turab yazar profili

"bazıları cennete girmek için ibadet eder. bu tüccarların ibadetidir.

bazıları cehennem korkusuyla ibadet eder.
bu kölelerin ibadetidir.

bazıları ise sadece allah’ın rızasını gözeterek ibadet eder. bu da hür insanların ibadetidir. ne mutlu hür olanlara. "
imam ali

gıybet, acizlerin uğraşıdır.

"dünya zehirli bir yılan gibidir; derisi yumuşak, ama içinde öldürücü zehir vardır; aldanan cahil ona doğru yürür, akıl sahibi ise ondan uzak durur."

"sözün dikildiği yer, gönüldür; ısmarlandığı yer düşüncedir, onu kuvvetlendiren akıldır, meydana çıkaran dildir; bedeni harflerdir, canıysa anlamı; süsü, düzenli söylenmesidir; düzgünlüğü ise doğru oluşudur."
imam ali

insanlarla; öldüğünüzde ağlayacak, yaşadığınız da ise sizi özleyecek bir şekilde geçinin.

ameliyle (yaptıklarıyla) bir yere varamayan kimseyi, soyu sopu bir yere vardırmaz.

"insanlar ya dinde kardeşindir, ya hilkatte(yaradılış da) eşindir."
imam ali

"zalimlerin saltanatı, cahillerin omuzlarında yükselir."

allah katında insanların en hayırlısı; kazancını azaltsa, onu kedere, meşakkatlere sürüklese bile hakla amel etmeyi, kendine fayda veren batıldan daha çok seven kimsedir.

iyiliğine teşekkür etmeyen, seni iyilikten soğutmasın; zira o iyilikten fayda görmeyen allah, teşekkür eder. o nankörün zayi ettiğinden daha fazlasını elde edersin. "şüphesiz allah, ihsan edenleri sever*."

"insanların en acizi, kardeş kazanmada acizlik edendir. ondan daha acizi ise, kazandıktan sonra kaybedendir."

konuşmadığın sürece söz senin mahkumundur*. söylediğin zaman sen onun mahkumusun*. o halde altın ve gümüşünü koruduğun gibi, dilini de koru. nice söz vardır ki, nimeti elden alır ve azabı celbeder*.

oğlu hasan a şöyle buyurdu;

"ey oğlum, amel ettiğinde zarara uğramayacağın şu dört hususu benden öğren:
en büyük zenginlik; akıldır. en büyük yoksulluk; ahmaklıktır. en korkunç şey; kendini beğenmektir. en değerli büyüklük; güzel ahlaktır.

oğlum, ahmakla arkadaşlıktan sakın; çünkü o, sana fayda vermek isterken zarar verir. cimri ile arkadaşlıktan sakın; çünkü en çok ihtiyaç ihtiyaç duyduğun şeyi senden esirger. kötü insanla arkadaşlık etme; çünkü o seni değersiz bir şey karşılığında satar. yalancı ile arkadaşlıktan sakın; çünkü o serap gibidir; sana uzağı yakın ve yakını uzak gösterir."

"inandığın gibi yaşamazsan, yaşadığın gibi inanırsın."

dinin evveli o nu tanımak; o nu tanımanın kemali; o nu tasdik etmek.
o nu tasdik etmenin kemali; o nu bir bilmek.
o nu bir bilmenin kemali; o na karşı ihlaslı olmak.
o na karşı ihlaslı olmanın kemali; o ndan sıfatları nefyetmektir.

zira her sıfat, sıfat sahibinden ayrıdır. aynı şekilde her sıfat sahibi de, sıfattan ayrıdır. dolayısıyla allah ı tavsif eden; o nu başkasına eşlemiş olur.
o nu eşleyen; o nu ikilemiş olur.
o nu ikileyen; o nu parçalara ayırmış olur.
o nu parçalayan; o nu tanımamış olur.
o nu tanımayan; o nu işaret eder.
o nu işaret eden; o nu sınırlamış olur.
o nu sınırlayan; o nu saymış olur.
neyin içindedir diyen; o nu bir yerde sanır. o na mekan isnad eder.
neyin üstündedir diyen; yerleri o ndan boş bilmiş olur.

allah sonradan olmaksızın vardır.
mevcuttur; yokluğu tatmaksızın.
her şeydedir; eşleşmeksizin.
her şeyden başkadır; ayrılmaksızın.
faildir; hareket ve alet olmaksızın.
görendir; yarattıklarından gören yokken.
tektir; kendisi ile varlığında ünsiyet edineceği ve yokluğunda dehşete kapılacağı."

(nehcul belağa)

"az ilmi olup da amel eden, çok ilmi olup amel etmeyenden daha hayırlıdır."
imam ali

"ayıbın en büyüğü, ona benzer bir ayıp sende de varken başkasını ayıplamandır. "
imam ali.

"cömertlik istenmeden vermektir.
istendikten sonra vermek kınanmaktan kaçınmaktır."

beş kategoride değerlendirilmesi gereken ilim dalıdır.

1)simya; doğal olgular üzerinde, olağanüstü tasarruf gücüne ulaşmak amacıyla iradi güçlerle özel maddi güçleri kaynaştırmayı hedefleyen ilim dalı. algılama üzerinde tasarrufta bulunma da bu ilim dalının kapsamına girer. buna ayrıca "göz büyüsü" de denir.

2) limya; yıldızlar ve olaylar üzerinde etkili olan, üstün ve güçlü ruhlarla iletişim kurmanın sonucu meydana gelen, iradi etkilemelerin niteliğini araştıran ilim dalı. buna "boyun eğdirme sanatı" da denir.

3)himya; ilginç etkiler meydana getirmek için, yüceler aleminin güçleri ile aşağı unsurlar arasında bir bileşim meydana getirmeyi hedefleyen ilim dalı. buna "tılsımlar"da denir. çünkü gökteki yıldızların, semavi düzenin maddi olaylarla bir ilgisi vardır. unsurlar, bileşimler ve bunların doğal nitelikleri için de böyle bir bağlantı söz konusudur.

4) rimya; maddi güçleri; olağan üstü intiba uyandıracak şekilde kullanma ilmine denir. buna "göz bağlayıcılık" da denir.

5) kimya; unsurlardan bazısının, diğer bazısının biçimini almasını inceleyen ilim dalı.

insanoğlu sadece kimya ilmiyle ilgili bir yargıya sahiptir. diğer ilimler ile ilgili çok bilgi sahibi olmamasından kaynaklı, bir önyargı beslemektedir.


islam bu ilim dallarını yok saymamıştır. bazılarını kullanmanın haram olduğunu belirtmiştir.
bakara suresi 102. ayet bu konuya açık delildir.

"sabır ikidir;
istemediğin, hoşlanmadığım şeye sabretmek. sevdiğin, dilediğin şeye sabretmek."