ferisiler

yahudi mezhebi. yahudi hristiyanlığı.

yahudi-hıristiyan ifadesi, yahudi kimliklerini muhafaza edip yahudi dininin kurallarını uygulamanın yanında hz. îsâ’yı peygamber, öğretmen veya mesîh olarak kabul eden, gerek yahudi toplumu gerekse hıristiyan cemaati içinde ayrı bir grup teşkil eden yahudi kökenli hıristiyanlara verilen isimdir.

kendi doğruluklarına güvenip başkalarına tepeden bakan bazı kişilere isa şu benzetmeyi anlattı: “biri ferisi, öbürü vergi görevlisi iki kişi dua etmek üzere tapınağa çıktı. ferisi ayakta kendi kendine şöyle dua etti: ‘tanrım, öbür insanlara –soygunculara, hak yiyenlere, zina edenlere– ya da şu vergi görevlisine benzemediğim için sana şükrederim. haftada iki gün oruç tutuyor, bütün kazancımın ondalığını veriyorum.’ “vergi görevlisi ise uzakta durdu, gözlerini göğe kaldırmak bile istemiyordu, ancak göğsünü döverek, ‘tanrım, ben günahkâra merhamet et’ diyordu. “size şunu söyleyeyim, ferisi değil, bu adam aklanmış olarak evine döndü. çünkü kendini yücelten herkes alçaltılacak, kendini alçaltan ise yüceltilecektir.”
luka 18:9-14 bölümden alıntı.

hz. isa döneminde, hz. isa'ya muhalefet etmiş dindar yahudi toplum. bu toplum israiloğullarındandır. israiloğulları içinde yer alan en etkin iki koldan biridir. diğeri ise saduki koludur.

hz. isa dan önce imran (as) ve hz. zekeriya (as)'a muhalefet eden, hz. zekeriya' nın bir ağacın kabuğu içinde şehid edilmesinde rol oynayan topluluktur aynı zamanda.

hz. zekeriya, toplumun mabede yaptığı bağışlarla geçimini sağlayan ferisi topluluğunu bulduğu her fırsatta ayıplamıştır.

hz. meryem'i karalayan, israiloğullarını hz. meryem' e karşı kışkırtan, haşa o'nu fahişelik ile suçlayan topluluk ferisi topluluğudur.

kadınların necis olduğunu savunuyorlardı. kadınların mabede girmesinin haram olduğunu ve bu haramı ilk çiğneyen kişinin de hz. meryem olduğunu söylüyorlardı. hz. meryem'in toplum tarafından dışlanması, bu topluluğun karalamaları sonucudur.

hz. isa'nın getirdiği şeriate muhalefet edip, isevilik, roma imparatorluğu tarafından hristiyanlığa evrilince, hristiyan olmuşlardır.

gregoryan hristiyanlğı, hz. isa'yı tanrı olarak görmüyordu. hz. isa'nın peygamber olduğunu ve teslis inancının şirk olduğunu savunuyordu. gregoryan hristiyanlğına en güçlü muhalefeti ferisiler ortaya koymuştur. ferisiler, hz. isa'dan önce var olan paganist düşüncelerini hz. isa'dan sonra da devam ettirdiler. ve roma imparatorluğunun gregoryan hristiyanlğının sonunu getirmesi için dini zemini hazırladılar.

roma imparatorluğu, ferisi din adamlarından aldığı fetva ile gregoryan mezhebine inanan 300 bin hristiyanı diri diri fırınlarda yaktı. *

günümüz hristiyan inancını manipule ettiklerini söylersek, yanlış bir çıkarım yapmış olmayız.

ferisiler, sözcük anlamı ''iran yahudisi'' anlamına gelen ve incil'de hz. isa'nın muhaliflerinden birisi olan bir yahudi cemaatidir. mö 6. 7 yüzyıllarda kurulan ferisiler, diğer mezheplere göre ekonomik olarak zengin olduğu için isa zamanında süleyman tapınağı'nın yönetimi ve ticareti bu gurubun elindeydi. ferisiler, daha önce hz zekeriya'ya muhalafet edip onu ağaçta öldürmüşlerdi. ferisiler; incil'de yer yer kötülense de gerçek tarihte son derece helenleşmeye karşı, tutucu ve milliyetçi bir yahudi cemaati olup ahireti inkar eden sadukiler gibi diğer mezheplere karşı ahirete inanırlardı.
bir yahudi cemaati olan ferisiler

barnabas incilinde fazla adi gecen 1 topluluktu sanirsam.

antikçağ'da yaşamış olan fars kraliçesi esther doğum adıyla hadassah, bu gruba dahildir.