tyt birincisi genç kıza gelen yorumlar

kız normal bir elbise giyip gelmiş batı özentisi olmuş. ya ne alaka! ne alakaaa?

bu sene çobanın biri birinci olamadı diye kuduruyorlar.

karakterin "don" ile oluşacağını zanneden geri kafalı, idiot bir insan gördüm sanki.

bizden neden bir şey olmayacağının belgeli garantisi niteliğindeki haber.

vasat ve altını isteyen, bunun için ölen bu kesimi aslında farklı bir ülkeye koyup istediğini vermek gerek. tamamen hak ettikleri şekilde yaşamalarını sağlamak ve birkaç yıl sonra da fikirlerini sormak gerek. b*kunda boğul dedi diye kızıyorlardı adama ama b*klarında boğulmak için debelenmekten vazgeçmiyorlar.

bir de anne baba şikâyetçi değilse size ne lan elalemin nasıl oturduğundan!

he anam he! etekle ve anne babanın yanında oturmakla çok alakalı zekâ. tamam, sizsiniz.

milletçe gömmeyi seviyoruz ya resmen.

ekmek ve makarna yemekten beyine oksijen gitmiyor.

tebrik etmek varken bu aşağılık kompleksi neden?

twitter da gördüm diyor ülkede hayvancılığı bitirdiler . bu yüzden bu yıl çoban birinci çıkmadı.
yorumlara gelince yine üstteki yorumlar eh o sayfada öyle yorumlar var ki. insan saf kötülük ya.
inanılır gibi değil. batılı avrupalı diyenden tut hakaretlere kadar. başkasının hayatına karısına kızına oğluna bunları demek için kendilerinde o hakkı da görüyorlar..

kudurun.

milletin kızı hakkında konuşmak ne kadar kolay.
soruları çalıp fetö hocamın gö**nü öperek bu günlere geldim deseydi el üstünde tutulurdu.
kız aslan gibi birinci olmuş işte; tebrik etmek ve böyle başarıları alkışlamak yerine hala mal mal yorumlar yapılıyor.
yok arkadaş bizden adam olmaz ya.

timur zamanı, bilenler bilirler kadın ve erkek eşitliği diye bir şey yoktur. çünkü eşitlik olması için öncelikle zihinde bir ayrılık olması gerekir. timur'un devletinde kadınlar, erkeklerle her türlü muhabbete girer, avlara katılır, danslara katılır, istediği kadar alkol alır, istediği erkeği seçip birlikte olur, istediğini yapar ve zihinde kadın ve erkek diye bir ayrım olmaz. savaşa giden ve intihar komandosu olma görevini üstlenen kişiler erkeklerdir ama kadınlar da bizzat aynı görevi rahatlıkla yaparlar. çünkü yetişme tarzları erkekle en ufak bir farklılık göstermez. sonra, türkler malum savaş öncesinde de yavaş yavaş araplara yakınlaşmaya başlar ve ilk yakınlaşma sonrasında, devamındaki osmanlı imparatorluğu da dahil, kadının arkalarda kaldığı, yüzünü örttüğü, erkeğin cariyesi olduğu, haddini bildiği yüzyıllarca devam eden dönem gelir. kadın her zaman doğuran, erkeğe itaat eden ve arkada kalan, artık kadın ve erkek ayrımının net ortada olduğu bir dönemin kölesi olmuştur. (bu arada bu bahsettiğim sadece anadolu 'da değil avrupa'da da uzuuun yıllar devam etmiştir. yani tek suçlu türkler değil)

bu şekilde kadının cinsel ihtiyaç, üreme için gerekli malzeme olarak görüldüğü medeniyet olamamış kültürlerden( kültür ve medeniyet farkı) sonra ilk defa türkler bir uygarlığa sahip olmaya çok yaklaşmış ve mustafa kemal, kadınların bir mal değil, sıradan bir vatandaş olduklarını timur dönemine yakınsayan şekillerde adımlar atarak; kadını üretime, eğitime, siyasete sokarak göstermiştir.

günümüzde, kadının bir mal olduğu, kadının erkeğin ereksiyonuna sebep olan ve günaha davet etmemesi için örtünmesini iddia eden mitolojik bir hikayenin müritleri olan kadınlar, kendilerini aşağılayarak, kendilerini aşağılık bir mahluk yerine koyarak edep-haya-ahlak-namus adı altında bir pisliğe çeviriyorlar. sebebi ne? mitolojik yalanlar. yani kadın haddini bilmeli, edebini bilmeli ve erkeğin cinsel organını bağlayıp ereksiyonuna engel olmalı. bunun yolu da kendini örtmekten, toplum içinde oturup kalkmasına dikkat etmekten geçmeli. yorumlarda, timur ve atatürk kadınına ağzının suyu akarak bakan arap mitolojik tapınmacıları vardır. bu tapınmacılar, hayatlarını gün yüzü görmeden toplumun sözde ahlak kurallarına uyarak geçirmiş ve öylece bir erkeğin seks kölesi, bir erkeğin elinin kiri olarak geçirmek için idame ettirirler. timur ve atatürk kadını ise, 65-70 yıllık zaten kısa süren hayatını mitolojik yalanlarla değil, sıradan bir insan olarak geçirir. kıskançlığını ve bastırılmış cinselliğini toplumun sözde ahlakı ile birleştiren günyüzü görmemiş arap zihniyetli erkek egemen toplumun köle kadınları ise(baş kapatmak değil, zihni kapatmaktan bahsediyorum. yorumlarda başı açıklar da, hatta ateistler de elbet var.) bu şekilde yorumlar yapmaya, kadını koruduğunu iddia ederken kendi cinsini aşağılamaya devam ederler.

türk toplumu, arap değildir. hiçbir zaman da olamaz. türk toplumunun atası timur ve mustafa kemal'dir. türklere arap kültürünü dayatmak, türklerin alışık olmadığı mitoloji ürünü kültürleri dayatmak, türk medeniyeti ve uygarlığına hakarettir.

içten içe kıskanmanın psikolojisi budur. kız, hem zeki, hem güzel, hem de gayet modern bi aileye sahip. bunların hiç birisine sahip olmayan ve hiç bir zaman da olamayacak ve olmak için çaba sarf etmeye ... yemeyecek kişilerden ne gibi yorum yapmalarını bekliyorsunuz.

herkes herkesi eleştiriyor biri diyor sen onu eleştiremezsin diğeri diyor sen şunu eleştiremezsin peki güzel kardeşim sen eleştirmekten geri durdun mu? yok çünkü herkes kendini üstün görme peşinde herkes birini aşağılama peşinde ekmek makarnadan beyne oksijen ne alaka sen sürekli ıstakoz yiyorsun herhalde suda oksijen çok mu bari. eleştireni eleştirirken başka birini yerin dibine koyma çabasını anlamak zor. ben de eleştiriyorum evet ama ben insanları küçük görme kafasını eleştiriyorum çünkü bu kafayı hiç anlayamayacağım. çoban birinci olmamışta o yüzden hazmedememiş falan demek çoban birinci olunca da sen hazmedemiyormuşsun bu o kapıya çıkıyor.

tek yapabilecekleri yorum, tıpkı sizin gibi ve benim gibi. bunlardan asıl gerçek hayatta korkmayıp mücadele vermek lazım.

ekonomik veya kültürel belli bir seviyeye gelmiş kişiler bu tiplerle gerçek dünyada muhattap olmak zorunda kalmıyor. sonra da algıladıkları dünya kendi çevreleriyle sınırlandığı için her görüşe saygı duymalıyız, her insan özeldir benzeri düşüncelere sahip oluyorlar halbuki gerçek dünyada şu yorumu atanlara rahmet okutacak insanlar dahi var, saf kötülük ve saf yobazlık her köşede ve azımsanmayacak sayıda.

(bkz: çomar)

bir başarının nasıl toplumsal çatışmaya dönüşebildiğinin canlı kanlı örneği. istikrarlı bir şekilde bu seviyelerde kalabilmek de en az bu birincilik kadar başarıdır.

çocuğun fotoğrafını gördüğüm zaman ahanda bu fotoğrafa bakarak tüm a qo p tayfası hırlamaya başlar demiştim. yanılmamışım. onun bunun çocukları.

ne batı tarzı hayatımış arkadaş...
sanki kendi hayatları çok iyi. varoş hayatlarına durmadan isyan ederler ama konu başarılı biri olduğu zaman batı özentisi etiketi yapıştırılır.
üstelik yaşam tarzı batı özentisi de değil, dünyanın çoğunluğunun yaşadığı hayattır.
bana lütfen biri mesaj atsın nasıl giyim tarzı farklı bir hayatı temsil ediyor. doğuya bakınca mesela iran, afganistan, pakistan var bunlar mı alternatifi?
güneyde arap coğrafyası mı alternatif yaşam?
kırgızistan, kazakistan desen onlar da bu kız gibi giyinmiyor mu?
gerçekten soruyorum nedir batı özentisi olmayan hayat ve giyim tarzı?
türban desen batıda da kullanan var onu.
bakın ben türkiye'nin geleceğinden umutlu olmayanlardanım. çünkü bu kıza yorum yazan tiplerden o kadar çok var ki insanın umudu kalmıyor. akılla, bilimle işi olmayan topluma döndük.