archie bunker yazar profili

fazla gevelemeye gerek yok. açıkçası gayet kötü bir film. karadenizlilerin sempatik gösterilmesi gibi sıradanlaşmış hataya cem yılmaz nasıl alet oldu ve bu kadar içi boş bir karakteri canlandırma hususunda onu ikna eden neydi bilmiyorum.
(bkz: gönül yarası), (bkz: av mevsimi) ve (bkz: yol ayrımı) kronolojik sıraya göre tepe taklak çakılan yavuz turgul filmografisinin birbirinden kötü örnekleri.

pkk'ya mesafeli ve radikal görüşleriyle bilinen kürtçü ibrahim halil baran'ın, pkk'ye yakın kaynaklardan gelen duyumlara istinaden öne sürdüğü iddia. geçtiğimiz günlerde örgüt başının ankara'da bir hastanede göz ameliyatı olduğu iddia edilmişti. akp ve küçük ortağı mhp'nin terörsüz türkiye adı altında örgütü silah bırakmaya zorlamasındaki acelenin sebebi apo'nun ölümcül bir hastalığa yakalanmış olması olabilir.

nurcuların avukatı olarak bilinen bekir berk'in, fethullah gülen ve diğer nurcularla hapis yatarken koğuştaki komünistleri kızdırmak için keyifle ve yüksek sesle haberini verdiği, sonrasında hem fethullah gülen, hem kendisinin hem de diğer nurcuların, komünistlerden bir araba sopa yediği amerikan destekli süpürme operasyonu. endonezya yüzünden dayak yiyerek, tarihin en saçma sebebinden dayak yemeği başarmak bizim muhafazakarlara yakışırdı.

altmış küsur yaşındaki bir zamanların sansasyonel kadın oyuncusu glenn close'un, meslek hayatında edindiği tecrübe ve yeteneğini damıtarak, muhteşem bir performans ortaya koyduğu iç acıtıcı bir film.

tolstoy'un ivan ilyiç'in ölümü romanında anlatılan ''erkek'' hikayesinin, sosyal ve ekonomik dönüşüm yaşanan 80'ler türkiye'si arka planıyla harmanlanmış olanı. ve tabi bir de sonu mutlu bitiyor. neye göre ve kime göre mutlu tartışılır. ivan ilyiç, ölümcül bir hastalığa yakalanıyor ve başta aile fertleri ile arkadaşlarının gösterdiği sahte ilgi ve şefkat zamanla şiddetini yitiriyor. herkesi ve her şeyi olan ivan ilyiç, aslında kimsenin kendisini gerçek manada sevmediği gerçeğine uyanmış olarak ölüyor. bu filmde de sonlarda yer alan ve filmdeki tüm oyuncuların yer aldığı eğlence sahnesinde yeni ali rıza, mutemet ali rıza'nın öldüğünü, bu gecenin ona bir veda gecesi olduğunu, lafını etmeye bile değmeyecek birisi olduğunu söylüyor.

filmle alakalı yüzlerce sayfalık tez yazılabilir ve bu tezin ana ekseni, yozlaşmış devlet ve toplum düzeninde hem ailevi hem de iş ilişkilerinin temelde maddiyat ve menfaate dayandığı yönünde olur. ancak filmin restore haliyle verildiği youtube kanalındaki yorumlarından bir tanesi, yüzlerce sayfalık yazıya bedel. şöyle diyor: '' bu film türk toplumunun ahlaki yapısının rontgenini çekmiştir.''

şartı birdir: ''yalan''

işin doğrusu çoğumuz toplum içerisinde görünür değiliz. evden işe gidiyorum, sonra hafta içi yorgun bir vaziyette eve dönüp kendi yemeğimi hazırlıyorum, ev işlerini düzene koyuyorum. dışarıda yaptığım tek aktivite bir yerlerde kahve içmek. konuşacak pek kimse yok. çünkü kimse aslında kimseyi tanımak istemiyor. kimse kendi dertlerinin üzerine başkasının derdini eklemek istemiyor. kimse telefona bakmak varken uzun bir gelecek düşünmediği birisinin yüzüne bakmak istemiyor.

sevgililik demek, dostluk, yol arkadaşlığı, kader birliği demek. kimse kimseyi sevmiyor ki ! erkekler sadece birileriyle yatma peşinde, kızlar ise kendi statülerini yükseltecek, hesaplarını ve faturalarını ödeyecek yakışıklı ve zenginlerle ilgileniyor. benim gençliğimde sevdiğini bile söyleyemezdin. en fazla elini tutabilirdin. şimdi aşk çok kolay telaffuz ediliyor ama ortada aşk yok. kendimi abdülhamit devrinde muhalif olmuş bir jön türk'e benzetiyorum. o devrin tutuculuğundan bunalmış ama cumhuriyete de intibak edememiş bir meşrutiyet aydını gibiyim. kimse sevmek ve sevilmek için yanlış insan olduğunu düşünmez. galiba yanlış devirlerde, yanlış bir bilinç yüküyle yaşadım.

sözlüğün popüler simalarından bir tanesi ile aynı şehirde yaşıyorum. o şahsın da dolmuşa bineceğini zannetmiyorum.

çok çok güzel bir isim. bu isme sahip bir kadın çirkin olamaz. annem, kız kardeşim, sevdiğim kadın ama illa ki hayatıma dokunan bir kadının bu ismi taşımasını isterdim.

1981 senesi öss sınavı'nda türkiye 3. olmuştur.

türkiye'deki asayiş sorununun esas kaynağıdır. takipçilerimiz bilir. kadınların toplumda arkalanmasının modern çağın en büyük zehirlerinden birisi olduğunu, değerli olanın erkeklik olduğunu müteakip başlıklarda dile getirmişimdir. dolayısıyla fikirlerimde bir değişiklik olmadığı gibi aslında bir tenakuz da yok. şöyle izah edelim.

özelinde türk tarihi boyunca, kavmimiz genelde savaşçı ve fetihçi bir yapıya sahipti. o günlerin şartlarında yaşam süresi kısaydı. bu kısa sürede de devlet-i aliye ortalama iki senede bir sancak-ı şerif çıkartır ve sefere adam toplardı. genç ve bekar erkeklerin şahsında biriken toplumsal gerilim, küffara yöneltilir, barış zamanında da tasavvufi tarikatler ve figürler aracılığıyla zapturapt altına alınırdı. böyle adeta kirli kan boşaltılır, toplumsal dinamikler makine gibi işlerdi.

gelinen noktada modern tıbbın insanı makineye bağlı da olsa yaşatmaya yönelik anlayışı hem hayat süresini uzattı hem de savaşsızlık, ülküsüzlük, el sanatlarının ve zanaatlerin ölmesi, insanların makineleşme yoluyla mücadeleci ruhunu kaybetmesi, tensel zevklere düşkün, iradesiz, zayıf karakterli ve kaypak erkekler yarattı. sonuç : patlamaya hazır birer bomba gibi şehirlere ve taşraya dağılmış, milyonlarca işsiz güçsüz sap ve niteliksiz erkek.

işte galericilik, komisyonculuk, emlakçılık, taksicilik gibi katma değere faydası olmayan asalak meslek gruplarında yer alan, internet üzerinden sanal para kazanma yollarında zaman harcayan, kumara bağımlı kısacası başıboş erkek tipi, türk toplumunu adım adım çöküşe götürüyor. başıboş erkek sorununun çözüm yolu doktriner faşizm ideolojine geçiştir.

erkekler ya tarlada, ya fabrikada, ya okulda, ya kışlada yahut spor salonlarında veya ailelerine yardım etme durumunda olmalılar. şiddet suçlarına ağır cezalar getirilmeli, toplumsal açıdan islah yönteminden ziyade cezalandırma ivedilikle hayata geçmelidir. asayişi bozan başıboş erkekler işledikleri suçların büyüklüğüne göre cezalandırılmalılar. genetik açıdan psikopat, sosyopat olan katiller, pedofiller, tecavüzcüler, seri katiller bilimsel açıdan kobay olarak kullanılmalı veya sonunda ölecekleri kol gücü gerektiren ölümcül işleri yapmalıdırlar.

1991'in ekim ayında uefa kupası 2. turunda copenhagen takımından yarım düzine gol yemiş bir ekiptir. üstelik as kadroyla çıktığı halde.

fenerbahçeli olduğu için daha da bir sevdiğim korsan yayıncı.

(bkz: alaman avrat 40 bin mark)

(bkz: alaman avradın bacısı)

bizim ayrılmamıza gerek yok. zaten islamcı-ülkücü-hamasçı ideolojinin himmetiyle kürdler önce özerk olacak, sonra da katakulliyle iç işlerinde bağımsız bir devlet kurmalarına izin verilecek. islamcılar da yıkılan ve dağılan devletin mevlütünü okuyacaklar. bizlik bir durum yok.

çirkin kral, mr. olimpia'ya katılma başarısı gösteren tek türk.

kim neye inanıyor umurumda değil ama burada doğa dinine tapıyorum, şamanım, agnostiğim diyen dövmeli 3. dünya feministlerinin çoğu, eskaza evlenecek bir hıyar bulurlarsa mehir, kına, düğün diye elemanları darlayacaklar. üstelik de çizgili tişört giymiş, sarkık bıyıklı dayıları, gelinliklerine kırmızı kuşağı ( nasıl ve hangi vasıfla) sararken kur'an'dan ayetler okuyacak. başı bağlı anaları da kızım tertemiz gelin oldu diye dümenden gözyaşı dökecekler.

yeni bir şey değil, malum şahsın hususi fetvası da değil. uzatılan sakalın jiletle alınması uygun görülmemiş, ille kesilecekse tedricen kısaltılması yönünde tavsiye verilmiştir. yalnız bu durum, sünnete ittiba amacıyla bırakılan sakalda böyledir. bediüzzaman said-i nursi gibi alimler, günlük tıraş olma halinin bundan istisna olduğunu belirtmişlerdir. yine de ulemanın kahir ekseriyeti sakallıydı. sakal, görünüm itibariyle, karşıdaki insanda, bu şahıs islam'ı temsil ediyor algısı uyandırır, bırakanı da, o algıya uygun davranmaya mecbur eder. dolayısıyla haramlardan korur.

öyle büyük bir atletti ki 1984 los angeles olimpiyatları'nda onun gerçekleştirdiği başarıyı yineleyen, yani 4 branşta altın madalya kazanan karl lewis, madalyalardan bir tanesini owens'ın ailesine hediye edeceğini söylemişti. zira bütün gençliğini jesse owens'ın, hitler huzurunda 1936'da yaptığını yapmak için harcamıştı.

askerlik yaptığım yerde, üst devrelerin anlattığına göre, size nadide sultan'ı getireceğim diyen uyanık bir askerin, 2 tane çemişin 800'er milyon lirasını (şimdiki 800 tl) alıp tüydüğü anlatılırdı. maaşım o zamanlar 110 milyon filandı. oradan siz parayı hesaplayın.

yalnız nadide sultan'ın, en popüler zamanında, escortluk yapmak için lüleburgaz'a gelip, 65'inci mekanize piyade tugayı'ndan iki tane bitli erle sevişeceğini onlara düşündüren neydi bilmiyorum.