tabloları aracılığıyla zaman ve hafıza arasında bağ kuran 1959 doğumlu italyan ressam. manzara resimleri, hem zamanın ilerleyişini hem de insan ve mekanlarla ilgili anıları gözleme noktası oluyor.

ne komiktir ne de orjinal. bel altı espriler, küfürler ile ne orjinal olunur ne de komik.

ve maalesef ki ülkemizde bunun gibileri değere biner oldu. aynen enes gibilerinin değere bindiği gibi.

borsada dikkatli olun. bu aralar işler kritik.

daha önce kendisine nickaltı girip girmediğimi bilmiyorum lakin uzun zamandır takip ettiğimi belirtmek istiyorum. her defasında nickini dünyatilkisi olarak okumaktan da kendimi alamıyorum.* anlaşılan uzunca bir süre daha onu, dünya tilkisi olarak görmeye devam edeceğim gibi görünüyor.

tanımları gerçekten kaliteli. pek eğlencesine tanım yaptığına, arada troll denediğine hiç şahit olmadım. yorum yapacağı alanı iyice araştırır, görsellerle zenginleştirir ve öyle yorumlar.
hatta bazı tanımlarının kokusu vardır.
misal ; az önce çam ağaçlı bir tanım yapmış. buram buram çam kokuyordu.

kendisine güzel vakitler diliyorum. ve konunun beni bağlar tarafıyla ilgili bir de gif bırakarak uzuyorum efnm, saygılar...

bugün dw'nin haberinde denk geldiğim büyük insandır. ülkemizde sedat peker, futbol boş siyasetler konuşuluyor.* keşke çıksan da hep senin gibi güzel insanları dinlesek be güzel insan.



ilgili dw haberi

zevkle katıldığım bağımlılık.adam gece evde takımla oturuyor.izlerken bana sıkıntı basıyor.geceyarısı olmuş çıkar şunları artık!
yaprak dökümü ali rıza bey gibi.kravatı gevşet bari.

(bkz: gregor samsa)

şizofrenik hastalarda görülen durumdur. şizofren tanısı konmuş kişi şizofren olduğunu kabul etmez. bu hastalığın en belirgin özelliği olarak görülür. ama şöyle bir düşününce normal bir insana ciddi bir sekilde sen şizofrensin desem bunu kabul etmez. yani ben kabul etmem. ben şimdi şizofren mi oluyorum*. şizofren olduğunu kabul edecek var mıdır diye merak ediyorum.

(bkz: harem ağası olmak)
(bkz: istanbul'un fethini görmüş efsane nesil)
(bkz: bizans mallarını almıyoruz kampanyası)

ukrayna çıkışlı cossack grubuna ait rusça şarkı. çevirisini de aşağıya bırakıyorum.



savaşta olduğumuz zaman,
herkes düşünüyordu ya sevdiğini ya eşini.

ve ben de düşünebilirdim, kesinlikle
ne zaman içtiğim pipoma baksam,
pipomun yayılan mavi dumanına

bana bir zamanlar yalan söylediğin gibi
gönlünü de uzun zaman önce başkasına kaptırdın
ama ben tüm bunları düşünmeden
sadece pipomu içiyordum, acı türk tütünüyle doldurduğum.

ben sadece o kaçınılmaz kurşunu bekliyorum,
ızdırabımı dindirmesi için ve bu düşmanlığa, kine bir son vermesi için

bir daha savaştığımızda, bir daha savaştığımızda,
karşıdan gelen kurşunları karşılayacağım siyah atımızın üzerinde.

fakat ölüm bana göre değilmiş gibi görünüyor,
ve kara atım çeker alır beni alevlerden.

cinsiyet üzerinden onyargi ile açılan başlıklar, başka sözlükler hakkında konuşmak, biz eskiden orda burda bunları yapardık havaları, yazar kavgalarının akışa taşınması, saygısız, düşüncesiz ifadeler, aklına gelen her saçmalığın ifade özgürlüğü adı altında diğerlerine dayatilmasi. gibi durumlardir bana göre.

anne cocuk sagligi ve ilk yardim final sinavimda cikan 20 puanlik sorudur. en onemli bilgilerden biridir. ortalama bir hayatta sizi akrep sokmaz veya yilan isirmaz ama yerken bogazina lokma kacmasi cok olasi.

--- alıntı ---
ırk karışımı teorisine göre, sapiens neandertal topraklarında yayılınca, iki insan nüfusu tamamen birleşene kadar birbirleriyle karıştılar. eğer gerçek buysa , bugünkü avrasyalılar saf sapiens değil iki ırkın karışımıdır.doğu asyaya ulaşan sapiens de benzer şekilde oradaki yerli eractusla karışmıştır, dolayısıyla çinliler ve koreliler sapiensle ve eractusun karışımıdır.

buna karşılık "yerine geçme teorisi" başka bir kurgu anlatır: uyumsuzluk, tepki ve hatta belki de soykırım. bu teoriye göre sapiens ve diğer insanların farklı anatomileri vardı ve muhtemelen çiftleşme alışkanlıkları hatta vücut kokuları bile farklıydı, dolayısıyla birbirlerine cinsel ilgi duyma ihtimalleri düşüktü. yanı sıra bir neandertal ile sapiens aşık olsalar bile üretken çocuklar yapamazlardı, çünkü iki tür arasında genetik uçurum çok fazlaydı. bu yüzde iki tür birbirlerinden tamamen ayrışmış olarak var oldular ve neandertaller tamamen ölünce veya öldürülünce , genleri de onlarla birlikte yok oldu. bu görüşe göre göre sapiens diğer türlerle hiç
karışmadan onların yerine geçti. eğer bu doğruysa günümüzdeki insanların tamamının soyo 70 bin yıl öncesine güney afrikaya kadar götürülebilir. bu durumda "saf sapienleriz".
--- alıntı ---
hayvanlardan tanrılara, sapiens, yuval noah harari

ama şuanda ikinci teori daha ağır basıyor çünkü 2010' da arkeolojik kazılar sonucunda genom haritası açıklandı. modern ortadoğu ve avrupa insanı dna'sının yüzde 1 ile 4 arasında neandertal dna'sı olduğu ortaya çıktı. denisova'da ki fosilleşmiş parmaktan alınan dna'ya göre sonuçlar modern melanezyalıların ve avustralyalı aborjinlerin yüzde 6'ya varan oranda denisova dna'sı kökenli olduğu ortaya çıktı.
ama yine de bu çok az bir oran yani yüzde yüz gerçeklik vermez, ikinci teoride sapiens ve diğer türler arasında tam bir karışım olduğu söylenemez.

meyveyi anarken iki defa düşün mitosfer
felsefe değil konu atışma,
gelmezler teker teker
neyse ki vişne seni sever
ağır yaralı çıkmayacaksın bu sefer.

macaristan - budapeşte.

bu şarkı pek sevdiğim kulüp üyeleri hunidaşlara, ankara'daki halamlara, nem var nem serzenişlerini her gün yapanlara, ufacık bir olaydan destan yazanlara gel-sin..
gelsin mi peki?
hadi gelsin.
yok karar veremedimm
tamam gelsin.
beni kim delirti?
-beni siz mi delirttiniz?
tamam hepimiz delirdik..
off huni ağır geldi ama görev tamamlandı. bana taş atanlara vişne attım ohh rahatladım.

zaman zaman kendisini sorgulatan, varlığını eserlerinde heyecan verici ve etkileyici bir dille anlatan yazarlar olmasa asla inanamayacağım olgu.

sütle iyice ezer, mamanızı bir güzel yersiniz.büyümeyen çocukların en sevdiğinden.

bozkırın tezenesi