1.
geçenlerde hanımı da vefat eden, 2006'da batı'yı 'ironi'siz bırakan amerikan felsefeci.. kendisi postyapısalcıların kralıdır. öyle derrida'ya fuco dayıya falan benzemez bu amca. 'philosophy and the mirror of nature'' klasik epistemolojiye yapılmış en büyük saldırılardan biri olarak kabul edilir.
rorty'yi ilk okuduğumda bildiğin anarşist bu adam demiştim. hatta sağda solda ''bu adam kuramsal anarşist'' falan diyodum, yok olum ne alakası var pragmatist o adam diyolardı. sonra bi baktık gadamer'de rorty'e anarşist demiş*. o yüzden bi ayrı severim kendisini. her neyse, rorty klasik epistemolojinin üstünde yükseldiği kartezyen düalizme ölümüne saldırır. rorty'e göre doğa öylecene kendini bize açmaz. saçma sapan ayrımlar yüzünden yanlış sorularla boğuşuyoruz der. tipik bi postyapısalcı olarak relatif bakar mevzulara. ancak (bkz: willard van orman quine)'den ve sellars'tan etkilendiği için 'dil'in peşinden gider. amacı asla yeni bi anlam ikame etmek değildir zaten. sadece saldırır, yıkmaya çalışır. 'inşa'yı başkalarına bıraktığını açık açık söyler. tüm evrensellik iddialarını reddeder.
rorty'yi ilk okuduğumda bildiğin anarşist bu adam demiştim. hatta sağda solda ''bu adam kuramsal anarşist'' falan diyodum, yok olum ne alakası var pragmatist o adam diyolardı. sonra bi baktık gadamer'de rorty'e anarşist demiş*. o yüzden bi ayrı severim kendisini. her neyse, rorty klasik epistemolojinin üstünde yükseldiği kartezyen düalizme ölümüne saldırır. rorty'e göre doğa öylecene kendini bize açmaz. saçma sapan ayrımlar yüzünden yanlış sorularla boğuşuyoruz der. tipik bi postyapısalcı olarak relatif bakar mevzulara. ancak (bkz: willard van orman quine)'den ve sellars'tan etkilendiği için 'dil'in peşinden gider. amacı asla yeni bi anlam ikame etmek değildir zaten. sadece saldırır, yıkmaya çalışır. 'inşa'yı başkalarına bıraktığını açık açık söyler. tüm evrensellik iddialarını reddeder.
devamını gör...