1.
bu önermeye katılmıyorum. şahsen karşılarına çıkıp "bozuk paranın bile iki yüzü var sen yüzsüzsün" demek isterim.
devamını gör...
2.
devamını gör...
3.
eğlence hayatını( içki, zina, kumar, flört, çıplak izlemek) garantiye almak için luayikçi olan kemalistler kadar ikiyüzlü değillerdir.
acep mustafa kemal, bu çirkinlikleri kur'an dinindeki gibi " türk milletinin ahlakını ve sağlığını korumak için yasaklıyorum" dese kaçınız atatürk dostu olurdunuz, sayın gundiler?
sayın kişi gay olmuş, islamdan kaçıp luayikçiliğe sığınıyor.
sayın kişi ben zinasız duramam diyor, islamdan kaçıp luayikçiliğe sığınıyor.
sayın kızımız , sevgilisine bekaretini sunmuş, sevgilisi alacağını aldıktan sonra gitmiş, sayın kızımızın tadı damağında kaldığı için değişik partnerler edenmiş, ailesinin ve vicdanının yanında huzursuz hissediyor kendini , onun için sığınacağı yer luayikçilik.
sayın tefeci " bu devirde faizsiz iş mi olur?" diyor vuruyor yetimin, fakirin sırtına, islam'dan referans alamayınca sığınacağı kapı luayikçilik.
sizin derdiniz nedir gakko? neyi benden fazla yaptınız? 5 şehit bir gazisi olan ben, aslanlar gibi de askerliğimi yapmışım, topluma karşı görevlerimi de yapıyorum. kendi yaşam tarzınız için ideoloji edinmişsiniz, hçibir konuda da üstünlüğünüz yok, geçin bu ayakları, insanları kutuplaştırmaktan sıkılmadınız mı?
acep mustafa kemal, bu çirkinlikleri kur'an dinindeki gibi " türk milletinin ahlakını ve sağlığını korumak için yasaklıyorum" dese kaçınız atatürk dostu olurdunuz, sayın gundiler?
sayın kişi gay olmuş, islamdan kaçıp luayikçiliğe sığınıyor.
sayın kişi ben zinasız duramam diyor, islamdan kaçıp luayikçiliğe sığınıyor.
sayın kızımız , sevgilisine bekaretini sunmuş, sevgilisi alacağını aldıktan sonra gitmiş, sayın kızımızın tadı damağında kaldığı için değişik partnerler edenmiş, ailesinin ve vicdanının yanında huzursuz hissediyor kendini , onun için sığınacağı yer luayikçilik.
sayın tefeci " bu devirde faizsiz iş mi olur?" diyor vuruyor yetimin, fakirin sırtına, islam'dan referans alamayınca sığınacağı kapı luayikçilik.
sizin derdiniz nedir gakko? neyi benden fazla yaptınız? 5 şehit bir gazisi olan ben, aslanlar gibi de askerliğimi yapmışım, topluma karşı görevlerimi de yapıyorum. kendi yaşam tarzınız için ideoloji edinmişsiniz, hçibir konuda da üstünlüğünüz yok, geçin bu ayakları, insanları kutuplaştırmaktan sıkılmadınız mı?
devamını gör...
4.
atatürk'e düşman olmak bir tür eblehliktir. aşırı da gereksiz bir ekşın bence. hele ki şu işi gücü bırakıp atatürk'le kafayı bozmuş tiplerin zaten tedaviye ihtiyacı var bence.
ama tapınma derecesinde sevgi beslemek ve o'nun düşüncelerini eleştirilemez olarak görmek de bir tür hastalık.
misal ben atatürk'ü gayet şahsiyetli ve onurlu bir insan olarak görürüm. çünkü anadolu'ya mücadeleye çıkmadan önce ilk yaptığı şey istanbul hükümetindeki görevinden istifa etmek olmuş. bu çok onurlu ve asil bir davranış. yani "ben madem bir hükümeti devirmek istiyorum asla ondan nemalanmam" diye düşünmüş ve büyük bir karakter göstermiştir. askeri dehasını zaten tartışmaya bile gerek yok.
ama kendisinden sonrakiler ve takipçileri aynı hassasiyeti göstermiş mi o tartışılır.
yani fikirlerinin bir ideoloji haline dönüşmesi bana saçma geliyor. ki ideolojik düşünce, düşünceyi dondurmaktan başka birşeye yaramaz.
atatürk'ün o zamanki şartlar ve mevcut konjonktürü çok zekice değerlendirip çok doğru işler yaptığı da tartışılmaz. ama tüm bunları mutlak doğru haline getirip ilelebet sanki hiçbir şey değişmemiş gibi mutlaklaştırmak bence akıl tutulmasından başka bir şey değil.
ama tapınma derecesinde sevgi beslemek ve o'nun düşüncelerini eleştirilemez olarak görmek de bir tür hastalık.
misal ben atatürk'ü gayet şahsiyetli ve onurlu bir insan olarak görürüm. çünkü anadolu'ya mücadeleye çıkmadan önce ilk yaptığı şey istanbul hükümetindeki görevinden istifa etmek olmuş. bu çok onurlu ve asil bir davranış. yani "ben madem bir hükümeti devirmek istiyorum asla ondan nemalanmam" diye düşünmüş ve büyük bir karakter göstermiştir. askeri dehasını zaten tartışmaya bile gerek yok.
ama kendisinden sonrakiler ve takipçileri aynı hassasiyeti göstermiş mi o tartışılır.
yani fikirlerinin bir ideoloji haline dönüşmesi bana saçma geliyor. ki ideolojik düşünce, düşünceyi dondurmaktan başka birşeye yaramaz.
atatürk'ün o zamanki şartlar ve mevcut konjonktürü çok zekice değerlendirip çok doğru işler yaptığı da tartışılmaz. ama tüm bunları mutlak doğru haline getirip ilelebet sanki hiçbir şey değişmemiş gibi mutlaklaştırmak bence akıl tutulmasından başka bir şey değil.
devamını gör...
5.
#3760699
iyi niyetli bi yazı olsa da bazı yanlışları düzeltelim. atatürk anadolu'ya 9. ordu müfettişi rütbesi ile atanmış bir görevli olarak geçer. bu atamadan önce de hükümette bir görevi bulunmaz. repütasyonu ve etkisi yüksek bir paşadır sadece. padişah ve sadrazamla harbiye nazırlığı için görüşmeleri olduğunu biliyoruz. padişaha damat gitme ihtimali var ancak hükümette etkin bir rolü yok. harbiye nazırlığı ile istanbul'dan bir direniş örgütleme düşüncesinde. ancak olmayınca anadolu'da görev istemiştir. karadeniz'deki karışıklıklar nedeniyle ordu müfettişi rütbesi alır. aldığı ordu müfettişliği görevi de baya yetkili bir rütbe.
görev aldığı bölgedeki sadece askeri değil sivil yöneticilere de emir verme yetkisi var. yani devletin oldukça etkili bir görevlisi. 19 mayıs'ta samsun'da bu görevine başlayan atatürk; amasya genelgesinden sonra ingiliz baskısıyla görevden alınma tehlikesi oluşur. bundan habersiz şekilde temmuz 1919'da erzurum'a geçerler. 4 temmuz vahdettin'in saltanat yıldönümüdür. atatürk vahdettin'e bağlılık bildiren bir tebrik telgrafı atar ancak suyu iyice ısınmıştır. süren ingiliz baskısı sonucu istanbul ile aralarında tartışmalar, pazarlıklar sürer ancak görevden alınacağını anlayınca 8 temmuzda müfettişlik görevinden ve askerlikten istifa eder. bundan sonrasında sivil olarak mücadeleye devam eder. erzurum kongresi, sivas kongresi ve diğer bildiğimiz olaylar gerçekleşir yani.
mayıs 19 ile temmuz 19 arasında 3-4 ay resmi osmanlı askeri olarak mücadele etmiştir. ilk olarak hükümette görev alarak örgütlemeyi düşündüğü direniş daha sonrasında da devletin yetkilerini anadolu'da kullanarak işgal güçlerine karşı direniş örgütlemeye dönüşür. ancak istanbul'un kendisine köstek olup iyice ingiliz uydusu haline gelmesi sonucunda; sine-i millette bir ferd-i mücahit olarak askerlikten istifa edip daha zorlu bir mücadeleye girişir.
başlıktaki mevzuya gelirsek eğer; onların iki yüzüne ayrı ayrı sıçam ben.
iyi niyetli bi yazı olsa da bazı yanlışları düzeltelim. atatürk anadolu'ya 9. ordu müfettişi rütbesi ile atanmış bir görevli olarak geçer. bu atamadan önce de hükümette bir görevi bulunmaz. repütasyonu ve etkisi yüksek bir paşadır sadece. padişah ve sadrazamla harbiye nazırlığı için görüşmeleri olduğunu biliyoruz. padişaha damat gitme ihtimali var ancak hükümette etkin bir rolü yok. harbiye nazırlığı ile istanbul'dan bir direniş örgütleme düşüncesinde. ancak olmayınca anadolu'da görev istemiştir. karadeniz'deki karışıklıklar nedeniyle ordu müfettişi rütbesi alır. aldığı ordu müfettişliği görevi de baya yetkili bir rütbe.
görev aldığı bölgedeki sadece askeri değil sivil yöneticilere de emir verme yetkisi var. yani devletin oldukça etkili bir görevlisi. 19 mayıs'ta samsun'da bu görevine başlayan atatürk; amasya genelgesinden sonra ingiliz baskısıyla görevden alınma tehlikesi oluşur. bundan habersiz şekilde temmuz 1919'da erzurum'a geçerler. 4 temmuz vahdettin'in saltanat yıldönümüdür. atatürk vahdettin'e bağlılık bildiren bir tebrik telgrafı atar ancak suyu iyice ısınmıştır. süren ingiliz baskısı sonucu istanbul ile aralarında tartışmalar, pazarlıklar sürer ancak görevden alınacağını anlayınca 8 temmuzda müfettişlik görevinden ve askerlikten istifa eder. bundan sonrasında sivil olarak mücadeleye devam eder. erzurum kongresi, sivas kongresi ve diğer bildiğimiz olaylar gerçekleşir yani.
mayıs 19 ile temmuz 19 arasında 3-4 ay resmi osmanlı askeri olarak mücadele etmiştir. ilk olarak hükümette görev alarak örgütlemeyi düşündüğü direniş daha sonrasında da devletin yetkilerini anadolu'da kullanarak işgal güçlerine karşı direniş örgütlemeye dönüşür. ancak istanbul'un kendisine köstek olup iyice ingiliz uydusu haline gelmesi sonucunda; sine-i millette bir ferd-i mücahit olarak askerlikten istifa edip daha zorlu bir mücadeleye girişir.
başlıktaki mevzuya gelirsek eğer; onların iki yüzüne ayrı ayrı sıçam ben.
devamını gör...