batının ilmi kadar ahlaksızlığını da almalıyız der köşeme çekilirim.

fransızca aşk dili bence. almanca da hoş bir dil kanaatimce. yalnız fonetik olarak fransızca seviyesinde bir hint-avrupa kökenli dil ben bilmiyorum şahsen.

aklımız.

(bkz: bunlar hep imtihan)

belki yazılmıştır ama cezayir doğumludur.

#3908823
hocam şimdi ecnebi bir kadın f*ck dediğinde bu tek taraflı bir şey olarak anlaşılmıyor. yani adamla yattım ya da yattık diyor. bizde kadın daha edilgen. mesela geçen gün berkecan'ı silktim dese bir kadın yanlış anlaşılır bizim memlekette. ama orada öyle değil. neyse çok uzattım. ama o iş öyle değil yani.

inananlar için allah'ın huzuruna çıkmaktır. bir ritüel değil, bir kavuşmadır. ihlas ve ahlaki değerlerle bezenmiş bir yaşam ister. riya ile kirletilmek istemez. yaratıcıya temiz duygularla kavuşmak isteyen temiz insanların harcıdır onu hakkıyla kılmak. şakaya gelmez.

sen benim tüm hayal kırıklıklarımın başkentisin. tarumar olan benliğimin alçak gönüllü annesisin. bir gün senden kurtulmayı umuyorum. ama biliyorum ki anneler evlatlarını asla bırakmaz. bir gün nereden gelirsem geleyim aynı anne şefkati ile beni kucaklar mısın?

ilk olsan ne olmasan ne? son olmayacaksan bunları önemsemek ergen işi.

insanların kendi menfaatleri için başkalarının menfaatlerini gözetir görünmesi ya da gözetmesi diyebilirim. şöyle ki birine iyilik yaparsanız, o da size kendi çapında iyilik yapar. karşılık görmeyen iyilik elbet bir gün son bulur. eğer iyilik karşılıksız yapılan bir şey olsa, ebeveynleriniz yaşlanınca bana bakar mısın sorusunu size sormazdı.

sevmekten vazgeçmiştir belki.

kendimi bu konulardan muaf tuttum. yargıda bulunmayan bir kendim var. tabii, yalnızca kendim hakkında.

o brokoliler, lahanalar falan hepsi allah'ın sebze kulu. alacağın olsun kasap. yazıklar olsun ot düşmanlarına. onların da canı var. acı duyuyorlar ama söyleyemiyorlar. yazık, çok yazık.

pavalı köpekleve devt oluv.

bugün biraz tepki çekecek bir konuya değinmek istiyorum. o da başlıktaki husus. bence, insanlar istediği insanlardan, kesimlerden nefret etme özgürlüğüne sahip.

mesela, x topluluğunu sevmiyorum hatta ölsünler istiyorum diyebilirsiniz. bu, gayet insani bir olgu.

ancak, burada yapılması gereken ayrım eyleme geçmemek kanımca. neticede bir şeyden, ya da bir insan topluluğundan nefret ediyoruz. ve bunun başkalarının nezdinde rasyonel bir temele oturması gerekmiyor.

hatta bu nefret söylemi denilerek, politik doğruculukla sönümlendirilmeye çalışılan nefret bence bilahare daha sert bir şekilde patlıyor.

yani demem o ki ben x toplumunu sevmiyorum diyelim. bunu ifade etmemin bile yasaklanması beni daha fazla x fobik yapıyor.

o yüzden bence sevgi gibi nefret de insani bir olgu. ve en azından söylem düzeyinde baskılanmamalı.
herkesin, herkese saygı maskesi taktığı bir toplum bana çok sahte geliyor.

başlığa konu özgürlük bize tanınırsa daha sahici ve kimi zaman travmatik ve sarsıcı da olsa esaslı bir denge insan ilişkilerinde sağlanabilir kanısındayım.

iran'ın hürmüz'ü kapattığı yönünde bir haber var.
ilginç bir yere gidiyor işler.
buradan

birazdan açıklama yapacak deniyor. çok fazla dezenformasyon var maalesef. bilemiyoruz doğrusunu.

benden fazla sevgilisi olmuş hemcinsimdir. aferin ona.

proudhon'un mülkiyet nedir isimli kitabıdır benim için. hırsızlıkmış onu anladım. sanırım kitabın özeti de bu galiba.*