1.
x.com/metropolmedya_/status...
sözde hoca saçmalığı
şimdi bu saç nasıl haram olabilir, 100 sevap point değerinde bu saç
sözde hoca saçmalığı
şimdi bu saç nasıl haram olabilir, 100 sevap point değerinde bu saç
devamını gör...
2.
ana bacı sövecem artık o olacak yani.
yavaş yavaş insan olmak haramdır kısmına doğru ilerliyoruz, bu soytarıların müritleri zaten eşek olmaya hazır o yüzden pek sorun olacağını zannetmiyorum.
yavaş yavaş insan olmak haramdır kısmına doğru ilerliyoruz, bu soytarıların müritleri zaten eşek olmaya hazır o yüzden pek sorun olacağını zannetmiyorum.
devamını gör...
3.
haram helal gibi şeyleri bu çağda hala din denen masallara inanan saflar düşünsün.
ayrıca haram olacaksa kısa saç haram olsun.
kısa saçlı erkek mi olur. vurduruyordur o.
türk kültürüne ters.
ayrıca haram olacaksa kısa saç haram olsun.
kısa saçlı erkek mi olur. vurduruyordur o.
türk kültürüne ters.
devamını gör...
4.
kaynak: ebu cehilin popo kılı.
devamını gör...
5.
ulan ne kadar da ileri görüşlü bir din, bişey çıktığı anda o konuda bir sözü mutlaka var. kombini belirliyor, modaya yön veriyor.
tam tersini yapıp üstü kestirip, yanları bırakıp çılgın bediş'in dedesi gibi gezersek ekstra sevap point alıyor muyuz hocam o konuyu da açıklasaydın.
keşke tanrı erkeklerin saçını dökülmeyecek şekilde tasarlasaymış da mecburen böyle şekillere girmeseymişiz.
tam tersini yapıp üstü kestirip, yanları bırakıp çılgın bediş'in dedesi gibi gezersek ekstra sevap point alıyor muyuz hocam o konuyu da açıklasaydın.
keşke tanrı erkeklerin saçını dökülmeyecek şekilde tasarlasaymış da mecburen böyle şekillere girmeseymişiz.
devamını gör...
6.
böyle bir şey var bu arada. herkes tepki göstermiş ama yıllardır olan bir şey bu. hatta sahih bir hadis. buhari'den aktarılır.
sünni cemaatlere bakarsanız saçları ya çok kısa ya da çok uzundur.(ismailağa cemaati, menzil cemaati vb.)
sünni cemaatlere bakarsanız saçları ya çok kısa ya da çok uzundur.(ismailağa cemaati, menzil cemaati vb.)
resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem başın bir kısmını tıraş edip bir kısmının (perçem olarak) bırakılmasını yasakladı. (buhârî, libâs 72; müslim, libâs 72, 113. ayrıca bk. ebû dâvûd, tereccül 14; nesâî, zînet 5, 58; ibni mâce, libâs 38)
yine ibni ömer radıyallahu anhümâ şöyle dedi:
resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bir gün saçının bır kısmı tıraş edilmiş bir kısmı bırakılmış bir çocuk gördü, aile fertlerini böyle yapmaktan menedip şöyle buyurdu:
- "ya hep tıraş edin ya hep bırakın!" (ebû dâvûd, tereccül 14)
abdullah ibni cafer radıyallahu anhümâ şöyle dedi:
nebî sallallahu aleyhi ve sellem cafer (ibni ebû tâlib)'in çoluk çocuğuna üç gün yas süresi tanımıştı. sonra onlara geldi ve:
- "kardeşim cafer için bugünden sonra artık ağlamayın!" buyurdu. sonra:
- "bana kardeşimin çocuklarını çağırın!" diye emretti.
bizi toplayıp getirdiler. biz kendimizi annelerini yitirmiş kuş yavruları gibi hissediyorduk. sonra:
- "bana bir berber çağırın!" buyurdu.
gelen berbere emretti, berber bizim başlarımızı tamamen tıraş etti. (ebû dâvûd, menâsik 78, tereccül 13. ayrıca bk. nesâî, zînet 57-58
yine ibni ömer radıyallahu anhümâ şöyle dedi:
resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bir gün saçının bır kısmı tıraş edilmiş bir kısmı bırakılmış bir çocuk gördü, aile fertlerini böyle yapmaktan menedip şöyle buyurdu:
- "ya hep tıraş edin ya hep bırakın!" (ebû dâvûd, tereccül 14)
abdullah ibni cafer radıyallahu anhümâ şöyle dedi:
nebî sallallahu aleyhi ve sellem cafer (ibni ebû tâlib)'in çoluk çocuğuna üç gün yas süresi tanımıştı. sonra onlara geldi ve:
- "kardeşim cafer için bugünden sonra artık ağlamayın!" buyurdu. sonra:
- "bana kardeşimin çocuklarını çağırın!" diye emretti.
bizi toplayıp getirdiler. biz kendimizi annelerini yitirmiş kuş yavruları gibi hissediyorduk. sonra:
- "bana bir berber çağırın!" buyurdu.
gelen berbere emretti, berber bizim başlarımızı tamamen tıraş etti. (ebû dâvûd, menâsik 78, tereccül 13. ayrıca bk. nesâî, zînet 57-58
devamını gör...