1.
islam'ın din ve geleneklerine uygun oluşturulmuş bir ekonomik model.
ayrıca, hayatımda gördüğüm en saçma modeldir. (hem ekonomi alanında, hem de genel olarak bağdaştıramadığım ikili)
ayrıca, hayatımda gördüğüm en saçma modeldir. (hem ekonomi alanında, hem de genel olarak bağdaştıramadığım ikili)
devamını gör...
2.
dünya üzerindeki en iyi ekonomi modelidir, cahillerin anlamaması ise anormal değil.
devamını gör...
3.
taraflısı da, tarafsızı da argümanlarını sunsa da, boş ergen tartışması yerine faydalansak dediğim başlıktır.
devamını gör...
4.
kuran ayetlerinde köleliği meşruu gören efendilere itaati öğütleyen bir sistemdir. kadının yeri mi? tööbee bismillah öyle şey mi olur. kadın da bir tarla olarak erkeğin mülküdür.
şimdi birisi bana ''o zamanın şartları'' martavalını satmaya kalkarsa ağzına tıkarım. zira kuran evrenseldir ve her çağ için indirilmiştir. lann bırakk!!!
şimdi birisi bana ''o zamanın şartları'' martavalını satmaya kalkarsa ağzına tıkarım. zira kuran evrenseldir ve her çağ için indirilmiştir. lann bırakk!!!
devamını gör...
5.
islam'ın altın çağında(8-12.yy) ve osmanlı klasik döneminde(14-16.yy) realize olmuş modeldir.
gayrimüslimlerin ürettiği katma değerin cizye adı verilen yüksek vergilerle alınması ve birinci sınıf vatandaş pozisyonunda olan müslüman yönetici sınıfın tüketimine sunulması bu modelin en temel dayanağıdır. bu sebeple de gayrimüslimlerin çoğunlukta olduğu yahut büyük bir azınlık olduğu yerlerde başarılı bir ekonomik model olmuştur.
ayrıca süreğen fetihlerde elde edilen ganimet(para, kadın, köle) güçlü orduların donatılmasında kullanılmış, kuranda belirtildiği ölçülerde(her zaman değil) mücahitlere dağıtılmıştır.
sol jargonla değerlendirilirse tipik bir sömürü sistemi öngören bu rejim sorunsuz işlediği dönemlerde sömürücü pozisyonundaki müslüman elitler arasından pek çok sanatçı, bilim adamı, devlet adamı yetişmesini sağlamıştır.
fetihler çağının son bulması ile savaş makinesi işlemez olmuş, 19.yy'da osmanlı'nın batıyla ticari ilişkiler geliştirmesi sonucu zenginleşen gayrimüslimlerin gözü açılınca da cizye rafa kalkmıştır. islam ekonomisi yeterli randıman vermemeye başlayınca osmanlı elitleri batı ekollerine yönelmiştir. neticede asırlar boyu aristokrat ideolojisi olan islam 20.yüzyıla gelindiğinde toplumun alt kesimlerinin tutunacak dal olarak sarıldıkları bir avam ideolojisine dönüşmüştür.
gayrimüslimlerin ürettiği katma değerin cizye adı verilen yüksek vergilerle alınması ve birinci sınıf vatandaş pozisyonunda olan müslüman yönetici sınıfın tüketimine sunulması bu modelin en temel dayanağıdır. bu sebeple de gayrimüslimlerin çoğunlukta olduğu yahut büyük bir azınlık olduğu yerlerde başarılı bir ekonomik model olmuştur.
ayrıca süreğen fetihlerde elde edilen ganimet(para, kadın, köle) güçlü orduların donatılmasında kullanılmış, kuranda belirtildiği ölçülerde(her zaman değil) mücahitlere dağıtılmıştır.
sol jargonla değerlendirilirse tipik bir sömürü sistemi öngören bu rejim sorunsuz işlediği dönemlerde sömürücü pozisyonundaki müslüman elitler arasından pek çok sanatçı, bilim adamı, devlet adamı yetişmesini sağlamıştır.
fetihler çağının son bulması ile savaş makinesi işlemez olmuş, 19.yy'da osmanlı'nın batıyla ticari ilişkiler geliştirmesi sonucu zenginleşen gayrimüslimlerin gözü açılınca da cizye rafa kalkmıştır. islam ekonomisi yeterli randıman vermemeye başlayınca osmanlı elitleri batı ekollerine yönelmiştir. neticede asırlar boyu aristokrat ideolojisi olan islam 20.yüzyıla gelindiğinde toplumun alt kesimlerinin tutunacak dal olarak sarıldıkları bir avam ideolojisine dönüşmüştür.
devamını gör...
6.
islamda ekonomi olamaz, çünkü islamiyet sermaye birikimini merkezi bir şekilde yapmaya çalışır. örneğin hazineyi altınla doldurusunuz gibi. bu şu demek, islamiyet bir ekonomi terimi değildir.
devamını gör...