1.
m.s. 100-108 civarı yıllarda doğmuş olan yunan bir astronom. oluşturduğu evren modeline göre merkezde güneş değil dünya var. batlamyus'un oluşturduğu bu yermerkezci (geosantrik) evren modeli, 14 asır yani 1400 yıl ileri gelen toplumlar tarafından bile, batı'da bile, islam aleminde bile kabul görmüştür. daha sonra fake * olduğu ispatlanmıştır. fakat burda ilgi çekici nokta, yanlış bir evren modeli 1400 yıl kabul görmüş, gerçek görülmüş. düşünsenize olm 1400 yıl kimse yanlışlığını kanıtlayamamış.
fakat bu evren modelinin farkı, sanırsam bu modelde de dünya küre diye biliyorum ben. neyse abiler-ablalar, bu modeli boşverelim. batlamyus bundan ilave, mekke şehrinden bahseden ilk insandır. yani, mekke ile ilgili en eski kaynaklar, ahanda batlamyus'a dayanıyor. tabii bu görüşü kabul etmeyip, hayır la, batlamyus'un bahsettiği yer mekke değil diyenler de var. neyse. batlamyus, mekke şehrinden "macoraba" olarak bahseder. haa beyler-bayanlar, peki neden bazı insanlar hayır la macoraba mekke değildir diyor diye soracak olursanız, çünkü akademik toplulukta, macoraba diye bahsedilen yerin mekke olduğuna dair bir görüş birliği yoktur. günümüzde hâlâ mekke-macoraba konusu tartışılıyor. fakat ben bu tartışmaları anlamsız buluyorum. mekke macoraba olmasa noolacak bilmiyorum. sanırsam insanlar macoraba'ya alışmış, ısınmışlar. ailelerinden biri olarak görmüşler. fakat bu beni bağlamaz. yani abicim, islam öncesi, adı ne olursa olsun bakın adı ne olursa olsun diyorum, günümüzdeki mekke şehri bölgesinde var olan bir bölge vardı değil mi? vardı tabii. alın eski haritayı, bakın arayın işte. bize ne macoraba'dan. daha adını yazamıyorum.
neyse batlamyus'a dönelim. batlamyus hakkındaki bilgiler, genelde islami kaynaklara dayanır çünkü, batlamyus, islam astronomisine etki etmiş bir şahıstır. bazı müslüman alimlerini etkilemiş bir şahıstır. o yüzden. yani, aristo diye bahsettiğimiz aristotelestir, eflatun diye bahsettiğimiz platondur, hah işte bu kervanda batlamyus el-kalûzî diye bahsettiğimiz ptolemy de vardır. aristo, eflatun, batlamyus. aa doğru ya sokrat diye bahsettiğimiz sokrates de var. neden islam aleminde yunan bilim adamları bu kadar rağbet görmüş bu da merak konusu. herhalde eski yunanların güzel işler çıkarmalarından dolayıdır.
neyse batlamyus abimize dönelim. batlamyus abiye göre, evrenin sonunda sabit yıldızlar topluluğu vardır. yani adam evrenin sonunu görmemiş ama sonda sabit yıldızlar olduğunu söyleyebilecek kadar mükemmel, babayiğit bir adam. şimdiki araştırmacılar da, uzayda uzaylı var mı onu araştırsın. adam evrenin sonunu tahmin ediyor, biz mars'a gidiyoruz diye övünelim. o değil de cidden mars gezegenine gidince ne olacak acaba. başımız göğe mi erecek. tabii ermiş olacak mantıken uzaydaysak neyse.
son olarak, fatih sultan mehmet, batlamyus'un dünyaca ünlü bir eserini arapçaya tercüme ettirmiştir. bu eser, geographike hyphegesis yani coğrafya kılavuzu adındaki muhteşem bir eserdir. umarım bu tanımı sonuna kadar okuyan herkes inşallah mutlu olur ve bu tanımı sonuna kadar okumayan herkesin allah bela....şaka yapıyorum elbette. selametle.
fakat bu evren modelinin farkı, sanırsam bu modelde de dünya küre diye biliyorum ben. neyse abiler-ablalar, bu modeli boşverelim. batlamyus bundan ilave, mekke şehrinden bahseden ilk insandır. yani, mekke ile ilgili en eski kaynaklar, ahanda batlamyus'a dayanıyor. tabii bu görüşü kabul etmeyip, hayır la, batlamyus'un bahsettiği yer mekke değil diyenler de var. neyse. batlamyus, mekke şehrinden "macoraba" olarak bahseder. haa beyler-bayanlar, peki neden bazı insanlar hayır la macoraba mekke değildir diyor diye soracak olursanız, çünkü akademik toplulukta, macoraba diye bahsedilen yerin mekke olduğuna dair bir görüş birliği yoktur. günümüzde hâlâ mekke-macoraba konusu tartışılıyor. fakat ben bu tartışmaları anlamsız buluyorum. mekke macoraba olmasa noolacak bilmiyorum. sanırsam insanlar macoraba'ya alışmış, ısınmışlar. ailelerinden biri olarak görmüşler. fakat bu beni bağlamaz. yani abicim, islam öncesi, adı ne olursa olsun bakın adı ne olursa olsun diyorum, günümüzdeki mekke şehri bölgesinde var olan bir bölge vardı değil mi? vardı tabii. alın eski haritayı, bakın arayın işte. bize ne macoraba'dan. daha adını yazamıyorum.
neyse batlamyus'a dönelim. batlamyus hakkındaki bilgiler, genelde islami kaynaklara dayanır çünkü, batlamyus, islam astronomisine etki etmiş bir şahıstır. bazı müslüman alimlerini etkilemiş bir şahıstır. o yüzden. yani, aristo diye bahsettiğimiz aristotelestir, eflatun diye bahsettiğimiz platondur, hah işte bu kervanda batlamyus el-kalûzî diye bahsettiğimiz ptolemy de vardır. aristo, eflatun, batlamyus. aa doğru ya sokrat diye bahsettiğimiz sokrates de var. neden islam aleminde yunan bilim adamları bu kadar rağbet görmüş bu da merak konusu. herhalde eski yunanların güzel işler çıkarmalarından dolayıdır.
neyse batlamyus abimize dönelim. batlamyus abiye göre, evrenin sonunda sabit yıldızlar topluluğu vardır. yani adam evrenin sonunu görmemiş ama sonda sabit yıldızlar olduğunu söyleyebilecek kadar mükemmel, babayiğit bir adam. şimdiki araştırmacılar da, uzayda uzaylı var mı onu araştırsın. adam evrenin sonunu tahmin ediyor, biz mars'a gidiyoruz diye övünelim. o değil de cidden mars gezegenine gidince ne olacak acaba. başımız göğe mi erecek. tabii ermiş olacak mantıken uzaydaysak neyse.
son olarak, fatih sultan mehmet, batlamyus'un dünyaca ünlü bir eserini arapçaya tercüme ettirmiştir. bu eser, geographike hyphegesis yani coğrafya kılavuzu adındaki muhteşem bir eserdir. umarım bu tanımı sonuna kadar okuyan herkes inşallah mutlu olur ve bu tanımı sonuna kadar okumayan herkesin allah bela....şaka yapıyorum elbette. selametle.
devamını gör...
2.
klaudios ptolemaios batlamyus, iskenderiyeli yunan matematikçi, coğrafyacı ve astronom. yaklaşık olarak 100-170 yılları arasında yaşadığı kabul edilir.
batlamyus’un yer merkezli evren modelinin matematiksel temellerini açıkladığı he mathematike syntaxis3 adlı eseri, kopernik’in 16. yüzyılın ortasında güneş merkezli evren modelini savunduğu göksel kürelerin devinimleri üzerine (de revolutionibus orbium coelestium) adlı eserine kadar, astronomi çalışmalarına hakim olmuştur. mathematike syntaxis (matematik sentezi) adlı eseri, zamanla megale syntaxis (büyük derleme) şeklinde anılmış ve arapçaya çevrisi yapılırken başına arapçadaki harf-i tarif takısı olan el getirildiği için, adı “el-mecistî” şeklinde dönüşmüştür. daha sonra arapçadan latinceye çevrilirken “almagest” olarak isimlendirilmiştir... 13 ciltten oluşan bu eserde batlamyus, ana hatlarıyla göksel olguları anlamlandırmak için kurduğu matematiksel ve geometrik kuramı tanıtmıştır. her ne kadar fiziki bakımdan gerçek olmayan bir evren modelini savunsa da gökcisimlerinin hareketlerini hesaplamada rehber kabul edilmiştir.
coğrafya bilgileri içeren ve harita çizme yöntemlerini açıklayan coğrafya el kitabı (geographike hyphegesis), astronomi kozmografya, haritacılık ve coğrafya tarihinin en önemli eserleri olarak kabul edilir. batlamyus’un ms 150 civarında yazdığı tahmin edilen coğrafya el kitabı’nın ( coğrafya) orjinali kayıp olduğu gibi, 13. yüzyıla kadar yapılmış bütün kopyaları da kayıptır. günümüze kadar gelen en erken kopyalar 13.-14. yüzyıllara aittir.
adam dünyanın ilk atlasını yapmış arkadaşım...
anadolu haritası için ''
''
dünya haritası için ''
''
batlamyus’un yer merkezli evren modelinin matematiksel temellerini açıkladığı he mathematike syntaxis3 adlı eseri, kopernik’in 16. yüzyılın ortasında güneş merkezli evren modelini savunduğu göksel kürelerin devinimleri üzerine (de revolutionibus orbium coelestium) adlı eserine kadar, astronomi çalışmalarına hakim olmuştur. mathematike syntaxis (matematik sentezi) adlı eseri, zamanla megale syntaxis (büyük derleme) şeklinde anılmış ve arapçaya çevrisi yapılırken başına arapçadaki harf-i tarif takısı olan el getirildiği için, adı “el-mecistî” şeklinde dönüşmüştür. daha sonra arapçadan latinceye çevrilirken “almagest” olarak isimlendirilmiştir... 13 ciltten oluşan bu eserde batlamyus, ana hatlarıyla göksel olguları anlamlandırmak için kurduğu matematiksel ve geometrik kuramı tanıtmıştır. her ne kadar fiziki bakımdan gerçek olmayan bir evren modelini savunsa da gökcisimlerinin hareketlerini hesaplamada rehber kabul edilmiştir.
coğrafya bilgileri içeren ve harita çizme yöntemlerini açıklayan coğrafya el kitabı (geographike hyphegesis), astronomi kozmografya, haritacılık ve coğrafya tarihinin en önemli eserleri olarak kabul edilir. batlamyus’un ms 150 civarında yazdığı tahmin edilen coğrafya el kitabı’nın ( coğrafya) orjinali kayıp olduğu gibi, 13. yüzyıla kadar yapılmış bütün kopyaları da kayıptır. günümüze kadar gelen en erken kopyalar 13.-14. yüzyıllara aittir.
adam dünyanın ilk atlasını yapmış arkadaşım...
anadolu haritası için ''
''dünya haritası için ''
''
devamını gör...
3.
klaudyos batlamyus
ms 100–170 yılları arasında yaşadığı tahmin edilen iskenderiyeli/ yunan matematikçi/ âlim/ astronom ve müzik teorisyeni.
büyük bilişim ve coğrafya adındaki eserleri önemli kaynaklardır ancak latinceye çevrilişi asırlar sonra gerçekleşebilmiştir.
matematik sentezi adlı kitabı almagest olarak çevrilmiş ve öyle bilinmiştir.
batlamyus, daha önce babil ve yunan astronomları ve astrologları tarafından derlenmiş bilgi birikiminden yararlanarak astrolojiyi de sistematize etmiştir. dört bölümden oluştuğu için tetrabiblos (dört kitap) olarak adlandırdığı yapıtında, gezegenlerin nitelik ve etkileri, burçların özellikleri, uğurlu ve uğursuz günlerin belirlenmesi gibi astroloji kapsamındaki konular hakkında ayrıntılı bilgiler vermiştir. orta çağ ve yeni çağ astrolojisi bu kitabın sunmuş olduğu birikime dayanacaktır.
alıntı ve görsel/ vikipedi.
ms 100–170 yılları arasında yaşadığı tahmin edilen iskenderiyeli/ yunan matematikçi/ âlim/ astronom ve müzik teorisyeni.
büyük bilişim ve coğrafya adındaki eserleri önemli kaynaklardır ancak latinceye çevrilişi asırlar sonra gerçekleşebilmiştir.
matematik sentezi adlı kitabı almagest olarak çevrilmiş ve öyle bilinmiştir.
batlamyus, daha önce babil ve yunan astronomları ve astrologları tarafından derlenmiş bilgi birikiminden yararlanarak astrolojiyi de sistematize etmiştir. dört bölümden oluştuğu için tetrabiblos (dört kitap) olarak adlandırdığı yapıtında, gezegenlerin nitelik ve etkileri, burçların özellikleri, uğurlu ve uğursuz günlerin belirlenmesi gibi astroloji kapsamındaki konular hakkında ayrıntılı bilgiler vermiştir. orta çağ ve yeni çağ astrolojisi bu kitabın sunmuş olduğu birikime dayanacaktır.
alıntı ve görsel/ vikipedi.
devamını gör...