1.
bazı efsanelere göre (bkz: lilith) adem'in ilk eşi. adem ile eşitlik konusunda zıtlaşmış ve yasaklı olan kelimeyi söyleyeyip cennetten kaçmıştır. sonrasında tanrı havva'yı yaratır. havva'nın şeytan tarafından kandırılması aslında lilith'in intikamıdır. lilith şeytan kılığında havva'nın aklına girmiştir. lilith baş kaldıran, havva ise boyun eğen kadın figürünü tasvir etmiştir. çünkü kutsal kitapta havva'nın ademden yaratıldığı yazılmış.
başka bir rivayette, havva adem'e yardımcı olarak gelmiştir. birbirlerine iyi bakılmaları emredilmiştir. şeytan yılan kılığına girip elmanın güzelliğinden bahsetip havva'yı yemeye ikna etmiştir.
neden yasak olsun burası cennet bahçesi, adem'i git mutlu et. olay bu işte.*
yasaklanan bir ağaç vardır ve bu ağacın da karşı konulmaz derecede bir meyvesi vardır.
meyveyi havva veriyor, adem onu yiyiyor. insana verilen iradenin sınanması mı bu? hem adem hem havva şeytan tarafından kandırılan değil mi bu anlatıda? havva ilk aldatılan ve farkına varmayan. adem ile havva aslında sorgulamayan. adem son bir manevra ile havva'nın elinden elmayı alıp kanmayalım buna deseydi, havva şeytanı kış kış etseydi acaba neler olurdu?*
meyvenin yenmesi istenmeseydi o ağaç oraya dikilmezdi ** bu da başka bir bakış.
insanoğlunun topraktan gelip toprağa gideceği varmış diyelim. tüm bu anlatılar insanın kusurlarıyla var olduğunu, iradesinin kısıtlandığını
( başka gücün üstünlüğü)* zorluklarla mücadele etmesi gerektiğini gösteriyor. kadın ile erkeğin doğasının farkını da ortaya koyuyor. ve mücadele başlıyor.
iş, aş, aşk dünyanın derdi
erkeği yenenmiş kadının fendi
bir elma için değer miydi?
suçlu havva mı sadece o zaman adem o elmayı niye yedi?
üst tanım,
ben elma üzerinden yazdım buğdayı da varmış. lan bırak, monoteist falan anlamam yazını ademim ekmek yiyelim diyerek yorumladım* adem: o ekmeğin içinde ne var deyip havva'nın gözünü açaydı ya.
başka bir rivayette, havva adem'e yardımcı olarak gelmiştir. birbirlerine iyi bakılmaları emredilmiştir. şeytan yılan kılığına girip elmanın güzelliğinden bahsetip havva'yı yemeye ikna etmiştir.
neden yasak olsun burası cennet bahçesi, adem'i git mutlu et. olay bu işte.*
yasaklanan bir ağaç vardır ve bu ağacın da karşı konulmaz derecede bir meyvesi vardır.
meyveyi havva veriyor, adem onu yiyiyor. insana verilen iradenin sınanması mı bu? hem adem hem havva şeytan tarafından kandırılan değil mi bu anlatıda? havva ilk aldatılan ve farkına varmayan. adem ile havva aslında sorgulamayan. adem son bir manevra ile havva'nın elinden elmayı alıp kanmayalım buna deseydi, havva şeytanı kış kış etseydi acaba neler olurdu?*
meyvenin yenmesi istenmeseydi o ağaç oraya dikilmezdi ** bu da başka bir bakış.
insanoğlunun topraktan gelip toprağa gideceği varmış diyelim. tüm bu anlatılar insanın kusurlarıyla var olduğunu, iradesinin kısıtlandığını
( başka gücün üstünlüğü)* zorluklarla mücadele etmesi gerektiğini gösteriyor. kadın ile erkeğin doğasının farkını da ortaya koyuyor. ve mücadele başlıyor.
iş, aş, aşk dünyanın derdi
erkeği yenenmiş kadının fendi
bir elma için değer miydi?
suçlu havva mı sadece o zaman adem o elmayı niye yedi?
üst tanım,
ben elma üzerinden yazdım buğdayı da varmış. lan bırak, monoteist falan anlamam yazını ademim ekmek yiyelim diyerek yorumladım* adem: o ekmeğin içinde ne var deyip havva'nın gözünü açaydı ya.
devamını gör...
2.
bitemeyen hikaye.
efsanenin bence ilginç ayrıntısı yasak meyvenin elma oluşudur. akılda kalıcı olsun diye kasten seçilmiş olabilir bu imge.
efsanenin bence ilginç ayrıntısı yasak meyvenin elma oluşudur. akılda kalıcı olsun diye kasten seçilmiş olabilir bu imge.
devamını gör...
3.
kafa yapıları ilginç.
kafana göre 1 kadın 1 erkek takılıyorsun. havva hanım dalından üzüm uzatıyor. lapss yiyip bol bol sevişmeli aksiyonlar içindesin incir ağacının dibinde falan ama bi mahrem bölgeleri gizleme kaygısı var. utanma duygusu desen değil, henüz utanç duygusunun keşfi yok o evrende sanırım. izleyen desen, zaten tanrı var, melekler falan var. neyin ne olduğunu bizzat biliyorlar. bi anlamsız örtünme var ortada.
penis ile vajiştoyu çaput benzeri şeylerle örtüp, kıç açıkta takılıyorlar. neden yani. anadan üryan olmaları gerekiyor. saçma da havva'nın memeler açık her tasvirde. sallanıyor. ama vajinası örtülü.
çok değişik işler. havva'nın hadi memeleri açık, hangi tarihte kadınlar memelerini utanç duygusuyla örtmeye başladı. nasıl oldu acaba. olmuş işte olmazdı diyemezsin.
kafana göre 1 kadın 1 erkek takılıyorsun. havva hanım dalından üzüm uzatıyor. lapss yiyip bol bol sevişmeli aksiyonlar içindesin incir ağacının dibinde falan ama bi mahrem bölgeleri gizleme kaygısı var. utanma duygusu desen değil, henüz utanç duygusunun keşfi yok o evrende sanırım. izleyen desen, zaten tanrı var, melekler falan var. neyin ne olduğunu bizzat biliyorlar. bi anlamsız örtünme var ortada.
penis ile vajiştoyu çaput benzeri şeylerle örtüp, kıç açıkta takılıyorlar. neden yani. anadan üryan olmaları gerekiyor. saçma da havva'nın memeler açık her tasvirde. sallanıyor. ama vajinası örtülü.
çok değişik işler. havva'nın hadi memeleri açık, hangi tarihte kadınlar memelerini utanç duygusuyla örtmeye başladı. nasıl oldu acaba. olmuş işte olmazdı diyemezsin.
devamını gör...
4.
koskoca tanrı sadece bu ikisini yaratmış. sonra bunların çocukları birbirlerinden yani kardeşlerinden çocuk yaparak insan nüfusunun çoğalmasını sağlamış. böyle bir dini hikaye çok normalmiş gibi nasıl anlatılmaya devam ediyor? bu hikayeyi çocukken ilk defa duyduğumda bile afallamıştım. madem her şeye gücü yeten tanrı bir çift insan daha yaratsaydı. iki ailenin çocuklarından çoğalsaydık. yada ne bileyim, çamur kıtlığı mı vardı, bir köy dolusu erkek-kadın çifti yaratsaydı. gezegenleri, yıldızları, melekleri, ahireti, bütün evreni yaratmış. ama insanlara gelince sadece bir çift yaratıp simülasyonu başlatmış.
devamını gör...
5.
homo sapiens'in protipi.
orijinal hikayede adam ve havvah diye geçer. islam uleması mal bulmuş mağribi gibi yahudilerin her bir şeyine fikir ve iman bağladılar.
"âdem'den önce âdemler vardı..."
orijinal hikayede adam ve havvah diye geçer. islam uleması mal bulmuş mağribi gibi yahudilerin her bir şeyine fikir ve iman bağladılar.
"âdem'den önce âdemler vardı..."
devamını gör...