1.
islam zor duruma düştüğünde allah uğuruna kendini canlı olarak allah’ın dini için meydana koyma/feda etme/patlatma eylemi.
sadece gerçekten iman etmiş olanların yapabileceği bir eylem*.
rasulullah (s.a.v.) uhud gününde ensardan yedi ve kurayş'ten iki kişiyle birlikte yalnız bırakıldığında, muşriklerin onun üzerine ok yağdırmaları ve kendilerine doğru yaklaşmaları üzerine: "bunları kim bizden uzaklaştırır, onun için cennet vardır -yahut- o cennette benim arkadaşımdır" diye buyurdu. bunun üzerine ensardan bir adam öne geçti ve öldürülünceye kadar çarpıştı. sonra yeniden üzerine ok atmaya başladılar.
rasulullah (s.a.v.) tekrar: "bunları kim bizden uzaklaştırır, onun için cennet vardır -yahut- o cennette benim arkadaşımdır" diye buyurdu. bunun üzerine ensardan bir adam öne geçti ve öldürülünceye kadar çarpıştı. bu şekilde tam yedi kişi şehid oluncaya kadar devam etti!!!. daha sonra rasulullah (s.a.v.) yanındaki iki sahabisine: "arkadaşlarımıza insaf etmedik" diye buyurdu." (imam nevevi, muslim şerhi'nde hadisin sonundaki: "arkadaşlarımıza insaf etmedik" ibaresini şu şekilde açıklamıştır: "yani kureyşliler, ensara insaf etmedi. kureyşliler çarpışmaya çıkmazken ensardan olanlar teker teker çarpışmaya çıkarak şehid edildiklerinden böyle denmiştir.") bu olayda dikkat edilirse yedi sahabi rasulullah (s.a.v.)'a zarar gelmesini önlemek için müşriklerin üzerine atılmış ve geleceği kesin olan bir ölüme kendilerini atarak müşriklerin rasulullah (s.a.v.)'a yaklaşmalarını engellemişlerdir. kurtubi, tefsir'inde bu olaydan, cesaretli bir kimsenin yalnız başına da olsa ölümü göze alarak kalabalık bir düşman grubunun arasına dalıp onlara zarar vermesinin caiz olduğu hükmünü çıkarmıştır.
sadece gerçekten iman etmiş olanların yapabileceği bir eylem*.
rasulullah (s.a.v.) uhud gününde ensardan yedi ve kurayş'ten iki kişiyle birlikte yalnız bırakıldığında, muşriklerin onun üzerine ok yağdırmaları ve kendilerine doğru yaklaşmaları üzerine: "bunları kim bizden uzaklaştırır, onun için cennet vardır -yahut- o cennette benim arkadaşımdır" diye buyurdu. bunun üzerine ensardan bir adam öne geçti ve öldürülünceye kadar çarpıştı. sonra yeniden üzerine ok atmaya başladılar.
rasulullah (s.a.v.) tekrar: "bunları kim bizden uzaklaştırır, onun için cennet vardır -yahut- o cennette benim arkadaşımdır" diye buyurdu. bunun üzerine ensardan bir adam öne geçti ve öldürülünceye kadar çarpıştı. bu şekilde tam yedi kişi şehid oluncaya kadar devam etti!!!. daha sonra rasulullah (s.a.v.) yanındaki iki sahabisine: "arkadaşlarımıza insaf etmedik" diye buyurdu." (imam nevevi, muslim şerhi'nde hadisin sonundaki: "arkadaşlarımıza insaf etmedik" ibaresini şu şekilde açıklamıştır: "yani kureyşliler, ensara insaf etmedi. kureyşliler çarpışmaya çıkmazken ensardan olanlar teker teker çarpışmaya çıkarak şehid edildiklerinden böyle denmiştir.") bu olayda dikkat edilirse yedi sahabi rasulullah (s.a.v.)'a zarar gelmesini önlemek için müşriklerin üzerine atılmış ve geleceği kesin olan bir ölüme kendilerini atarak müşriklerin rasulullah (s.a.v.)'a yaklaşmalarını engellemişlerdir. kurtubi, tefsir'inde bu olaydan, cesaretli bir kimsenin yalnız başına da olsa ölümü göze alarak kalabalık bir düşman grubunun arasına dalıp onlara zarar vermesinin caiz olduğu hükmünü çıkarmıştır.
devamını gör...
2.
canlı bombanın diğer adını öğrendiğim başlıktır. arapçada "şehitlik" anlamına gelip "kendini patlatma" ile olan bağını tam olarak çözebilmiş değilim.
devamını gör...
3.
bir islam ülkesi zor zamanlarda kaldığı zaman, mücahidlerin yaptığı eylemdir, bomba dolu araçlarla veya bedenlerle düşmana en fazla zararı vermeye odaklanan saldırı çeşididir.
devamını gör...
4.
aynı zamanda delil gösterme, şahit gösterme gibi anlamlara da gelmektedir.
devamını gör...
5.
(bkz: allahuekbom)
devamını gör...
6.
şehit ve şahit kelimeleridir bildiğin, şehit aynı zamanda şahite eşit(ufak bir ayrımı var ح ه şeklinde) istişhad ise bu iki anlam içinde o eylemi yapmak anlamına geliyor.
devamını gör...