tanrıların seksi

bay panda ukdesidir.
yunan mitolojisinde bolca örneklerini okuyabileceğimiz cinsel ilişki türüdür.

her tür hayvan, bitki haşerat ve tanrıyla ilişkiye girebilen azgın zeus, bütün erkini ve mevcudiyetini sekse adamış gibidir.

bu cinsellik her zaman rızaya dayalı da değildir maalesef. kimi zaman öküze dönüşüp (sanırım hiç değişmeyecek bu erkekler ) bir genç kızın duyguları ve bedeniyle de oynayabilir dilediğince.

ben bu ukdeyi bu kadar yazabildim. bilenler doldursun, bilmeyenler de mitoloji okusun azıcık. eğlenceli çünkü.

(bkz: ahirette baş yakacak başlıklar)
(bkz: tövbe estağfurullah)

zaten toplumun üst kesimleri sevişecek diye yaşıyoruz.

geneli doğada yer alan doğum, ölüm, bereket, hasat, savaş gibi sonuçlar doğurmuştur. mesela sümer'de inanna ve temmuz'un sevişmesi ile bahar gelir, toprak canlanır, doğa insanlara en temel ihtiyacı olan besini verir. insanlar bu süreci canlandırmak için tapınaktaki başrahibeyi inanna, kralı ise temmuz olarak beller ve bu iki fani tammuz'un dirilip yer altından dönüşünü müteakip sabahlar olmasın şeklinde sevüşten sevüşe akarlar.

yunan'da pan ve dionysos'un orgyleri(eved bildiğiniz orgy) yine baharın gelişi ile ilintili cima eylemleridir.

zeüs'ün veya apollon, ares, pöseydon gibi diğer tanrıların çapkınlık yaptığı hanımların/beğlerin bir çoğu aslında çevre uygarlıkları simgeler. yunan kültürü mısır ile anadoludaki kavimler ile, balkanlardaki kavimler ile etkileştikçe zeus buralardan hanımlar/beğler kaçırır. bu kimi zaman savaşlara neden olurken kimi zaman kavimler arası etkileşim, ticaret gibi olumlu şeylere sebep olur. hani bir caps var ya zeüs'ün çapkınlıkları olmasa yunan mitölöjisi 10 sayfa olurdu tarzı bişi. zeüs çapkın bir dalyaprak olduğu için bu kadar cima etmiyor. ticaret, denizcilik ve kolonicilikte oldukça mahir olan yünanlılar yeni coğrafyalar keşfettikçe oranın inançlarını gelenekleriyle birleştiriyor. bunu da anlayabilmek için zeüs'ün pipişkosu ile somutlaştırıyorlar kafalarında. kültürel bir kaynaşım var ortada.

zeüs sins abimizin ya da diğer tanrı/tanrıçaların cimasal faaliyetleri sadece coğrafya keşifleri ile oluşan mitlere neden olmamış, doğal olayları açıklamak, somutlaştırmak için de kullanılmıştır. tarım tanrısı ile sevüşen zeüs sins abemizin bu birlikteliklerinden persephone diye bir kızı olur. bu persephone'nin başına türlü işler gelir. ve persophne baharın gelişi, yer altı zenginlikleri ile alakalı bir tanrıçaya dönüşür.

zeüs abimizin leto ile olan cimasından meydana tanrıların en akıllıları apollon(anadolu kökenli bir tanrıdır) ve artemis doğar. pöseydon'un bir cimasından minotor isimli yaratık doğar, bu yaratıkla mücadeleye giden atina kralı egeus'un oğlu thessus ise; girit/miken- yunan etkileşimini temsil eder. bazı talihsiz olaylar sonucu oğlunun atina'ya dönüşü esnasında intihar eden baba egeus'un ismi ege denizine verilir.

ares'in ciması olmasa roma devletini kuran ikizler olmayacaktı mesela. remus ve romulus; ares'in çükünü tutamayıp karıştığı bir tecavüz olayının sonucunda doğmuş çocuklardır. örnekler çoğaltılabilir.

sıkıntılı konu usta. bir ateyiz olarak pekte umrumda olmayan seks olur kendileri.
(bkz: ahirette göte girecek entryler)
(bkz: ahirette göte girecek başlıklar)

link var mı?*

zeus'a sormak gereken konu.

kendisi sevişmek için boğa kılığına girecek derecede bir abazandır.

yunan mitolojisi'nin büyük bölümünü kaplar. iyi ve kötü türlü olayların başlangıcında yer alır.

tanrılarım seksi mi?

duyduğuma göre bdsm seviyorlarmış*

zeus'un hayata gelme amacı. adamın uçkuru tanrılara yetmemiş, bir de dünyalı kadınlara göz dikmiş. züğürt ağa da ben kirazı isterim diyen yaşlı ağa gibi hayatını uçkur peşinde sürdürmüş. listesi kabarık.

erişkin film starı, idolümüz, johnny sins'in yapmaya çalıştığı ama tam ulaşamadığı dır. bu nedenle başka mecralarda gezdiği linkte görülmektedir:buradan