gemeinschaft gesellschaft

sosyolojide cemaat ve cemiyet anlamlarına gelmektedir. cemaatlerin daha çok dinî amaçlarla bir araya geldiğini, cemiyetin ise daha fazla dünyalık işlerle ilgilenen topluluk olduğunu anlatır.

ferdinand tönnies'in geleneksel toplumları ve küçük organizasyonları ,endüstriyel toplumlar ve büyük çaplı organizasyon ile karşılasştırır. ona göre, endüstrileşme,geleneksel toplumun topluluk anlayışına bir darbedir.

ferdinand tönnies'in yapmış olduğu toplum sınıflandırmasıdır. genellikle türkçeye cemaat ve cemiyet yahut topluluk ve toplum olarak çevrilir. gemeinschaft geleneksel toplum tipine karşılık gelir, burada bireyler genellikle ortak bir din etrafında bir araya gelirler ve yaşamlarının dinamiklerini de bu inanç ortaklığı belirler. az sayıda kişiden oluşurlar. herkes birbirini tanır, bilir, kontrol eder. toplumsal yaşamı ve uyumu mümkün kılan şey, az sayıda insanın ortak inançlar etrafındaki birlikteliğidir. gesselschaft ise endüstriyel toplum tipine karşılık gelir. kentlerde yaşayan insanlar kastedilir. ortak inanç vs. bu insanları bir araya getiremez. tanrı ölmüştür. (bkz: nietzsche)

tönnies'in yaptığı bu ayrım, sosyal teoride bir toplum tipolojisi oluşturma girişimi bakımından oldukça önemlidir ve kendisinden sonra pek çok düşünür için yol gösterici olmuştur. (bkz: emile durkheim) (bkz: mekanik dayanışma-organik dayanışma). fakat tönnies'in ortaya koyduğu toplum tipolojisinin isabetine rağmen, öngörüleri için aynı şey söylenemez. o, ancak bir geriye dönüşün toplumsal uyumu mümkün kılacağını düşünmüştür. fakat pek tabi tütmeye başlayan fabrika bacalarını tıkamak, insanları kentlerden alıp köylerine geri götürmek mümkün olmadığı gibi, onları kentte bir cemaat yapısının içine oturtmak da mümkün değildir. bu durum pek tabi sosyolojide tönnies'in sahip olduğu önemi azaltmayacaktır.

alman sosyolog ve yazar ferdinand tönnies tarafından yazılmış eser olup kendisinin en bilinen eseri olma özelliği taşır.

cemaat ve cemiyet olarak isimlendirilir.