türk vs türkiyeli

bu sözlükte küfür edememek beni çok yoruyor. neyse sade ve edebi bir dille anlatayım o zaman. türkiyeli ne amuda* koyduğum? türk diyeceksin, türk. benimle birlikte bu tatlı gerginliğimi paylaştığınız için hepinize teşekkür ederim.

tc'yi kuranlardan 2. adam diye anılan ismet inönü,kürt'tü.

ayrıca ben kendimi 1974'den beri türkiyeli olarak tanımlarım, çinli hitay kay pok yine sallamış olayı pkk'ye mal etmiş,cahildir ne yapsa yeridir.
3 kez başbakanlık yapmış bülent ecevit'te bir dönem kendini türkiyeli olarak tanımlardı..

düşük zekalı çinli hitay kay pok anadolulu ve müslüman'ım kimliği daha iyi diyor ,tabi devşirme böyle diyecek anıtkabir'i uçakla bombalamak isteyen mesut kaplan anadolu federasyonu özlemi içinde idi(şu anki suriye için istenen federasyon),milli görüş-erbakan kliği türk bayrağını ve istiklal marşını sevmezdi ,benim bildiğim islamcı güruh gösterilerinde hep siyah ve yeşil bayrak taşırdı,
bu çinli hitay kay pok çok mantıklı laf etmiş, daltarak türk değilim de çık işin içinden.
kimseye de türklük taslamayın..

kay pok ,küçük hüsamettin bile senden zeki.

yaprak kafalı sol ızdırabın zırladığı başlık.

kalkmış bir de bülent ecevit'e iftira ediyorlar türklük ve türkiyelilik diye köşe yazısı olan adama yani.

ne diyor başka 1974 den beri kendine türkiyeli diyormuş da pkk ile çıkmamış. lo kuzi keri pkk zaten sol içinden çıkmadı mı?

okuduğunu da yine anlamıyor. ulan hüso islamcıların delikanlı olanı en azından "türkiyeli olsa barış gelir" diye takiye yapmıyor, onlar direk türk kimliğini kaldırıp islam koyalım diyenler. islamcı örgütlerden takiye yapanlar fetöcülerdi onlar da çok enteresandır türkiyeli diyenlerle aynı yatağı paylaşıyor. kalkış kendime türkiyeli diyorum 1974 den beri diyor sonra beni türklükten afaroz ediyor daltarak.

fransız aydınlanmasının tepeden inmeci ulus-devlet kuramları birer birer çökerken hâlâ sürdürülmesi abesle iştigal olan tartışma. türkiyeli bir çerkesim. * isteyen türk olsun, ben değilim.

cinsel frustrasyonlarınız hasebiyle dışarıya vuran küfürleriniz ve akan salyalarınız ise bunu değiştiremez. *

turk turk olan kimsedir, ozbek de olabilir. turkiyeli, turkiye vatandasi olup da turk olmayan kimsedir.

hitay kay pok, ben senin beynine s.ç.y.m, okuduğunu anlayamayacak kadar okuma kültürüne yabancısın ,üstüne ben cahilim diye bar bar bağırıyorsun.

bu çinli hitay kay pok'un alıntı yaptığı(link) yazı bu 1960'da yazılmış,bu hitay öküzü anlayamamış, boşuna öküz demiyoruz.
öncelikle söyleyelim bu öküz imlayı bile çözememiş,benim şu üstte yazdığım yazı ile ecevit'i yazısı arasında bazı yazın ayrılıkları var ,bir iki matbaa hatası hariç göreceksiniz ki tdk. türkçe'nin nasıl içine sıçmış.
konuşma dilimiz yok olmuş yerine garabet bir dil gelmiş.ecevit'i yazısı imla olarak doğrudur.biz şimdi anlayamazsın diyoruz aslında anlıyamaz-sındır .kıçımın tdk'sı .

yazı şu;
''türklük ve türkiyelilik

batılı aydın, batıyı anlıyabilmek için anadoluyu, uzaktan da olsa, tanımağa çalışır. anadoluyu tanımadan kendi kültürünü derinliğine kavrıyamıyacağını, kendi kültürünün köklerine inmiş olamıyacağını bilir. çünkü anadolu, batı kültürünün başlıca kaynak yerlerinden biridir. bugünün batı kültürünü oluşturan uygarlıklardan bir çoğu, kat kat, anadolu topraklarında yatar.

biz türkler ise, batılılaşabilmek için, daha çok, batıya yönelmekte, batıyı gidip yerinde görmek, göremezsek kitaplardan okumakla yetinmek isteriz. fakat batıyı özendiğimiz batı yapan kültürün, derine doğru kat kat kendi topraklarımızda yatan kaynaklarıyla pek ilgilenmeyiz. o kaynaklara karşı yabancılık duygumuzu hâlâ yenememişizdir.

atatürk'ün tarih kuramı, bizde bu yabancılık duygusunu yenme ve bu ilgiyi yaratıp geliştirme isteğinden doğmuş olmalıdır. ancak bu ilgidir ki batılılaşmamızı yüzeyde kalan bir taklitçilikten kurtarabilir. atatürk'ün tarih kuramı açısından insanlık tarihine bakıldığında, asya'daki kaynaklardan gelen kültür akımlarıyla batıdaki kültür akımlarını doğuran kaynakların geniş ölçüde anadolu'da düğümlenip kaynaştığı görülür. bunu gören bir türk için de, batılılaşmak, kendinden uzaklaşıp kendi kendine yabancılaşmak olmaz; tersine, bir türk için bu, batı kültürünü doğuran akımların düğüm noktasındaki gerçek yerini benimsemek, kendi toprağında kökleşmek, türklükle türkiyeliliği ve batılılığı birleştirmek olur.

kısacası, bazı gerici düşünürlerin söylediklerinin tersine, garpçılıkla memleketçilik, hattâ ulusculukla evrenselcilik, karşıt kavramlar olarak çelişmeye düşecek yerde, atatürk'ün tarih görüşünde bağdaşmakta, birliğe, bütünlüğe varmaktadır.

batılılaşmamızı yüzeyde kalan bir taklitçilikten, dünya görüşümüzü, insanlıkla kaynaşmamızı, soy veya din ayrılığı gibi düşüncelerin sınırlayıcılığından kurtarabilmek için, atatürk'ün bu tarih görüşüne uymamız, ulusumuzun olduğu kadar yurdumuzun tarihini de, bu yurdun, türkler gelip yerleşmeden önceki tarihini de benimseyebilmemiz gerekir.

bilim adamları, atatürk'ün tarih görüşünün teferruatında bazı yanlışlıklar bulabilirler. fakat önemli olan, atatürk'ün tarihe bakış açısıdır.

atatürk devrimlerinin köklü ve verimli olabilmesi için, bu devrimler atarük'ün tarih perspektifi içinde değerlendirilmelidir. bunun yolu ise, asya'daki kaynaklarımızı ve türklerin anadoluya yerleşmesinden sonraki türk tarihini olduğu kadar batı kültürünün anadolu'daki kaynaklarını da bilmek ve benimsemektir.

türkiye'de devrimlerin kökleşebilmesi ve batılılaşmanın deriliğine gerçekleşebilmesi için olduğu kadar. türkiye'de yaşıyan türlü ırk, din ve mezhephepten unsurların tek bir ulus anlayışında, türklük bilincinde birleşip kaynaşabilmesi için de atatürk'ün bu tarih görüşü açısına varmamız, tarihdeki yerimizi o açıdan görmemiz gerekir.

türklükle türkiyelilik arasında, türk tarihi ile türkiye tarihi arasında ayrılık gözetme alışkanlığından kendimizi kurtarmadıkça ne tam batılı olabiliriz ne de bu topraklarda tam bir ulusal birlik sağlıyabiliriz.

yeni kurulan türk kültür derneğinin de bu yönde çalışmasını, «vatan», «millet», «hars» ve «türk tarihî» gibi, tüzüğünde geçen kavramların atatürk'ün geniş tarih görüşü açısından değerlendirmesini dileriz.

türk tarihi kadar türkiye tarihini de benimseyebildiğimiz ölçüdedir ki, batılılaşma hareketimiz, devrimlerimiz, saksılarda yetiştirilmeğe uğraşılan bir ser bitkisi durumundan kurtulup, üstünde yaşadığımız toprağa kök salmış, bu toprağın altındaki kültür kaynaklarından, yani batı kültürünü besleyen kaynakların ta kendisinden, kuvvet alma imkanı bulmuş olacaktır. ''(alıntı-bülent ecevit-makale-1960)


allah'ın devşirmesi çinli hitay kay pok. ( bu hitay'ın amcasının ismi çang çeng çong 'muş,bildiğin devşirme, dönme)
şakayı bırakıp gelelim konuya ,bu zırto hitay bana sallamış ama türkiyeli konusunda alıntı yaptığı yazı hakkında yazmamış ,zart zurt osurmuş ,pis herif koktu ,allah belanı versin medeniyetsiz öküz.

*türklükle türkiyeliliği ve batılılığı birleştirmek olur.
**türkler gelip yerleşmeden önceki tarihini de benimseyebilmemiz gerekir.
***bazı gerici düşünürlerin söylediklerinin tersine, garpçılıkla memleketçilik, hattâ ulusculukla evrenselcilik, karşıt kavramlar olarak çelişmeye düşecek yerde...(atatürk ile ilgili görüşlerine katılmadığımdan(örneğin truvalılar ve hektor ,alıntıya almadım)

****türklükle türkiyelilik arasında, türk tarihi ile türkiye tarihi arasında ayrılık gözetme alışkanlığından kendimizi kurtarmadıkça ne tam batılı olabiliriz ne de bu topraklarda tam bir ulusal birlik sağlıyabiliriz.(burada ki yorum türkiyelilik olayını destekliyor, zaten yukarıda ki alıntı da da belli)
*****türk tarihi kadar türkiye tarihini de benimseyebildiğimiz ölçüde..
******batılılaşma hareketimiz, devrimlerimiz, saksılarda yetiştirilmeğe uğraşılan bir ser bitkisi durumundan kurtulup, üstünde yaşadığımız toprağa kök salmış, bu toprağın altındaki kültür kaynaklarından,..
-----
------
bu makale açık şekilde türkiyeli kavramını destekliyor ve asya türk kültürünün antik anadolu kültürü ile yani bu topraklarda türklerden evvel yaşayanlarla birliktelik olmazsa ,devrimlerin ve cumhuriyetin başarılı olmayacağını yazıyor ,ve anadolu'da ki etnik kimliklerin tanınmasını ,batı kültürüne kaynaşma açısından yararlı olacağını belirtiyor .
70'lerde ki devrimci hareketler bu yüzden chp ile bağlarını kopartmadılar ve halkların kardeşliğini savundular, türkiyeli tanımını önde tuttular.

bu öküz ayrıca pkk solun içinden çıktı diyor ,öcalan hareketi kurduğunda parti değildi apocular adlı yerel içinde marksist sosyalist unsurların hakim olduğu içinde milliyetçi ve burjuvalarında bulunduğu bir hareketti ,bir anlamda feodalite içinden çıkmıştır ,aklımda kalan 1977 elazığ ve 1978 halfeti toplantılarında partileşmiştir, öcalan'ın sakine cansız ile on yıllarca süren kavgası da bu yüzdendir(milliyetçiliğe açık çek verilmesi)

şimdi kalkmış bu öküz çinli hitay kay pok, bana daltarak demiş ,bende şu son söz ile bitireyim, muhatap olmamak lazım ya neyse..

etme hitay ile sohbet koy şeyine çeksin zahmet .şey derken heybesine..


haddini bil haddini ,bilmezsen haddini, küçük hüsamettin patlatır enseni..!!!

bunu anlayamayan kas kafalılar var mesela. eğer anlıyor da anlamamazlıktan geliyorsa şöyle söyleyeyim net bir şekilde bölücüdür. çünkü anlamış olmasına rağmen türk kelimesini çıkarmaya çalışmak ciddi ve doğrudan bölücü olmayla bağdaştırılması gereken bir eylem.

şimdi almanya'da bavyeralısı, prusyalısı, renlisi falan var. sonra türk'ü, italyan'ı, arap'ı falan da arttı artık. ama eğer çalışma izniyle falan orada durmuyorsan yani doğrudan almanya vatandaşı olmuş, kimliği almışsan sen bir "alman"sın. bu kadar net. senin alman olman seni ırk olarak sarışın, mavi gözlü alman yapmaz (yada bir diğer deyişle ari ırktan yapmaz). ama sonuç olarak sen yasalar önünde bir almansındır artık. ülkenin bütünlüğü adına bu gereklidir.

türkiye'de de türklük aynen böyledir. türk ifadesi bir çatı ifade gibi düşünülebilir. kökenlerinden bahseden insanlar görmek için güneydoğu anadoluya gitmenize gerek yok. karadeniz bölgesinde sokakta rastgele 10 insan çevirin, biri çerkes, biri laz, biri abaza, biri çepni, biri rum, biri gürcü... diye gider de gider. bana da sorarlardı mesela sen nesin diye, "türküm" dediğimde de "hepimiz türküz ama nesin?" diye sorarlardı. bakın bunda bir maraz yok. günün sonunda o kimliğe sahipsen türksün ama diğer her neysen onu da olabilirsin.

gelelim ırkçılık meselesine. geçmişte bizzat ordunun içlerinde bile ırkçılık yapıldığını duydum büyüklerimden. bu büyük oranda körfez savaşının getirdiği mülteci meselesiyle alakalı çünkü fark ederseniz bu ülkeye bir olaydan sonra mülteciler geldiğinde gelen ırkın insanlarına yönelik fazladan bir antipati oluşuyor. suriyelilerin gelişiyle arap antipatizminin artması gibi. ırkçılık halihazırda kötü bir şey bunun savunulacak bir yanı yok ama şimdilerde bile mülteci krizi yüzünden birçok insanın arapları sadece arap olmalarıyla kişiliklerine bakmaksızın yargıladığını düşündüğümüzde eskiden bunun aynısının kürtlere yapılmasını da normal karşılamamakla birlikte realist bir bakış açısıyla bakarak anlayabiliyorum (realist diyorum dikkat edin: sabıkalı bir erkekle birlikte olan kadının başına kötü bir şeyin gelmesini anlamak gibi, burada olayı anlamak suçlu tarafa hak verdiğin anlamına gelmez, olayın böyle olabileceğini görebilirsin, böyle olmasına şaşırmazsın anlamında.)

günümüzde ise halihazırda epey kaynaşmış vaziyetteyiz ve insanların hala birbirlerine karşı ırkçılıkları olabiliyor ama bu devlet yönetim anlayışına sirayet eder bir durumda değil. sadece ırkçı bireyler var. tıpkı almanya'da neonazi sempatizanları gibi. keza insanlar sadece türk kürt ırkçılığı da yapmıyor. yine karadeniz'e giderseniz bir laz'ın çokça "o çerkeslerden adam olmaz" veya bir çepninin çıkıp "orada lazlar yaşar oradan iyi insan çıkmaz" gibi ötekileştirmelerine kolaylıkla rastlayabilirsiniz.

öte yandan dini inancı ve ırkı ne olursa olsun birbirini sevip evlenen çokça insana rastlarsınız. karadenizde kürt veya yörük gelinler görebilirsiniz. memleketin herhangi bir yerinde alevi sünni evliliklere de rastlayabilirsiniz.

günün sonunda herkes bir yerlerden gelmektedir ve geldiği yerin kültürünü, geleneğini sürdürmekte sonuna kadar özgürdür. ama günün sonunda herkes türktür ve bayrağı kırmızının üzerine beyaz ay ve yıldızdır. evinde rumca, lazca, abhazca, kürtçe, arapça konuşabilir. ama devletin kurumuna gittiğinde, okullarda, iş yerlerinde türkçe konuşmak zorundadır ve bu değiştirilemez. değiştirilmesi türklerden çok türk olmayanlara zarar verir.

bu yorumumu da biraz kafanızı kullanarak değerlendirin. dünyada türkçe desteği alan, yayınlanan milyonlarca kaynak var. çeviriler var. sen bu dili nesline unutturup hiç de bilinmeyen doğru düzgün çevirileri yapılmayan dilleri anadil olarak benimsersen zaten zararın büyüğünü kendine veriyorsun. bu örneklerin sadece biri.

ne olursan, nereden gelirsen gel. bu ülkenin vatandaşı olduğunda türksün, dilin türkçe, bayrağın ay yıldız.

eşşek hüso lafı yiyince mabadını tutarak bağırıyor.

ne demişti daltarak hüsamettin

"3 kez başbakanlık yapmış bülent ecevit'te bir dönem kendini türkiyeli olarak tanımlardı"

bilumum kaynaktan ecevit'in "türkiyelilik" hakkında yazdığı, konuştuğu şeylere baktım bu 1960 tarihli köşe yazısı çıkıyor. ecevit ne diyor köşe yazısında

"türkiye'de devrimlerin kökleşebilmesi ve batılılaşmanın deriliğine gerçekleşebilmesi için olduğu kadar. türkiye'de yaşıyan türlü ırk, din ve mezhephepten unsurların tek bir ulus anlayışında, türklük bilincinde birleşip kaynaşabilmesi için de atatürk'ün bu tarih görüşü açısına varmamız, tarihdeki yerimizi o açıdan görmemiz gerekir."

adam makalede açıkça "türklük bilincinde birleşip kaynaşabilmesi" diyor. türkiyelilik bilinci demiyor. adamın türkiyelilik derken kast ettiği cumhuriyet başındaki anadolucuların bakış açısı ile aynı onu da şöyle izah ediyor "atatürk devrimlerinin köklü ve verimli olabilmesi için, bu devrimler atarük'ün tarih perspektifi içinde değerlendirilmelidir. bunun yolu ise, asya'daki kaynaklarımızı ve türklerin anadoluya yerleşmesinden sonraki türk tarihini olduğu kadar batı kültürünün anadolu'daki kaynaklarını da bilmek ve benimsemektir."

yani adam ulus kimliği inşa ederken sadece türk tarihini değil kadim anadoluyu (hitit, lidya, urartu, iyon vs.) da baz alalım zira bunlar batı uygarlığının kökü bunları da ulusal kimliğe dahil edersek batılılaşma daha kolay olur diye be eşek hüso. adam boşuna atatürk'e referans yapmıyor orada. ecevit'in sonraki süreçte dsp kurması zaten senin gibi sol ızdıraplar yüzünden shp ile çekişmesi de ondan. senin dediklerini savunan shp yavrum, hep onların içinden çıkma. dsp değil.

ayrıca pkk soldan çıkmadı milliyetçi ve burjuvazi sol değildi demiş lan bunlar marksist-leninist olup aşiret ağalarına burjuva yüzünden saldırıyoruz demiyorlar mıydı? öşex.

fransadaki siyahilere fransalı deniyor mu acaba? türkiye'ye gelince hemen türkiyeli.

hitay kay pok şeyli şey .
malın önde gideni ecevit türklüğü inkar etmezken ,türkiyeli kavramının yerleşmesi gereğini savunuyor ki 70'lerde bu kavramı di,le soktu,ama sen tabi türk kanı taşımadığından illa sığıntılığını kamufle etmek i,çin kıçını yırtacaksık,yırtık kıçı sevmen ,hristiyan ismai'e git sen.

sen işine geldiği gibi yorumluyorsun ,ortaya sıçıp bulaştırıyorsun ,pis herif bulaştırmabokunu kokutma,sen duyduğuma göre 3 ayda bir yıkanıyormuşsun,rezil .

gelelim olaya ;*türklükle türkiyeliliği ve batılılığı birleştirmek olur. al bunu kaidene monte et.
utanma sıkılmada yok hep yalan dolan .

şimdi soruyorum- son 10 yılda 1 milyondan fazla (doğumlar dahil) afrikalı ve ortadoğulu, asyalı tc. vatandaşı oldu,fındıklı nutella hitay bu 1 milyon türk mü oldu sana göre oldu,sana göre bende bir şey daha var , yalova hıyarı.
seni ben ankara 06 pavyona tavsiye edeceğim , köçek olarak gir çalış kaçık havası oyna,yok ben maraştayım dersen hemen şeytan ahmet'e telefon edeyim elbistan'da transgerder konsametris olarak çalış.
bu kıyağımı da unutma.
bu arada çin büyük elçisi aradı biz hitay kay pok'u çinlilikten afaroz ettik, b3e pok yerse yesin dedi. severim elçiyi kankamdır.

kürt hareketi hakkında bir pok bilmiyorsun ,öküz ,muhatap almaya değmezsin.
hadi bak masadan çağıyorlar git kons yap.

ismet inönü anne tarafından kürt baba tarafından ise bulgar türküdür.

poh kafalı hüso. nickinin hakkını bu kadar verme. benim bir şey uydurduğum yok ecevitcilik ne diyorsa onu yazıyorum zira bülent ecevit düşüncelerini kem küm etmeden direk söyleyen bir şahsiyetti. adam bütün konuşmalarında üzerine basa basa "türk ulusu" diyor

ecevit'in "ulusal sol" çağrısı

ırkçı değil, atatürk milliyetçisiyim

ortanın solu düşüncesinde kemalizm

ecevit'in sol anlayışı

"batılı aydın, batıyı anlıyabilmek için anadoluyu, uzaktan da olsa, tanımağa çalışır. anadoluyu tanımadan kendi kültürünü derinliğine kavrıyamıyacağını, kendi kültürünün köklerine inmiş olamıyacağını bilir. çünkü anadolu, batı kültürünün başlıca kaynak yerlerinden biridir. bugünün batı kültürünü oluşturan uygarlıklardan bir çoğu, kat kat, anadolu topraklarında yatar." derken adam açıkça anadolucuların iddialarına göz kırpıyor. "türklükle türkiyelilik arasında, türk tarihi ile türkiye tarihi arasında ayrılık gözetme alışkanlığından kendimizi kurtarmadıkça ne tam batılı olabiliriz ne de bu topraklarda tam bir ulusal birlik sağlıyabiliriz." derken de türkiyeli=türk olduğunu açıkça söylüyor yani türk olmak demek ecevit'e göre türkiyenin vatandaşı olmak demek bu da atatürk milliyetçiliğiyle uyumlu bir söylem zaten. "türkiye'de yaşıyan türlü ırk, din ve mezhephepten unsurların tek bir ulus anlayışında, türklük bilincinde birleşip kaynaşabilmesi için de atatürk'ün bu tarih görüşü açısına varmamız, tarihdeki yerimizi o açıdan görmemiz gerekir." diye açıkça her "türkiyelinin" türklük bilincinde birleşmesi gerekip türk milleti olarak tanımlanması gerektiğini söylüyor. al şimdi bu verdiğim bağlantıları da yazıcıdan çıkar rulo yapıp üzerine oturursun.

ayrıca pkk başlangıçta halis muhlis m-l bir terör örgütüdür. kuruluşu da kürtler değil üniversitelerdeki solcu öğrenciler tarafından yapılmıştır. şimdi liberteryen olması apo çapsızı ile alakalı. bunu da yazıcıdan çıkar.

kürd'e " türk'üm" dedirtemiyorsan ve bu politika teröre ve bölünmeye neden oluyorsa "türkiyeli" tanımı daha uygun.

bu kafatasçı politilarınız yüzünden memleketin ırzona geçilldi bir susmadınız.

bırakın ki ırak'ın ve suriye'nin bölündüğü şu günlerde halkımız birlik ve beraberlik içinde ola. bop'çuların, bip'çilern ekmeğine yağ çalmayın.

allahım bir islamcı ile bir çakma komünist ulus/millet doktrinini masaya yatırıyor.

arapçıyı geç araplar ne millet ne toplum olabilmişler onları ilgilendiren bir şey yok.

yalnız komünist kardeş sen dur bakalım;

lenin ulusların kendi kaderini tayin hakkı derken devrimden sonra eski çar topraklarını işgal etmekle uğraşmıştı bu not olarak dursun.

sscb özellikle almanya fransaya girdiğinden itibaren savaşa kadar olan dönemde milliyetçi söylemler kullandı hani aç bak istersen propaganda afişlerine.

ww2 dönemin de ulus/millet doktrinini yoldaşlıkla birleştirdi. zaten "sovyet" sosyalist cumhuriyet birliğindeki sovyet te ırk değil toplum. dolayısı ile sscb bile ulus devlet doktrininden giderken ses yok ama konu türkiye cumhuriyeti olunca whoaaa öyle mi?

küba dada doktrin sosyalizm soslu ulus millet doktriniydi.


te allahım sol dan bu iki yüzlülükten bir bok olmuyor dahası olmayacakta zaten niye muhatap alıyorsak bunları.

türkiyeli tanımını kullananlara bakalım ilk önce, genellikle siyasal islamcılar, aşırı sol, liberal sol en çok bu 3 gurup türkiyeli tanımını kullanır, şimdi size bir soru bu 3 gurubun şuan’a kadar herhangi bir hayrını gören var mı aranızda?

sanki türkçülüğü çıkaranların hayrı olmuş gibi... değil mi? neticede 100 yıllık ekonomi, hukuk ve asayiş karnesini kabullenmeyip birbirini suçlayan ikiyüzlü düzen yanlılarından geçilmiyor ortalık.

bir tabaklık pastadan, bir dilim millete sunarak " buaaak bonları biz yaptık, biz olmasaydık olmazdınız!" diyerek toplumun gücünü ve iradesini yok sayan haysiyetsizlerden de geçilmiyor ortalık.

doğudan gelen yüzlerce medrese talebesi, mele, molla, ilahiyatçı, şeyh tanımış ve bu konularda derin muhabbete girmiş birisi olarak bana denilen şu " doğu'da din olmasa, kürtlerin çoğunluğu pkk'ya destek verecek, kürtlerle türkleri birarada tutan tek şey din"

yağni, biz kağıt üzerinden tarih okuyup burada maval sallamıyoruz. olayın içine giriyoruz aslanım. 100 yıllık siyasi tarihin var; alavi sunni, sol- sağ, kürt- türk diye milleti birbirine kırdırmışsın, olayları bastırmak için sayısız darbe ve muhtıra yapmışsın, bölünmek ve akabinde yıkılma tehlikesiyle karşı karşıyasın bunlara bakmadan düzene uyarak toplum olduğuna inanıyorsun. 1000 yıl boyunca 70 çeşit milleti bir arada tutan ve şimdiki dombaldığınız düşmanlarınıza kılıç sallayan müslümanları küçümsümsüyorsun. hangi kanıtla? üstelik yaşadıkları din de hayli kaynağından uzaklaşmış.
mevzu aslında basit. içindeki milliyetçilik duygularınla kürt olarak dünyaya geldiğini düşünmen yeter.

ulus devletler bu coğrafyada hayatta kalabilmenin şartlarından biri. ırak ve suriye'de olanları, yarın muhtemelen iran'da denenecek şeyleri hepimiz görüyoruz. aidiyet bilinci yok olmuş suriye ordusu savaşmadı bile bir hafta önce, tükenmiş bir şekilde silah bıraktı.

atatürk'ün kullandığı türk kavramı, beğenseniz de beğenmeseniz de bir ulus ismi. bu coğrafyada hakim ulus türkler olduğu için böyle kullanılıyor olması da çok doğal.

klişe örnektir ama zaten doğru olduğu için klişe olmuştur; zidane fransız olurken bir sorun olmuyor da, nazım hikmet ran türk olurken neden sorun oluyor? zaten nazım hikmet de kendisini türk şair olarak niteliyordu, ona türklüğü yakıştıramayanlarda asıl sorun.

ingiliz'e ingiliz, alman'a alman deyip türk'e türkiyeli deyince daha fazla solcu veya demokrat olmuyorsunuz.

karşımızdakinin 'ne' dediğinden önce 'niye dediğini' düşündüğümüz için bir 'taraftar psikolojisi' ile köpürdüğümüz başlık

aslında düşününce çokta karmaşık bir konu değil: sonucu belirleyen uluslar dengesi/ekonomipolitik!

nato üstyapısı türkiye cumhuriyetini bir fiske de iç çatıştırma yolu yıkacağını düşünüyor ve bunu hedefliyor mu? evet

buna karşı isen seçeneğin ulus devlet modeli ve türk üst kimliğinde ısrardır.

nato politikalarının uygulanmasında sakınca görmüyorsan diğer seçeneklerden seç beğen ve isteğin bir terimi kullan.

örneğin; 'anadolu federe islam cumhuriyeti' vatandaşı olmana ramak kalmıştı 15 temmuz 2016'da. yine başka bir kimlik başka bir model denenecektir. akış tektir, tarih yanılmaz.

bu başlık altında bana cevap yazan iki daltarak var, hitay kay çek ve ayıcık , cahilden öte savundukları fikirden muaf ,bildiğin topkapı ambarlarda ki koliler .
bu daltarakları aslında kale almaya değmez ama yalanlarını ,dansözlüklerini ve bilgisizliklerini yüzlerine vurmak için yazıyorum.
ben 1974 diyorum devşirme hitay 1960-1999,2019 ve 2003-4'den örnek veriyor vce dsp'yi ve ecevit'i 1980 sonrası soldan sayıyor.
ilk önce ecevit'in meşhur ettiği bir yavşağı açık edeyimve sonra ecevit'in yediği haltları anlasın insanlar, ertuğrul özkök. arayış dergisi ve 1999 -2001 cezaevinde sosyalist -devrimci kıyımları.
ecevit son 10 yılında faşist bir düşünce yapısına evrilmiştir.

1960-78 arası türkiyeli kavramını kabullenirken bu salak çinli hitay çaresiz kalınca 95-96 sonrası ecevit'i örnekliyor.
cahilliğin daniskası ha yazdık anlar mı ,yok yine mal mal başka örneklerle saçmalar bende bu salakla alay ederim,uludağ sözlükte de aynıydı ,şamar oğlanımdı bu hitay.
ulan doğu perinçek türkiye'de ilk marksist -leninist(maoist ) silahlı tedhiş örgütünü kuran biridir şimdi talibancı oldu ,ulan hitay allah belanı versin,bunlar fırıldaktan öte..
mizahi yazıyorum hem gülelim hem bilgilenelim beraber.
bu hitay'ı yakında kastamonu'ya götürüp köçek kursuna yazdıracağım ,kurs parası benden,ondan sonra rakı masasında dans eder.
ayıcık denen yumurtaya cevap vermeye bile gerek yok ,salaktan öte biri.
benim kimsenin kökeni ile derdim olmaz ki bende laz'ım bir taraftan, perulu yani atası inka gelse ,ülkeme başt acı ederim. ama bu toplar hem soyları sopları türk değil hem de ırkçılık yapıyorlar.

aslında hitay kay pok'un link verdiği ecevit yazısı tam örnek ama bu iki öküz anlayacak zekaya sahip değil..

ümit şakir'ine de sorduk ,vatandaş olan ve 66. maddeye göre artık türk olan suriyeli ve afgan'a ne diyeceğiz diye mel mel baktı . eee artık ümit şakir'ine de herkes çek git vatanın dagıstan'a diyor ,ırkçı'dan daha ırkçı sunni ırkçı var ,dagıstanlı çerkez'ten boyama türk..
hop.
okuyana ırkçılar hariç teşekkür .
düzgün kardeşimiz mıgrıbi arkadaşa da .

kokoreçsever dayı bana da laf çakmışsın da senden ala dönek mi var lan?

en son senin gibileri mollalar sosyalistlerle beraber iktidar olunca ilk senin gibileri kesmişti bari dinci zat a teşekkür etmeden bunu bilseydin bari. işte bu kadar dönek adamlar ideolojik söylev veriyor.

tabii adamın ne evladı olduğu belli olmayınca normaldir bu dangozluk.