1.
başlık açılmamış o nedenle genel bir tanım yaparak başlıyayım. en çok karşılaşılan tipi gövde uzunluk ölçüleri normal olduğu halde kol ve bacaklardaki kısalıklarla karakterize edilen ve latincede dwarfizm olarak geçen cüceliktir.
çok kabaca tarifi boy kısalığı, kişinin boyunun 1.47 santimden daha az olmasıdır. kısa gövde ve kısa uzuvlu olarak iki türü var cüceliğin.
bu genel girişten sonra merakımı celbettiği için okuduğum ve hakkında yazmak istediğim şey antik mısır'daki cücelik kavramı.
cücelik ile ilişkili arkeolojik donelerin en eskisi eski mısır sanatında görülüyor; görsel yansımalarına heykellerinde, figürinlerinde rölyef ve duvar resimlerinde rastlıyoruz. nmw, hw ve dng, literatürde cüce karşılığında kullanılan sözcükler.
eski mısırda cücelik tanrıyla da ilişkilendirilmişti. kısa kollu ve bacaklı, başı büyük ve çıkık alınlı olarak ev eşyaları üzerinde tasvir edilen bes ve kısa uzuvlu, uzun gövdeli, büyük başlı, insanı kilden yaratan ve ona nefes veren ptah iki cüce tanrıdır.
cüce tanrı bes,
cüce tanrı ptah
toplumda itibar gören *, hayvan terbiyeciliği, balıkçılık, takı işçiliği, eğlence ve dans gibi konularda uzmanlıkları olan cüceler içinde en ünlüsü seneb’tir. seneb, dördüncü hanedanlık'ta firavun khufu ve djeder'e hizmet etmiş biridir. cenaze rahibidir ve aynı zamanda bu iki firavunun gardrobundan sorumludur.
seneb ve ailesinin heykeli 1925 yılında giza'da piramitlere yakın bir mezarda bulundu. heykelde seneb'in karısı ve biri erkek diğeri kız olan iki çocuğu normal insanlar olarak tasvir edilmiştir. bağdaş kurmuş oturur vaziyette betimlenen seneb'e karısı şefkatli kollarını dolamış. çocuklar çıplak ve işaret parmakları ağızda olacak şekilde ayakta durur vaziyette kaideye yerleştirilmiş. erkek çocuğun saçı uzun ve başının sol tarafında bir toka ile toplanmış. eski mısır'da erkek çocuklarının saçları tokayla başlarının bir tarafında toplanır ve ergenlikten sonra kesilirdi. erkek çocuğun teni kız çocuğunkiyle farklı nitekim seneb'in de ten rengi farklı.
heykelin kompozisyonu çok dikkate değer, derli toplu ve kompakt. eğer cüce olduğu halde seneb, bacakları yukarıda bağdaş kurmuş olarak betimlenmemiş olsaydı iki çocuk figürü onun bacaklarından arta kalan yere yerleştirilemeyecek böylelikle annenin aşağıya uzanan bacaklarıyla aynı kaide üzerine bu kadar mükemmel olacak şekilde yerleştirilemeyecekti.
kaynak
çok kabaca tarifi boy kısalığı, kişinin boyunun 1.47 santimden daha az olmasıdır. kısa gövde ve kısa uzuvlu olarak iki türü var cüceliğin.
bu genel girişten sonra merakımı celbettiği için okuduğum ve hakkında yazmak istediğim şey antik mısır'daki cücelik kavramı.
cücelik ile ilişkili arkeolojik donelerin en eskisi eski mısır sanatında görülüyor; görsel yansımalarına heykellerinde, figürinlerinde rölyef ve duvar resimlerinde rastlıyoruz. nmw, hw ve dng, literatürde cüce karşılığında kullanılan sözcükler.
eski mısırda cücelik tanrıyla da ilişkilendirilmişti. kısa kollu ve bacaklı, başı büyük ve çıkık alınlı olarak ev eşyaları üzerinde tasvir edilen bes ve kısa uzuvlu, uzun gövdeli, büyük başlı, insanı kilden yaratan ve ona nefes veren ptah iki cüce tanrıdır.
cüce tanrı bes,
cüce tanrı ptah
toplumda itibar gören *, hayvan terbiyeciliği, balıkçılık, takı işçiliği, eğlence ve dans gibi konularda uzmanlıkları olan cüceler içinde en ünlüsü seneb’tir. seneb, dördüncü hanedanlık'ta firavun khufu ve djeder'e hizmet etmiş biridir. cenaze rahibidir ve aynı zamanda bu iki firavunun gardrobundan sorumludur.
seneb ve ailesinin heykeli 1925 yılında giza'da piramitlere yakın bir mezarda bulundu. heykelde seneb'in karısı ve biri erkek diğeri kız olan iki çocuğu normal insanlar olarak tasvir edilmiştir. bağdaş kurmuş oturur vaziyette betimlenen seneb'e karısı şefkatli kollarını dolamış. çocuklar çıplak ve işaret parmakları ağızda olacak şekilde ayakta durur vaziyette kaideye yerleştirilmiş. erkek çocuğun saçı uzun ve başının sol tarafında bir toka ile toplanmış. eski mısır'da erkek çocuklarının saçları tokayla başlarının bir tarafında toplanır ve ergenlikten sonra kesilirdi. erkek çocuğun teni kız çocuğunkiyle farklı nitekim seneb'in de ten rengi farklı.
heykelin kompozisyonu çok dikkate değer, derli toplu ve kompakt. eğer cüce olduğu halde seneb, bacakları yukarıda bağdaş kurmuş olarak betimlenmemiş olsaydı iki çocuk figürü onun bacaklarından arta kalan yere yerleştirilemeyecek böylelikle annenin aşağıya uzanan bacaklarıyla aynı kaide üzerine bu kadar mükemmel olacak şekilde yerleştirilemeyecekti.
kaynak
devamını gör...
2.
iskandinav mitolojisinde bahsi geçen duruma has özellikleri taşıyan varlıklar kara elf olarak nitelenmekte ve genel olarak demircilik ve madencilik ile ilişkilendirmektedir.
örneğin şimşek tanrısı thor'un çekici mjolnir, brokk ve eitri isimli iki cüce tarafından yapılmıştır. aynı şekilde tanrıça sif'in altın saçlarının yine cüceler tarafından yapıldığı anlatılmaktadır.
bana kalırsa bu konudaki en güzel betimleme hobbit filmindeki mordorlu cücelerdir.
örneğin şimşek tanrısı thor'un çekici mjolnir, brokk ve eitri isimli iki cüce tarafından yapılmıştır. aynı şekilde tanrıça sif'in altın saçlarının yine cüceler tarafından yapıldığı anlatılmaktadır.
bana kalırsa bu konudaki en güzel betimleme hobbit filmindeki mordorlu cücelerdir.
devamını gör...
3.
boyunun kısa olması ve boydan fotoğraf çekilmeyi hiçbir zaman sevmemektir. *
genelde doğuştan olur, kişinin boyu aynı parametrede kalır, ilerlemez.
büyüme hormonu eksikliği veya kalıtsal olabildiği söylenmektedir.
cücelerin elleri büyük, kolları fazla kaslı, kafaları da büyük olur.
çaresi yok gibidir. cücelik sadece insanlarda değil, bitki ve hayvanlarda da görülebilir.
genelde doğuştan olur, kişinin boyu aynı parametrede kalır, ilerlemez.
büyüme hormonu eksikliği veya kalıtsal olabildiği söylenmektedir.
cücelerin elleri büyük, kolları fazla kaslı, kafaları da büyük olur.
çaresi yok gibidir. cücelik sadece insanlarda değil, bitki ve hayvanlarda da görülebilir.
devamını gör...