dekonte yazar profili

orta dünyaya gitmeyi istemez, çünkü (bkz: sauron)'dan öcü gibi korkar. lakin ondan korktuğu için ortaya dünyaya diğer 4 büyücüyle birlikte gönderilir. koca elf krallarına, cüce efendilere ve soylu insanlara rehberlik eder. o bunlardan kibirlenmez, hobbitlerle eğlenmesini iyi bilir. oldukça alçakgönüllüdür.

aynı zamanda bir (bkz: replikas) şarkısıdır.

(bkz: seyyid nesimi) (bkz: minnet eylemem)

(bkz: feridun abi)'lerde olmasa bu hayat çekilmez valla.

ilk olarak 1987 yılında çekilmiştir. başrolünde (bkz: arnold schwarzenegger) oynamaktadır.

buyrun:

1- bozuk giden sistemi düzeltmek için reform yapılır. müslüman olan kişi, islam'ı bozuk olarak görmez. görüyorsa o zaman iman konusunda sıkıntıya düşer. onun için müslümanlar hep şöyle der: "müslümanlar kusurlu, islam değil". çünkü müslüman, dinin sahibi olarak allah'ı görür. kişi sadece bu dinin sahibi değil, mensubu olur.
2- bakın sizin dediğiniz hristiyanlıkta reform, katolik kilisesine karşı yapıldı. yani ortada dini otorite olan kurumsal bir yapı vardı. gelelim islam'a, islam'da böyle bir kurumsal yapı. yok. sakın şeyhülislam demeyin. o bile kamu görevlisiydi ve padişah atıyordu. keza diyanet işleri başkanlığı bile öyle. ruhban sınıfı olmayan, tüm ibadetlerini herhangi bir din adamı olmadan yapabilme hürriyetine sahip bir dinde, karşısına alabileceğin ve dokunabileceğin bir yapı yok. o yüzden batılı anlamda bir reform olmaz islam'da.
3- yukarıda yazmış biri "atanız uğraştı yapamadı" diye. bu cümle şöyle bir soruyu akıllara getiriyor: "incil'i latince'den almanca'ya çeviren (bkz: martin luther) reformlara neden olmuşsa kuran-ı kerim türkçe'ye çevrilince neden olmuyor?"
ezanın türkçe okutulması olsun, bu gibi uygulamalar olsun aslında amacın çok farklı olduğunu gösteriyor. cumhuriyet devrimleri dini ortadan kaldırmayı çalışmadı, islami bir protestancılık yapmaya da çalışmadı. amaç onu milli bir din haline getirmekti. fakat islam buna karşı da dirençliydi.

not: sanki kuran-ı kerim'in türkçe'ye çevrilmesi ilk defa atatürk zamanında yapılmış gibi yanlış bir algı var. halbuki 14. yüzyılda bile kuran'ın türkçe'ye çevrildiğini bilgisine ulaşabiliyoruz. 1925'te yapılan bu çevirme işi yine eski harflerle yapılmıştı. çünkü harf devrimi 1928'de yapılmıştı. sonraki basımlarda kuran'ın tercümesi latin harflerine aktarılmış oldu.

(bkz: 29 ağustos 1526 mohaç meydan muhaberesi)
iki saatte bitiyor çünkü. düşünsene öğleden ikindiye kazanıyorsun savaşı.

anca bayrak çiğnersin, sana da o yakışır zaten. pakistan'ın sizi nasıl madara ettiğini dünya alem biliyor.

bu reklamlara karşı bizzat şu türküyü sunuyorum:



(bkz: de get bayburt)

daha önce denendi ve başarısız olduğu için istemiyoruz. aynı hatada ısrar etmenin bir mantığı yok.

solcular, aptal değildirler. hayalperest deseler daha doğru olur. dünyayı olması gereken düzlemde görürler. çok fraksiyona bölünmeleri ve birbirlerini oportünizmle suçlamaları en büyük ve en ölümcül hatalarıdır. fraksiyonlar keskin hatlarla belirlenmiş olup birbirleri arasındaki geçiş davaya ihanetle yorumlanır.

sağcılar ise gerçekçi yaklaşırlar. olması gerekenle pek uğraşmazlar, olan yeterlidir onlar için. olanı muhafaza etmektir önemli olan. geleneğin korunması bazen güzel olsa da, bazen de toplumsal ilerlemeyi engeller. hepsi olmasa da sağcıların bazıları ahlaksızlığa varacak şekilde kurnazdırlar. işte bu solcularda pek yoktur. sağcılarda fraksiyonlar arasında keskin bir ayrım yoktur. birbirlerini solcular kadar dışlamazlar. bazıları onlara "yawşak" deseler de, solun gözlükleriyle görmedikleri için bu onlar için gayet doğal bir durumdur. o yüzden solun tehdidini hissettiklerinde voltran gibi birleşebilirler.

(bkz: otlukbeli savaşı)'nı kaybederek dağılma dönemine girmiş devlettir. ateşli silahların önemini bir türlü kavrayamamış olduklarından, hem savaşı kaybettiler hem de şah ismail'in başlatmış olduğu isyanı bastıramadılar. gerçi aynı hatayı safeviler de (bkz: çaldıran savaşı)'nda yapacaklardı.

tevrat'a göre yehova (allah veya tanrı), yorulabilen bir varlık

yaratılış 2. bölüm, 2. ayet:
yaratılış: 2. bölüm 3. ayet:


kuran-ı kerim'deki allah, kavramsal olarak herşeye muktedirdir. ona yorgunluk isnat edilemez.
kaf suresi 38. ayet:

aynı zamanda bir kargo şarkısıdır:

o zaman muhalefetteydi kendileri. sonra kendisi başbakan iken, darbeyi yedi. kaderin cilvesi işte.

#3581417
arkadaşı tebrik ediyorum. gayet güzel yazmış.

modernite insanı rasyonel bir varlık olarak görmüştü. bilim geliştikçe savaşa gerek kalmayacaktı. hatta komşunu kıskanmayacağın bir dünya bile hayal edilmişti ve icrasına başlanmıştı.
ama öyle olmadı.
bilim ve teknoloji değiştikçe insanoğlunun değişeceği çok büyük bir yanılgıydı. oysaki insan ister adem-havva'dan türemiş olsun isterse ortak atalardan gelsin, hep aynıydı. aynı kıskançlık, aynı kin ve aynı hırs. hiç değişmemiş. değişen şey sadece kullandığımız alet ve edavat o kadar.
1650 yılında da anadolu'daki bir köylü, kardeşinin malına çöküyordu. bu zamanda da aynı.
savaş acıdır ve cinayettir. bunu kabul etmekle birlikte şöyle de sonuçları var.
bugün analarımızın kış için yaptığı konserve var ya. onu napolyonun ordusu buldu. onun sayesinde fransız ordusu kendisini besleyebildi.
illa sıcak savaşa gerek yok. soğuk savaşta uzay araçlarının atmosferde yanmasını engelleyen bir madde var. o da teflon. sonra teflon tavada yemek pişiriyoruz.
savunma sanayiinin sadece savunma bakımından sonuçları yok, günlük hayatımıza da etkisi var.

filmdeki tapınakçı üstatlarından alan rikkin'in kendi kızı sophie rikkin'i kullandığı filmdir. sophie, cennetin parçasını şiddeti ve zulmü bitirmek için aramıştı. fakat babası ise bu eseri suikastçileri toptan yok etmek için istedi. şiddet ve zulmün bitirilmesi arzu edilmiyordu. sophie "bunun için mi ben animus'u geliştirdim" diye pişmanlık duysa da ne fayda.
en sonunda oppenheimer'ın ünlü sözünü söyler: "ben ölüm oldum, dünyaların yok edicisi".

bir (bkz: athena) albümüdür. albüm şarkıları şöyle:
1- kalb-i
2- dalga
3- serseri mayın
4-arsız gönül
5- gülün dikeni
6- pis
7- dert
8- delik deşik
9- kolaj
10- aşk kafası
11- hazırla beni
12- tersine

akbabanın "filmi beğenmedi herhalde abi" repliği ile de yarmıştır.

bu anayasa'ya özgürlükçü diyorlar ya, ay ben buna gülerim. türkiye hiç bir zaman özgürlükçü anayasaya sahip olmamıştır. sadece 61 anayasası 82'ye göre nispeten özgürlükçü görünmektedir. türkiye hiçbir zaman özgürlükçü bir anayasa'ya sahip de olamayacaktır. zira toplumsal uzlaşı kültürü bizde yoktur. o dönem kimin borusu ötüyorsa onun dediği olur. şu an kimin borusunun öttüğünü biliyorsunuz zaten.
aslında ikinci kuşak hakların tanınması, sendikalaşma ile birlikte bu anayasa'nın korporatist anayasa olduğu da söylenebilir.
anayasa yapım sürecinde istanbul hukuk bir taslak yayınladı. öyle bir taslaktı ki tepki aldı. sonra kurucu meclis kuruldu, bu meclis anayasa'yı yaptı. bu mecliste de istanbul hukuk hocaları vardı.

asıl burada komik olan neydi biliyor musunuz? yeniçeriler padişahı değiştirmek istediklerinde ulemadan fetva isterler. o fetvayı da (bkz: istanbul üniversitesi hukuk fakültesi) hocaları vermişti.
insan osmanlı'dan bu yana birşey değişmediğini görünce üzülüyor lan. boşu boşuna mı cumhuriyeti kurduk biz? hani cumhuriyet kurulunca monarşide olan hastalıklardan kurtulacaktık?

fakat bir istanbul hukuk hocası ve hatta o dönemin en iyi anayasa hukuku hocası şöyle diyecekti: "ben darbe anayasası hazırlamam" (bkz: ali fuat başgil).