slavoj zizek

21, yy düşünürleri içinde en çok dikkati çeken isimlerdendir.

materyalist ve idealist felsefi akımların genel kabul görmüş kalıplarını kırarak olanı anlamak ve olması gerekene dönük sergilediği asimetrik bakış açısıyla bir çok eleştirinin kaynağı haline gelen değişik bir abimizdir.

(bkz: looking awry) yamuk bakmak. slavoj zizek

filozof ve eleştirmen.

"doğuyla batıyı kaderle özgürlük diye karşı karşıya getirmek için ne kadar uğraşırsak uğraşalım, islam bu ikili karşıtlığı çökerten üçüncü bir konuma karşılık gelir. ne kör kadere teslim olmak ne de canının çektiğini yapmak, bunların yerine daha derin bir özgürlük: kaderimizi değiştirmek ya da seçmek." -slavoj zizek

(bkz: gerçeğin çölüne hoşgeldiniz)

süper bir amerika çözümlemesi yapmış filozof.

''otorite sahibi bir insanın, aslında yapmayı çok isteyeceği halde, ona bağlı özneye vaat ettiği iyi bir işi yapamayacak olduğu zaman içine düştüğü utanç verici durumu düşünün – böyle zor bir durumda, tam iktidarının görünümünü kurtarmanın tek yolu aslında onu yapmak istememiş gibi yapmasıdır – ya özne bunu hak etmediği için, ya da kendisi göründüğü kadar iyi olmadığı, kötü bir yanı da olduğu için. ‘kötü’ görünmek böylece birinin tam iktidarının görünümünü kurtarmaya yönelik umutsuz bir stratejiyi gizleyebilir – aynı şey tanrı için de geçerli değil mi?''

"ortadoğulu insanlar değil, esas köle olan biz avrupalılarız. çünkü eldeki var olan tüm kazanımları korumak için sarf ettiğimiz çaba ile, ülkeleri işgal edildiği için bedenlerini bombayla havaya uçuran insanların canını bile hiçe saydığı iki olguyu birlikte düşündüğümüzde, hegel'in köle-efendi diyalektiğine göre köle olan biziz." demiş güzel insan.

kült sahibi overrated magazinel akademisyen. hobileri, t-shirt'ünü çekiştirmek, burnuyla oynamak ve "is it not?" demektir.

şimdiki çağı dijital barbarlık çağı olarak nitelendiren filozof.

zizek nyan cat'ı şu şekilde yorumlardı:

ah benim kazakları pis, kendisi tonton filozofum diyebilirim kendisi hakkında. adam seviyor berduştluğu. eleştiri konusunda acımasız ve parodik bir dil kullanan bilim insanı.
buradan

eski nesil bildiğiniz filozoflar da popülistlerdi. dağ bayır düşünerek gezmediler. yoksa bilemezdiniz zaten. halkın çıkarlarının bastırılıp engelllendiğine de gayet değinir bu akıllı adam zaten eleştirmenliği de çok güçlü.

son zamanlarda internette sık sık konuşulan adam.

felsefenin serdar ortaç’ı.

"bazı avrupa sineması filmleri o kadar sıkıcı ki bir an önce bitsin de öveyim istiyorum."

diyebilecek kadar açık yürekli ve nev'i şahsına münhasır bir yazar. sosyolog, psikanalist ve kültür eleştirmeni. değişik bir renk.

"bazı avrupa sineması filmleri o kadar sıkıcı ki bir an önce bitsin de öveyim istiyorum."

diyebilecek kadar açık yürekli ve nev'i şahsına münhasır bir yazar. sosyolog, psikanalist ve kültür eleştirmeni. değişik bir renk.

bi kaç saat önce kobane üniversitesi'nde kürt direnişini yağladı balladı. artık kürtlerin uğruna ölebilecekleri bi ideoloğu daha var..

kütüphaneme şöyle bir güzellik yapmış olan filozoftur:

kendisini seviyorum ve zevkle dinliyorum. ama ingilizce konuşurken jest ve mimikleri ilginç.

"burada oturabilirsin, şurada yaşayabilirsin" demenin de bir çeşit faşizm olduğunu söyleyen minimalist düşünür.. belki de sırrına eremedim ama beni irite eder..seviyorsanız gidin bi konuşun derim..

adorno'dan gelsin, başta kendi kellesi olmak üzere tüm bu adı kitap kapaklarına basılı şahısların hepsinin kafasını tek vuruşta koparacak bir keskin kılıç;

"aydınlar, varoluşun çıplak yeniden üretimi karşısında hâlâ düşünmeye yeltenmekle, ayrıcalıklı bir grup olarak davranırlar; ama işi orada bırakmakla da bu ayrıcalığın boşluğunu ilan etmiş olurlar."

şöyle de devam eder ki benim son yıllardaki tüm zihniyetimin de özeti budur:

"özel varoluş, insana yaraşır bir varoluşa benzemeye çalışmakla ona ihanet eder, çünkü benzeyişi genel gerçekleşme imkânından yoksun bırakıyordur ve üstelik bu gerçekleşmenin kendisi de bağımsız düşünceye her zamankinden daha çok muhtaçtır. kurtulmak imkânsızdır bu çelişkiden. tek sorumlu davranış biçimi şu olabilir: kendi bireysel varoluşumuzu bir ideolojiye dönüştürmekten kaçınmak ve özel yaşamımızı da en alçakgönüllü, en iddiasız ve en gürültüsüz biçimde sürdürmek — ama artık iyi yetişmiş olmanın bir gereği olarak değil, bu cehennemde hâlâ soluyabilecek havayı bulabiliyor olmanın utancından ötürü."

özetle, uğruna ölmediği davanın mektubunu arkasında bırakmaya yeltenen herkes haindir. kaale almayın. boşverin, isimli cisimli adamları.

sokaklar kendilerini yeterince anlatır.

i said saçlar..



diyor. (t. güncel ve deneysel filozof.)