kocayan kedinin kıçına sıçan yuva yapar

çok eski bir türk atasözü, kutadgu bilig de dahil bir kaç farklı versiyonu vardır.

(bkz: kurt kocayınca köpeklere maskara olur)

noktalama kullanılmadığında beyin yakmaya ve çok farklı görüntülerin/imgelerin oluşmasına müsait başlıktır.

varyasyonlar:
1) kocayan, kedinin kıçına sıçan, yuva yapar

2) kocayan, kedinin kıçına, sıçan yuva yapar

3) kocayan kedinin kıçına sıçan, yuva yapar

4) kocayan kedinin kıçına, sıçan yuva yapar

"tanrıça li shou’nun kedi biçiminde tasvir edildiği çin’de, li shou da kedilerin önemini somutlaştıran çok popüler bir tanrıçaydı. eski bir çin efsanesine göre, kedilerin yeni yaratımların işleyişini denetlemesi ve iletişim kurabilmesi için tanrıların, kedilere konuşma gücü verdiklerine inanılıyordu. ancak kediler, dünyanın işleyişiyle değil, ağaçların altında uyumakla ilgilendiler. üç kez tanrılar, kedilerin işlerini ne kadar iyi yaptığını kontrol etmeye geldi ve üç seferde de kedileri uykuda ya da oyun oynarken bulup hayal kırıklığına uğradılar. tanrılar üçüncü ziyaretinde, kedilerin dünyayı yönetmekle hiçbir ilgisi olmadığını ve bu pozisyon için insanı aday gösterdiklerini açıkladılar. konuşma gücü daha sonra kedilerden alındı ve insanlara verildi. bir kedinin gözlerine bakarak günün saatini anlayabileceği düşünüldüğü için kedilere zaman tutma gibi görevler verildi; bu inanç çin’de hala devam etmektedir."

alıntı: listelist.com

türkler kedilere haksızlık ediyor olabilirler.

aslında deyişi iğrenç bulduğum için bu tanıma giriştim. topluma mal olacak şeylerin elit olması gerekir. bizim gibi bar, kafe insanı kılıklı tiplerin yetkin kişiler olarak toplum çekip çevirmesi doğru iş değildir. mesela can yücel ne dediğini bilen, eğitimli, usta, halktan, açık sözlü bir şairimizdir. ancak anadolu toplumunda hiçkimse kalkıp "göte göt denir. " sözünü alıp deyiş olarak literatüre sokmaya çalışmaz. bıdı bıdı bıdı..

olmasada olur bir atasözüymüş.