1.
felsefi terminoliye göre türkçe karşılığı edim'dir.
bir şeyin gerçekleşmesini sağlayan "gözlemlenebilen" unsurlar demektir. fiziksel karşılığı olması gereklidir, ancak bu fiziksel karşılık unsurun kendisi olmak zorunda değildir. başlangıç veya bitimde anlamlı bir farklılık oluşmuşsa aktın dahline bağlı olarak, bu fiziksel karşılık ilkesi yerine gelmiş demektir. aristoteles bu bağlamda aktı etkiden farklı tanımlar.*
eylem demek de doğru değil bu sebeple. akt gözlemlenebilir, somut ya da soyut olabilen ama somut durumlar doğurandır.
bir şeyin gerçekleşmesini sağlayan "gözlemlenebilen" unsurlar demektir. fiziksel karşılığı olması gereklidir, ancak bu fiziksel karşılık unsurun kendisi olmak zorunda değildir. başlangıç veya bitimde anlamlı bir farklılık oluşmuşsa aktın dahline bağlı olarak, bu fiziksel karşılık ilkesi yerine gelmiş demektir. aristoteles bu bağlamda aktı etkiden farklı tanımlar.*
eylem demek de doğru değil bu sebeple. akt gözlemlenebilir, somut ya da soyut olabilen ama somut durumlar doğurandır.
devamını gör...