demir baybars yazar profili

sosyal medyada oyuncularının before - after fotoğraflarını görüyorum. zamanın nasıl geçtiğini bana en iyi anlatan dizi olabilir.

diziyi televizyondan her hafta perşembe günü izleyen şanslı nesilden olduğumu düşünüyorum. şanslı olduğumu düşünmemin nedeni artık televizyondan bir şey izlemiyorum.

düzenli izlediğim bir dizi olmasını özledim. insanlarla konuşup dizi üstüne kurgu üretmek falan güzeldi.

fareli köyün kavalcısında çocukları büyüleyen neyse bizim nesli de bu diziyle büyüleyen bir şey olduğunu düşünüyorum.

kastettiğim çakır için helva - lokma dağıtan, gıyabi cenaze namazı kılan insanların durumu değil.

biz o dönemde bir gerçekliğe inanıyorduk. mesela bugün almanya bizi kıskanıyor diyen ve buna inanan insanları bir yerde kıskanıyorum aslında.

karahanlı diyor ya bizim 30 yıllık hikayemiz var. ben 2003-2025 dönemini düşünüyorum da güzel 2000-2005 arası dönem bugünden daha mutluydum.her şeyden önce genç ve cahildim. her şeye inanan romantik bir yanım vardı.

yani dizi bize sahte de olsa büyülü bir dünyada olma mutluluğunu verdiği için teşekkür ediyorum. artık doksanlar gibi ya da 2000 lerin ilk yarısında olduğu gibi bir hikaye anlatımı yok.

zaten artık yapay zeka var. yapay zeka izlediğimiz her şeyin gerçek olduğuna inanılan bir dönemden sonra artık hiçbir şeyin gerçek olmayabilir olduğu döneme gelmiş olmamız açısından önemli.

ortaçağ avrupa’sında şövalyeler bağlılık yemini ile bir soylunun emri altına girerdi. evlilik de esasen bir yemin.



bizde yok ama katolikler hazırladıkları bir metni birbirine törende ezberden yemin ediyorum olarak söylüyorlar.

hastalıkta sağlıkta ölüm bizi ayırana kadar olan final kısmını dizi film izleyenler görmüştür.

üst edit : kişisel ileti kısmına kullanıcı adı geçmişini yazma fikrini ortaya atan acılı kebap yazarımıza teşekkür ediyorum.

kafa sözlük olarak başladığı için headshot kullanıcı adını aldığımı hatırlıyorum. hem sözlüğe hem de first person shooter yani fps oyunlarına atıf yapmıştım.

aradan geçen zaman içerisinde kaç kere kullanıcı adı değiştirdim sayısını bile hatırlamıyorum.

yıllardır belki onlarca sözlükte yazdım. hepsinde farklı farklı türkçe / ingilizce kullanıcı adları seçtim. şimdi düşününce bunun mantıklı bir açıklaması yok ama teoman'ın şu şarkı sözünü de hatırlamadan geçemeyeceğim.

bir kız tanırdım eskiden
"hayat berbat" derdi
loş kalbinde
hayal kırıklıkları biriktirirdi
her filmden, kitaptan
bir rol seçerdi
beğensin diye gelirse ölüm
makyajsız gezmezdi

malum görüntüleri kaydeden kişinin olayın öncesiyle ilgili yaptığı açıklamayı da dikkate alarak görüntüleri izledim.

olayın nasıl geliştiği önemli mi bence önemli değil. çocukları olan adam yanlış yapmış olabilir. bu yanlışın yaptırımı herkesin içinde ona önce sözlü sonra fiilen saldırmak değil.

adamın çocukları olayın merkezinde ama çocukları olmasa durum daha mı farklı olmalı.

seyahat eden insanları terörize eden bir adam görüyorum. kalabalık içinde itiş kakış ve darp var.

sadece adamın çocuklarından bahsediliyor ama olay anında o kalabalıkta başka çocuklar da vardı kim bilir.

belki yaşlısı belki kalp tansiyon şeker vs hastası vardı. tansiyonu fırladı veya kalp krizi geçirdi bir insan ve vefat etti diyelim.

tamam elbette vadesi gelmiş öyle vefat etmiş ama sizin doğrudan doğruya içinde olduğunuz bir sözlü ve fiziksel saldırı / kavga olayının sonucunda gerçekleştiğinde hiç vicdan azabı çekmeyecek misiniz.

adamın çocukları olmadığı durumda madem çok yiğit bir insansın adama in kardeşim bir sonraki durakta bekliyorum dersin o da inerse araçtan sonra aranızda halledin mevzuyu.

bence bu da yanlış ama kalabalığı terörize etmekten daha az yanlış. yanında iki küçük çocuğu olan adama ne yanlışı olursa olsun kalabalık içinde saldırmak mertlik değil.

sedat peker'in konuya dahil olması meselesine hiç girmiyorum ama bir cümle etmeden de geçmek istemem.

saçsız mavi gömlekli iri kıyım eleman belki kötü bir gün geçiriyordu ve bu olay üstüne geldi bilmiyorum. belki de adamı zayıf gördü ezmek istedi onu da bilmiyorum ama bildiğim tek şey bu olay ülke çapında gündem olunca bu olaya karışan herkes ülkenin önde gelen organize suç liderinin radarına girmiş oldu.

hakkı hukuku adaleti suç örgütü liderinden beklemek zorunda kalmamızın acziyetini bir tarafa bırakıyorum.

bir sabah uyanıp ülkenin en tehlikeli insanlarından birinin o ya da bu şekilde hedefi haline gelmeniz mümkün.

mavi gömlekli iri kıyım eleman bu sürece sedat peker'in de dahil olacağını bir an için bile düşünse acaba bu topa girer miydi merak ediyorum.

idam cezası hep tartışılıyor. ben idam cezasından yana değilim ama hukukun bittiği orman kanunlarının başladığı yerde idam cezası gibi bir sedat peker'in var olduğu gerçeklikte hiç kimse cezasız kalmayacağını bildiğinde fakiri fukarayı mazlumu ezmeyi düşünemez.

son olarak amerikan primeval izliyorum dün. 1800 lerde vahşi batıda geçiyor olaylar. biri diğerini sebepsiz yere çekip vuruyor.

vuran kişiyi önce kürekle bayıltıp sonra kasabanın girişine asıyorlar ve orada günlerce bayrak gibi sallanıyor adam.

kimse o adamın yerinde olacağını % 100 bilmeden birini vurmuyor.

hızlı ve öfkeli serisinden anladığımıza göre illegal sokak yarışçıları klan halinde yaşıyor.

bu duruma göre klanın başı olan abimiz de arabasını anlatırken amerikan kası / gücü diyor.

yine aynı şekilde vahşi hayvanlar arasında en güçlü en ölümcül olanın sürünün lideri olduğunu düşünürsek john wick de bu tanıma uyuyor ve ne tesadüf ki o da amerikan arabası kullanıyor.




araba yarışı temalı veya araç takip temalı filmlerde esas oğlanlar genelde ford mustang kullanır. ben bu dört araçtan birini seçecek olsam mustang de olabilirdi ama onu ikiye yazıyorum.

ilk filmin özeti :

örneğin ben 100 yıl sonra arkeolojik kazılarda ortaya çıkarılacak insan mezarlarında bulunacak kemiklerin durumu ile ilgili şaka amaçlı bir paylaşımı baya baya ciddi şekilde eleştirel olarak ele aldım.

arkeoloji ile ilgili bir başlık olunca mizah yapmaya içim elvermedi.

tarihsel olarak köylülerin sistemli şekilde öldürüldüğü çok fazla örnek vardır. zenginlerin başına daha bir şey gelmedi.

(bkz: ölüler dirilerden çalacak)

(bkz: dokuz köyden kovulmak)*

(bkz: izahı olmayan şeylerin mizahı olur)

arkeolojik kazı alanları 100 yıldan çok çok daha eski dönemlerde yaşamış üst üste kurulmuş medeniyetleri kapsıyor.

nükleer savaş çıkar da dünya top yekin bir enkaza dönüşürse veya pompei gibi bir şehir komple gömülürse belki bu 100 yıl olayı daha mümkün olabilir.

taktik nükleer silahların gücü düşük olduğu için örneğin çernobil gibi bir şehri 100 yıllığına ulaşılmaz duruma getirebilir.

plastik temelli vücut eklentileri nükleer patlamada erir ama kemikleri bir arada tutmak için kullanılan titanyum gibi hadi abartayım adamantium gibi protezlerin kemiklerin içinde bulunaması çok daha mümkün.

şekilsel olarak bihter'in intiharına benzetilmiş olmasını anlıyorum. kadınlar genelde kendini ateşli silahla vurmaz. ateşli silah yerine daha az deforme edici yollara başvurur.

bileklerini kesmek veya aşırı dozda ilaç almak gibi yöntemler veya kendini bir yerden atmak daha sık karşılaşılan kadın intihar yöntemleridir.

silahı olan bir kadınsa örneğin polis memuru, avukat, noter vs ise elinin altında tabanca olduğu için kendini tabanca ile öldürebilir.

olaydaki kadın kimdir nedir bilmiyorum ama eğer avukat polis doktor gibi bir meslek sahibi değilse ki başlıkta öğretmen deniyor, normalde silahı olmaz ve silahla da kendini öldürmez.

silahla kendini öldürecek insan silahı zaten kalbine değil başına dayar. başına dayamadığı için ben kendini öldürmek istediğinden emin değilim.

kendini öldürmek istemeyen insan neden intihar etsin ki diye düşünebiliriz ama bazı intihar girişimleri yardım çağrısı olarak ele alınabilir.

kişi örneğin hap yutar sonra ambulansı arar. burada da mesela kuytu köşede intihar etmiyor. bunun yerine olayların gelişimine ve polisin hatta kameraların olaya dahil olmasına kadar bir süre geçiyor.



bu ekran görüntüsünü referans alırsak öyle depresif bir hali yok. insan depresyona girmeden kolay kolay intihar edemez.

manik atak geçirip damdan aşağı uçacağını düşünenler var. onlar temelde intihar amaçlı atlamıyor zaten.

türkiyede faaliyet gösteren isim olarak farklı operatörler var. bunların bir kısmı türk telekom altyapısını kullandığı için aslında farklı değil.

temelde 3 operatör var ve bunlardan ikisi varlık fonunda. bu gelecek olan da varlık fonunda olacakmış.

artık bütün konu internet erişimi ile ilgili. servis sağlayıcısı olan aynı zamanda gsm operatörü olan şirketlerin yönetimi kimde önemli olan bu bence.

bir de telefonların çekmeme meselesine geleyim. şimdi iki operatör iki ev olsun. bu evler diyor ki senden bana gelecek her misafir için sana ayrı bir kapı tahsis ederim.

bu kapıların da bir fiyatı olur. günlük iletişimde sayıları atıyorum 1 milyon kişi birbirini ziyarete gittiği için iki taraf da 1 milyon kişinin kapı parasını ödüyor.

işte deprem sel gibi felaketlerde veya kandil bayram gibi günlerde bu 1 milyon kapısı bir anda 100 milyon olunca kapılar yetmiyor ve kapının önünde biriken 99 milyon insan bağlantı sorunu yaşıyor.

devlet alt yapı sorunlarını çözmelerini sağlasa işler çözülür de bizim devletimizin derdi vatandaş kaliteli internet kullansın ucuz kullansın hızlı kullansın değil.

türk telekom'un özelleştirilmesi süreci her şeyi açıklıyor zaten.

ben buna katılmıyorum. yanlış anlama olmasın ruh güzelliği falan demeyeceğim. erkekler için çekicilik güzellikten daha önce gelir.

çekicilik için ilk kural gençliktir. daha az güzel ama daha genç bir kadın diğer şartlar aynı kalmak kaydıyla daha güzel ama daha ileri yaşta bir kadından daha çekici algılama eğilimindedir.

bence temel mesele kişinin kimi neden çekici bulduğu meselesi. bir görüşe göre insanlar kendinden farklı insanları çekici buluyor ama bu fark da aşırı olmamak kaydıyla.

herkesten farklı olanlar da her zaman en çok çekici olanlar oluyor. örneğin dünyanın % 80'i kahverengi gözlü.

az bulunan özelliklerle çeşitlenen genetik aktarımlar bebeğin ömrünü uzattığı düşünülerek tercih ediliyor.

biz bu yüzden güneşin eğik geldiği kuzey enlemlerinin açık ten renkli sarışın / beyaz tenli açık renk gözlü kadınlarını çekici buluyoruz.

teknik olarak tüfekler iki ana grupta toplanabilir. namlu içinde yiv ve set adı verilen girinti ve çıkıntılara sahip olmayan av tüfekleri ve yivli av tüfekleri.

av tüfeği yivli de olabileceği için alımı o kadar basit değildir. ayrıca psikolojik olarak sağlıklı olduğunuzu heyet raporu ile belgelemeniz gerekir.

ben olanı değil prosedürü söylüyorum.

şimdi yivsiz av tüfeklerinin de çalışma prensiplerine göre ayrılması söz konusu.

pompalı tüfek dediğimiz şey aslında şu. fişek yatağında bulunan dileğin namluya sürülmesi için her yeni atıştan önce tüfeğin kurulması gerekiyor olduğundan bu kurulma işini pump action olarak yapanlara pompalı diyoruz.

bu kurma işlemini lever action denen mekanizma ile yapan shotgun lar da var. yani esas mesele tüfeğin nasıl kurulduğu yoksa hepsi namludan aynı fişeği atıyor.

fişek demişken tüfeği yani av tüfeği temelde bir borudur ve bu borunun ucuna takılan bir parça ile barutun yanması sonucu boruyu terk eden saçmalar düzenlenir.

saçmaların sayısı ve boyutu her av için ayrı ayrı belirlenir. namlunun ucuna takılan şok dediğimiz namluyu boğma (chock) görevini yapan parçanın amacı çoklu saçmaların aynı anda tek saçma gibi davranmasını sağlamaktır.

av tüfeği evet çok sıkıntılıdır ama av tüfeği ile vurulmuş bir kimse için kullanılan saçmanın tipi, tüfeğin namlusunun boyu, saçmaların hem şok parçası sebebiyle hem de uzak mesafede yayılması sebebiyle hangi mesafeden vurulduğu daha önemlidir.

pompalı olmayan pompalıların en meşhur örneklerinden biri de budur.

sirke asidik olduğu için doğrudan yani seyreltilmeden kullanılması boğazı tahriş edebilir. mideye zarar verebilir veya dişlere.

bu nedenle ben sulandırılarak kullanılmasını tavsiye eden doktorları dinliyorum ama daha çok salataya koyuyorum.

burada en önemli nokta sirkenin gerçek sirke olması. yani içinde deniz anasına benzeyen bir şey yüzmüyorsa o gerçek sirke değil.

çiğ sebze ve meyvelerin barındırdığı kötü bakterileri yiyen iyi bakteriler var. gerçek sirkenin içinde yüzen deniz anası da bu bakterilerin kaynağı.

kolay sindirilen basit şekerli gıdalarla beslenen insanların bağırsak sağlığı zamanla bozuluyor ve bağırsak florasında kötü bakterilerin sayısı artıyor.

kötü bakterilerin besini de şekerli gıdalar olduğu için bir süre sonra şekerli gıdaya bağımlı oluyoruz.

sirke uzun vadede bu denklemi de düzelttiğinden kalıcı olarak zayıflamak adına bağırsak florasını düzeltmek de şart.

herkesin tercihlerine saygı duyuyorum ama ben kendi adıma böyle yapmazdım. tarık bin ziyad metaforik olarak gemileri yaktırmış.

bence bir şeyin bitmemesi bir olasılıkla mümkünse bitmemeli ve direnmeli. eğer bitti diyorsanız da en küçük bir umut ışığı bile kalmamalı iki taraf için de.

kolay bir konu değil. dışarıdan konuşmak ve içindeyken karar vermek de aynı değil. şahsen şunu yapardım desem de o durumda ne yapardım bilmiyorum.

insanın merak etmemesi imkansız. eğer çok zaman geçmişse ve evlenmiş çocuk sahibi olmuşsam yani kurulu bir düzenim varsa onların bu durumdan nasıl etkileneceğini de hesaba katmak gerektiğini düşünüyorum.

mesela suçlu hatta abartayım psikopat bir erkek kardeşiniz olduğunu ailenizi bulunca öğrendiniz. siz de normal bir aile babasısınız.

psikolojik olarak stabil olmayan / madde bağımlılığı / manas destanı gibi adli sicili bulunan birini ailenizin içine çocuklarınızın yanına sırf kan bağınız olduğu için sokmak karınıza çocuklarınıza karşı olan sorumluluğunuzla başdaşır mı.

neden en kötüsünü düşünüyorum. çünkü insanlar neden evlatlık veriyor. evlilik dışı doğum (sorun), madde bağımlısı (sorun), ekonomik zorluk (sorun)... özetle hayırlı bir durum olsa evlatlık vermezler sizi.

teksem durum değişir. evlatlık verildiğim ailem öldüyse değişir. psikopat olan abiden daha psikopatsam zaten gider hepsini keserim.

çok canın acıyacak, zeze
zaten acıyo', aldırmadım (aldırmadım)
kırk geceyi devirdi yas
vakti ne zaman alışmanın?

kaynak göster derseniz gösteremem ama kemalizm ifadesi batı tarafından ortaya atılan bir ifade. diğer yandan mustafa kemal, atatürk soyadını çok sevmiyormuş. yani kraldan çok kralı sevenlerin yaptığı bir iş bu atatürkçü olmak ve bir tür kulüp gibi.

modern türkiye'nin doğuşu kitabını okuyorum bu ara ve bütün olayın dayandığı esas meselenin ne olduğuna bakarsak tüm olay islamiyetin kendisine ve hristiyan batının ortaya attığı pozitivizm arasında geçiyor.

osmanlıların yönetici kesimi içinde hristiyanlığın islamiyeti geçtiği gerçeğini kabul eden ve hristiyan batıyı, onun kurumlarını örnek almak gerektiğini düşünen mustafa kemal öncesi kim var bilmiyorum.

osmanlı devletinin ıslahatçı padişahları ve devlet adamları bile sadece orduyu düzeltmek üzere yola çıkarak ıslahat hareketlerine başlamış.

batının üstünlüğünü kabul etmekten çok orduyu modernize edelim ve tekrar avrupa karşısında üstün olduğumuz döneme geri dönelim anlayışı yerleşmiş.

mustafa kemal'in silah arkadaşları bile padişahın yanlısı ve dindar insanlar olarak ona karşı cephe almış.

mustafa kemal yeni bir ideoloji üretmiyor. fransız ihtilaline giden süreçte ve sonrasında yaşanan düşünsel farklılaşmayı osmanlı devletinin de yaşaması gerektiğini yoksa türk devletinin biteceğini ön görüyor.

karlofça'dan başlayan ve balkanlardan anadolu'ya bir gerileme var. batı, bizi geldiğimiz yere hazar bozkırlarına geri göndermek istiyor.

mustafa kemal'in derdi sadece hayatta kalmak.