siyah bez örtülü küp şeklinde binaya tapmak

örtünün üstü de altın işlemeli

(bkz: angoradaki taştan binaya tapmak)

islam'a yahudilik girmesi diye bir kavram vardır, bu konuda biraz araştırma yaptığınızda bu tarz durumların nedenini anlayacaksınız.

binaya tapmıyoruz kıbleye dönüyoruz, kutsal olduğu için değer veriyoruz, dünyada iken allah a yakın olabilmek için ziyaret ediyoruz.

öncelikle bu başlığı açan ve ilk entryi giren kişi... fikir ve düşüncelerini belirttiğin için teşekkürler...

bunun dışında, söz konusu inanca inanan kişilerin rahatsız olacağı söylemlerde bulunmak hiç bir şekilde doğru değildir. haksızsın diyemeyiz. haklısın da diyemeyiz. söz konusu alıntılanan içeriği yazan kişinin, akademik başarısı, hangi ortamda yetiştiği, nasıl kaynaklardan beslendiği konusunda bilgi sahibi değilsenız, o alıntıyı paylaşırken bir çok kere düşünmeniz, hatta araştırmanız gerekmektedir.

tüm bunların dışında. empati diye bir kavram vardır. zaten toplumdaki her bir birey "empati" kavramını benimsemiş olsaydı...

(bkz: empati)

burda bir kaos ortamı oluşmuş şimdiden.

müslümanların en ufak bir saygısızlık içermeyen sorgulamalarda bile saldırıya geçtiğini gösteren başlıktır. sevgili inançlı arkadaşlar, inanmayanlar sizin inanma özgürlüğünüze saygı duymak zorunda. o kadar. bu demek değil ki sizin inançlarınızı sorgulayamaz, sizin inandıklarınıza karşı çıkamaz. siz sürekli özgürlük istiyorsunuz ama hiçbir saygısızlık içermeyen, sadece bir şeyleri sorgulayan yazılara bile tüm gücünüzle karşı çıkıyorsunuz.
sorgulamaktan, düşünmekten korkmayın. insanların sorgulamasını da engellemeye çalışmayın, çünkü özellikle bu devirde nafile bir eylem olacaktır.
bir de, en ufak şeyden mağduriyet yaratmayın. insanları bıktırıp islamofobi diye ağlıyorsunuz sonra. müslümanların diğer dinlere ya da inanç sistemlerine olan mükemmel saygısı, diğerlerinin özgürlüklerine karışmaması tüm dünyanın dilinde bildiğiniz gibi. :)

abi ekşi sözlük'e çevirmeyin şurayı dediğim başlıktır.

1,5 milyar müslüman şokta.
(bkz: keşke baban peçeteye boşalsaydı be oğlum)
(bkz: kürtajdan yaralı olarak kurtulmak)

ne oldu meşhur mu olmak istedin çeeeennn. cahilliğin mi tuttu çeniiiinnn. ibadetin kabeye değil kabe’nin ve kainatin hâlıkı olan allah’a olduğunu bilmemeni anlıyorum. anlıyorum da işte bilmediğin anlamadığın bir konuda niye o cahilliğini belli ediyorsun.

sanane arkadaşım ? ister küpe tapar, ister altıgen tarafından kutsandığına inanır.
isterse silindire dua eder.
ayrıca o sembolik bir olay, tapınma durumu yok.

tanrısı sorgula diyen din mensupları hemen ininmiyirsin siygi diy diye ağlamaya başlamış. şaşırdık mı, tabii ki hayır. gitmek için ömür boyu para toplayıp çoluğun çocuğun rızkını araplara yedirip geliyor yaşlılarımız. onca parayla daha hayırlı işler yapmak yerine yüzünü o kara şeye sürmek ve üç beş tur atmak daha mantıklı geliyorsa evet tapıyor.

sorgulanabilecek başlıktır. aynı zamanda kimleri acil engellememiz gerektiğini de açık eden başlıktır. dinimi, inancımı savunacağım derken saldırganlaşan ve çirkinleşenleri görmüş olduk.

yazar soruyu din ekseninin dışında sormuş ama hala konuyu islama bağlamaya çalışanlar var. kimsenin kanına dokunmamıştır ama insan oturup din dışında da sohbet edemeyecek mi? oxford langues din i tanımlarken hangi kelimeyi kullanıyor the belief yani inanç. kimileri inanır kimileri inanmaz. dinlerin coğrafyanın kültürüyle şekillendiğine inanan biri olarak evet çok ilginç bir soru.

görmek istediğimiz başlıklar,kaosun köpeğiyiz.

dinlerin dogmatik olduğunun göstergesidir. daha başka kanıta gerek yok.

(bkz: ebu cehil senmisin)

(bkz: yapma yanarızz)

edit: üstte hakaret ve küfür eden arkadaşı şikayet ederseniz sevinirim. adam orda kimseye küfür etmemiş sen kimsin küfür ediyorsun? (bkz: sözlük kuralları)

sembolik ve çok değerlidir
keske becerebilsek
degilse ayakkabıya, paraya, çantaya
kendimize tapacağız

yanlış tespitler barındıran bir iddia.

birincisi; islamiyette tek kıble yoktur, iki kıble vardır*. diğer kıble, mescid-i aksa dır.

ikincisi; kabe nin içinde, islami hakimiyet öncesi, putların olması; kabe nin kutsallığına atfedilmiştir.

yani, kabe kutsallığını putlardan değil, bilakis putların kutsallığını, kabe'ye isnad etmiş olabileceği iddiası doğrudur.

üçüncüsü; kıble, tapınma ritüelinin muhattabı değildir. tapınma ritüelinin yönüdür. eğer yön tespit edilemiyor ise, herhangi bir yöne dönmek yeterlidir. bu durum bile, kabe nin tapınılan simge* olmadığının delilidir.