besleyen meme ve erotik meme

meme aynı anda hem erotik hem de besleyen olabilir mi?
bu soru bizi memenin paylaşımı sorununa götürecektir. insanlık tarihi bir paylaşım kavgası toprağın, doğal zenginliklerin, emeğin, artı değerin etrafında dönen bir kavga olarak özetlenebilir. bireysel tarih de paylaşım kavgalarına sahne olur. ilk ve en önemli paylaşım kavgası da baba ve çocuk arasında, anne memesi çevresinde olacaktır.

h. parat'nın aktardığı manuel'in bir şiiri (1787):

eş ve anne, gör ki

bu paylaşamadığımız memeye

doğa iki baş koymuş

biri çocuğuna, biri babasına

borusan sanat galerisi'nde geçen aylarda gerçekleşen “arzulananlar” (les voluptes) sergisine katılan aykırı sanatçı orlan, “skai and sky video” adlı yapıtının tanıtımında, “meme sorununa geri dönmek istiyorum. tek bir meme iki değil. sizin de farkında olduğunuz gibi, barok öncesi burgonya azizleri gibidir (...) tek bir memeden fazlası yoktur” der.

oysa doğa o denli aykırı davranmamış ve kadını iki memeye yaratarak anne ve cinsel eş ayrımını, dolayısıyla memenin paylaşımını kolaylaştırmıştır.

doğanın adaleti sayesinde babaya bir meme, çocuğa bir meme düşmüştür. ya kadına?

kadın çok daha şanslıdır, onun payına iki meme düşer!

sol memene

elim değer;

elimde

elma kokusu!

sağ memende

ağzım var;

ağzımda süt kokusu!


talat parman

iki çocuğum var.
eşimin memeleri iki çocuğumuzu da beslemeye yetti. iki çocuğumuz da anne sütüyle büyüdü.
ama o memeler benim için erotik çağrışım yapmaktan ya da en özel anlarımızda beni cinsel anlamda tatmin etmekten de geri durmadılar.

yani besleyen meme ve erotik meme diye bir ayrım yoktur; memeden beslenen ve memeden tatmin olan diye bir ayrım vardır. ayrım memenin sahibinden değil muhatabından yola çıkılarak belirlenmelidir.

yanlış olduğunu düşündüğüm siniflandirmadir.

meme memedir yani. bunu böylesine ayrıştırmak neden? yukarıdaki yazar arkadasimiz çok güzel aciklamis, altına imzamı atıyorum. eşiyle mutluluklar diliyorum.

1 çift meme nelere kâdir . görüyor musun?

getir getir fark etmez.

ben cimri meme den yana tavır koyuyorum.

ne de güzel tanımlar girilmiş. yavanlastırmayan, üslup bozucu olmayan... o zaman bir iki alıntı daha ekleyeyim.

ilk nesne ilişkisi memeyle kurulandır.

freud daha da ileri giderek emmeden alınan doyumu cinsel ilişkiden alınan doyumun ilk örneği olarak görmüştür. 1905'te şunları yazar: “annesinin memesinden geriye doğru kendini bırakan, mutlu gülümsemesi, kırmızı yanakları ile karnı doymuş bebeğin uykuya dalması sahnesini gördüğümüzde daha sonra yaşanacak olan cinsel doyumun ifadesinin bir ilk örneği ile karşılaşmış olduğumuzu düşünmeden edemeyiz.” (yukarıdaki sevgili yazarın eşiyle olan örneği gibi)

çocuğun anne memesinden aldığı doyumun erişkin cinselliğinin doyumları için bir örnek teşkil ettiği düşüncesini freud hiç terk etmez. 1938'de kaleme aldığı, yarım kalan psikanalizin özeti yapıtında ise şöyle der: “annenin besleyen memesi çocuk için ilk erotik nesnedir, aşk beslenme gereksinimine yaslanarak ortaya çıkar. anne her iki cinsiyet için de ilk ve en kuvvetli aşkların nesnesi olarak daha sonraki tüm aşk ilişkilerinin ilk örneğini oluşturur”

peki ya annenin aldığı doyum? helene parat, sigmund freud'un birçok konuda cesur görüşler önermesine karşın bu konudaki utangaçlığını şaşkınlıkla karşılar.

çocuk için memeye yönelmek gereksinim düzeyinde ise anne için emzirmek çoktan arzu düzeyindedir. freud çocuk cinselliğinden söz ederek bir skandal yaratmış, ancak anne cinselliğinden söz etme cesaretini gösterememiştir.

meme çocuk için aşk nesnesidir ama çocuk da annenin aşkının ürünüdür. anne-kadın memesini bir olanaksız paylaşımda, arzuladığı-arzulandığı adama ve onunla aşkının meyvesi olan bu çocuğa bağlar.

erotik bulunan meme besleyen memeye dönüşür.

(bkz: yok daha memeler)

kimine göre ilk besindir kimine göre ağzının suyu akarak artan libido. bana göre sanat eseridir. ve bir sanatsever dokunmadan anlayamaz sanatın güzelliğini.

besleyen meme cefa çeker, erotik meme sefa sürer :)

dam üstünde un elerken başkaldıran emekçi memelerin zaman içinde oluşan iki farklı fraksiyonu.