cuma namazı ve hutbe sorunsalı
başlık "alimden notlar" tarafından 12.03.2021 15:23 tarihinde açılmıştır.
1.
hz muhammedin sağlığında. allahın hükmüne göre ; önce iki rekat farz kılınır, sonra hutbe okunurdu.
sahabeler önce namazı kılar , çok acil bir işi olan hutbeyi dinlemeden gidebilirdi. çünkü aslolan cuma namazıdır. namaz, allah için kılınır.
cuma suresi ---
11 - onlar bir ticaret veya bir eğlence görünce oraya doğru sökün edip, seni hutbe verirken ayakta bırakıverdiler. de ki: allah'ın nezdinde âhirette olan nasip, buradaki eğlenceden ve ticaretten elbette daha hayırlıdır. allah rızık verenlerin en hayırlısıdır.
allah ; bu ayette ; böyle yapanlara ; böyle yapan sahabelere dokundurmada bulunuyor. fakat ; cehennemliksiniz, asarım, keserim diyerek tehditte bulunmuyor.
bu ayette söz konusu olan ; hutbeyi ve hz muhammedi bırakıp gidenlerin olayı şöyledir. cuma namazı kılınıp bitmiştir. tam hutbe sırasında, şehre büyük bir kervan gelir. malların en iyilerini, mallar kapışılmadan alalım diyerek ; hz muhammedi ve hutbeyi terkedip ; kervana koşan sahabelerden söz edilir.
allahın ve hz muhammedin bu düzeni emevi sultanları tarafından bozulmuştur. emevi sultanları ; günümüz siyasetinde olduğu gibi ; devlet eliyle hutbe okuturdu.
hutbeyi devlet belirlerdi. o günlerde emeviler ve hz ali arasında gerginlikler vardı. ve emevi sultanları hz aliye düşmandı.
ve hutbede imamlar aracılığıyla ; sürekli olarak ; hz ali kötülenirdi. hz hasan ve hz hüseyin kötülenirdi. ahalide hz ali, hz hasan ve hz hüseyinin kötülenmesinden hoşlanmadığı için ; cuma namazını kılar ve eski arap alışkanlığına istinaden ; hutbeyi dinlemeden dağılırlardı.
tabiiki bu durum emevi sultanının hoşuna gitmezdi. çare olarak, emevi sultanı ; fetva vererek ; hutbeyi, cuma namazının önüne aldı ve milleti, hutbe dinlemeye mecbur etti.
bizim ülkemizin ve devletimizin diyanet işleri diye bir kurumu var. ilahiyatlar, imam hatipler, müftülükler, camiler bileşiminden oluşan bir sistemi yönetiyorlar. ilahiyatlarında ilim adamı yetiştiriyorlar, profesörler yetiştiriyorlar. fakat münafık, şerefsiz, çıkarları için allahın hükümlerini değiştiren bir emevinin peşinden gidiyorlar. allahın ve hz muhammedin peşinden gitmeyip ; allahı ve hz muhammedi terkediyorlar. nasıl bir diyanet işlerimiz var görün istedim.
allahın hükümlerine ve kurana sahip çıkmayan, allahın ve kuranın ve hz muhammedin peşinden gitmeyen ; şerefsiz bir emevi sultanının peşinden giden bir diyanet işlerimiz var. alın hayrını görün, diyeceğim. fakat olmayacak duayada amin denmezki.
sahabeler önce namazı kılar , çok acil bir işi olan hutbeyi dinlemeden gidebilirdi. çünkü aslolan cuma namazıdır. namaz, allah için kılınır.
cuma suresi ---
11 - onlar bir ticaret veya bir eğlence görünce oraya doğru sökün edip, seni hutbe verirken ayakta bırakıverdiler. de ki: allah'ın nezdinde âhirette olan nasip, buradaki eğlenceden ve ticaretten elbette daha hayırlıdır. allah rızık verenlerin en hayırlısıdır.
allah ; bu ayette ; böyle yapanlara ; böyle yapan sahabelere dokundurmada bulunuyor. fakat ; cehennemliksiniz, asarım, keserim diyerek tehditte bulunmuyor.
bu ayette söz konusu olan ; hutbeyi ve hz muhammedi bırakıp gidenlerin olayı şöyledir. cuma namazı kılınıp bitmiştir. tam hutbe sırasında, şehre büyük bir kervan gelir. malların en iyilerini, mallar kapışılmadan alalım diyerek ; hz muhammedi ve hutbeyi terkedip ; kervana koşan sahabelerden söz edilir.
allahın ve hz muhammedin bu düzeni emevi sultanları tarafından bozulmuştur. emevi sultanları ; günümüz siyasetinde olduğu gibi ; devlet eliyle hutbe okuturdu.
hutbeyi devlet belirlerdi. o günlerde emeviler ve hz ali arasında gerginlikler vardı. ve emevi sultanları hz aliye düşmandı.
ve hutbede imamlar aracılığıyla ; sürekli olarak ; hz ali kötülenirdi. hz hasan ve hz hüseyin kötülenirdi. ahalide hz ali, hz hasan ve hz hüseyinin kötülenmesinden hoşlanmadığı için ; cuma namazını kılar ve eski arap alışkanlığına istinaden ; hutbeyi dinlemeden dağılırlardı.
tabiiki bu durum emevi sultanının hoşuna gitmezdi. çare olarak, emevi sultanı ; fetva vererek ; hutbeyi, cuma namazının önüne aldı ve milleti, hutbe dinlemeye mecbur etti.
bizim ülkemizin ve devletimizin diyanet işleri diye bir kurumu var. ilahiyatlar, imam hatipler, müftülükler, camiler bileşiminden oluşan bir sistemi yönetiyorlar. ilahiyatlarında ilim adamı yetiştiriyorlar, profesörler yetiştiriyorlar. fakat münafık, şerefsiz, çıkarları için allahın hükümlerini değiştiren bir emevinin peşinden gidiyorlar. allahın ve hz muhammedin peşinden gitmeyip ; allahı ve hz muhammedi terkediyorlar. nasıl bir diyanet işlerimiz var görün istedim.
allahın hükümlerine ve kurana sahip çıkmayan, allahın ve kuranın ve hz muhammedin peşinden gitmeyen ; şerefsiz bir emevi sultanının peşinden giden bir diyanet işlerimiz var. alın hayrını görün, diyeceğim. fakat olmayacak duayada amin denmezki.
devamını gör...
2.
diyanet işleri başkanlığının konu ile ilgili şöyle bir fetvası vardır.
cuma namazında hutbe, namazın sahih olmasının şartlarından biridir. hutbe okunmadan kılınan bir cuma namazı sahih değildir. bu nedenle hutbe okunurken en az bir erkeğin hazır bulunması gerekir. ancak cuma kılabilmek için hutbeye yetişmek ve dinlemek şart değildir. buna göre, mazeretine binaen okunan hutbeye yetişemeyen veya hutbeyi duymayan kişinin kıldığı cuma namazı sahih olur. hutbeyi dinlemeye yetişemeyen kimse, cuma namazının ikinci rekâtına bile yetişse, imam selam verdikten sonra ayağa kalkıp bir rekât daha kılarak cuma namazını tamamlar (ibnü’l-hümâm, feth, ıı, 63).
kaynak
açıkça belirtilmemiş olsa dahi ilgili fetvada hutbenin namazın farzından önce okunacağı manası çıkmaktadır. ancak yine ilgili fetvadan alıntıyla hutbe dinlenmek zorunda değildir.
bu nedenle hutbe okunurken en az bir erkeğin hazır bulunması gerekir. ancak cuma kılabilmek için hutbeye yetişmek ve dinlemek şart değildir.
yani namazdan önce veya sonra olduğunu sorun ediyorsanız hutbeyi dinlemeden direkt farz namaz başlarken safa katılabilirsiniz. ayrıca hutbelerin siyasileştiği ve parti propagandasına döndüğü gerçeğini görmezden gelmek pek mümkün değil.
cuma namazında hutbe, namazın sahih olmasının şartlarından biridir. hutbe okunmadan kılınan bir cuma namazı sahih değildir. bu nedenle hutbe okunurken en az bir erkeğin hazır bulunması gerekir. ancak cuma kılabilmek için hutbeye yetişmek ve dinlemek şart değildir. buna göre, mazeretine binaen okunan hutbeye yetişemeyen veya hutbeyi duymayan kişinin kıldığı cuma namazı sahih olur. hutbeyi dinlemeye yetişemeyen kimse, cuma namazının ikinci rekâtına bile yetişse, imam selam verdikten sonra ayağa kalkıp bir rekât daha kılarak cuma namazını tamamlar (ibnü’l-hümâm, feth, ıı, 63).
kaynak
açıkça belirtilmemiş olsa dahi ilgili fetvada hutbenin namazın farzından önce okunacağı manası çıkmaktadır. ancak yine ilgili fetvadan alıntıyla hutbe dinlenmek zorunda değildir.
bu nedenle hutbe okunurken en az bir erkeğin hazır bulunması gerekir. ancak cuma kılabilmek için hutbeye yetişmek ve dinlemek şart değildir.
yani namazdan önce veya sonra olduğunu sorun ediyorsanız hutbeyi dinlemeden direkt farz namaz başlarken safa katılabilirsiniz. ayrıca hutbelerin siyasileştiği ve parti propagandasına döndüğü gerçeğini görmezden gelmek pek mümkün değil.
devamını gör...
3.
2021 yılında, alkol ve kumarla fonlanan diyanetin, 1400 yıllık dine yeni kılıf geçirmeye çalışması sorunudur.
devamını gör...
4.
ahaha sorunsalı kes.. yok imam ve müezzin sorunsalı anasını satiyim. elifi mertek diye dikersiniz yemin ediyorum..
devamını gör...
"cuma namazı ve hutbe sorunsalı" ile benzer başlıklar
cuma namazı
40