babanı öldürüp annenle yatsan da tövbe edebilirsin

cübbeli ahmet hoca'nın söylediği mide bulandırıcı bir söz olsa da islam'ın kaynaklarında yer alan acı bir gerçektir. bu iğrenç fetva, aslında hanefilik mezhebinin kurucusu ebu hanife'nin görüşleridir. bu nasıl hastalıklı bir fantazidir öyle? ananı da al git lan şerefsiz. işte, tövbe etmenin gerçek yüzü. tövbe etmek, ahlaki bir dejenerasyondur çünkü şirk dışındaki bütün günahların tanrı tarafından affedileceği inancı insana her türlü pisliği yaptırır. islam'da kul hakkı diye bir şey yoktur, affedilmeecek tek günah şirktir. ortadoğu sami kültürünün rezil tövbeci ahlak anlayışı budur işte.. (bkz: kul hakkı yalanı)
islam'a göre şarap haram ama böylesi iğrenç bir olayın tevbesi var ha? lağımdan bile daha pissiniz.
ilgili link: x.com/karakutuihbar/status/...

elma yedin diye cennetten silktir ediliyorsun ama babanı öldürüp kafa tasından şarap içerken annene hallendiğinde tövbe kapın açık. biraz tutarsız gelmiyor mu. adem elmayı yedikten sonra tövbe mi etmemiş, isyan başlatıp darbeye mi kalkışmış acaba.

bı zahmet annesine hallenen de girmeyiversin cennete ya. tertemiz olup gidenle, annesine hallenip affedilmiş olan aynı yere mi gidecek şimdi. hapislerde bile gruplara ayrıştırma daha orantılı.

şimdi işin ilginç tarafı ,ehl- i sünni de ısrarla dinin "ehli sünni mezhepleri" olmasını istiyor, atayist de. ısrarla. heç kimse mevzu hakkında kur'an'ın dünya görüşünü istemiyor. ısrarla kur'an'a yönlendirdiğin zaman da ayetlerdeki sebep sonuç ilişkisine bakmıyor.

sen, kendi işini ve soyal ilişkilerini de kur'an'a baktığın gibi yorumlayabilir misin?

yok!

tevbe, yapılan hatadan ve zulümden vazgeçmek demektir.
yeniden insan gibi yaşamak için bataktan çıkma hakkıdır; lakin her şeyin bir bedeli var. kişi " battı balık yan gider" diye orada kalsa daha mı eyi?

misalin, zinadan yakalanan 100 sopa yer ve temiz birisi ile evlenemez, ancak zina yapmış ya da müşrik birisi ile evlenir.. zinacının tevbe etmesi cezayı iptal etmez. zina yaptığı için ailesine ve karşı tarafın ailesine verdiği psikolojik zulmu allah affedemez.

cinayet işleyen biri kısas cezası alır, katilin canı makdulun velisinin ellerindedir. ister kısas eder, ister bağışlar. katilin tevbesi kısas hakkını iptal etmez.

günahtan sonra tevbe edip hemen affedilmek, bedelini ödemeden sıfırlanmak diye bir şey olamaz.

cahil ( zinanın, fayizin, köleliğin, akıl örtücü madde kullanımının vs serbest olduğu) bir toplum, tevbe eder, doğru yola erer, asayişi , adaleti ve ekonomiyi düzeltir " karanlıklardan aydınlığa çıkar' önce hasımken herkes kardeş olur, birbirinin geçmişini bağışlar, allah'da onları bağışlar.

şirk ise karanlıklardan aydınlığa çıkmayı engellediği için affedilmez. çünkü, allah'ın yasalarına birilerini ortak ederek ,onun yasalarına şelh koymanın adıdır şirk. en böyük kul hakkıdır şirk.

cübbeli'nin, freud'un bin yıllık işlerine daha yeni sardığını gösteren klişe demeç.
oedipus kompleksi abicim hep bunlar. freud'a göre erkek çocuk babayı kıskanır. annenin ilgisine, sevgisine tamamen sahip olmak için babayı öldürüp onun yerine geçmek ister. hatta yine bir freud klişesi olaraktan, çocuk babasının misilleme yapacağını, onu hadım edeceğini düşünür. hadım edilme korkusu yaşar. (bkz: kastrasyon anksiyetesi)

kız çocuklarımız da, babanın penisini kıskanır. benim neden çüküm yok derler. sonradan bunu bastırırlar. penis kıskançlığı elektra kompleksi'nin bir parçasıdır. sonra kızlar, bari çocuklarımın çükü olsun diyerek üremeye yönelirler. erkekler manyaklaşıyor yine gördüğünüz gibi. kızlar regular bir üreme arzusuna yönelir. fakat normal sözlükte kimse yönelmez. herkes gösterir ama elletmez. bu nedenle yavaş yavaş delirir erkekler. (bkz: delirium vajinus) (bkz: birinizde verinus)

islam dinine sonradan sokulmuş uydurma görüş ve inançtır..

uygulamalara bakarsak, hz. muhammed savaşta ölen bir sahabinin namazını kendisi kılmamıştır. namazına katılmamıştır... neden ya resulullah, ne yanlışı vardı bu kişinin... diye sorduklarında o kişinin kumaş hırsızlığı yaptığını söylemiştir. bir insanın müslüman olduktan sonra çok daha özenli yaşaması gerektiğini ve müslümana yakışmayacak davranışlardan kaçınılması gerektiğini sürekli vurgulayan bir peygamberin ashabından bu konuda hassasiyet beklediği bilinmektedir. tövbenin bir alışkanlık halini almasını, bir güvence gibi görülmesini onaylayan bir peygamber görmüyoruz... öyle olmuş olsa dinin bir hükmü kalmaz insanlar nasılsa tövbe var diyerek hatalarından ders çıkarma ihtiyacı da hissetmezlerdi. tövbe yolu nasıl olsa açık diyerek yaşayan bir müslümanın namazı kılınmaz. hz. muhammed bu konuda nasıl tavır alınması gerektiğini bir çok defa göstermiştir.
böyle bir din, böyle bir tövbe anlayışı ve tövbe yoluyla kurtuluş ümidi hele hele böylesine korkunç sapkınlıklar için geçerli değildir.
günah insan içindir, tövbe her türlü günahı siler, yeter ki kişi tanrının varlığına ve birliğine iman etsin, hak dinin islamiyet olduğuna inansın.. mantığı mezhep imamları vasıtasıyla, uydurma hadislerle vb. sonradan dine ilave edilmiştir.

düşünün ki kamuya ait olan bir şeyi çalan bir sahabinin namazını bile kılmayacak kadar hassas olan bir peygamber, babasını öldürüp annesine tecavüz eden bir insana nasıl bir cezayı uygun görürdü?

tövbe şeytanın kurtuluş ümidi olamaz.
hüküm belli.
dinde yeri yok. affı yok bunun.

edit, müslüman olmasam bile gerçekleri konuşmak zorundayım.

müslümanken dikkatimi çekmiyordu da, son 6-7 yıldır bu herif iyice sinir ediyor. geçen de bu cübbeli sanki zaman yolculuğu yapmış gibi anlatıyordu. "mahşerde allah bunu demiş, bilmem kim hazretleri şunu demiş"diye. ulan de**us ne ara gittin geldin de mahşeri anlatıyorsun?

bakın burası çokomelli, hz.vahşi de hz. hamza'yı katleder fakat adının önüne hz., ardına da "radiyallahuanh" yani; "allah ondan razı olsun" takısı almaktan geri durmaz.

yani fincancının katırları misali, cennetteki yasak meyveyi yemedikçe bakara 35. ayet, bir de muhammedin karıları ile evlilik yapmadıkça sorun yok. ahzab 33/53 ayetleri.

imamı azam dan bir nakil veriyor cübbeli. kendine ait bir fetva değil.

burada soru misalen affı imkansız gözüken bir sürü günahın kombosunu yapmış adamın tövbesi hakkında. bu durumda bile tövbe edilebilir mi sorusunun cevabını veriyor; evet. adam tövbe etti hadi onu affedelim yok öyle birşey, suç ayrı ceza gerektirir, onu suçun muhatabının ailesi affedebilir, yoksa en ağır ceza neyse onu alır. suç işle tövbe et affedil öyle bir bug yok islamda.

dikkat edin, bu tövbe ancak kişinin imanını kurtarabilir bu işlediği cürümlerden ötürü cezalandırılmayacağı anlamına gelmez. büyük ihtimalle çarpraz olarak kesilerek idam edilir bu suçları işleyen kişi. tövbesi kabul olursa bunu allah bilir, allah katında kafir olmaktan kurtarabilir onu.

adam sana babani öldür ve ananla yat demiyor. günahın ne kadar büyük olursa olsun, allah tan umit kesmeyin diyor, allah dilerse bağışlar diyor. cubbeli ahmet hocayı her adam anlayamaz.

sonra neden agnostiksin, neden ateistsin…
yaratıcıyı sevemedim, yaratılandan ötürü.