şeytan'ın şeytan olmaması durumu

ilahi metinlerden anlatılan şeytan tasvir-iinde bir sıkıntı varmış gibi görünüyor.

benim için hepsi birer mitoloji ürünüdür.
fakat lucifer zaten 'ışık getiren' olarak adlandırılır. aydınlanmaya ve bilgiye en yakın, tabiri caizse tanrının en kudretli meleğidir.
eğer tanrı mutlak yaratıcı ise kötülüğün yaratıcısı da tanrıdır. şeytan ise bu hikayede olsa olsa günah keçisidir, yani günahın kendisi değildir. şeytana bu rol verilmiştir ki tanrı etik olarak 'iyi' kalabilsin.
hatta bir diğer yandan lucifer bir düşman değil, sorgulamanın, bireysel aydınlanmanın ve özgürlüğe giden yolun temsilcisidir

şeytandan ne anladığınıza göre değişir. mesela bence şeytan, aykırılığın ve ayrıksı olmanın sembolü.
otoriteye karşı koyan bir figür.
tabii bu benim şeytandan anladığım bir şey.
ibrahimi dinlere inanan dostlar bana katılmayabilirler.

şeytanın önceki adı azazeldir. anlamı tanrı tarafından güçlendirilmiş demek. sonra yapıp ettikleri yüzünden ona şeytan adı verildi. şeytan düşman anlamına geliyor.

orta dünya hikayesinde melkor adında bir vala var. güç içinde yükseltilmiş anlamına geliyor. sonra yapıp ettikleri yüzünden ona morgoth adı veriliyor ki o da kara düşman demek. ne kadar benzer değil mi? orta dünya ile ilgili bu tür eski kadim inanışlarla paralel olan çok bilgi var.

“kutsal kitaplarda çokça adı geçen şeytan, gerçek dünyada size ahlak dersi veren bir yobazdan başka bir şey değildir.” —friedrich nietzsche

çünkü insanların ne kadar kötüleşebileceğini gördükçe önümü ilikleyip secdeye varmış olabilir.

şeytanın aklına gelmez diye bir tabir boşa çıkmış olamaz

sana sığınıyorum tanrım.