fırtınalı ve yağmurlu bir havada güvenli bir mekanda olmanın verdiği huzurdur chrysalism.
hele gök delinmiş, yağmur sağanak halinde yağarsa…o şiddetli yağmurun sesi, görüntüsü ve kokusu huzur verir ruhumuza masalımsı bir şatoda.
”ya dışarıda olsaydık, şükür ki kapalı yerdeyiz” deriz yedinci dem’in getirdiği demli çaydan içerken ve onun #426878 güzel şiirini dinlerken.
uzat sarı saçlarını rapunzel iyilik perisi gibi şatodan ipek saçlarını uzatıp yardımcı olur fırtınada kalan temiz kalpli canlılara.

kuzguncuktaki vişne ise enfes vişneli pastasını getirir neşeli şarkılarıyla.
biz una nocte, evernevergreen, 01 var dahası yok, robnaja ve blackeyes’in enfes portakallı tanımlarını okurken;
şair küçük bir zebellah şiir yazarken;
sergisinin açılışını yapar ressam la luna.

kafa sözlük radyosunda

chrysalism’in forget me şarkısı çalarken ork, uruk-hai, troller fırtınadan korkup sığınmak isterler şatoya.
bir anda ışıklar gider.

ölmedim ama hafif sürünüyorum "bu minik şişenin içinde, earendil'in yıldızının ışığı zapt edilip benim çeşmemin sularına sindirilmiştir. karanlık yerlerde, diğer bütün ışıklar söndüğünde ışık olur bu” diyerek kristal bir şişeyi havaya kaldırır, ışıklar gelir…
ork, uruk-hai, troller ağlayarak kaçar gider.

psy active “sinik shelob’a bakın, ıs ıs ıs” diye zırlıyor” diye seslenir.
elf okları kendisine doğrultulunca shelob topuklamak ister.
arkasına yediği oklarla rahvan gidişi ile bizleri ilk defa güldürür.

o esnada uzak bir diyarda ateist kaplumbağa büyük bir habercilik başarısına imza atmak üzeredir.
yoldaş benjamin franklin’in profil resmindeki baltanın baltacı mehmed paşa’nın baltası olduğu söylentileri üzerine moskova’ya gitmiştir.

1710 yılında erzağı ve cephanesi tükenmiş bitik rus ordusuna karşı son darbe indirilecek iken çariçe katerina ile çadırda baş başa bir görüşme yapıp, rusları yok olmaktan kurtaran mehmet paşa’nın o meşhur baltası.
putin’in bu balta karşılığında yoldaşa büyük paralar teklif ettiğini öğrendiğimizde "yazar maaşlarına zam yapılacağı düşüncesiyle" yürüyen şatomuzdaki chrysalism daha da artar.

gayet normal bir durum. regl oluyoruz çünkü. kadınlar regl oluyor. regl. bunu duyunca uzaylı görmüş gibi davranmayın zira 6. sınıf fen konusu. büyüyün biraz.

akla ilk olarak rh uygunsuzluğu gelse anne bebek arasında abo uygunsuzluğu da olabilir. rh uygunsuzluğu ilk gebelikte sorun olmayacak gibi görünse de anneye daha önce kan transfüzyonu yapıldıysa ilk gebelikte de görülebilir. rh uygunsuzluğu için annenin igg üretmesi gerekir. bunun için indirekt coombs testi duyarlanma olup olmadığını kontrol etmek için yapılabilir.
uygunsuzluk durumunda gebeye iki kez rhogam(antid) yapılır. ilki 28. gebelik haftasında ikincisi ise doğum sonrası 72 saat içerisinde yapılır.

her günün bir öncekinin aynısı oluşu.

1982 doğumlu, günümüz türk edebiyatı roman yazarı. murat menteş ve burak aksak severlerin de hoslanacagi yazarlardan.
kuş lokumu isimli afilli filintalar sitesinde yayınladığı sözler ile de adından söz ettirmiştir.
örneğin;
insanlar yavaş yavaş , tezler birdenbire çürür.
uzayda iki parçayı birleştiren şeye doğru parçası denir, dünyada menfaat.

şarabın, imalatta kullanılan yöntemler ve dinlendirildiği fıçıdan kazandığı tattır. aromadan sonra ikincil olarak belirlenir. özellikle fazla dinlendirilmiş bir şarabın bukesinde fıçıdan gelen isli tad duyumsanır.

nutkum tutuldu.*

bunu bu kalıba sığdırmayan diye tahmin ediyorum.

olsa da sevsem cinsindenmişim. kendi çocukluğumu öpesim geliyor. **

'le ucemak' olurdu.

sevgili günlük
bu satırları uşağımdan gizlice yazıyorum. malum kendine insan diyen ilkel primatlar, türümüzün başka bir gezegenden geldiğini asla öğrenmemeli. hayatım fena değil. bir evim ve uşağım var. uşak dışarıda avlanıp bana yemek getiriyor, sağlığım bozulursa beni büyücü primata götürüyor, iyileştiriyor.
bir tane camlı çerçeve var. onun içinde özel hayatı kayda alınan kardeşlerime bakıp gülüyor, sinir oluyorum. şartlar iyi gibi ama keyfim yok. uşak dilediği gibi geziyor, çiftleşiyorken beni hep evde tutuyor. neymiş dışarı çıkarsam başıma kötü şeyler gelirmiş.
evde bir sürü boş yer olduğu halde sokakta yatıp kalkan kardeşlerimi eve almıyor. bazen camdan, balkondan onlara bakıyorum. hiç iyi görünmüyorlar. demir bir kutunun içinde yiyecek arıyorlar. keşke onların da benim gibi evi olsa.
uykudan kalan zamanlarımda kitap okuyor, klasik müzik dinliyorum. karnım acıktı. yarın devam edeyim.

kimsenin eğlenmediğinin farkında olan kişidir. kendisi de çok zor durumdadır.

okuduğum başlıkta kendi gezinme butonuma dokuduğumda işe yaramayan özellik.
şey ile aynı değil mi bu; "kalemi eline alınca ilk kendi adını yazan ya da google earth ile önce kendi evini aratan insan mantığı?"
(bkz: en türk özelliğiniz)

jose saramago
(bkz: kabil)

facebook, twitter, instagram, sözlük karışımı bir site kurmuş ve emin adımlarla ilerleyen kişi.
bizim ülkeden de neden bir mark zuckerberg çıkmasındı. senin de bayramın kutlu olsun yoldaş.

huzur.

sabrımın sınırlarını öğrendim. çok genişmiş ya da genişledi o kısmı düşünmedim.

aslında hammurabi kanunları bilinenin aksine tarihteki ilk yazılı yasa metni değildir. * bilinen ilk yasa kitabesi sümerlere aittir. üçüncü ur hanedanlığı’nın kurucusu olan ur-nammu hammurabi'den tam 300 yıl önce bu kanunların yazılması emrini vermiştir. hatta ur-nammu tabletleri burnunuzun dibindedir. istanbul arkeoloji müzesine gidip görebilirsiniz. tasnifini de 1950'li yıllarda kramer yapmış. hatta bu hususa ''tarih sümer'de başlar'' kitabında değinmiştir. esasında daha öncesinde de düzenlemeler vardır ancak yazılı olarak günümüze ulaşanların en eskisi ur-nammu tabletleridir. öyle işte not düşmüş olalım *

benim açımdan çok mümkün olmayan olay. herşeyi hatırlarım, öyle de yetenekliyimdir yani*

miguel de unamuno tarafından 1914 yılında yazılmış roman. dilimize sis olarak çevrilmiştir. hikaye, ana karakter augusto'nun aşk hayatı üzerine şekillenmiş olsa bile en çarpıcı kısımları kitabın son sayfalarında geçen karakter-yazar-tanrı sorgulamasıdır.

--! spoiler !--

agusto, eugenia tarafından terk edilişi ve iç hesaplaşmaları onu intiharın eşiğine sürükledikten sonra hikayede bir karakter olan ve aynı zamanda kitabın yazarı da olan unamuno ile konuşmaya karar verir fakat kendisinin aslında unamuno tarafından yazılmış bir kitap karakteri olduğunu öğrenir. tam da bu noktadan sonra agusto'nun durumu kabullenmeyişi, kurgulanmış tanrı fikri ve ölüm üzerine kayda değer diyaloglar ortaya çıkıyor. kitabın sonu ise tamamen okuyucuya bırakılmış çünkü unamuno ısrarla agusto'nun bir kitap karakteri olduğunu ve kendini öldüremeyeceğini söylüyor fakat agusto bu düşünceyi reddederek kitabın son sayfalarında intihar ediyor. agusto'nun sahiden kendini öldürmeyi başarabildiğini mi yoksa yazarın mı onu öldürmüş olduğunu ise asla öğrenemiyoruz. bir nevi son okuyucuya bırakılmış diyebiliriz.

--! spoiler !--