1.
17. yüzyıl halveti tarikatının niyâziyye veya mısriyye kolunun kurucusu, büyük bir sûfî tasavvuf edebiyatı ustası şairdir. arûzla yazdığı şiirlerinde nesimi'nin etkisinde kalan niyazi devrinin vahdet-i vücud görüşüne mensup kişilerinden de biridir. niyazî mısrî, ordunun maneviyâtını yükseltmek için sultan ıv. mehmet tarafından lehistan seferine götürülür. hakkında ileri sürülen iftiralardan sonra limni adasına sürülür ve burada onbeş yıl çileli bir hayat yaşar. ölümünden bir yıl kadar önce affedilir ve bursa’ya döner. fakat bursa kadısı'nın şikayeti üzerine tekrar limni’ye gönderilir ve burada vefat eder.
osmanlı devletinin onun ettiği bir beddua nedeniyle yıkıldığına inanan bir grup vardır.
nâdanı terk etmedin yârânı arzularsın,
hayvânı sen geçmedin insânı arzularsın.
“men arefe nefsehû fakad arefe rabbehû”
nefsini sen bilmedin subhânı arzularsın.
sen bu evin kapusın henüz bulup açmadın,
içindeki kenz-i bî-pâyânı arzularsın.
taşra üfürmek ile yalunlanır mı ocak,
yönün hakk’a dönmedin ihsânı arzularsın.
dağlar gibi kuşatmış benlik günâhı seni,
günâhın bilmeden gufrânı arzularsın.
cevizin yeşil kabını yemekle dad bulunmaz,
zâhir ile ey fakîh kur’ânı arzularsın.
şarâbı sen içmedin sarhoş u mest olmadın,
nice hakk emrine fermânı arzularsın.
gurbetliğe düşmedin mihnete sataşmadın,
kebab olup pişmedin büryânı arzularsın.
yabandasın evin yok bir yanmış ocağın yok.
ıssız dağın başında mihmânı arzularsın.
ben bağı ile bostanı gezdim hıyâr bulmadım,
sen söğüt ağacından rummânı arzularsın.
başsız kabak gibi bir tekerleme söz ile
yunusleyin niyâzi irfânı arzularsın.
niyazi mısri
osmanlı devletinin onun ettiği bir beddua nedeniyle yıkıldığına inanan bir grup vardır.
nâdanı terk etmedin yârânı arzularsın,
hayvânı sen geçmedin insânı arzularsın.
“men arefe nefsehû fakad arefe rabbehû”
nefsini sen bilmedin subhânı arzularsın.
sen bu evin kapusın henüz bulup açmadın,
içindeki kenz-i bî-pâyânı arzularsın.
taşra üfürmek ile yalunlanır mı ocak,
yönün hakk’a dönmedin ihsânı arzularsın.
dağlar gibi kuşatmış benlik günâhı seni,
günâhın bilmeden gufrânı arzularsın.
cevizin yeşil kabını yemekle dad bulunmaz,
zâhir ile ey fakîh kur’ânı arzularsın.
şarâbı sen içmedin sarhoş u mest olmadın,
nice hakk emrine fermânı arzularsın.
gurbetliğe düşmedin mihnete sataşmadın,
kebab olup pişmedin büryânı arzularsın.
yabandasın evin yok bir yanmış ocağın yok.
ıssız dağın başında mihmânı arzularsın.
ben bağı ile bostanı gezdim hıyâr bulmadım,
sen söğüt ağacından rummânı arzularsın.
başsız kabak gibi bir tekerleme söz ile
yunusleyin niyâzi irfânı arzularsın.
niyazi mısri
devamını gör...
2.
gece yazdığı şiirlerde farklı, gündüz yazdığı şiirlerde farklı mahlas kullanan şairimizdir.
devamını gör...