mal mülk allah'ın biz emanetçiyiz

zengin siyasal islamcı söylemi. şu emanetleri allah'ın diğer kulları arasında paylaştırmak akıllarına hiç gelmez nedense.

bize emanet etmiyor ,biliyor ki anında kamulaştırıp devrimci hükümetin yani işçi sınıfının olacak.

ennete de almıyor komünistleri ne olur ne olmaz kurulu düzeni bozarlar.
millet cennette yan gelip yatacak, hurisi, nurisi ,meleği hizmet edecek...


nasıl bir düzen kurmuşlar insanlar cennete gideceğiz diye kanıyor.

tabbiii oğlum deli misin.. de kanka sen partiye girmeden, ilginçtir yedi sülalende bir tane emanetçi yok farkındasın değil mi.. allah senin sülaleden kimseye niye güvenip birşey emanet etmemiş.. orası ilginç...!

bana da bir mustang emanet edebilir misiniz rica etsem

demek istiyor ki, götürebilsem öbür tarafada götürürüm ama götüremediğimden burada yiyebildiğim kadar yiyorum.

mal yalan mülk yalan, unutmak yalan. tek gerçek allah'tır. biz allah yolundayız. doru.

vergisini siz ödüyorsanız sorun yok.*

youtube.com/shorts/WdOCc2bi...

10 tane evi olan samimiyetsiz almancı lafı.

madem emanetçisin neden ölmeyecekmiş gibi mala mülke yatırıyorsun bütün paranı?

genelde bunu bizdeki ümmetçiler ulus-devlet, millet gibi kavramlara karşı olduklarından ülkeye kaçak, göçek giren suriyelileri, afganları savunmak için kullanır.

niyeyse türkoğlunu allah'ın mülkü taif, mekke, medine, riyad, dubai, tikrit, şam, halep, kunduz, belh, islamabad gibi şehirlere almazlar ama o da ayrı bir olaydır.

esasta" bu malı mülkü allah'ın istediği şekilde kullanacağım" demektir. zaten malı- mülkü allah yaratır ve dilediğine verir.

allah'ın istediği şekilde mal- mülk nasıl kullanılır, nasıl taksim edilir? kur'an ayerlerinde belirtilmiştir.

bu durum rum 41 " kirliliğe dayalı iklim değişikliği"nden ( filtresiz ve arıtmasız üretim) ve nisa suresi miras hukundan başlar enfal 60 " güçlü toplum, güçlü devlet, güçlü ordu" ya kadar gider. araf 31 " lüks tüketim ve israfı " i yasaklar.

nahl 71 malik olunanlar ( işçiler, memurlar vs) ile eşit tüketimi emreder.

tevbe 34 - 35 kişinin kendi nefsi için servet edinilmesini yasaklar, bunun allah'ın istediği şekilde kullanmasını emreder.

yine bu ayetleri destekler şekilde bakara 219 ihtiyaç dışı malı allah'ın ( devletin) olarak görür.

yine haşr 7 peygambere verilen fey'in zanginlere aktarılmasını kesinlikle yasaklar.. o mülkün devlete, garibanlara, yoksullara, yetimlere ve evsizlere verillmesini ister.

nisa 29 " kafşılıklı rızaya dayalı ticaret"

vs.

lakin bu açık ayetler, emevi ve abbasi döneminde uydurulmuş hadisler ve fıkıh yoluyla hükümsüz bırakılmıştır. 5 şarçılar ve gökkuşağıcı belemen hibineler kur'an'ın iktisadi görüşü yok derler.

şu yukardaki ayetlerden sadece fey ayeti uygulansa ortada bir tek fakir, aç ve bekar kimse kalmaz.. dahası faizsiz, tekelsiz, kölesiz ekonomi ve sermayeyi kendi nefsi için değil toplum ve devlet için işletmek (enfal 60) bu ayetlerin asııl amacıdır. ama bunlar milleti aç karın devlete ve mezhebe taptırırlar. islam ekonomik yasalar içermez deyip 100 yıldır faiz, döviz, borsa kumarı üçkağıt ekonomisi ile milletin kanını içtiniz..

kafa silken sağcı zırvalarından

kara para aklama duası.

genelde hep tapuları çekmecelerden taşan, arabaları garajlara sığmayan tiplerin savunması olan cümledir bu.

ne hikmetse o emanetçilik bir tek garibanlara uygun görülmüyor vazife olarak.

çok sevdiğim bir laf vardır.

1-kirasını kim alıyor?
2- vergisini kim ödüyor?

lannn bırakh!!

öbür tarafa kimse bir çorap bile götüremediğine göre, doğruluğu tamamen ispatlanmış sözdür.

bunları gördüğün yerde, arkana bakmadan kaç
-ya canına
-ya malına
-ya karına
-ya ırzına
-ya namusuna
ama sonuçta bir şeyine zarar verecektir.

birazda biz emanetçi olalım derler.
bu lafı kim diyorsa yalan söylüyordur. hiçbir emanetçi bu kadar emanet şey istemez. emanet yüktür. size birisi bir hayvanını bıraksa aklınıza neler gelir. bana bir arkadaşım kuşlarını bıraktı. ben hep baktım kuşlara. ya ölürler ya hasta olurlarsa diye.
bazen birisi altın bırakıyor bana ya da ben bırakıyorum. birisi şey dedi. abi gelmeyeceksin diye korktum. insan emaneti bile kaybedecek çaldıracak ya da geride kalan akrabalarına verse bile akrabaları acaba daha fazla mıydı düşüncesi duyacak diye endişe ediyor.
emanet işi zor büyük yani.
bu alçakgönüllülük sadelik işte ya sormayın bunu bana para benim bakmayın siz ama ne kadar sadeyim demeler.

hizbullahçı aileden köken alan 'mütedeyyin' mehmet akif ersoy* pudra çekip orji çeviriyordu.

parayı bulunca yolunu şaşırana ne derler: ? .''mal''*

allahın mal'ı demiyorlar mı? dönüş onadır. mal'a dönüş yani...

veyis ateş'te avantacı imamdı. şimdi de mehmet akif ersoy'u görüyoruz.

''inandığı gibi yaşamayı bırakıp, yaşadığı gibi inanmaya başlamak''*. durum bu dur.