1.
islam tarihindeki ilk büyük fitnelerden olan hz. ömer b. hattab'ın öldürülmesi vakasının faili, iranlı bir demirci ustası. aslında bu politik suikaste giden süreç, bugün bile iran'a yapılan saldırılar gündemdeyken, bazı sünni çevrelerin iran'a karşı kayıtsız tutum alırken öne sürdükleri sebeplerden bir tanesi. zira ebu lü'lü'nün iran'da kendisine ait bir türbesi dahi var.
ebu lü'lü'nün esas adı firüz el nihavendi olup, pek çok zanaatte becerikli bir kişiydi. islam fetihleri sırasında esir alınıp medine'ye getirilmiş ve sahabeden mugire bin şube'ye verilmişti. hz. ömer'in hilafeti sırasında, ömer rha'ya mugire'nin kendisine koyduğu kurtarmalık bedelinin çok ağır olduğunu söyleyip indirim yapılmasını istemişse de hz. ömer miktarı makul buldu. bu cevabın üzerine ebu lü'lü hz ömer'i kinayeli olarak tehdit etti. ancak bu suikast bireysel bir eylemin ötesinde derin bir medeniyetler çatışmasını da ihtiva ediyordu. hali hazırda iran prensesi de medine'ye getirilmiş ve hz. hüseyin'in nikahına girmişti. keza aynı şekilde sasani kumandanı hürmüzan da medine'de politik rehine olarak bulunmaktaydı. yani medine'nin demografik yapısı ilginç bir değişime doğru gidiyordu.
ebu lü'lü eylemini sabah namazı vakti mescid-i nebevi'de gerçekleştirdi ve çift ağızlı zehirli bir hançer kullandı. sadece hz. ömer'i değil, namaz kılan 8 müslümanı da şehid etti. akabinde müslümanlar peşine düştüler ve ebu lü'lü kaçamayacağını anladığında hançeriyle intihar etti. ancak fitneler bununla da bitmedi. ancak sonrası bu entynin konusu değil.
bugün iran'da ebu lü'lü'ye ait bir mezar olması ve onun şiilerce ziyaret edilmesi sünnilerin tepkisini çekmekte ve şiilerin islamlığı hakkında olumsuz yorumlar yapmalarına sebebiyet vermektedir. bir impartorluk yıkıldığında sadece toprak kaybedilmez, öfke ve kin de peşi sıra öfkenin bir parçası olur. ebu lü'lü'nün eylemi her ne kadar şiilerce zalim ! bir hükümdara baş kaldırı olarak görülse bile yıkılan bir medeniyetin son bir intikam saldırısıdır.
ebu lü'lü'nün esas adı firüz el nihavendi olup, pek çok zanaatte becerikli bir kişiydi. islam fetihleri sırasında esir alınıp medine'ye getirilmiş ve sahabeden mugire bin şube'ye verilmişti. hz. ömer'in hilafeti sırasında, ömer rha'ya mugire'nin kendisine koyduğu kurtarmalık bedelinin çok ağır olduğunu söyleyip indirim yapılmasını istemişse de hz. ömer miktarı makul buldu. bu cevabın üzerine ebu lü'lü hz ömer'i kinayeli olarak tehdit etti. ancak bu suikast bireysel bir eylemin ötesinde derin bir medeniyetler çatışmasını da ihtiva ediyordu. hali hazırda iran prensesi de medine'ye getirilmiş ve hz. hüseyin'in nikahına girmişti. keza aynı şekilde sasani kumandanı hürmüzan da medine'de politik rehine olarak bulunmaktaydı. yani medine'nin demografik yapısı ilginç bir değişime doğru gidiyordu.
ebu lü'lü eylemini sabah namazı vakti mescid-i nebevi'de gerçekleştirdi ve çift ağızlı zehirli bir hançer kullandı. sadece hz. ömer'i değil, namaz kılan 8 müslümanı da şehid etti. akabinde müslümanlar peşine düştüler ve ebu lü'lü kaçamayacağını anladığında hançeriyle intihar etti. ancak fitneler bununla da bitmedi. ancak sonrası bu entynin konusu değil.
bugün iran'da ebu lü'lü'ye ait bir mezar olması ve onun şiilerce ziyaret edilmesi sünnilerin tepkisini çekmekte ve şiilerin islamlığı hakkında olumsuz yorumlar yapmalarına sebebiyet vermektedir. bir impartorluk yıkıldığında sadece toprak kaybedilmez, öfke ve kin de peşi sıra öfkenin bir parçası olur. ebu lü'lü'nün eylemi her ne kadar şiilerce zalim ! bir hükümdara baş kaldırı olarak görülse bile yıkılan bir medeniyetin son bir intikam saldırısıdır.
devamını gör...